爱上海

■国内研究与(yu)出国研究的(de)先后问题(ti)

■团体事业的(de)准备工夫

■自修大学

惇元②吾兄：

接张君文亮③的信(xin)，惊悉(xi)兄的母(mu)亲病故！这是人生一(yi)(yi)个(ge)(ge)痛苦之(zhi)关。像吾等长日在外未能略尽奉养之(zhi)力的人，尤其发生“欲(yu)报之(zhi)德，昊天罔极(ji)”〔4〕之(zhi)痛！这一(yi)(yi)点我和你的境遇(yu)，算是一(yi)(yi)个(ge)(ge)样的！

早(zao)前承你寄我(wo)(wo)(wo)(wo)一个(ge)长信。很对不住！我(wo)(wo)(wo)(wo)没有(you)看(kan)完，便(bian)失掉了(le)！但你信的(de)(de)(de)大意(yi)，巳〈已〉大体明白。我(wo)(wo)(wo)(wo)想你现(xian)时在家，必正绸缪(mou)将来进行的(de)(de)(de)计划(hua)，我(wo)(wo)(wo)(wo)很希望我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)计划(hua)和你的(de)(de)(de)计划(hua)能(neng)够(gou)完全(quan)一致，因此你我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)行动也能(neng)够(gou)一致。我(wo)(wo)(wo)(wo)现(xian)在觉得你是(shi)一个(ge)真能(neng)爱我(wo)(wo)(wo)(wo)，又(you)真能(neng)于我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)益的(de)(de)(de)人(ren)，倘然你我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)计划(hua)和行动能(neng)够(gou)一致，那便(bian)是(shi)很好(hao)的(de)(de)(de)了(le)。

我(wo)(wo)现极愿将(jiang)我(wo)(wo)的(de)感想和你讨论，随(sui)便将(jiang)他写在下面，有些(xie)也许是从(cong)前(qian)和你谈过来(lai)的(de)。

我觉得求(qiu)学(xue)实在没(mei)有“必要在什么地(di)方”的(de)理，“出(chu)洋(yang)”两(liang)字，在好些人只是(shi)(shi)一种(zhong)“迷”。中国出(chu)过(guo)洋(yang)的(de)总不下几万乃至几十(shi)万，好的(de)实在很少。多数(shu)呢？仍旧是(shi)(shi)“糊涂”，仍旧是(shi)(shi)“莫名其妙”，这便是(shi)(shi)一个具体的(de)证据。我曾以此(ci)问过(guo)胡适之(zhi)和黎(li)邵西〔5〕两(liang)位，他们都以我的(de)竟〈意〉见为(wei)然，胡适之(zhi)并且作过(guo)一篇《非留学(xue)篇》。

因此我(wo)想暂(zan)不出(chu)国(guo)去，暂(zan)时在国(guo)内(nei)研究(jiu)各种学问的纲要。我(wo)觉(jue)得暂(zan)时在国(guo)内(nei)研究(jiu)，有(you)下(xia)列几种好(hao)处：

1．看译本较(jiao)原本快(kuai)迅得多(duo)，可于较(jiao)短的(de)时间(jian)求到(dao)较(jiao)多(duo)的(de)知识(shi)。

2．世界文(wen)(wen)(wen)明(ming)分东西(xi)两流，东方(fang)文(wen)(wen)(wen)明(ming)在(zai)世界文(wen)(wen)(wen)明(ming)内，要(yao)占个半壁的(de)(de)地位。然东方(fang)文(wen)(wen)(wen)明(ming)可以说(shuo)就是(shi)中国文(wen)(wen)(wen)明(ming)。吾(wu)人(ren)似应先研究过吾(wu)国古(gu)今学(xue)(xue)说(shuo)制度的(de)(de)大要(yao)，再到西(xi)洋(yang)留学(xue)(xue)才(cai)有可资比较的(de)(de)东西(xi)。

3．吾人如果要(yao)在(zai)现今的(de)(de)(de)世(shi)界稍为尽一点力，当(dang)然脱不(bu)开“中(zhong)国”这(zhei)(zhei)个地(di)盘(pan)。关于这(zhei)(zhei)地(di)盘(pan)内的(de)(de)(de)情形，似不(bu)可(ke)不(bu)加以(yi)实地(di)的(de)(de)(de)调查，及研究。这(zhei)(zhei)层工夫，如果留(liu)在(zai)出洋(yang)回来的(de)(de)(de)时候(hou)做，因人事及生活的(de)(de)(de)关系，恐(kong)怕有些困难。不(bu)如在(zai)现在(zai)做了，一来无方才所说的(de)(de)(de)困难；二来又可(ke)携带(dai)些经验到(dao)西洋(yang)去(qu)，考察时可(ke)以(yi)借资比较(jiao)。

老实说(shuo)，现在我于种种主义，种种学说(shuo)，都还没有得到一个比较明(ming)了的(de)(de)(de)概念，想从译本(ben)及时贤所(suo)作的(de)(de)(de)报章杂志(zhi)，将中外(wai)古今的(de)(de)(de)学说(shuo)剌(la)(la)〈刺(ci)〉取精华，使他们各(ge)构成一个明(ming)了的(de)(de)(de)概念。有工(gong)夫能将所(suo)剌(la)(la)〈刺(ci)〉取的(de)(de)(de)编(bian)成一本(ben)书，更(geng)好(hao)。所(suo)以我对于上列三条(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)第(di)一条(tiao)(tiao)，认为更(geng)属紧要。

以(yi)上(shang)是(shi)就“个人”的(de)方(fang)面(mian)和“知(zhi)”的(de)方(fang)面(mian)说(shuo)。以(yi)下再就“团(tuan)体”的(de)方(fang)面(mian)和“行”的(de)方(fang)面(mian)说(shuo)：

我(wo)(wo)(wo)们是(shi)脱不(bu)了社(she)会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)预(yu)备将来(lai)要(yao)稍微有所(suo)作为的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那么(me)，我(wo)(wo)(wo)们现在(zai)便应该和同志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人合(he)力来(lai)做(zuo)一点准备工夫。我(wo)(wo)(wo)看这一层(ceng)好(hao)些人不(bu)大注意，我(wo)(wo)(wo)则(ze)以为很是(shi)一个问题，不(bu)但是(shi)随便无意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去准备，实(shi)在(zai)要(yao)有意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有组织的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去准备，必如此才(cai)算经(jing)济(ji)，才(cai)能(neng)于较短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时间（人生(sheng)(sheng)百年）发(fa)生(sheng)(sheng)较大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。我(wo)(wo)(wo)想：（一），结合(he)同志，（二(er)），在(zai)很经(jing)济(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范围(wei)内成立为他日所(suo)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础事业。我(wo)(wo)(wo)觉得这两样是(shi)我(wo)(wo)(wo)们现在(zai)十分要(yao)注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

上述二(er)层（个人的(de)(de)方面(mian)和团体(ti)的(de)(de)方面(mian)），应(ying)(ying)以(yi)第(di)(di)一为主(zhu)，第(di)(di)二(er)为辅。第(di)(di)一应(ying)(ying)占时间的(de)(de)大(da)部分，第(di)(di)二(er)占一小部分。总时间定三年（至多），地点长沙。因此我于你所说的(de)(de)巴黎南洋北京各节，都不赞(zan)(zan)成，而大(da)大(da)赞(zan)(zan)成你“在(zai)长沙”的(de)(de)那个主(zhu)张。

我(wo)想我(wo)们在长(zhang)沙要创造一种新的生(sheng)活(huo)，可以邀合同志，租一所(suo)房(fang)子，办一个自修大学(xue)（这个名字是胡适之(zhi)先生(sheng)造的）。我(wo)们在这个大学(xue)里实(shi)行共产的生(sheng)活(huo)。关于生(sheng)活(huo)费用取(qu)得的方法，约可定为下列几(ji)种：

（1）教课。（每人(ren)每周六小时(shi)乃(nai)至十小时(shi)）

（2）投稿。（论文稿或新闻(wen)稿）

（3）编书。（编一种或数(shu)种可以卖稿的书）

（4）劳力的工作。（此项以不消费为主，如(ru)自炊(chui)自濯等。）

所得收入，完(wan)全(quan)公共。多得的人，补(bu)助(zhu)少(shao)得的人，以够消费为止。我(wo)想我(wo)们两(liang)人如(ru)果决行，何叔衡和邹泮清(qing)〔6〕或者也会加入。这种组织，也可以叫做“工读互(hu)助(zhu)团”。这组织里最要(yao)(yao)紧的是要(yao)(yao)成(cheng)立(li)一个“学(xue)术(shu)谈话(hua)会”，每(mei)周至(zhi)少(shao)要(yao)(yao)为学(xue)术(shu)的谈话(hua)两(liang)次或三次。

以上(shang)是(shi)说暂(zan)不出洋在(zai)国内研究的活〈话〉。但(dan)我(wo)(wo)不是(shi)绝对反对留(liu)学的人(ren)，而且是(shi)一(yi)个主张(zhang)大留(liu)学政策(ce)的人(ren)。我(wo)(wo)觉得我(wo)(wo)们(men)一(yi)些人(ren)都(dou)要过一(yi)回“出洋”的瘾才对。

我(wo)觉(jue)得(de)俄(e)国是(shi)世界第一(yi)个文明国。我(wo)想(xiang)两三(san)年后，我(wo)们要组织一(yi)个游俄(e)队。这(zhei)是(shi)后话，暂时尚可不提及他。

出(chu)杂(za)志一(yi)项，我(wo)觉狠不容易。如果自(zi)修大学成(cheng)了，自(zi)修有了成(cheng)绩，可(ke)以(yi)看(kan)情形出(chu)一(yi)本杂(za)志。（此间的(de)人，多以(yi)恢复(fu)《湘江评论》〔7〕为言。）其余会(hui)务(wu)进行，留(liu)待(dai)面谈，暂不多说，有暇(xia)请(qing)简复(fu)一(yi)信(xin)。

弟　泽东。

一(yi)九(jiu)二(er)○，三(san)，一(yi)四。

北京北长街九十九号(hao)。

根(gen)据《新民学会会员通信集》原件第1集刊(kan)印。

注释

①1920年3月14日(ri)，毛(mao)泽东(dong)致信(xin)周世(shi)钊(zhao)，4月1日(ri)和4日(ri)又(you)两次致信(xin)萧(xiao)(xiao)子升。致萧(xiao)(xiao)的这(zhei)两封信(xin)至今未见原文，但萧(xiao)(xiao)在(zai)同年8月初(chu)给毛(mao)泽东(dong)的复信(xin)中(zhong)不(bu)(bu)仅对(dui)(dui)其有(you)所引述，而且表示了(le)自己的看法(fa)。萧(xiao)(xiao)写(xie)道：“不(bu)(bu)结婚(hun)，主张恋爱自由(you)，最为正当。”“‘人(ren)才要讲经济，学问(wen)游(you)历要讲究多(duo)方(fang)面(mian)’。这(zhei)两句话，极得我(wo)心，我(wo)对(dui)(dui)于你也早有(you)意不(bu)(bu)扯你来法(fa)了(le)。”“‘结伴游(you)俄’我(wo)赞成。顿湘两年必要。”“‘叔翁做事可当大(da)局，非(fei)学问(wen)之(zhi)人(ren)，乃做事之(zhi)人(ren)’，此语极当。”“‘各方(fang)面(mian)——即如某学会(hui)——人(ren)物，都(dou)不(bu)(bu)免有(you)点虚浮(fu)，少深沉远大(da)之(zhi)计(ji)，少恳挚之(zhi)意’，这(zhei)话说(shuo)得非(fei)常痛快，非(fei)常动(dong)人(ren)。”“‘动(dong)而不(bu)(bu)浮(fu)’四字(zi)的精神(shen)，五六年来，兄即有(you)之(zhi)。”“‘学会(hui)进行注意潜在(zai)，不(bu)(bu)出风头，不(bu)(bu)浮(fu)游(you)大(da)码头’极好。”

②惇元，即周世(shi)钊，见本书第287页注〔4〕。

③　张文亮，号闻谅。湖南湘潭人。当时在长沙修业学校读书。

〔4〕语出《诗·小雅(ya)·蓼(liao)莪》。

〔5〕胡(hu)适(shi)之(zhi)(zhi)，即胡(hu)适(shi)（1891—1962），安徽绩溪人。早(zao)年肄(yi)业于上海中国(guo)公学(xue)。1910年赴美国(guo)留学(xue)，回国(guo)后(hou)任(ren)北京大(da)学(xue)教授。曾(ceng)提(ti)倡文学(xue)改良，为当时新文化(hua)运动中著名人物之(zhi)(zhi)一。1919年发表(biao)《多研究些问题，少谈些主(zhu)义》一文，宣扬改良主(zhu)义的政治主(zhu)张。在思想文化(hua)界颇有影(ying)响。1946年曾(ceng)任(ren)北京大(da)学(xue)校长(zhang)，后(hou)卒于台(tai)湾(wan)。　黎(li)邵(shao)西(xi)，即黎(li)锦熙。见(jian)本(ben)书第31页注②。

〔6〕何叔衡，见(jian)本书第(di)468页注〔10〕。　邹泮清(qing)，即邹蕴真，当时在(zai)长沙修业学校(xiao)任教。参(can)见(jian)本书第(di)282页注〔57〕。

〔7〕《湘江评论》，见本书(shu)第295页注①。

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