■暂时的是现实，永生的是理(li)想。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
人越(yue)是心高志大(da)，就越(yue)少不了有种(zhong)种(zhong)小的弱点。——狄(di)更(geng)斯《马丁·矍述伟(wei)》
我们有权按照自己的愿望建(jian)设(she)更(geng)美好的生活。——高尔基《意大利(li)童话》
我(wo)们(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活是(shi)令(ling)人惊奇的(de)(de)，这(zhei)不仅因(yin)为我(wo)们(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活中这(zhei)层充满各种畜生(sheng)(sheng)(sheng)般的(de)(de)土壤是(shi)如此(ci)富(fu)(fu)饶和肥沃，而(er)且(qie)还因(yin)为从这(zhei)层土壤里仍然胜(sheng)利地生(sheng)(sheng)(sheng)长着鲜明(ming)、健康、富(fu)(fu)有(you)创造性的(de)(de)东西(xi)，生(sheng)(sheng)(sheng)长着善良(liang)——人的(de)(de)固有(you)的(de)(de)善良(liang)，这(zhei)些东西(xi)唤起我(wo)们(men)一种难以摧毁的(de)(de)希(xi)望(wang)，希(xi)望(wang)光明(ming)的(de)(de)、和道(dao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活终将苏(su)生(sheng)(sheng)(sheng)。——高尔基《童(tong)年》
动物为贪求(qiu)就近的东西而痛苦，人却为渴望无不可(ke)及的事(shi)物而悲(bei)哀。——泰戈尔(er)《红夹竹(zhu)桃》
黑夜(ye)无论怎(zen)样悠长，白(bai)昼总(zong)会到来。——莎士比亚《麦克白(bai)》
如果在(zai)(zai)这(zhei)个世界上必(bi)须(xu)有苦难(nan)存在(zai)(zai)，那就(jiu)让(rang)它存在(zai)(zai)吧：但应该(gai)留(liu)下一线光明，至少留(liu)下一点希望的(de)闪(shan)光，以促(cu)使人类中较高尚的(de)部分，怀着希望不停(ting)地奋(fen)斗，以减轻(qing)这(zhei)种苦难(nan)。——泰戈尔《孟加拉掠影》
人总(zong)(zong)是(shi)要(yao)失(shi)望的(de)，因为(wei)他希望的(de)总(zong)(zong)比他得到(dao)的(de)多。——罗曼·罗兰(lan)《哥拉(la)·布(bu)勒(le)尼(ni)翁》
■信仰是克服惊(jing)慌(huang)的(de)光(guang)明。——《雨果传》
唯(wei)(wei)有(you)燃烧的(de)(de)物质方能燃着(zhe)别的(de)(de)物质，同样(yang)，唯(wei)(wei)有(you)一个(ge)的(de)(de)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)信仰与真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)生活方能感染他人而(er)宣扬真(zhen)(zhen)理(li)。——《托尔斯(si)泰传》
信仰是伟大的情感(gan)，一(yi)种创造力(li)量。——高尔基(ji)《忏悔》
信仰能欺(qi)蒙人，可是它有一(yi)个极(ji)大的好处，它使一(yi)个人的面貌添上一(yi)种(zhong)神采(cai)。——泰(tai)戈尔(er)《家(jia)庭与世界(jie)》
信仰是可以(yi)创造奇迹的(de)。——马克(ke)·吐(tu)温《赤道环游记》
人(ren)被(bei)信(xin)仰(yang)束(shu)缚，结果相信(xin)有(you)一种力量(liang)。但是信(xin)仰(yang)还(hai)不(bu)够使人(ren)安宁。信(xin)仰(yang)不(bu)知道怎(zen)么需要一个形象，于是有(you)了(le)(le)宗教。没(mei)有(you)形象寄(ji)托的信(xin)仰(yang)，更使人(ren)苦(ku)恼(nao)了(le)(le)。——雨果《海(hai)上劳工》
如果(guo)迷上那(nei)种空中楼阁似(si)的(de)信(xin)仰(yang)，便会像(xiang)染上一种不良的(de)嗜(shi)好，毁掉一生。——罗曼(man)·罗兰(lan)《爱(ai)与死的(de)搏斗(dou)》