爱上海

社会上发生一件事，不要把他小(xiao)看了。一件事的(de)背后(hou)，都(dou)有(you)重(zhong)叠相生的(de)原(yuan)因。即如(ru)“人(ren)死”一件事，有(you)两种解说：一是(shi)生理(li)的(de)及物理(li)的(de)，“年老(lao)寿(shou)终(zhong)”属于(yu)这一类；一是(shi)反(fan)生理(li)的(de)及反(fan)物理(li)的(de)，“夭殇”、“横死”属于(yu)这一类。赵女(nv)士的(de)死，是(shi)自杀(sha)，是(shi)横死，是(shi)属于(yu)后(hou)一类。

一个人的(de)(de)(de)自杀，完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)由环(huan)(huan)境所决定。赵(zhao)(zhao)(zhao)女士的(de)(de)(de)本(ben)意，是(shi)(shi)(shi)(shi)求(qiu)(qiu)(qiu)死(si)的(de)(de)(de)么(me)？不是(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)求(qiu)(qiu)(qiu)生(sheng)的(de)(de)(de)。赵(zhao)(zhao)(zhao)女士而竟求(qiu)(qiu)(qiu)死(si)了，是(shi)(shi)(shi)(shi)环(huan)(huan)境逼(bi)着他(ta)求(qiu)(qiu)(qiu)死(si)的(de)(de)(de)。赵(zhao)(zhao)(zhao)女士的(de)(de)(de)环(huan)(huan)境是(shi)(shi)(shi)(shi)：（一）中(zhong)国社会，（二）长沙(sha)南阳街赵(zhao)(zhao)(zhao)宅一家(jia)人，（三(san)）他(ta)所不愿意的(de)(de)(de)夫家(jia)长沙(sha)柑(gan)子园(yuan)吴(wu)宅一家(jia)人。这三(san)件(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)面(mian)铁网(wang)，可设想作三(san)角(jiao)的(de)(de)(de)装置，赵(zhao)(zhao)(zhao)女士在这三(san)角(jiao)形(xing)铁网(wang)当中(zhong)，无论如何(he)求(qiu)(qiu)(qiu)生(sheng)，没(mei)有生(sheng)法。生(sheng)的(de)(de)(de)对面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)死(si)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)乎赵(zhao)(zhao)(zhao)女士死(si)了。

假(jia)使这三件(jian)(jian)中(zhong)有(you)一(yi)件(jian)(jian)不(bu)是(shi)(shi)铁(tie)网，或(huo)铁(tie)网而是(shi)(shi)开放的(de)，赵(zhao)女(nv)(nv)(nv)士(shi)决不(bu)至死。（一(yi)）假(jia)使赵(zhao)女(nv)(nv)(nv)士(shi)的(de)父(fu)(fu)母不(bu)过于强(qiang)迫，依从赵(zhao)女(nv)(nv)(nv)士(shi)自由(you)意(yi)志，赵(zhao)女(nv)(nv)(nv)士(shi)决不(bu)会(hui)死的(de)。（二(er)）赵(zhao)家父(fu)(fu)母以强(qiang)迫从事，使赵(zhao)女(nv)(nv)(nv)士(shi)能(neng)达其意(yi)于夫(fu)家，说明(ming)不(bu)从的(de)原故，夫(fu)家亦竟从其意(yi)，尊崇他的(de)各人自由(you)，赵(zhao)女(nv)(nv)(nv)士(shi)决不(bu)会(hui)死的(de)。（三）父(fu)(fu)母及夫(fu)家虽都不(bu)能(neng)容其自由(you)意(yi)志，假(jia)设社会(hui)上(shang)有(you)一(yi)部很强(qiang)烈的(de)舆论为(wei)(wei)他的(de)后援(yuan)，别有(you)新天地可容其逃亡栖存，认他的(de)逃亡栖存为(wei)(wei)名誉的(de)举(ju)动，而非所谓不(bu)名誉，赵(zhao)女(nv)(nv)(nv)士(shi)也决不(bu)会(hui)死的(de)。如今赵(zhao)女(nv)(nv)(nv)士(shi)真死了，是(shi)(shi)三面(mian)铁(tie)网（社会(hui)，母家，夫(fu)家）坚重(zhong)围着，求生不(bu)能(neng)，至于求死的(de)。

去年(nian)日(ri)本东京发(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)一(yi)(yi)件(jian)伯(bo)爵夫人(ren)和汽(qi)车夫恋爱(ai)发(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)泄(xie)后(hou)同自杀的(de)(de)(de)事(shi)。东京新闻为之发(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)刊号外，接着许多(duo)文(wen)人(ren)学(xue)者讨论(lun)(lun)这件(jian)事(shi)亘数月不止。昨(zuo)日(ri)的(de)(de)(de)事(shi)件(jian)，是一(yi)(yi)个(ge)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)事(shi)件(jian)。这事(shi)件(jian)背后(hou)，是婚姻制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)腐败(bai)，社会制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)黑暗，意(yi)想的(de)(de)(de)不能独立，恋爱(ai)不能自由。吾们讨论(lun)(lun)各(ge)种(zhong)学(xue)理，应该傍着活事(shi)件(jian)来讨论(lun)(lun)。昨(zuo)日(ri)天(tian)籁先(xian)生(sheng)和兼公(gong)②先(xian)生(sheng)已经(jing)作了引(yin)子，我特为继着发(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)表一(yi)(yi)点意(yi)见。希(xi)望有讨论(lun)(lun)热心的(de)(de)(de)人(ren)，对(dui)于这一(yi)(yi)个(ge)殉(xun)自由殉(xun)恋爱(ai)的(de)(de)(de)女青年(nian)，从各(ge)种(zhong)论(lun)(lun)点出发(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，替他呼一(yi)(yi)声“冤枉”。（事(shi)详昨(zuo)日(ri)本报(bao)）

根据(ju)1919年11月16日湖南(nan)《大公报》刊印。署(shu)名泽东。

注释

①赵(zhao)(zhao)女士，名五贞(zhen)。湖南长(zhang)沙人。生(sheng)于(yu)1896年，父(fu)亲赵(zhao)(zhao)海楼，开眼镜店为业。五贞(zhen)知书识礼，工(gong)裁缝、刺绣，友(you)善邻(lin)里(li)。后由(you)媒(mei)婆撮合，父(fu)母包办，许配给富(fu)商(shang)品古斋少老板(ban)吴凤(feng)林为继(ji)室。五贞(zhen)不(bu)愿“填(tian)房”，又(you)嫌吴年大(da)貌(mao)丑，要求改变婚期，终以(yi)“择(ze)吉已(yi)定(ding)”不(bu)允。1919年11月14日，五贞(zhen)用剃刀自杀于(yu)花轿(jiao)内，引起(qi)社会强烈反响。毛泽东就(jiu)此事在湖南《大(da)公(gong)报》、《女界钟》上连(lian)续发表(biao)10篇(pian)(pian)评论文(wen)章，本文(wen)是其中的(de)第一(yi)篇(pian)(pian)。本书收录的(de)这10篇(pian)(pian)文(wen)章，除《女子自立问(wen)题》一(yi)篇(pian)(pian)外(wai)，其余9篇(pian)(pian)的(de)标点均为编者所加。

②天籁是(shi)谁不(bu)详。1919年11月(yue)(yue)15日湖(hu)南(nan)《大公(gong)报(bao)》载有他的(de)《旧式婚(hun)姻之流毒(du)》一(yi)(yi)文。　兼公(gong)，即(ji)龙(long)彝（1888—1951），号寿彝，笔名(ming)兼公(gong)，湖(hu)南(nan)湘潭(tan)人。时任(ren)湖(hu)南(nan)《大公(gong)报(bao)》主(zhu)笔。1919年11月(yue)(yue)15日在(zai)该报(bao)发表(biao)《改(gai)革婚(hun)制的(de)牺牲(sheng)者》一(yi)(yi)文，11月(yue)(yue)17日、18日又发表(biao)《我对于赵(zhao)女(nv)士自杀(sha)的(de)杂感》和《赵(zhao)、常两(liang)女(nv)士的(de)人格(ge)》。

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