ҹ�Ϻ��̳,�Ϻ�419��̳,ҹ�Ϻ��̳《名人传》序

《名人传》序

一、阅读下面的文字，完(wan)成文后各题

传(chuan)记是(shi)一种(zhong)(zhong)实(shi)录性(xing)的文学。在(zai)(zai)理(li)论上(shang)，我(wo)也承认那(nei)些(xie)飞腾的想(xiang)像在(zai)(zai)文学作(zuo)品的重(zhong)要位置。可是(shi)实(shi)际上(shang)我(wo)总偏(pian)爱那(nei)些(xie)事实(shi)比(bi)较浓重(zhong)的作(zuo)品。在(zai)(zai)那(nei)里，我(wo)仿佛更能接(jie)触到一种(zhong)(zhong)真实(shi)生(sheng)命的呼吸和(he)表情(qing)。

但是(shi)(shi)(shi)，传(chuan)记(ji)(ji)所(suo)取(qu)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)和作家(jia)写作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度方法，是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)些传(chuan)记(ji)(ji)作品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，只(zhi)叫(jiao)我(wo)们(men)(men)钦(qin)敬，甚至(zhi)于只(zhi)叫(jiao)我(wo)们(men)(men)畏惧(ju)，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)叫(jiao)我(wo)们(men)(men)怜(lian)爱，不(bu)(bu)(bu)(bu)叫(jiao)我(wo)们(men)(men)反省(sheng)。在(zai)罗曼·罗兰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)记(ji)(ji)中，许多(duo)(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，虽然性(xing)格差(cha)异(yi)很(hen)(hen)大——例如米(mi)开朗琪罗，既不(bu)(bu)(bu)(bu)和贝多(duo)(duo)(duo)芬(fen)相(xiang)近(jin)，也(ye)(ye)和米(mi)勒有(you)(you)(you)区别(bie)——可(ke)是(shi)(shi)(shi)，读(du)了(le)总让(rang)人(ren)(ren)(ren)感(gan)动、反省(sheng)和振奋。像贝多(duo)(duo)(duo)芬(fen)那(nei)种坚强、泼辣(la)而(er)富于人(ren)(ren)(ren)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震撼和扶(fu)掖我(wo)们(men)(men)，不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)多(duo)(duo)(duo)说了(le)。列(lie)夫·托尔(er)斯泰和米(mi)开朗琪罗——特别(bie)是(shi)(shi)(shi)米(mi)开朗琪罗，都是(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)(you)很(hen)(hen)大弱(ruo)点(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)我(wo)们(men)(men)在(zai)传(chuan)记(ji)(ji)里和他(ta)(ta)们(men)(men)接触(chu)，却(que)(que)感(gan)奋地(di)分(fen)了(le)他(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦与(yu)失败，同时也(ye)(ye)分(fen)了(le)他(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诚挚和成功。我(wo)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命和他(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)不(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)(duo)(duo)融成一(yi)(yi)片，决不(bu)(bu)(bu)(bu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)“枕着他(ta)(ta)们(men)(men)休息一(yi)(yi)会(hui)儿”而(er)已。有(you)(you)(you)些传(chuan)记(ji)(ji)叫(jiao)我(wo)们(men)(men)读(du)了(le)，只(zhi)深深赞(zan)叹(tan)作者(zhe)(zhe)艺(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高妙，可(ke)是(shi)(shi)(shi)对于作品(pin)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格和行动，却(que)(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)怎样(yang)兴起重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关心(xin)(xin)。我(wo)们(men)(men)只(zhi)做(zuo)了(le)一(yi)(yi)回(hui)人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁观者(zhe)(zhe)和艺(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉴(jian)赏者(zhe)(zhe)。这种性(xing)质的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)记(ji)(ji)，现代并不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)。即(ji)使像莫里哀那(nei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名手，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)多(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)少(shao)少(shao)也(ye)(ye)叫(jiao)我(wo)们(men)(men)产生这种感(gan)觉。罗曼·罗兰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名人(ren)(ren)(ren)传(chuan)，分(fen)明是(shi)(shi)(shi)属于另一(yi)(yi)种类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)没有(you)(you)(you)艺(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力，而(er)是(shi)(shi)(shi)这种威力在(zai)显(xian)示(shi)了(le)一(yi)(yi)种真实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生之后(hou)，自己躲(duo)藏了(le)起来。它不(bu)(bu)(bu)(bu)叫(jiao)自己浮(fu)泛在(zai)读(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意识上——因为(wei)这样(yang)会(hui)妨(fang)碍读(du)者(zhe)(zhe)与(yu)作品(pin)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交感(gan)融会(hui)。这正(zheng)是(shi)(shi)(shi)庄子所(suo)说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“得(de)鱼忘筌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，第一(yi)(yi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)术(shu)家(jia)要(yao)叫(jiao)读(du)者(zhe)(zhe)经由(you)作品(pin)直(zhi)接地(di)去(qu)“关心(xin)(xin)参与(yu)”活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生。叫(jiao)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)停留在(zai)他(ta)(ta)艺(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戏法前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，则(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)过是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些搔(sao)首弄姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小家(jia)罢了(le)。真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)术(shu)应该超越艺(yi)(yi)术(shu)。

严格说来，罗曼·罗兰的名人传，自然并(bing)没(mei)有达到传记文学应该到达的理想地步。例(li)如他对于伟大人物性格的形成(cheng)和发展等，就没(mei)有给(ji)予比较深入(ru)的分析(xi)——特别(bie)是(shi)社会(hui)学的分析(xi)，而(er)这(zhei)在我们看来是(shi)相当重要(yao)的。可是(shi)，他另一方面的成(cheng)功太伟大了(le)，以至于叫人对于这(zhei)种缺点(dian)也觉得并(bing)不怎么紧要(yao)了(le)。

1．文(wen)中“枕着他们休息一会”一句的含(han)义，正确的解说是____________________。（不得超过15个字）

2．文中“这正是蒙庄所说的(de)(de)(de)‘得鱼忘(wang)筌’的(de)(de)(de)境(jing)界”一(yi)句，“得鱼忘(wang)筌”具体(ti)说的(de)(de)(de)是一(yi)种怎样(yang)的(de)(de)(de)境(jing)界？（不超(chao)过35个字）

3．本文作者(zhe)实际(ji)谈到了(le)三类传记(ji)，简要概括每类传记(ji)的特点。［（1）（2）两类限在18字(zi)以(yi)内，第（3）类限在25字(zi)以(yi)内作答］

4．作者(zhe)认为，罗曼·罗兰“另一方面的(de)成功太伟大了”。这(zhei)样说的(de)原因是(shi)________________。（限在15字以内(nei)）

5．下列说(shuo)法，不符(fu)合(he)原文意思的两项是（　）

A．真正(zheng)的艺术要求形式服(fu)从内容，二(er)者是和谐地统一的。

B．“飞腾(teng)的(de)(de)想像”在文学作品中的(de)(de)重要性只有理论的(de)(de)意义。

C．优秀的名人传记能同(tong)时使人参与人生(sheng)却并非不(bu)要艺(yi)术鉴赏。

D．罗曼·罗兰(lan)是(shi)第一(yi)流艺(yi)术家，他怕(pa)名人传却也并不尽如(ru)人意。

E．作者告诉(su)人们(men)“事(shi)实(shi)气味浓重”的传记作品，有些缺(que)点也(ye)不要紧。

参考答案：

1．把名人传记作为生活的(de)消遣品。

2．罗(luo)曼·罗(luo)兰的名人传使人领悟并参(can)与真实的有生，甚至忽略了(le)它的艺(yi)术(shu)性。

3．（1）使人钦佩，畏惧而不能产(chan)生(sheng)怜爱(ai)的反省(sheng)。