秋山斑斓觅“猪踪”（散文）

辽宁　王忠新

　 　

沈阳市东陵区祝家镇北的朝阳山上，有座猪踪朝阳寺，常年游人罕至。甲午秋，专程寻觅“猪踪”一游，提笔为念。　　

一、寺为“猪踪”乃天下一绝　　

天(tian)(tian)下寺(si)(si)庙，必皆(jie)尊佛(fo)(fo)(fo)；天(tian)(tian)下寺(si)(si)庙，都有镇寺(si)(si)之佛(fo)(fo)(fo)；天(tian)(tian)下寺(si)(si)庙，本省都是一(yi)尊佛(fo)(fo)(fo)；作为天(tian)(tian)下名寺(si)(si)，更必有名佛(fo)(fo)(fo)。但(dan)天(tian)(tian)下寺(si)(si)庙，绝无以“猪(zhu)踪”为寺(si)(si)，而此寺(si)(si)却专门主供(gong)猪(zhu)踪，这就成了此寺(si)(si)的，一(yi)个地(di)标，一(yi)个招牌，一(yi)个独门，一(yi)个不可复制的独特。　　

说(shuo)起寺名(ming)的由来，还有一(yi)个传奇(qi)。相传唐代(dai)一(yi)高(gao)僧云(yun)游到此，依一(yi)巨石而眠，梦出金猪，驱之不退。惊觉，见石上留有猪踪(zong)。高(gao)僧遂化缘资建此寺，赋名(ming)“猪踪(zong)朝阳寺”。现寺内仍有一(yi)巨石，且石上留有一(yi)猪踪(zong)清晰，不论游人(ren)信否，都无(wu)人(ren)说(shuo)破。　　

作为一个平时老百姓眼里都不上讲的猪蹄，其留下的脚印，竟也能得到如此礼遇有加，如此建寺立院，如此享受香火，如此被顶礼膜拜，如此成镇寺之佛，这倒是一个大胆突破，特别在佛界早已划出尊卑序列，竟将猪踪跻身之列，也应是解放思想的叛逆。　　

二、弹丸之地却怀藏乾坤无穷　　

此寺的所在(zai)(zai)朝阳山(shan)，那是于(yu)一(yi)片(pian)(pian)沃(wo)野平(ping)川，陡然，隆起一(yi)个(ge)(ge)山(shan)丘，高不(bu)过几(ji)十(shi)米。虽然都说山(shan)，可(ke)却连个(ge)(ge)山(shan)坡都算不(bu)上(shang)，但却深藏一(yi)片(pian)(pian)神奇(qi)。真是“山(shan)不(bu)在(zai)(zai)高，有仙则名”。就在(zai)(zai)这弹丸之(zhi)地，又在(zai)(zai)视野宽阔一(yi)览(lan)，也真让人(ren)难以置信，如何(he)能(neng)藏住一(yi)片(pian)(pian)神奇(qi)？　　

神奇，在于放(fang)眼周围农(nong)田，几乎(hu)树木(mu)难见(jian)，独此却(que)葱茏生机，却(que)风景(jing)独好。虽弹丸之地，就在这一(yi)片山林(lin)茂(mao)密，却(que)有(you)乾坤广(guang)大(da)，置身(shen)其中，让人感觉包(bao)罗万(wan)千，还自成独特四季。春夏秋(qiu)冬，各(ge)(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)(ge)的变幻，各(ge)(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)(ge)的景(jing)致，各(ge)(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)(ge)的魅力(li)，各(ge)(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)(ge)的心思(si)。　　

神(shen)奇，在于(yu)虽方寸之地(di)，却藏有一座(zuo)古(gu)寺(si)。据寺(si)内碑文记(ji)载，猪踪(zong)朝阳(yang)寺(si)始建于(yu)唐代(dai)，经(jing)明、清、民(min)国历代(dai)修葺，曾为沈阳(yang)东南八庙之首，香火鼎盛，溯(su)其渊(yuan)源，相传已一千(qian)三百(bai)余年。古(gu)寺(si)，还是千(qian)年古(gu)寺(si)，这(zhei)(zhei)就是资格，这(zhei)(zhei)就是辈分(fen)，这(zhei)(zhei)或(huo)许还是灵气和玄机。　　

走进此寺，就走进一个广大，走进一个惊喜，走进一个豁然开朗，也走进一个疑问：小中藏大，难不成这是“佛法无边”的功力。　　

三、有菩提双木护定寺院命门　　

凡名(ming)(ming)寺(si)(si)(si)，必(bi)(bi)有名(ming)(ming)木。即使名(ming)(ming)寺(si)(si)(si)坐落枯(ku)山、荒漠、岛礁(jiao)，寺(si)(si)(si)内(nei)必(bi)(bi)有名(ming)(ming)木相抱，必(bi)(bi)有风水(shui)相拥。而这名(ming)(ming)木风水(shui)，就是寺(si)(si)(si)庙的灵(ling)气，是钟灵(ling)天地，更(geng)聚乾坤精气。没有名(ming)(ming)木风水(shui)，就是枯(ku)寺(si)(si)(si)。枯(ku)寺(si)(si)(si)，绝无慧灵(ling)。　　

遥(yao)想当年(nian)，猪踪寺(si)能(neng)(neng)成沈(shen)阳东南八庙之首，如何(he)能(neng)(neng)无名树灵(ling)木(mu)？以往，随风去矣(yi)，已难钩(gou)沉知晓，而寺(si)内现存，则有(you)两棵名木(mu)，在草木(mu)有(you)灵(ling)中卓(zhuo)尔(er)不群(qun)。　　

一(yi)株是大(da)雄宝殿前的(de)千(qian)(qian)年古(gu)松(song)(song)，其高耸(song)入(ru)云，枝桠横陈，四(si)季叶青，鳞甲旬旬，其势夺人，被(bei)称(cheng)为“千(qian)(qian)年古(gu)松(song)(song)菩提”。似(si)守护寺院(yuan)的(de)天(tian)神，又似(si)拔(ba)地欲飞(fei)的(de)苍龙。凡寺庙(miao)，松(song)(song)柏，总领寺院(yuan)草木(mu)之(zhi)首，此松(song)(song)又伫立大(da)殿之(zhi)前，更显现着一(yi)种正统(tong)，一(yi)种大(da)道，一(yi)种傲视。　　

一株是(shi)寺(si)后(hou)的(de)“猪(zhu)菩提”，此(ci)树(shu)(shu)(shu)北方不生(sheng)，独(du)其偏偏生(sheng)在(zai)此(ci)寺(si)，还(hai)在(zai)此(ci)寺(si)生(sheng)长(zhang)千年，怎不让(rang)人(ren)(ren)啧啧称奇(qi)。更为让(rang)人(ren)(ren)叫绝的(de)是(shi)，此(ci)树(shu)(shu)(shu)主干四面结(jie)满树(shu)(shu)(shu)结(jie)，那大面积的(de)树(shu)(shu)(shu)结(jie)，让(rang)人(ren)(ren)从各(ge)个角(jiao)度(du)，从各(ge)个方面，能(neng)看到唐代(dai)僧人(ren)(ren)梦中金猪(zhu)的(de)各(ge)种(zhong)(zhong)形状，各(ge)种(zhong)(zhong)神态，真造化无限，让(rang)人(ren)(ren)惊叹不已。此(ci)树(shu)(shu)(shu)，更显现寺(si)庙的(de)神秘，寺(si)庙的(de)传奇(qi)。　　

树，也怀慈悲；树，也知天命。领衔寺庙的草木，若负担纲大任，必是寺院命门，必能将寺院的命门守住。　　

四、斑斓秋色最是红果惊艳　　

秋游此寺，秋景添胜。　　

猪踪寺(si)(si)藏(zang)于(yu)朝阳山(shan)，因与花草(cao)树木(mu)为(wei)伴(ban)，游(you)(you)此(ci)寺(si)(si)，最是金(jin)秋(qiu)好。春(chun)游(you)(you)此(ci)寺(si)(si)，草(cao)木(mu)不丰；夏游(you)(you)此(ci)寺(si)(si)，绿色单调；冬游(you)(you)此(ci)寺(si)(si)，山(shan)无生机。而金(jin)秋(qiu)的(de)猪踪寺(si)(si)，寺(si)(si)内(nei)寺(si)(si)外，一草(cao)一木(mu)，各显姿态，各显色彩(cai)，竞汇成色彩(cai)斑斓(lan)，相衬寺(si)(si)内(nei)殿宇廊(lang)道，一幅幅秋(qiu)韵寺(si)(si)庙图(tu)，就徐(xu)徐(xu)展现(xian)眼前(qian)。　　

最是枝枝红(hong)(hong)果(guo)，晶莹闪亮颗颗，尤似红(hong)(hong)宝石(shi)镶嵌，更(geng)抢风(feng)头惹眼(yan)；树叶(ye)落(luo)尽的红(hong)(hong)果(guo)，独占(zhan)如铁枝干，犹如梅花绽(zhan)放吐(tu)焰(yan)；树叶(ye)未落(luo)的红(hong)(hong)果(guo)，衬在(zai)金(jin)黄的叶(ye)片，更(geng)显(xian)色彩(cai)鲜艳，更(geng)感温馨情暖。纵(zong)然秋红(hong)(hong)万千，此红(hong)(hong)果(guo)别殊惊艳；纵(zong)然猪踪(zong)寺秋韵(yun)万千，此红(hong)(hong)果(guo)当(dang)一(yi)笔点眼(yan)。　　

沈阳的寺(si)庙，即使身居闹市，也(ye)鲜(xian)有人至(zhi)，几近(jin)门可罗雀。猪踪寺(si)地处远(yuan)郊，更人踪难觅。金秋游寺(si)，秋风(feng)正凉，倍感静谧。佛门之地，原本就(jiu)应清净；清净佛门，方(fang)是本来。　　

静(jing)中观寺，如来听(ting)寺。听(ting)飒(sa)飒(sa)秋风述说，听(ting)秋叶(ye)瑟瑟不舍，听(ting)秋草自(zi)唱自(zi)和。你(ni)就(jiu)感觉，自(zi)己也成了一棵行走的(de)树，或(huo)替佛门的(de)一棵树在呼吸，心跳，正弹在秋歌；你(ni)就(jiu)感觉，自(zi)己就(jiu)是(shi)(shi)寺庙(miao)的(de)灵动，轻轻走过(guo)的(de)脚步，就(jiu)是(shi)(shi)给(ji)寺庙(miao)留(liu)下的(de)音韵，更(geng)是(shi)(shi)迈向(xiang)远(yuan)方，去做一份功德的(de)履行。