如今，年的(de)声(sheng)音，最(zui)大(da)保留下来(lai)的(de)是(shi)鞭(bian)(bian)炮(pao)。随着都市雾(wu)霾(mai)天气的(de)日(ri)益加(jia)重，人(ren)们呼吁过年减少(shao)燃放甚至(zhi)禁止鞭(bian)(bian)炮(pao)，鞭(bian)(bian)炮(pao)之声(sheng)，越发(fa)岌(ji)岌(ji)可(ke)危，以(yi)致最(zui)后消(xiao)失，也(ye)不是(shi)不可(ke)能的(de)事情(qing)。
其(qi)实，年的(de)声音丰富得(de)多(duo)，不(bu)止于(yu)鞭炮。只是(shi)岁月的(de)流逝，时代的(de)变迁，让(rang)年的(de)声音无可奈何地消失了很(hen)多(duo)，以(yi)至于(yu)我们遗忘了它们而(er)不(bu)知(zhi)不(bu)觉，甚至觉得(de)理所当然(ran)或势在必(bi)然(ran)。
有这样两种年声的消失(shi)，最让我遗憾。
一(yi)是大(da)年夜(ye)，老北京有这样一(yi)项(xiang)活动，把早早买(mai)好的(de)(de)(de)干(gan)秫秸秆或芝(zhi)麻秆，放到院子(zi)里，呼喊街坊四邻的(de)(de)(de)孩子(zi)，跑到干(gan)秫秸秆或芝(zhi)麻秆上(shang)面，尽情(qing)地踩(cai)(cai)。秆子(zi)踩(cai)(cai)得(de)(de)越(yue)碎(sui)越(yue)好，越(yue)碎(sui)越(yue)吉利(li)；声音踩(cai)(cai)得(de)(de)越(yue)响越(yue)好，越(yue)响越(yue)吉利(li)。这项(xiang)活动名曰“踩(cai)(cai)岁(sui)”，要(yao)把过去一(yi)年的(de)(de)(de)不如(ru)意和晦(hui)气(qi)都踩(cai)(cai)掉，不把它们带进就要(yao)到来的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)一(yi)年里。满院子(zi)吱吱作响欢(huan)快的(de)(de)(de)“踩(cai)(cai)岁(sui)”的(de)(de)(de)声音，是马上(shang)就要(yao)响起(qi)来的(de)(de)(de)鞭炮声音的(de)(de)(de)前(qian)奏。
这真(zhen)的(de)(de)(de)是我(wo)们祖辈(bei)一(yi)种(zhong)既简便(bian)又聪明(ming)的(de)(de)(de)发明(ming)，不用(yong)几个钱，不用(yong)高科技，和大(da)地亲近，又带有浓(nong)郁的(de)(de)(de)民(min)俗风味(wei)。可惜，这样别(bie)致的(de)(de)(de)“踩岁(sui)”的(de)(de)(de)声音，如今已(yi)经(jing)成(cheng)(cheng)为(wei)了绝响(xiang)。随(sui)着四合院和城(cheng)周边农田(tian)逐渐(jian)被高楼大(da)厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已(yi)经(jing)难找，即便(bian)找到了，没有了四合院，也缺少了一(yi)群小伙(huo)伴的(de)(de)(de)呼(hu)应，“踩岁(sui)”简单，却成(cheng)(cheng)为(wei)了一(yi)种(zhong)奢侈。
另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一(yi)般听到这样的声(sheng)音，大人小孩都(dou)会走出(chu)院(yuan)子(zi)，有钱(qian)的人家(jia)，买(mai)一(yi)些珍贵的龙(long)睛鱼(yu)(yu)，放进院(yuan)子(zi)的大鱼(yu)(yu)缸里；没钱(qian)的人家(jia)，也会买(mai)一(yi)条两条小金鱼(yu)(yu)儿(er)，养在粗瓷(ci)大碗里。统统称之为(wei)“吉庆有余”，图的是和“踩(cai)岁”一(yi)样的吉利。
在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那(nei)样(yang)(yang)贫(pin)穷的地方，也还(hai)是有这样(yang)(yang)卖小金鱼(yu)儿的声(sheng)音回(hui)荡。如今，在农贸市(shi)场里，小金鱼(yu)儿还(hai)有得卖，但沿(yan)街(jie)吆(yao)喝卖小金鱼(yu)那(nei)唱歌(ge)一般一吟三叹的声(sheng)音，只能(neng)在舞台上听到(dao)了。
年的声音，一花独放，只剩下鞭(bian)炮，多少(shao)变得有些单调。
过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？
（选自2014年2月2日(ri)《新(xin)民晚报》，有(you)改动）
18．文章从放鞭(bian)炮的声音写起(qi)，有(you)何作用？（3分）
答：______
19．文章叙述了那两(liang)种(zhong)消失的年(nian)声？为什么这两(liang)种(zhong)年(nian)声的消失最让作(zuo)者(zhe)感到遗憾？（4分）
答：_____
20．第6段(duan)画线句写出了(le)吆喝声的什么(me)(me)特点？有什么(me)(me)表达效果(guo)？（4分）
答：_____
21．结尾处(chu)作者(zhe)(zhe)认为“两者(zhe)(zhe)的(de)(de)结合，才是年真正(zheng)的(de)(de)含义”，你(ni)是怎样理解(jie)这句(ju)话的(de)(de)？（3分）
答：_____
22．仔细阅读(du)全文，简要回答本文表(biao)达了作者对“消(xiao)失的年声(sheng)”怎样的情感和态度。（4分）
答：_____
参考答案：
18.（3分）具体点(dian)出(chu)题目中“年声(sheng)(sheng)”二(er)字；鞭炮声(sheng)(sheng)为(wei)人们所熟知，贴近生活，亲切自然；由眼(yan)前的年声(sheng)(sheng)，引出(chu)下文(wen)由此消失的年声(sheng)(sheng)；从叙述(shu)入手，为(wei)下文(wen)抒发(fa)感受(shou)、发(fa)表(biao)议论(lun)做铺垫(dian)。
19.（4分(fen)）大年(nian)(nian)夜燃(ran)烧(shao)鞭炮前的“踩岁(sui)”声(sheng)，大年(nian)(nian)初一卖金鱼的吆喝声(sheng)。因为这(zhei)两种声(sheng)音都带有浓郁的民族(zu)风味，寄(ji)托着(zhe)人们图吉利等精神方(fang)面(mian)的向往（或美(mei)好愿(yuan)望），寓意丰(feng)富。
20.（4分）声音清冽清爽，音律优美动人。形象(xiang)生动的写出(chu)了过年习俗的地方(fang)特色(se)；营造了浓(nong)浓(nong)的节日气氛；使读(du)者有(you)身(shen)临其境(jing)之感。
21.（3分）过年(nian)，既(ji)要(yao)有(you)(you)年(nian)味，又要(yao)有(you)(you)年(nian)声；不仅要(yao)有(you)(you)（富足的）物质生活，更要(yao)有(you)(you)（积极(ji)健康的）精神生活；做到现(xian)实主义和浪漫主义相(xiang)结(jie)合。
22.（4分）借“消失的(de)(de)年(nian)声”，表达出作(zuo)者对传(chuan)统习俗(su)的(de)(de)怀念，对消失的(de)(de)传(chuan)统习俗(su)的(de)(de)遗憾和惋惜；对民族文化当前处境的(de)(de)担(dan)忧(you)，对人们能(neng)拥有新的(de)(de)过(guo)年(nian)文化的(de)(de)期(qi)盼。
