（一九一五年七月）
悔之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。当今之(zhi)(zhi)(zhi)世，黯閟(bi)塞(sai)，非(fei)有(you)(you)强聒②，狂(kuang)澜谁鄣？齑其(qi)(qi)躬而(er)(er)(er)(er)(er)(er)有(you)(you)益于(yu)国与群，仁人(ren)君子(zi)(zi)(zi)所(suo)欲(yu)为(wei)也(ye)(ye)(ye)。又(you)或谓搅神(shen)(shen)废(fei)日，此(ci)(ci)亦(yi)似矣(yi)。虽(sui)然，此(ci)(ci)乃(nai)所(suo)谓佞也(ye)(ye)(ye)。孟轲好辩③，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得谓之(zhi)(zhi)(zhi)佞；子(zi)(zi)(zi)贡存(cun)鲁、乱齐、破吴(wu)、强晋而(er)(er)(er)(er)(er)(er)霸越(yue)〔4〕，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得谓之(zhi)(zhi)(zhi)佞也(ye)(ye)(ye)。谁曰(yue)搅神(shen)(shen)？谁曰(yue)废(fei)日？且吾(wu)(wu)尝闻(wen)用之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)弥盛(sheng)矣(yi)，锻工不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)藐其(qi)(qi)腕(wan)(wan)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)硕其(qi)(qi)腕(wan)(wan)，〈簸〉夫(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)纤其(qi)(qi)胫而(er)(er)(er)(er)(er)(er)肥其(qi)(qi)胫。苏张纵横〔5〕，其(qi)(qi)舌(she)未敝也(ye)(ye)(ye)，离朱巧察〔6〕，其(qi)(qi)目不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)眯(mi)也(ye)(ye)(ye)。凡此(ci)(ci)用而(er)(er)(er)(er)(er)(er)弥盛(sheng)者，所(suo)在(zai)多有(you)(you)，搅神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)说(shuo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)(zu)信矣(yi)。弟(di)近年来(lai)所(suo)有(you)(you)寸进，于(yu)书(shu)(shu)本得者少(shao)，于(yu)质疑问难(nan)(nan)得者多。苟舍(she)谭论而(er)(er)(er)(er)(er)(er)专求之(zhi)(zhi)(zhi)书(shu)(shu)，其(qi)(qi)陋莫甚，虽(sui)至(zhi)(zhi)今昏懵如前(qian)，未可(ke)知(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。且吾(wu)(wu)闻(wen)子(zi)(zi)(zi)升(sheng)悔于(yu)言(yan)(yan)矣(yi)。若曰(yue)对人(ren)哓(xiao)哓(xiao)，退(tui)惟多失(shi)，惩前(qian)毖后，其(qi)(qi)慎(shen)言(yan)(yan)哉！然吾(wu)(wu)谓子(zi)(zi)(zi)升(sheng)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)先有(you)(you)言(yan)(yan)，何(he)以(yi)(yi)(yi)(yi)知(zhi)(zhi)失(shi)？知(zhi)(zhi)失(shi)则得，非(fei)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)乎(hu)？若诚惩而(er)(er)(er)(er)(er)(er)毖之(zhi)(zhi)(zhi)，子(zi)(zi)(zi)升(sheng)其(qi)(qi)难(nan)(nan)知(zhi)(zhi)失(shi)也(ye)(ye)(ye)已。故(gu)旷日之(zhi)(zhi)(zhi)说(shuo)，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)(zu)信也(ye)(ye)(ye)。是故(gu)互(hu)质参观(guan)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)张知(zhi)(zhi)，强聒不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)舍(she)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)振国，排搅神(shen)(shen)废(fei)日之(zhi)(zhi)(zhi)说(shuo)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)益神(shen)(shen)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)修业，言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)贵，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愈可(ke)见(jian)乎(hu)！然非(fei)欲(yu)取同于(yu)君，求君更正其(qi)(qi)谬，此(ci)(ci)弟(di)区区之(zhi)(zhi)(zhi)意所(suo)求降鉴者也(ye)(ye)(ye)。夫(fu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)生所(suo)遭不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)齐，惟豪杰(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)士知(zhi)(zhi)殊趋而(er)(er)(er)(er)(er)(er)同至(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)型人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)合(he)吾(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)轨，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)迁(qian)己轨以(yi)(yi)(yi)(yi)合(he)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)型，此(ci)(ci)诚至(zhi)(zhi)公彻理之(zhi)(zhi)(zhi)谈也(ye)(ye)(ye)。夫(fu)古今门户之(zhi)(zhi)(zhi)争，在(zai)政有(you)(you)君子(zi)(zi)(zi)小人(ren)、清流浊流之(zhi)(zhi)(zhi)分，在(zai)学则有(you)(you)汉氏、宋氏、程、朱、鹿(lu)〈陆〉、王(wang)〔7〕之(zhi)(zhi)(zhi)异。政无(wu)论矣(yi)，学亦(yi)多讥(ji)，主奴(nu)出入，各植徽(hui)桓(huan)，招引朋(peng)徒，相啮轧不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)休。嗟乎(hu)，此(ci)(ci)何(he)故(gu)哉？弟(di)观(guan)杨先生〔8〕之(zhi)(zhi)(zhi)涵宏盛(sheng)大，以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)及，子(zi)(zi)(zi)升(sheng)可(ke)谓能(neng)遵师(shi)训，且足(zu)(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)发者也(ye)(ye)(ye)。来(lai)书(shu)(shu)又(you)谓获益切劘，以(yi)(yi)(yi)(yi)弟(di)之(zhi)(zhi)(zhi)愚谬引为(wei)足(zu)(zu)与共(gong)学适道，崇奖过量，非(fei)所(suo)能(neng)当。嗟乎(hu)，一人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，他人(ren)孰(shu)能(neng)尽知(zhi)(zhi)者哉！古来(lai)貌(mao)合(he)神(shen)(shen)非(fei)，口(kou)尧舜(shun)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)心桀纣者多矣(yi)。昔樊英〔9〕蜚(fei)声于(yu)
根据毛泽东手稿刊印(yin)。
注释
①此信(xin)(xin)前后残缺(que)，受(shou)信(xin)(xin)人和写(xie)作(zuo)时间不明。从信(xin)(xin)中所(suo)提“子(zi)升(sheng)(sheng)(sheng)悔于言”和子(zi)升(sheng)(sheng)(sheng)“来书”两事及(ji)作(zuo)者(zhe)在信(xin)(xin)中所(suo)反映(ying)的(de)对受(shou)信(xin)(xin)人的(de)态度来看(kan)，似(si)(si)为写(xie)给萧子(zi)升(sheng)(sheng)(sheng)的(de)。毛泽(ze)东(dong)与(yu)萧子(zi)升(sheng)(sheng)(sheng)于1914年(nian)在湖(hu)南省立第(di)一师范学校(xiao)同学，萧在一九一五(wu)(wu)年(nian)6月(yue)毕业离(li)校(xiao)。从信(xin)(xin)的(de)笔迹(ji)和信(xin)(xin)中反映(ying)的(de)有关学习的(de)内容来看(kan)，与(yu)一九一五(wu)(wu)年(nian)间的(de)其他书信(xin)(xin)相近。又(you)，联系一九一五(wu)(wu)年(nian)8月(yue)3日给萧子(zi)升(sheng)(sheng)(sheng)信(xin)(xin)来看(kan)，此信(xin)(xin)似(si)(si)写(xie)于一九一五(wu)(wu)年(nian)7月(yue)。
②见《庄子·天下》：“见侮不辱，救民之(zhi)斗；禁攻寝兵，救世之(zhi)战；以此周行天下，上说(shuo)下教，虽天下不取(qu)，强聒而(er)不舍者也。”强聒而(er)不舍，意为人们不想听而(er)仍然(ran)喧谈不休。
③见《孟子·滕文(wen)公下》：“公都子曰：‘外人皆(jie)称(cheng)夫(fu)子好(hao)辩，敢问(wen)何也？’孟子曰：‘予(yu)岂好(hao)辩哉(zai)？予(yu)不得已也。’”
〔4〕子(zi)贡（前(qian)520—？），春(chun)秋(qiu)时卫国人，姓端木，名赐，孔子(zi)学(xue)生。“存鲁、乱齐、破吴、强晋而(er)霸越”，事见《史记(ji)·仲尼弟子(zi)列传》。
〔5〕苏(su)，指(zhi)苏(su)秦（？—前(qian)317），战国时东周(zhou)洛阳（今河南(nan)洛阳）人(ren)，任(ren)齐相时约楚、燕、赵、韩、魏(wei)五国攻秦，史称合纵。张，指(zhi)张仪(yi)（？—前(qian)309），战国时魏(wei)国人(ren)，任(ren)秦相时游(you)说各国服从秦国，瓦解齐楚联盟，史称连横。
〔6〕离朱，相传为黄帝时人(ren)。《慎(shen)子》：“离朱之明(ming)，察秋毫(hao)之末(mo)于百步之外(wai)。”
〔7〕汉氏(shi)、宋(song)氏(shi)，即汉学、宋(song)学，为清代(dai)两大学术流派(pai)。汉学重考据，宋(song)学重义理。程，指(zhi)程颢、程颐兄弟；朱，指(zhi)朱熹；陆，指(zhi)陆九(jiu)渊；王，指(zhi)王守仁。程朱认为“理在心外”，且(qie)为宇宙(zhou)根(gen)(gen)本；陆王则主张“心即理”，心是宇宙(zhou)之根(gen)(gen)本。
〔8〕杨先生，指杨昌济（1871—1920），字(zi)华生，又名(ming)怀中，湖(hu)南长(zhang)沙人。戊戌变法时，参(can)加湖(hu)南维(wei)新活动(dong)。1903年(nian)留学(xue)(xue)(xue)日本，研习教(jiao)育(yu)学(xue)(xue)(xue)。1909年(nian)考入英国(guo)厄北(bei)淀大学(xue)(xue)(xue)，主攻哲(zhe)学(xue)(xue)(xue)和伦理学(xue)(xue)(xue)；1912年(nian)毕业(ye)，获文学(xue)(xue)(xue)士学(xue)(xue)(xue)位。在德国(guo)短(duan)期考察后，1913年(nian)春返国(guo)。1913年(nian)至(zhi)1918年(nian)，曾(ceng)在湖(hu)南省(sheng)立第(di)一师(shi)范(fan)学(xue)(xue)(xue)校、第(di)四(si)师(shi)范(fan)学(xue)(xue)(xue)校、高等(deng)师(shi)范(fan)学(xue)(xue)(xue)校、商业(ye)专(zhuan)门(men)(men)学(xue)(xue)(xue)校等(deng)校任(ren)教(jiao)。毛泽东(dong)曾(ceng)受学(xue)(xue)(xue)于其(qi)门(men)(men)下。1918年(nian)夏(xia)，应蔡元(yuan)培之邀(yao)，赴(fu)北(bei)京大学(xue)(xue)(xue)任(ren)伦理学(xue)(xue)(xue)教(jiao)授，直至(zhi)病逝(shi)。
〔9〕樊英，字季齐，东汉南阳(yang)(yang)鲁阳(yang)(yang)（今河南鲁山(shan)县(xian)）人，经(jing)学家(jia)。习《京(jing)氏易》，兼明五经(jing)，颇有名于当时(shi)。及顺帝诏(zhao)对，并无奇谋(mou)深策，谈者以为失望(wang)。
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