信息(xi)时代为(wei)我(wo)(wo)们(men)提供了获取信息(xi)的(de)便(bian)利，世界变(bian)得既立(li)(li)体(ti)又平面。所谓(wei)立(li)(li)体(ti)，是指(zhi)信息(xi)的(de)丰富性(xing)使(shi)我(wo)(wo)们(men)很容易较为(wei)全(quan)面地了解事物，使(shi)我(wo)(wo)们(men)处在(zai)(zai)一个(ge)与世界的(de)立(li)(li)体(ti)联系(xi)之中；所谓(wei)平面，是指(zhi)大家处于(yu)同一个(ge)平面上(shang)，凌驾于(yu)人(ren)们(men)之上(shang)的(de)权(quan)威似乎在(zai)(zai)逐渐(jian)消逝。
对于年(nian)轻人来讲，这(zhei)似乎(hu)是一(yi)(yi)个无所不能(neng)的(de)时代(dai)，也应该是一(yi)(yi)个幸福的(de)时代(dai)。然而，事实似乎(hu)并(bing)非如此(ci)，普(pu)遍的(de)焦虑弥漫在年(nian)轻人中(zhong)间：我想(xiang)知道(dao)一(yi)(yi)切(qie)，我也似乎(hu)能(neng)够知道(dao)一(yi)(yi)切(qie)，但却不知道(dao)我应该知道(dao)什么(me)——选择的(de)自由，使年(nian)轻的(de)朋友们(men)感受到了(le)前(qian)辈们(men)从未有过的(de)恐慌。
网络(luo)信息与(yu)传统出版业最大的(de)(de)(de)不同，是前者较少受(shou)到(dao)社会理(li)性的(de)(de)(de)约束(shu)和过(guo)滤。网络(luo)上(shang)，越(yue)具有(you)个人色彩的(de)(de)(de)东西就(jiu)越(yue)具有(you)吸引力(li)，越(yue)容易受(shou)到(dao)追(zhui)捧，这样(yang)的(de)(de)(de)东西有(you)很大几率是“脾气”，而不是具有(you)深厚(hou)时代文化内容的(de)(de)(de)个性。阅读上(shang)的(de)(de)(de)羊群效应(ying)使人产生从众心理(li)，很多青(qing)年人在(zai)潜(qian)意识里以为通过(guo)这种“海量(liang)”阅读就(jiu)可以产生知识和智慧，就(jiu)可以建立(li)“三观”，但最终，他(ta)们得到(dao)的(de)(de)(de)却只有(you)空虚和焦(jiao)虑。
这时候(hou)，基(ji)础阅(yue)(yue)读(du)或者叫经典阅(yue)(yue)读(du)的重要性就显现(xian)出来(lai)了。经典是(shi)什么，经典就是(shi)永不(bu)过(guo)时的东西，它是(shi)人类按照自己的根本利益共同(tong)选择(ze)下来(lai)的文(wen)明成果(guo)，是(shi)建立正确的价值观和人生观的文(wen)化基(ji)础。
经典(dian)阅读(du)，会在潜移默(mo)化中让人习(xi)得珍贵的(de)(de)思维方(fang)式和价(jia)值(zhi)(zhi)观念(nian)(nian)，尤(you)其(qi)是(shi)在童年、少年和青年时(shi)期。比如读(du)四大名著，孩(hai)子首先会为(wei)故(gu)(gu)事所吸(xi)引，而(er)这些故(gu)(gu)事本身，都(dou)深深镌刻(ke)着中国人在漫(man)长历(li)史过程中总结(jie)出来的(de)(de)思维模式和价(jia)值(zhi)(zhi)观念(nian)(nian)。故(gu)(gu)事的(de)(de)演进，会帮助孩(hai)子们(men)辨别正邪、建立是(shi)非观念(nian)(nian)，也使他们(men)从中感受到扶(fu)危济(ji)困、除(chu)暴安(an)良(liang)的(de)(de)快(kuai)乐(le)和坚忍不拔的(de)(de)精(jing)(jing)神，燃起追求(qiu)正义的(de)(de)热情(qing)等(deng)等(deng)，而(er)这些，都(dou)是(shi)生活的(de)(de)精(jing)(jing)神原动力。
如(ru)果说小说主(zhu)要作用于人(ren)的(de)(de)(de)思维方式，诗词则(ze)直接(jie)作用于人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)模式。比如(ru)小儿皆(jie)可(ke)诵的(de)(de)(de)《春(chun)(chun)晓》：“春(chun)(chun)眠不(bu)觉(jue)晓，处处闻(wen)啼鸟(niao)。夜来风雨(yu)声，花落知(zhi)多少。”春(chun)(chun)光(guang)美好(hao)，生命美好(hao)，不(bu)能因贪睡而(er)错(cuo)过，对春(chun)(chun)光(guang)的(de)(de)(de)珍爱与(yu)对生命的(de)(de)(de)珍惜已拆解不(bu)开，春(chun)(chun)光(guang)与(yu)生命，时代与(yu)生活是如(ru)此(ci)让人(ren)爱恋，以(yi)致(zhi)使人(ren)们(men)不(bu)愿放弃片刻(ke)的(de)(de)(de)光(guang)阴；诗中(zhong)即使含(han)有一丝丝的(de)(de)(de)伤感(gan)，也立(li)刻(ke)在(zai)这(zhei)种青春(chun)(chun)的(de)(de)(de)情(qing)绪(xu)中(zhong)蒸腾为(wei)对生活与(yu)生命的(de)(de)(de)深情(qing)感(gan)受。爱读这(zhei)些诗的(de)(de)(de)孩子，一定是热爱生活的(de)(de)(de)。
打个比(bi)方，经典阅读(du)带来的(de)思维模式(shi)(shi)和(he)情感(gan)模式(shi)(shi)，就像是我们大脑(nao)的(de)最(zui)佳操作(zuo)系统。越早安(an)装越好(hao)，任何时(shi)候安(an)装都不算晚(wan)。有了这个操作(zuo)系统，我们就能更(geng)从容地面(mian)对海量的(de)信息，摆脱(tuo)喧(xuan)哗(hua)和(he)浮躁，消(xiao)除恐惧和(he)焦虑，在令人眼花缭乱的(de)世界里沉静(jing)下来，知道哪些(xie)是要选择的(de)，哪些(xie)是可以忽略的(de)，世界因此会变得更(geng)加真实和(he)有意义。
（2014年3月19日《人民日报》）
6．下列(lie)对“经典阅读”的理解，不正(zheng)确的一(yi)项是
A.经(jing)典阅(yue)读又叫基础阅(yue)读，在信(xin)息时代下重要性突显，它是(shi)建立(li)正确的(de)价(jia)值观和人生观的(de)文化(hua)基础。
B.经典阅读可以让人们在潜移默化(hua)中习得珍贵的思维方式和价(jia)值观(guan)念(nian)，尤(you)其(qi)在童年(nian)、少年(nian)和青年(nian)时(shi)期。
C.经(jing)典阅读就像大(da)脑的最佳操作系统，任何时(shi)候安(an)装都不算晚，但(dan)一定是越(yue)早(zao)安(an)装越(yue)好。
D.经典(dian)阅读(du)作用于人的(de)思维和(he)情感模式，从而能(neng)让人们摆脱喧哗和(he)浮躁，消除恐惧和(he)焦(jiao)虑(lv)，在令人眼花缭乱的(de)世界(jie)里(li)沉静下来。
7.下列有关(guan)“信息(xi)时代对年轻人(ren)的影响”正确的一(yi)项是
A.信(xin)(xin)息时代为我(wo)(wo)们(men)(men)(men)提供了(le)获(huo)取信(xin)(xin)息的(de)便利(li)，使我(wo)(wo)们(men)(men)(men)处(chu)在一个与世界的(de)立体联系之中，使凌驾(jia)于人(ren)们(men)(men)(men)之上的(de)权威在逐渐消逝(shi)。
B.信(xin)息时(shi)代下，普遍的焦虑弥漫在在年轻人中间，使他们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
C.网络(luo)上(shang)，越(yue)具有(you)个人色彩的东(dong)西就越(yue)具有(you)吸引力，越(yue)容(rong)易受到(dao)追捧(peng)，所以这不(bu)是(shi)具有(you)深厚时代文化内(nei)容(rong)的个性，而很(hen)可能(neng)是(shi)“脾气”。
D.阅读(du)上的羊群效应(ying)使人(ren)产生(sheng)从众心理，很多(duo)青年人(ren)通过网络上的“海量”阅读(du)就(jiu)可以产生(sheng)知识(shi)和智慧，建(jian)立“三观(guan)”。
8.下列(lie)说(shuo)法符合文(wen)意的一(yi)项是
A.对于(yu)年(nian)轻人来讲，信息时(shi)(shi)代(dai)应该是一个幸福的(de)时(shi)(shi)代(dai)，因为(wei)这(zhei)似乎(hu)是一个无所(suo)不能(neng)的(de)时(shi)(shi)代(dai)。
B.热爱生活的人一(yi)定爱读《春(chun)晓》，他们会把一(yi)丝(si)(si)丝(si)(si)的伤感(gan)蒸腾为(wei)对生清与生命(ming)的深情感(gan)受。
C.网络信息较少受到社会理性的(de)(de)约束和过滤，很(hen)多年轻人最终从网络中得到的(de)(de)只有空虚和焦虑。
D.经典阅(yue)读中小说主要(yao)作用(yong)(yong)于(yu)人的(de)思维方式(shi)，诗词直(zhi)接(jie)作用(yong)(yong)于(yu)人的(de)情感模式(shi)，二(er)者相辅相成，缺一(yi)不可(ke)。
参考答案：
6.A(偷换概念。经典是建立正确的价值观和人生观的文化基础，不是经典阅读) …点此查看本文完整答案（答案页第2页）…8.C(A项(xiang)强(qiang)加(jia)因果；B项(xiang)逻辑错(cuo)误，原文是“爱(ai)(ai)读这(zhei)些诗的(de)孩(hai)子，一定是热(re)爱(ai)(ai)生活的(de)”；D项(xiang)“二者相(xiang)辅相(xiang)成(cheng)，缺一不(bu)可”属于无中生有。)
