话题作文新题举隅
1.海湾战(zhan)争与(yu)孙(sun)子兵(bing)法
据(ju)《华尔街日报(bao)》报(bao)道,海湾战争前(qian)夕,该(gai)报(bao)记者到驻沙特(te)的(de)美军陆战队采(cai)访,惊奇地发(fa)现,在沙特(te)的(de)帐(zhang)篷里,在待命(ming)的(de)军舰上,美国官兵(bing)正在读中(zhong)国的(de)《孙(sun)子(zi)(zi)兵(bing)法》。据(ju)说,有(you)个军官匆(cong)忙(mang)出(chu)征(zheng),忘记带(dai)上这本书(shu),赶忙(mang)写信(xin)给妻(qi)子(zi)(zi),让她把书(shu)航寄到前(qian)线。陆战队司(si)令格雷将军指令:《孙(sun)子(zi)(zi)兵(bing)法》为陆战队官兵(bing)的(de)热门必读书(shu)。(节(jie)选自张雨(yu)生《海湾战争与孙(sun)子(zi)(zi)兵(bing)法》)
请以(yi)“漂洋过海”为话(hua)题写一篇不少于800字的文(wen)章,题目自(zi)(zi)拟,文(wen)体(ti)自(zi)(zi)选,自(zi)(zi)定立意,不得抄袭。
[题目解析] 美国(guo)(guo)(guo)海军陆战(zhan)队官(guan)兵(bing)(bing)对中(zhong)国(guo)(guo)(guo)的《孙子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)》奉(feng)若至宝,急用先学(xue)(xue),实属为(wei)解燃(ran)眉之急,《孙子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)》飘洋(yang)过(guo)海,倍受美国(guo)(guo)(guo)人青睐,并不新鲜,近、现代(dai)的英、俄、日、德、法(fa)、捷等(deng)外文(wen)译本早已风(feng)靡世界(jie),被日本人称之为(wei)“东方兵(bing)(bing)学(xue)(xue)的鼻(bi)祖(zu)”、“世界(jie)古代(dai)第一兵(bing)(bing)书”,拿破仑作(zuo)战(zhan)时也曾(ceng)拜读过(guo),此书早已成为(wei)许(xu)多国(guo)(guo)(guo)家高等(deng)军事院校的教材(cai)。《孙子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)》是科学(xue)(xue)地总结了当世与过(guo)去战(zhan)争经验写成的。曾(ceng)席卷日本管理界(jie)和美国(guo)(guo)(guo)军事界(jie),显示(shi)了中(zhong)华民族文(wen)化(hua)的博大精深。
[联系实际] 前(qian)不久,全国(guo)(guo)范(fan)围内高校里掀起研究“易经热(re)”,祖先的(de)(de)真知灼见,使诸多大学生感到(dao)震(zhen)惊。日本出现(xian)“《菜根(gen)谈》(明代文人洪应(ying)明著)热(re)”,充分(fen)显示(shi)了(le)这(zhei)一事实:虽经岁月流逝,人世沧桑,仍(reng)掩饰不住它的(de)(de)灿烂光(guang)辉,实为“中(zhong)(zhong)为洋用”的(de)(de)典型。大学校园里对西方哲学从热(re)衷(zhong)到(dao)冷(leng)漠;对中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)传(chuan)统(tong)文化从盲目批判到(dao)重新关(guan)注,这(zhei)种(zhong)“回归热(re)”,充分(fen)显示(shi)了(le)我国(guo)(guo)传(chuan)统(tong)文化的(de)(de)持久魅力。其(qi)他,诸如(ru)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)中(zhong)(zhong)医(yi)、中(zhong)(zhong)药、武(wu)术、气(qi)功(gong)在世界各地深(shen)受(shou)欢迎;日本、东南亚尤烈。还有,雷锋早已走进(jin)美国(guo)(guo)的(de)(de)西点军校;张乙谋导(dao)演(yan)的(de)(de)电影多次在国(guo)(guo)外夺得大奖。
如今出现(xian)一种怪现(xian)象(xiang):“中国(guo)和尚(shang)”在国(guo)内“念经(jing)”,“听(ting)者寥(liao)寥(liao)”,但飘扬过(guo)海却出现(xian)“远道的和尚(shang)会念经(jing)”的情形,“墙里开花(hua)墙外香(xiang)”的情形司(si)空见(jian)惯。
一(yi)部分鼓吹民(min)族虚无主义的(de)人,把(ba)西(xi)方文化吹得天花(hua)乱坠。仿佛(fo)创造(zao)人类(lei)文明没有(you)中(zhong)国人的(de)份,把(ba)中(zhong)华民(min)族的(de)祖先说得一(yi)无是处(chu)。
有识(shi)青年应研究、挖掘(jue)祖(zu)国(guo)文化(hua)(hua)遗(yi)产,继承发展民族(zu)(zu)的传统文化(hua)(hua)。增(zeng)强(qiang)民族(zu)(zu)自信心,就不(bu)会出(chu)现一提中(zhong)国(guo)便“心灰意懒”,“自惭形(xing)秽”,一提西方便“叹为观止”,须“仰视才见”自轻自贱的民族(zu)(zu)自卑感。
2.吃羊肉长人肉
一(yi)(yi)个人走(zou)到(dao)树(shu)(shu)(shu)(shu)林里(li)(li),砍(kan)倒一(yi)(yi)棵树(shu)(shu)(shu)(shu),动手把(ba)(ba)它锯成(cheng)木(mu)板。他(ta)把(ba)(ba)树(shu)(shu)(shu)(shu)干的(de)一(yi)(yi)头放(fang)在树(shu)(shu)(shu)(shu)墩上(shang),自己骑在树(shu)(shu)(shu)(shu)干上(shang),动手锯起来(lai)。他(ta)往(wang)锯开(kai)的(de)缝里(li)(li)楔进(jin)一(yi)(yi)个楔子,然后再锯下去(qu);过(guo)了一(yi)(yi)会儿(er)他(ta)又把(ba)(ba)楔子拔出(chu)来(lai),朝下移到(dao)一(yi)(yi)个新地方楔进(jin)去(qu)。
一(yi)(yi)只猴子(zi)坐在一(yi)(yi)棵树(shu)上,看(kan)他干活。
这人躺下打(da)盹时,猴(hou)子爬(pa)下来骑在树干上,也用锯锯起(qi)来。但当(dang)它拔出楔子时,树干一合拢,夹住了它的尾巴。它极为挣扎,尖声大叫。
那(nei)人被闹醒了。他把(ba)猢(hu)狲打倒在地(di),用(yong)绳子把(ba)它捆起来。(陈运德等译《世界著名寓言(yan)一百篇》)
请以(yi)“模(mo)仿”为(wei)话题写(xie)一篇不少于800字的文章,题目自(zi)拟,文体(ti)自(zi)选,自(zi)定(ding)立意,不得(de)抄(chao)袭。
[题目(mu)解析] 机械地照搬与模仿是(shi)不能(neng)真(zhen)正掌(zhang)握哪怕是(shi)极其简单的(de)本领的(de),生搬硬套,生吞活(huo)剥别人的(de)经(jing)验,只(zhi)求(qiu)形似(si),不求(qiu)神似(si),无(wu)异(yi)于囫囵吞枣,根(gen)本不能(neng)消化(hua)吸收,非落个被捆绑(bang)起来的(de)猴(hou)子的(de)下(xia)场不可(ke)。
[联(lian)系实际] 每(mei)个(ge)国(guo)家都有(you)自己(ji)的(de)国(guo)情(qing),这个(ge)国(guo)家革命(ming)与建设的(de)经验在另一(yi)个(ge)国(guo)家不一(yi)定(ding)行(xing)得通,马克思主义(yi)(yi)活(huo)的(de)灵(ling)魂,就在于具(ju)体情(qing)况具(ju)体分析。1931年,王明推行(xing)“左”倾冒险主义(yi)(yi)路线,机械地照(zhao)搬苏联(lian)城(cheng)市起义(yi)(yi)的(de)经验,大(da)搞(gao)城(cheng)市暴动,给革命(ming)事业造成重大(da)损失。
中国有中国的国情,对于世间的一(yi)切事物应分析对待,既要认识到矛盾(dun)的普遍性(xing),又要认识到矛盾(dun)的特殊性(xing),跟在别人后面(mian)亦(yi)步亦(yi)趋(qu)的人非出邯(han)郸学步的笑(xiao)话不(bu)可。
3.晕倒
扬州(zhou)市(shi)委书记(ji)(ji)姜永荣在通运闸崩塌时组织抢险,30个小时没合眼(yan),当地电视台播(bo)出这条消息,却无中(zhong)生有地说:“姜书记(ji)(ji)在抢险中(zhong)‘晕倒(dao)’三次(ci)。”警醒而又正派的姜书记(ji)(ji)对(dui)此严辞相(xiang)斥(chi),写(xie)信给广播(bo)电视局,指出这一情节完全失实,今后(hou)再不能(neng)这么干了。
请以“真(zhen)实”为话题写一篇不(bu)少于800字的文章,题目(mu)自(zi)拟,文体自(zi)选,自(zi)定立意(yi),不(bu)得(de)抄袭。
[题目解析] 实事(shi)求是(shi)是(shi)我党(dang)(dang)的(de)优良传统,欺上瞒下,弄虚作(zuo)(zuo)假(jia),言过其实,都会影响(xiang)党(dang)(dang)的(de)形象和声誉。这样(yang)作(zuo)(zuo),不仅败坏了(le)党(dang)(dang)的(de)优良传统,而且容易助长阿(a)谀奉迎,谎报(bao)“军情”,好大喜功的(de)浮(fu)靡不实的(de)作(zuo)(zuo)风,有损领(ling)导者(zhe)的(de)威信,影响(xiang)干群关系。这种作(zuo)(zuo)风蔓延滋长,将遗患无(wu)穷,祸(huo)国殃民(min)。人们(men)对说假(jia)话、说大话、说空话早已深恶而痛绝(jue)之。领(ling)导者(zhe)的(de)作(zuo)(zuo)风至关重要。
[联系实际] 抗战期间,陕甘(gan)宁边区(qu)的小(xiao)学(xue)语文课本的一篇(pian)课文说毛主(zhu)席从小(xiao)就不信神,不信佛(fo)。后来,毛主(zhu)席知道了(le)这件(jian)事就明确指(zhi)出(chu),他小(xiao)时并非(fei)不信鬼神,那么说不符合事实,应该实事求(qiu)是。
1960年大跃进时期,党内浮(fu)夸(kua)风愈演愈烈(lie),虚报(bao)粮食产量,谎报(bao)秋翻地面积,编造炼钢(gang)铁的数(shu)字(zi),虚拟公社食堂(tang)的优(you)点,浮(fu)夸(kua)风离(li)间了干群关系,败坏了党的优(you)良传统,灾难深重(zhong),教训沉痛。
4. 猪的悲剧
皇桑峪(yu)的狼,饿极,入村窃猪。到猪舍(she),先洞开圈门,以(yi)备出(chu)逃。觑猪熟睡,即轻舒前爪,为猪搔(sao)痒(yang),猪身多虱,搔(sao)之(zhi)甚感惬意,搔(sao)到妙处,猪四蹄(ti)平伸,一任(ren)摆布。
至久,狼(lang)微错长(zhang)牙,轻啮(nie)猪肉,使(shi)立,与已并(bing)(bing)肩站,以尾轻击猪臀,并(bing)(bing)驾而(er)行,出门(men)渐远,鞭挞始急,至山凹,狼(lang)凶(xiong)相毕露,猛扑啮(nie)其(qi)喉(hou),饮其(qi)血,食(shi)其(qi)肉,乃从容而(er)去。(1990年月10期《读者文摘(zhai)》刘勇摘(zhai)《猪的悲剧》)
[题目解(jie)析] 此狼深得吃猪(zhu)(zhu)之妙法。蠢猪(zhu)(zhu)神不知鬼觉地变成了狼食。猪(zhu)(zhu)虱多发痒,狼便投其所好,搔(sao)得蠢猪(zhu)(zhu)通体舒畅,狼并非(fei)因猪(zhu)(zhu)身(shen)上虱多为他排(pai)忧解(jie)难,这仅仅是表象(xiang),也是狼的手段,狼通过搔(sao)痒这个手段以期达到(dao)吃猪(zhu)(zhu)的目的。蠢猪(zhu)(zhu)只知解(jie)痒,忘记了杀身(shen)之祸(huo),愚不可(ke)及(ji)。
[联(lian)系实际] 有(you)的(de)(de)领(ling)导干部利用(yong)党(dang)和(he)人民给的(de)(de)权(quan)力,以(yi)权(quan)谋私,收受(shou)贿赂,“吃人家嘴短,拿人家手(shou)短”,拿原则作交易,视国家法(fa)(fa)令政(zheng)策如(ru)儿戏,违法(fa)(fa)乱纪,有(you)的(de)(de)被开除党(dang)籍,开除公职;有(you)的(de)(de)锒铛入(ru)狱;有(you)的(de)(de)被判处(chu)死刑。真所谓“人见(jian)利而不见(jian)害,鱼见(jian)食而不见(jian)钩”,走上自(zi)绝于人民的(de)(de)道(dao)路。他们禁(jin)不住金(jin)钱(qian)的(de)(de)诱惑,欲(yu)望的(de)(de)勾引,他们在资产阶级的(de)(de)糖弹面(mian)前(qian)打(da)了败仗,在金(jin)钱(qian)与(yu)美(mei)女的(de)(de)诱惑下(xia)“缴了枪。”
前江(jiang)西(xi)省省长倪献策利用(yong)手(shou)中的权(quan)力庇护(hu)走(zou)私、行贿、受贿等犯罪(zui)分(fen)子,营私舞弊、生活(huo)作风腐化,终被撤积并(bing)绳之(zhi)以法。
原(yuan)铁道部(bu)运(yun)(yun)输局局长徐俊(jun)利用职(zhi)务之便(bian)贪(tan)污运(yun)(yun)输费、监运(yun)(yun)费10.2万元,收(shou)受贿赂(lu)3.17万元和价值2300元的电冰(bing)箱一台,已被(bei)判死缓。
[参考文题]《人见利而不见害》、《猪是怎样被狼吃掉的》、《鱼和鱼钩》、《财迷心窍》