第六章 本书最重要的(de)(de)一(yi)章：唐吉诃德(de)与其(qi)外甥女(nv)(nv)、女(nv)(nv)管(guan)家的(de)(de)对话
桑乔·潘萨和他的(de)妻(qi)子(zi)特雷莎·卡斯卡霍(huo)聊天的(de)时候(hou)，唐吉诃德的(de)外(wai)甥女和女管家(jia)也没(mei)闲着。种种迹象(xiang)表(biao)明，她(ta)们(men)的(de)舅舅或主人又要第三次出门，去从(cong)事(shi)游侠骑(qi)士的(de)破行当。她(ta)们(men)想(xiang)尽(jin)(jin)各种办法，想(xiang)让(rang)唐吉诃德打消(xiao)这个可(ke)恶的(de)念头(tou)，可(ke)一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)对牛弹琴，徒(tu)劳(lao)一(yi)(yi)场。尽(jin)(jin)管如此，她(ta)们(men)还是(shi)苦口婆心(xin)地(di)劝他。女管家(jia)说：
“说实在的，我的主人，如果您不踏踏实实地在家待着，而是像个幽灵似的出去翻山越岭，寻什么险，依我说就是自找倒霉，那我只好大声地向上帝和国王抱怨，请他们来管管这事了。”
唐吉诃(he)德(de)对此回答道：
“管家，上帝将怎样回答你的抱怨，我不知道；陛下将怎样回答你，我也不知道。我只知道如果我是国王，就不去理会这些每天没完没了的瞎告状。国王有很多让人挠头的事，其中之一就是要听大家的禀报，还要答复大家。所以，我不想让我的事情再去麻烦他。”
女管家说：
“那么，您告诉我(wo)，大(da)人，陛下的朝廷里有没(mei)有骑士？”
“当然有，”唐吉诃德(de)说，“这不仅是(shi)帝(di)王(wang)伟(wei)大的一种陪(pei)衬，而且是(shi)为了炫耀帝(di)王(wang)的尊严。”
“那么，”女(nv)管家说，“您为什(shen)么不(bu)安安稳稳地留在宫廷里服侍国王(wang)呢(ni)？”
“你(ni)看(kan)，朋友，”唐(tang)吉诃(he)德说，“并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)都能成为(wei)宫(gong)(gong)(gong)廷(ting)侍从(cong)(cong)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)宫(gong)(gong)(gong)廷(ting)侍从(cong)(cong)都能成为(wei)游(you)(you)侠(xia)(xia)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，世(shi)界上各种各样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都得(de)有。虽(sui)然(ran)我(wo)(wo)们都是(shi)(shi)(shi)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)，可(ke)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)跟骑(qi)(qi)士(shi)(shi)又有很(hen)大(da)差别。宫(gong)(gong)(gong)廷(ting)侍从(cong)(cong)可(ke)以(yi)连(lian)宫(gong)(gong)(gong)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)门槛都不(bu)(bu)出(chu)，就(jiu)在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房间里看(kan)地(di)图游(you)(you)历世(shi)界，不(bu)(bu)用花一(yi)(yi)分钱，也不(bu)(bu)用遭风(feng)(feng)吹(chui)日晒，忍饥受渴。而(er)我(wo)(wo)们这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)侠(xia)(xia)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)就(jiu)得(de)顶(ding)着严(yan)寒酷暑，风(feng)(feng)餐露宿，不(bu)(bu)分昼夜，步(bu)行(xing)或(huo)(huo)骑(qi)(qi)马，足迹(ji)踏遍(bian)各地(di)。我(wo)(wo)们对(dui)付敌人(ren)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)纸上谈兵(bing)，而(er)是(shi)(shi)(shi)真刀真枪。危险时刻我(wo)(wo)们冲上前，从(cong)(cong)不(bu)(bu)多考虑什么骑(qi)(qi)士(shi)(shi)规则，我(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛剑是(shi)(shi)(shi)否(fou)太短，是(shi)(shi)(shi)否(fou)带着护身(shen)符，是(shi)(shi)(shi)否(fou)把(ba)阳(yang)光(guang)分平均了①，还(hai)有其他一(yi)(yi)些(xie)(xie)诸如(ru)此类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)决斗(dou)规则。这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)你(ni)不(bu)(bu)懂，我(wo)(wo)却都知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)。而(er)且你(ni)应该知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，即(ji)使(shi)面(mian)对(dui)十(shi)个(ge)(ge)巨(ju)人(ren)，那些(xie)(xie)巨(ju)人(ren)高得(de)刺(ci)破云天(tian)，腿似(si)高塔(ta)，胳膊好像船上粗大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桅(wei)杆，眼睛大(da)如(ru)磨盘(pan)，还(hai)冒出(chu)比炼玻璃炉更(geng)热的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰，一(yi)(yi)个(ge)(ge)优秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)侠(xia)(xia)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)也不(bu)(bu)会感到畏(wei)惧；相反，他会潇(xiao)洒勇(yong)猛地(di)向巨(ju)人(ren)进攻，如(ru)果可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话，就(jiu)一(yi)(yi)下(xia)子把(ba)巨(ju)人(ren)打得(de)落花流水(shui)，虽(sui)然(ran)那些(xie)(xie)巨(ju)人(ren)身(shen)披一(yi)(yi)种鱼鳞甲，据说比金刚石还(hai)结实，而(er)且手持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)短剑，是(shi)(shi)(shi)精致闪亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)钢刀，或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)钢头铁锤，这(zhei)(zhei)种锤子我(wo)(wo)见(jian)过(guo)几次(ci)。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管家，我(wo)(wo)说这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)为(wei)了让你(ni)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)与(yu)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)并不(bu)(bu)完(wan)全(quan)相同(tong)。所(suo)以(yi)，各国(guo)君主特别器重(zhong)这(zhei)(zhei)第(di)二(er)种骑(qi)(qi)士(shi)(shi)，或(huo)(huo)者说是(shi)(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)侠(xia)(xia)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)理所(suo)当然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)我(wo)(wo)读过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)几本书里，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)侠(xia)(xia)骑(qi)(qi)士(shi)(shi)拯救了不(bu)(bu)止(zhi)一(yi)(yi)个(ge)(ge)王国(guo)，而(er)是(shi)(shi)(shi)很(hen)多王国(guo)呢(ni)。”
①决斗(dou)双方选(xuan)择位置时，应注意面向阳光的程度要相等，以示公正(zheng)。
“可(ke)是我的大人(ren)，”外甥女这(zhei)(zhei)时候(hou)说(shuo)，“您(nin)应(ying)该(gai)知道(dao)，这(zhei)(zhei)些说(shuo)游侠骑士的书都是编(bian)造的。这(zhei)(zhei)些书如果还没被烧掉，也应(ying)该(gai)给它们穿上悔(hui)罪衣或者(zhe)贴上什么(me)标记，让(rang)人(ren)们知道(dao)它们全(quan)是些胡说(shuo)八(ba)道(dao)、有伤风(feng)化的东西。”
“我(wo)向养育(yu)了(le)我(wo)的(de)上(shang)帝发誓(shi)，”唐吉诃德(de)说，“假如你(ni)不(bu)(bu)(bu)是(shi)我(wo)的(de)外(wai)甥女，不(bu)(bu)(bu)是(shi)我(wo)姐妹的(de)女儿(er)，就(jiu)凭你(ni)这(zhei)番侮慢(man)不(bu)(bu)(bu)恭的(de)话，我(wo)早(zao)就(jiu)狠狠地(di)惩罚你(ni)了(le)，让大家都(dou)能听(ting)到(dao)你(ni)叫唤！你(ni)这(zhei)个乳臭未干的(de)毛孩子，怎么(me)能对骑(qi)(qi)士小说评(ping)头品足呢？如果(guo)阿马迪斯大人(ren)(ren)(ren)听(ting)到(dao)了(le)会怎么(me)说呢？不(bu)(bu)(bu)过，我(wo)敢(gan)肯定(ding)他(ta)会原谅你(ni)，因为(wei)他(ta)是(shi)他(ta)那个时代(dai)最(zui)谦恭的(de)骑(qi)(qi)士，而(er)且特别愿(yuan)意保(bao)护少女。可(ke)是(shi)，如果(guo)其他(ta)不(bu)(bu)(bu)像他(ta)那样客气的(de)骑(qi)(qi)士听(ting)到(dao)了(le)会怎么(me)样呢？有(you)(you)的(de)骑(qi)(qi)士就(jiu)很粗鲁。并非所有(you)(you)自称骑(qi)(qi)士的(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)样的(de)。有(you)(you)的(de)很优秀，有(you)(you)的(de)就(jiu)很一(yi)(yi)(yi)般，看上(shang)去都(dou)像骑(qi)(qi)士，可(ke)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)所有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)都(dou)经得(de)起考验。有(you)(you)些出身卑(bei)微的(de)人(ren)(ren)(ren)特别渴望能被人(ren)(ren)(ren)看作骑(qi)(qi)士，可(ke)也有(you)(you)出身高贵的(de)骑(qi)(qi)士却甘(gan)愿(yuan)成为(wei)下(xia)等人(ren)(ren)(ren)。前一(yi)(yi)(yi)种(zhong)人(ren)(ren)(ren)凭野(ye)心(xin)或是(shi)凭良(liang)心(xin)变(bian)得(de)有(you)(you)地(di)位了(le)，而(er)后一(yi)(yi)(yi)种(zhong)人(ren)(ren)(ren)却因为(wei)懒(lan)惰(duo)或行为(wei)不(bu)(bu)(bu)轨(gui)而(er)堕落了(le)，所以，我(wo)们(men)一(yi)(yi)(yi)定(ding)要以我(wo)们(men)自己(ji)的(de)明断(duan)力来区(qu)分这(zhei)两类骑(qi)(qi)士，他(ta)们(men)名称相同，行为(wei)却不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)样。”
“上(shang)帝保佑(you)，”外甥女说(shuo)(shuo)，“您(nin)(nin)知道(dao)得可真(zhen)够(gou)多的(de)。如果必要的(de)话(hua)，您(nin)(nin)真(zhen)可以(yi)到大街上(shang)搭(da)个布道(dao)台(tai)去进行说(shuo)(shuo)教了(le)。可是您(nin)(nin)又睁着眼睛说(shuo)(shuo)瞎话(hua)，愚蠢得出奇(qi)。您(nin)(nin)本(ben)(ben)来(lai)已经上(shang)了(le)年(nian)纪，却想(xiang)让(rang)人(ren)以(yi)为(wei)您(nin)(nin)还(hai)很勇敢；您(nin)(nin)本(ben)(ben)来(lai)已经疾(ji)病缠身(shen)，却想(xiang)让(rang)人(ren)以(yi)为(wei)您(nin)(nin)还(hai)年(nian)富(fu)力强；您(nin)(nin)本(ben)(ben)来(lai)已经风烛残年(nian)，却想(xiang)让(rang)人(ren)以(yi)为(wei)您(nin)(nin)还(hai)能拨乱反(fan)正(zheng)；尤其(qi)是您(nin)(nin)还(hai)自以(yi)为(wei)是骑(qi)士，其(qi)实(shi)您(nin)(nin)根本(ben)(ben)不是，破落贵(gui)族根本(ben)(ben)不能做(zuo)骑(qi)士，穷(qiong)人(ren)也(ye)不能做(zuo)骑(qi)士！”
“你说(shuo)得很(hen)对，外甥女，”唐吉诃(he)德说(shuo)，“关(guan)于家族(zu)问题，我(wo)(wo)可(ke)以给你讲出一(yi)(yi)大堆话来(lai)，你准会感到(dao)(dao)(dao)惊奇。不(bu)过，我(wo)(wo)不(bu)想(xiang)讲那么多(duo)(duo)了(le)(le)(le)，以免(mian)把神圣的(de)(de)(de)事(shi)同世(shi)俗的(de)(de)(de)事(shi)混(hun)淆起来(lai)。你们(men)仔细听(ting)我(wo)(wo)说(shuo)，世(shi)界上(shang)(shang)各(ge)种各(ge)样(yang)的(de)(de)(de)家族(zu)归纳起来(lai)一(yi)(yi)共(gong)有(you)(you)四(si)种。一(yi)(yi)种是(shi)最(zui)(zui)初(chu)卑(bei)微(wei)，后来(lai)逐(zhu)渐发(fa)展(zhan)到(dao)(dao)(dao)很(hen)高贵的(de)(de)(de)层次(ci)。另一(yi)(yi)种是(shi)开(kai)(kai)始(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)兴旺，后来(lai)始(shi)终保(bao)持着(zhe)最(zui)(zui)初(chu)的(de)(de)(de)水平(ping)。再一(yi)(yi)种就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)开(kai)(kai)始(shi)很(hen)兴旺，后来(lai)发(fa)展(zhan)成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)尖(jian)。它(ta)的(de)(de)(de)家族(zu)逐(zhu)渐缩小(xiao)，变成(cheng)了(le)(le)(le)极小(xiao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen)，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)座(zuo)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)，它(ta)的(de)(de)(de)底(di)座(zuo)已经毫无意(yi)义。最(zui)(zui)后一(yi)(yi)种家族(zu)人(ren)数(shu)最(zui)(zui)多(duo)(duo)，他们(men)起初(chu)还算不(bu)错，说(shuo)得过去，后来(lai)也(ye)(ye)是(shi)这(zhei)(zhei)样(yang)，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)般(ban)老百(bai)姓家一(yi)(yi)样(yang)。第一(yi)(yi)种由卑(bei)微(wei)发(fa)展(zhan)为高贵，而(er)且(qie)仍然保(bao)持着(zhe)高贵，其例子(zi)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)奥斯(si)(si)曼家族(zu)。这(zhei)(zhei)个(ge)家族(zu)从地(di)位(wei)低(di)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)牧人(ren)发(fa)展(zhan)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)我(wo)(wo)们(men)现(xian)在见到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)种地(di)位(wei)。第二种开(kai)(kai)始(shi)不(bu)错，而(er)且(qie)也(ye)(ye)保(bao)持下(xia)(xia)来(lai)了(le)(le)(le)，很(hen)多(duo)(duo)君主(zhu)都可(ke)以算作这(zhei)(zhei)种例子(zi)。他们(men)继承了(le)(le)(le)过去的(de)(de)(de)境况，又把它(ta)保(bao)持下(xia)(xia)来(lai)，没有(you)(you)发(fa)展(zhan)，也(ye)(ye)没有(you)(you)衰败，踏(ta)踏(ta)实实地(di)过着(zhe)他们(men)的(de)(de)(de)日子(zi)。至于那种最(zui)(zui)初(chu)很(hen)兴旺，后来(lai)只剩(sheng)下(xia)(xia)一(yi)(yi)个(ge)尖(jian)的(de)(de)(de)例子(zi)就(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)千上(shang)(shang)万了(le)(le)(le)，例如埃(ai)及(ji)法老、图特(te)摩斯(si)(si)、罗马的(de)(de)(de)凯撒(sa)，还有(you)(you)无数(shu)的(de)(de)(de)国(guo)王(wang)、君主(zhu)、领主(zhu)、米堤亚人(ren)、亚述人(ren)、波(bo)斯(si)(si)人(ren)、希腊人(ren)和北非伊(yi)斯(si)(si)兰教各(ge)国(guo)人(ren)，与先人(ren)相比，这(zhei)(zhei)些人(ren)的(de)(de)(de)家族(zu)和权势都只剩(sheng)下(xia)(xia)一(yi)(yi)点儿(er)，现(xian)在已经找不(bu)到(dao)(dao)(dao)他们(men)的(de)(de)(de)后代了(le)(le)(le)，即(ji)使能找到(dao)(dao)(dao)，地(di)位(wei)也(ye)(ye)都很(hen)低(di)下(xia)(xia)。
“至(zhi)(zhi)于那(nei)些(xie)平(ping)民(min)家族，我(wo)只(zhi)(zhi)能(neng)说他(ta)(ta)(ta)(ta)们的(de)(de)人(ren)(ren)数(shu)在不(bu)(bu)(bu)断(duan)扩充，可他(ta)(ta)(ta)(ta)们没有(you)(you)(you)(you)任何事(shi)迹可以留下美名，受到赞扬。你们这(zhei)两个(ge)(ge)蠢货(huo)，我(wo)讲这(zhei)些(xie)是(shi)(shi)为(wei)了让(rang)你们明(ming)白，现在对家族问题的(de)(de)模糊意识(shi)有(you)(you)(you)(you)多(duo)么(me)(me)严重。只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)那(nei)些(xie)品德(de)高(gao)尚(shang)(shang)、经(jing)济富(fu)(fu)有(you)(you)(you)(you)、慷慨好施(shi)(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)才算得上(shang)伟(wei)(wei)大(da)高(gao)贵。我(wo)说他(ta)(ta)(ta)(ta)们必(bi)须品德(de)高(gao)尚(shang)(shang)、经(jing)济富(fu)(fu)有(you)(you)(you)(you)，而(er)且慷慨好施(shi)(shi)，是(shi)(shi)因为(wei)一(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)(ren)若只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)伟(wei)(wei)大(da)，如果他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)毛病，那(nei)么(me)(me)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)毛病也大(da)；如果一(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)(ren)富(fu)(fu)有(you)(you)(you)(you)而(er)不(bu)(bu)(bu)慷慨，那(nei)么(me)(me)她只(zhi)(zhi)能(neng)是(shi)(shi)个(ge)(ge)吝(lin)啬的(de)(de)乞丐，因为(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)(zhi)会拥有(you)(you)(you)(you)，不(bu)(bu)(bu)会正确使用(yong)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)财富(fu)(fu)，只(zhi)(zhi)会任意乱花或不(bu)(bu)(bu)花，而(er)不(bu)(bu)(bu)会有(you)(you)(you)(you)效(xiao)地(di)利用(yong)它。贫穷的(de)(de)骑(qi)士则只(zhi)(zhi)能(neng)靠自(zi)己的(de)(de)品德(de)，靠他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)蔼可亲、举止高(gao)贵、谦恭有(you)(you)(you)(you)礼、勤奋备至(zhi)(zhi)、不(bu)(bu)(bu)高(gao)傲自(zi)大(da)、不(bu)(bu)(bu)鼠肚鸡肠、尤其是(shi)(shi)仁慈敦厚来显示自(zi)己是(shi)(shi)个(ge)(ge)真正的(de)(de)骑(qi)士。他(ta)(ta)(ta)(ta)心甘情愿地(di)给穷人(ren)(ren)两文(wen)钱，也和(he)敲锣打(da)鼓地(di)施(shi)(shi)舍一(yi)(yi)样属于慷慨大(da)方(fang)。如果他(ta)(ta)(ta)(ta)具(ju)有(you)(you)(you)(you)了上(shang)述(shu)品德(de)，别人(ren)(ren)即使不(bu)(bu)(bu)认识(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)，也一(yi)(yi)定会以为(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)身(shen)高(gao)贵，要(yao)不(bu)(bu)(bu)这(zhei)样认为(wei)才怪呢。称(cheng)赞历来就是(shi)(shi)对美德(de)的(de)(de)奖(jiang)励，有(you)(you)(you)(you)道德(de)的(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)定会受到称(cheng)赞。
“宝贝们(men)(men)(men)，一(yi)个(ge)人要(yao)想既发财(cai)又有名气，有两条(tiao)路可以走，一(yi)条(tiao)是文(wen)的(de)(de)(de)，另一(yi)条(tiao)是武的(de)(de)(de)，而我(wo)(wo)更(geng)适(shi)合于武的(de)(de)(de)。我(wo)(wo)受战神的(de)(de)(de)影响，生(sheng)来偏(pian)武，所(suo)以我(wo)(wo)必须走这条(tiao)路，即(ji)使(shi)所(suo)有人反(fan)对也(ye)无(wu)济于事(shi)。你们(men)(men)(men)费心(xin)劳(lao)神地想让(rang)我(wo)(wo)不从事(shi)天意(yi)所(suo)指、命运所(suo)定、情理所(suo)求、尤其是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)意(yi)志希(xi)望我(wo)(wo)去做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)情，那只能是枉费心(xin)机(ji)(ji)，因为(wei)我(wo)(wo)知(zhi)道游侠骑士须付出的(de)(de)(de)无(wu)数(shu)辛劳(lao)，也(ye)知(zhi)道靠游侠骑士能得到的(de)(de)(de)各种利(li)益。我(wo)(wo)知(zhi)道这条(tiao)道德之路非(fei)常狭(xia)窄，而恶习之路却(que)很宽(kuan)广，但是它们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)结(jie)局却(que)不相(xiang)同。恶习之路虽然(ran)宽(kuan)广，却(que)只能导致死亡，而道德之路尽管狭(xia)窄艰(jian)苦，导致的(de)(de)(de)却(que)是生(sheng)机(ji)(ji)，而且不是有生(sheng)而止，是永生(sheng)而无(wu)穷(qiong)尽，就像我(wo)(wo)们(men)(men)(men)伟大的(de)(de)(de)西班(ban)牙(ya)诗人①说的(de)(de)(de)： 沿着这崎岖(qu)的(de)(de)(de)道路， 通向(xiang)不朽的(de)(de)(de)境界， 怯者无(wu)指望。”
①此(ci)处指(zhi)加尔西拉索·德拉·维加（1539—1616）。
“我(wo)真倒霉透了，”外甥女说(shuo)，“瞧我(wo)的舅舅还是(shi)诗人呢(ni)。他(ta)无(wu)所(suo)不知，无(wu)所(suo)不能。他(ta)若是(shi)个泥瓦(wa)匠，盖一所(suo)房子准(zhun)像搭个鸟(niao)笼子似的易(yi)如反掌(zhang)。”
“我敢保证，外甥女，”唐吉诃德说，“若不是骑士思想占据了我的全部身心，我真可以无所不能呢。我什么都会做，特别是鸟笼子、牙签之类的东西，这并不新鲜。”
这时候有人叫门。几个人问是谁在叫门，桑乔说是他。女管家对桑乔简直讨厌透了，一听是他，立刻躲了起来，不愿见他。外甥女打开了门，唐吉诃德出来展开双臂迎接他。两个人又在房间里开始了另外一场谈话，同前面那次一样有趣。