●怎(zen)样应付孩子的问(wen)题
父母(mu)(mu)在带孩(hai)子(zi)上街或玩耍的(de)(de)时(shi)候，天真的(de)(de)孩(hai)子(zi)总会提出各(ge)式各(ge)样大人想不(bu)到的(de)(de)问题。这是因(yin)为整个(ge)外(wai)界世界对孩(hai)子(zi)来(lai)说都是陌生的(de)(de)。一切(qie)(qie)引起(qi)他(ta)们(men)(men)的(de)(de)好奇，也引起(qi)他(ta)们(men)(men)的(de)(de)求知欲。因(yin)之即使(shi)有些问题会使(shi)父母(mu)(mu)一时(shi)为难，父母(mu)(mu)也应尽量满(man)足。反之，如果一个(ge)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)孩(hai)子(zi)对一切(qie)(qie)都漠然，倒是智商不(bu)高的(de)(de)表现，绝(jue)非好事(shi)。
孩子的(de)(de)问(wen)(wen)题(ti)(ti)粗略(lve)的(de)(de)根据年(nian)龄可(ke)(ke)以分为两(liang)类(lei)(lei)。一(yi)类(lei)(lei)是人(ren)小(xiao)学(xue)以前或包括小(xiao)学(xue)初(chu)年(nian)级的(de)(de)孩子的(de)(de)问(wen)(wen)题(ti)(ti)。这(zhei)类(lei)(lei)问(wen)(wen)题(ti)(ti)大多用一(yi)个名称就可(ke)(ke)以应付过去。例如：“这(zhei)是月(yue)亮！”或“那是冰箱！”当然(ran)有些也会(hui)(hui)遇到(dao)一(yi)些棘手，使(shi)父母(mu)一(yi)时(shi)无(wu)法回答的(de)(de)问(wen)(wen)题(ti)(ti)。遇到(dao)这(zhei)种场合(he)，父母(mu)一(yi)方面(mian)应尽量丰富自己的(de)(de)生活和自然(ran)科学(xue)方面(mian)的(de)(de)知(zhi)识(shi)，以满足孩子的(de)(de)求知(zhi)欲；同时(shi)在一(yi)时(shi)无(wu)法回答时(shi)，也可(ke)(ke)以告诉孩子，这(zhei)个问(wen)(wen)题(ti)(ti)，你将(jiang)来(lai)上中学(xue)以后就会(hui)(hui)知(zhi)道的(de)(de)。但(dan)绝不要哄骗(pian)或胡(hu)编乱凑。
另一(yi)类(lei)是孩子上小(xiao)学(xue)高年级(ji)和中(zhong)(zhong)学(xue)以后的(de)问(wen)(wen)题。这时(shi)(shi)的(de)问(wen)(wen)题，知识性(xing)较(jiao)强(qiang)。父母(mu)能尽量回答当(dang)(dang)然(ran)更好。日本有(you)一(yi)位作(zuo)家在(zai)其(qi)作(zuo)品中(zhong)(zhong)回忆父亲(qin)(qin)时(shi)(shi)，曾写道：在(zai)中(zhong)(zhong)学(xue)时(shi)(shi)常看屠(tu)格涅夫(fu)和契河(he)夫(fu)的(de)小(xiao)说，每(mei)当(dang)(dang)有(you)疑问(wen)(wen)时(shi)(shi)，例(li)如屠(tu)格涅夫(fu)是属于那一(yi)种流派、思想的(de)作(zuo)家？他问(wen)(wen)父亲(qin)(qin)时(shi)(shi)，父亲(qin)(qin)总(zong)是不厌其(qi)烦地为他一(yi)一(yi)解(jie)说。因为有(you)了(le)这么一(yi)位豁达的(de)父亲(qin)(qin)，使他不仅满足了(le)求知欲，同时(shi)(shi)也更接近了(le)父亲(qin)(qin)的(de)心灵世(shi)界。
当(dang)然不(bu)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)所有的父(fu)母都能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)像(xiang)这位父(fu)亲一(yi)样，对孩(hai)(hai)子(zi)(zi)所提(ti)(ti)的问题(ti)(ti)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)有所研究。但(dan)是(shi)他的作(zuo)(zuo)法和态(tai)度“不(bu)厌(yan)其(qi)烦他讲解”，却是(shi)所有父(fu)母可(ke)以借鉴的。而且确实孩(hai)(hai)子(zi)(zi)所提(ti)(ti)的一(yi)些知(zhi)(zhi)识(shi)问题(ti)(ti)，也(ye)常(chang)把(ba)我(wo)们作(zuo)(zuo)父(fu)母的难倒。但(dan)是(shi)不(bu)论(lun)怎样，不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)给孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的求知(zhi)(zhi)欲泼冷水，在自己(ji)不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)很(hen)好(hao)解答时，也(ye)应向孩(hai)(hai)子(zi)(zi)指(zhi)出可(ke)以再向谁求教，或以后看阅(yue)哪一(yi)类书籍。激起孩(hai)(hai)子(zi)(zi)向书本(ben)要知(zhi)(zhi)识(shi)的热情。绝不(bu)要认为孩(hai)(hai)子(zi)(zi)提(ti)(ti)了问题(ti)(ti)，自己(ji)作(zuo)(zuo)为父(fu)母答不(bu)出很(hen)难湛，于(yu)是(shi)对孩(hai)(hai)子(zi)(zi)发脾气：“只有你(ni)(ni)的问题(ti)(ti)多！你(ni)(ni)这么多问题(ti)(ti)为什(shen)么不(bu)问老(lao)师(shi)？你(ni)(ni)不(bu)知(zhi)(zhi)道我(wo)有我(wo)的事(shi)吗？”
学(xue)(xue)问(wen)(wen)学(xue)(xue)问(wen)(wen)，学(xue)(xue)问(wen)(wen)和(he)知(zhi)识(shi)就是人(ren)在不(bu)断(duan)的探索中，在不(bu)断(duan)地提出问(wen)(wen)题和(he)解决问(wen)(wen)题的过程中获得(de)的。大人(ren)如是，孩(hai)子(zi)更是如此。区(qu)别(bie)只(zhi)是大人(ren)有(you)(you)的问(wen)(wen)题，他在没有(you)(you)适当的人(ren)可以求(qiu)教时，可以自(zi)己去看(kan)书，寻找答(da)案。而孩(hai)子(zi)由(you)于知(zhi)识(shi)有(you)(you)限(xian)，没有(you)(you)这方(fang)(fang)面(mian)的能力，或者这方(fang)(fang)面(mian)能力较差，就更需要父母(mu)的帮助(zhu)。孩(hai)子(zi)有(you)(you)问(wen)(wen)题找父母(mu)，这正(zheng)是孩(hai)子(zi)对父母(mu)的信赖的表现。作父母(mu)的为了孩(hai)子(zi)的成长应(ying)(ying)尽(jin)一切努力来(lai)解答(da)，如帮助(zhu)解答(da)儿女的问(wen)(wen)题，孩(hai)子(zi)还(hai)没有(you)(you)查书寻找答(da)案的能力，父母(mu)就应(ying)(ying)自(zi)己查书寻找答(da)案。
在(zai)孩(hai)子上学以后，孩(hai)子可(ke)能有些问题在(zai)课堂(tang)上没(mei)有弄懂，或(huo)者孩(hai)子对(dui)老师(shi)在(zai)课堂(tang)讲(jiang)授的(de)仍不感到满足，或(huo)者在(zai)作功(gong)课中(zhong)遇到了(le)困难(nan)，父母都应(ying)热(re)情(qing)而耐心地(di)予(yu)以帮助和解答，以满足孩(hai)子的(de)求知欲，并(bing)激起孩(hai)子学习的(de)热(re)情(qing)。
反之(zhi)，如果孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)问题父母不(bu)予解答(da)(da)，而(er)视作(zuo)累(lei)赘，敷衍搪塞。孩子(zi)(zi)当然也就没(mei)有(you)了提问题的(de)(de)(de)兴(xing)趣。他何必自找没(mei)趣呢？！同(tong)时(shi)孩子(zi)(zi)在学(xue)习(xi)或(huo)作(zuo)功课时(shi)遇到了难事(shi)，父母不(bu)能(neng)伸(shen)出(chu)援救之(zhi)手(shou)，孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)学(xue)习(xi)兴(xing)趣会下降，甚至完(wan)全丧失(shi)学(xue)习(xi)的(de)(de)(de)信心。所(suo)以，现在有(you)些家(jia)长，或(huo)者(zhe)由于自己(ji)工(gong)作(zuo)过忙(mang)，或(huo)者(zhe)由于自己(ji)知识(shi)的(de)(de)(de)限制，而(er)无力帮助子(zi)(zi)女(nv)学(xue)习(xi)，解答(da)(da)子(zi)(zi)女(nv)学(xue)习(xi)中的(de)(de)(de)问题，而(er)为子(zi)(zi)女(nv)延聘家(jia)庭教(jiao)师，以弥补这方面的(de)(de)(de)不(bu)足，不(bu)是不(bu)可(ke)取的(de)(de)(de)。
然(ran)而，家庭(ting)教(jiao)师只能(neng)是家庭(ting)教(jiao)师，他可(ke)以弥补父母(mu)(mu)的(de)(de)某些(xie)不足：精力不足或知识不足。但是，他不能(neng)代替父母(mu)(mu)。父母(mu)(mu)仍应多接近、关心自己的(de)(de)子女。
另外，孩(hai)子(zi)有(you)时(shi)，尤其是(shi)稍大一点的(de)(de)孩(hai)子(zi)，会问(wen)起有(you)关家庭亲戚之间的(de)(de)纠(jiu)纷(fen)。有(you)时(shi)父母很难回(hui)(hui)答(da)(da)，也不(bu)想回(hui)(hui)答(da)(da)。这时(shi)父母可(ke)以但白(bai)地告(gao)诉孩(hai)子(zi)：“这个问(wen)题不(bu)好回(hui)(hui)答(da)(da)，不(bu)能回(hui)(hui)答(da)(da)。”而不(bu)要说：“小孩(hai)子(zi)不(bu)应知道这种事情！”以封闭孩(hai)子(zi)的(de)(de)询问(wen)。
因为孩子有了(le)这(zhei)种不愉快后(hou)，为免再次(ci)受到伤害，以后(hou)就会(hui)心中有疑问也不敢问了(le)。这(zhei)种事情发(fa)生多了(le)，就会(hui)在(zai)父母子女之间产生隔阂。
还有(you)一(yi)类问(wen)题(ti)(ti)是(shi)父(fu)母(mu)常感到难以启齿的(de)(de)，那就是(shi)有(you)关(guan)两性(xing)的(de)(de)问(wen)题(ti)(ti)。现在家中通常是(shi)一(yi)家大小(xiao)围在电(dian)视机前消磨闲暇时(shi)光，当电(dian)视中出现有(you)关(guan)性(xing)的(de)(de)镜头时(shi)，有(you)些(xie)还不(bu)(bu)大懂事(shi)的(de)(de)孩(hai)子(zi)会提出一(yi)些(xie)问(wen)题(ti)(ti)。孩(hai)子(zi)出于好(hao)奇、不(bu)(bu)懂：“妈妈，他们这是(shi)干什么？”父(fu)母(mu)则不(bu)(bu)好(hao)启齿，加(jia)上头脑中的(de)(de)一(yi)些(xie)封建意识，于是(shi)会不(bu)(bu)满地斥责：“你这个(ge)孩(hai)子(zi)真是(shi)的(de)(de)！”或“你还只是(shi)一(yi)个(ge)小(xiao)孩(hai)子(zi)，怎么问(wen)这些(xie)事(shi)情！”
这样回答(da)是对(dui)孩子(zi)不(bu)(bu)好的，因为它(ta)并没(mei)有说明(ming)问题，反而使孩子(zi)对(dui)性产生(sheng)一(yi)种不(bu)(bu)正常的好奇心。如果是不(bu)(bu)大(da)懂(dong)事的孩子(zi)，最正确的方法是不(bu)(bu)让年纪(ji)很小(xiao)的孩子(zi)看这种电视。既然(ran)已经看了(le)(le)(le)，孩子(zi)已产生(sheng)了(le)(le)(le)好奇心，可以(yi)告诉他(ta)将来长大(da)了(le)(le)(le)，你(ni)就(jiu)会(hui)懂(dong)得了(le)(le)(le)。一(yi)句话不(bu)(bu)必加以(yi)神(shen)秘(mi)化或丑化。对(dui)有些事情，能(neng)够说明(ming)的，讲一(yi)点小(xiao)孩能(neng)了(le)(le)(le)解的范(fan)围就(jiu)可以(yi)了(le)(le)(le)，满足(zu)他(ta)一(yi)时好奇心就(jiu)是了(le)(le)(le)。