第(di)131章(zhang) 潘多(duo)拉之盒
胖子(zi)用枪(qiang)口(kou)在(zai)那巨型怪(guai)虫的(de)(de)身(shen)体上戳了几下：“刚(gang)才(cai)硬如钢板，子(zi)弹都射不(bu)穿，现在(zai)却软得象(xiang)松毛虫，似(si)乎还没(mei)死透，我(wo)看咱们也甭问(wen)青红(hong)皂(zao)白，再从它嘴里塞进些炸药，把这东西(xi)送上西(xi)天，也好出(chu)一口(kou)心(xin)中的(de)(de)恶气。”
Shirley杨说：“怕没(mei)那么简单(dan)，凭咱们的(de)(de)装备，眼下根本不可能彻(che)底杀(sha)死它，好在(zai)它现在(zai)已经没(mei)有(you)(you)威胁了，这是只拥有(you)(you)类似于太阳女神(shen)螺那种(zhong)罕见轮状神(shen)经结(jie)构的(de)(de)蜮蜋长虫，除了改(gai)变空气中的(de)(de)氧气含量，很难找到杀(sha)死它的(de)(de)办法。”
这种蜮(yu)(yu)蜋长虫(chong)的(de)(de)祖先可以追述至几(ji)亿(yi)年(nian)前的(de)(de)“寒(han)武纪(ji)(ji)”，无脊(ji)椎动(dong)物(wu)起源之时，当(dang)时除了(le)昆虫(chong)之外的(de)(de)其(qi)余动(dong)物(wu)，还(hai)处(chu)在低级的(de)(de)演化阶(jie)段，蜮(yu)(yu)蜋长虫(chong)的(de)(de)原生形态，凭(ping)借着顽强的(de)(de)生命力，躲过了(le)无数(shu)次天(tian)翻地覆的(de)(de)物(wu)种毁灭，一直存话(hua)到距(ju)今(jin)几(ji)千万年(nian)前的(de)(de)三叠纪(ji)(ji)，已经逐渐进化成了(le)古往(wang)今(jin)来(lai)体形最(zui)庞大的(de)(de)虫(chong)类。
与常见的(de)(de)以中枢(shu)神(shen)(shen)经(jing)(jing)(jing)(jing)为(wei)主，长有树(shu)状神(shen)(shen)经(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)不同，拥有轮(lun)状神(shen)(shen)经(jing)(jing)(jing)(jing)组织(zhi)，并且具(ju)有复合式(shi)细(xi)胞结构(gou)的(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)至今为(wei)止，世界上只出现(xian)过两种(zhong)，第一(yi)种(zhong)是距今几(ji)亿年前的(de)(de)神(shen)(shen)秘(mi)生(sheng)(sheng)物(wu)“太阳女(nv)神(shen)(shen)螺(luo)”，而它的(de)(de)存在(zai)实在(zai)太早，人类对它的(de)(de)了解只有一(yi)些碎片(pian)，轮(lun)状神(shen)(shen)经(jing)(jing)(jing)(jing)组织(zhi)没有神(shen)(shen)经(jing)(jing)(jing)(jing)中枢(shu)，也(ye)就(jiu)是说这种(zhong)动物(wu)的(de)(de)肉体(ti)和神(shen)(shen)经(jing)(jing)(jing)(jing)是分离的(de)(de)，肉体(ti)组织(zhi)坏死(si)(si)后，轮(lun)状神(shen)(shen)经(jing)(jing)(jing)(jing)仍然会(hui)继续存话，而且“太阳女(nv)神(shen)(shen)螺(luo)”是雌(ci)雄同体(ti)。不需要(yao)(yao)交配，产生(sheng)(sheng)的(de)(de)新生(sheng)(sheng)命(ming)便会(hui)取代身体(ti)外部死(si)(si)亡(wang)的(de)(de)躯(qu)体(ti)，虽然这种(zhong)特性限制了它地(di)数(shu)量，但(dan)是只要(yao)(yao)生(sheng)(sheng)存环境允许(xu)，它的(de)(de)轮(lun)状神(shen)(shen)经(jing)(jing)(jing)(jing)与网式(shi)细(xi)胞结构(gou)，就(jiu)会(hui)无(wu)休止的(de)(de)在(zai)壳中繁衍下去(qu)。
“蜮蜋(lang)长虫”大(da)名(ming)“霍氏不死虫”，这个名(ming)字是为了(le)纪念发现其化石的英国生(sheng)物(wu)学家而(er)命名(ming)地，这种网状神(shen)经(jing)的奇特(te)生(sheng)物(wu)，介(jie)于无(wu)脊椎与半脊椎之间，又拥有类似“太阳女神(shen)螺(luo)”一祥的保护壳，坚硬(ying)的外壳是它(ta)体内(nei)分泌物(wu)所形(xing)成的，在自然界(jie)里(li)，没(mei)有任何(he)天敌，除(chu)非能把(ba)它(ta)整(zheng)只(zhi)的吃下，用(yong)胃液完全消化，否则只(zhi)要留下一部分神(shen)经(jing)网，它(ta)依然可以生(sheng)存下来，它(ta)最后(hou)的灭绝(jue)，正和那些体形(xing)庞大(da)的昆虫一样(yang)，是由于大(da)气(qi)层中氧气(qi)含量的跳楼式(shi)改变。
Shirley杨说：“有(you)一件(jian)事非常(chang)奇怪，是考古(gu)学与生物学之(zhi)间的重合与冲突。研究古(gu)埃及文(wen)明地学者，认为(wei)在法老王徽章中出现(xian)的圣甲(jia)虫(chong)(chong)(chong)，即(ji)为(wei)天神(shen)之(zhi)虫(chong)(chong)(chong)，其原形(xing)就是蜮(yu)蜋长虫(chong)(chong)(chong)，所以不(bu)同意生物学者所提出的，这种巨形(xing)硬壳(qiao)虫(chong)(chong)(chong)早在三叠纪末期就灭绝的观点，他们认为(wei)至少在古(gu)埃及文(wen)明地时代，世间还(hai)有(you)这种庞大的昆(kun)虫(chong)(chong)(chong)遗留(liu)下来，对(dui)此(ci)始终争(zheng)论不(bu)休。”
在那个时(shi)代，世界上所(suo)有的(de)动物体形都很庞(pang)大(da)。这和(he)当时(shi)地(di)(di)植物与(yu)地(di)(di)质(zhi)结构有关系，氧气含(han)量过高的(de)环境(jing)，导致了昆(kun)虫形体无限(xian)制的(de)增长，现在发现的(de)三叠纪蚊子化石，估计其翅展长度超过了一百厘米。
昆(kun)(kun)虫(chong)是利用(yong)气(qi)管进行(xing)呼吸，但是氧气(qi)进入(ru)组(zu)织的速度(du)，会随着虫(chong)子地体积而变慢，当昆(kun)(kun)虫(chong)的身体超过一定(ding)长度(du)的时候，空气(qi)中氧气(qi)的浓度(du)便无法(fa)达到虫(chong)体的要(yao)求，这一客观因素，也是限制昆(kun)(kun)虫(chong)体形(xing)，以及导致(zhi)大(da)形(xing)昆(kun)(kun)虫(chong)灭绝地最主要(yao)原因。
我(wo)们目前所(suo)(suo)处的(de)(de)“葫(hu)芦洞”的(de)(de)岩(yan)层结构十分特殊，是(shi)一(yi)(yi)种太古叠(die)生(sheng)岩(yan)，到处可见红色(se)的(de)(de)半透明晶体，还有大量的(de)(de)远(yuan)古化石森(sen)林(lin)(lin)，这些(xie)都是(shi)三叠(die)纪的(de)(de)产物(wu)，通过那些(xie)在(zai)(zai)远(yuan)古时代的(de)(de)某个瞬间所(suo)(suo)形成的(de)(de)化石，可以得知在(zai)(zai)那一(yi)(yi)刻，火山的(de)(de)溶(rong)岩(yan)与吞(tun)没万物(wu)的(de)(de)泥石流(liu)，几乎(hu)同时覆盖了这片森(sen)林(lin)(lin)，高温后迅速冷(leng)却(que)。
地面气(qi)体的(de)(de)膨(peng)胀，形(xing)(xing)成了(le)“葫芦洞(dong)”的(de)(de)特殊(shu)地形(xing)(xing)，这只“蜮蜋长虫(chong)(chong)”身(shen)体的(de)(de)一(yi)部分，被熔岩和泥(ni)石流(liu)吞没，岩浆(jiang)还没来得及熔化它坚硬厚重的(de)(de)外壳，便被随(sui)后而(er)来的(de)(de)泥(ni)石流(liu)熄灭，所以虫(chong)(chong)体的(de)(de)一(yi)部分与山洞(dong)长为了(le)一(yi)体，再也无法分开，古时(shi)在“遮龙山”附(fu)近生活(huo)的(de)(de)夷(yi)人，可能就是把这种恐怖的(de)(de)“霍氏不死虫(chong)(chong)”当(dang)做(zuo)了(le)山神来膜拜。
也(ye)不(bu)知这只“蜮蜋长虫”是(shi)在这虫壳(qiao)中(zhong)繁衍的(de)第几代(dai)了(le)，它的(de)呼吸(xi)系统，竟(jing)然已经适应了(le)现在大气中(zhong)氧气的(de)浓(nong)度，也(ye)许是(shi)与这“葫(hu)芦洞(dong)”中(zhong)的(de)独特(te)结构有(you)关，也(ye)许是(shi)这里有(you)某种特(te)殊的(de)植(zhi)物(wu)或者食物(wu)。
一想到食物，我们(men)忽(hu)然想起水中那(nei)无数(shu)的(de)“死漂”，本(ben)想马上离开(kai)此地的(de)，但是现在看来(lai)，有必要(yao)再仔细调查(cha)一番，因为(wei)这只大虫子与“献王墓(mu)”应该有极大的(de)关(guan)联。
这只“蜮蜋长(zhang)虫(chong)”为什(shen)么会戴上献王祭(ji)司造(zao)型的黄金面具，被人为的穿上一层龙鳞妖甲，它是(shi)否就是(shi)“虫(chong)谷”靠近(jin)王墓附近(jin)毒雾的根源?
我把自己(ji)所能想(xiang)到(dao)的(de)一些设想(xiang)，都对Shirley杨讲了一遍，但是对于“酢蔽颐撬私獾幕故(gu)欠浅Ｖ邢蓿恢拦爬闲岸竦(song)哪涎笕笮笆踔坏(huai)摹隘术”，是一种通过把死者灵魂的(de)怨(yuan)念，转换(huan)为无形毒(du)药的(de)邪术，死的(de)人越(yue)悲惨，毒(du)性也就越(yue)猛烈。
这只怪虫(chong)的(de)(de)(de)(de)外壳原(yuan)本是红(hong)色的(de)(de)(de)(de)，从它(ta)体(ti)(ti)内不断喷出红(hong)色的(de)(de)(de)(de)雾气，开(kai)始被我们误(wu)以为有毒，然而(er)后来发现，这些鲜红(hong)的(de)(de)(de)(de)气体(ti)(ti)，随(sui)着虫(chong)体(ti)(ti)受到(dao)不断的(de)(de)(de)(de)打击，而(er)颜色逐(zhu)渐变淡(dan)，待最后用炸(zha)药把(ba)它(ta)的(de)(de)(de)(de)头部炸(zha)破之后，红(hong)色的(de)(de)(de)(de)雾状气体(ti)(ti)全部散尽(jin)，这家伙便(bian)彻底(di)失(shi)去了抵抗能力，它(ta)体(ti)(ti)内所产生(sheng)的(de)(de)(de)(de)毒雾，肯定就是与(yu)它(ta)常年吞吃水中的(de)(de)(de)(de)“死(si)漂”有关(guan)系。
照(zhao)此(ci)判(pan)断，可能(neng)这只巨虫(chong)身体的某(mou)一(yi)部分，是连接着(zhe)“虫(chong)谷(gu)”上边的某(mou)个地(di)(di)(di)点，根(gen)据它(ta)的特(te)征，虫(chong)身有近百米(mi)长(zhang)，也并不(bu)希奇(qi)，还由于谷(gu)中(zhong)极其(qi)低陷地(di)(di)(di)地(di)(di)(di)形(xing)，连植物的根(gen)茎(jing)都(dou)能(neng)穿(chuan)透(tou)。可能(neng)虫(chong)口(kou)吞进(jin)水中(zhong)的浮尸，成(cheng)千上万女尸的怨念就会通过(guo)虫(chong)体，转化成(cheng)谷(gu)中(zhong)弥漫(man)不(bu)散(san)地(di)(di)(di)白(bai)色“怼保(bao)馑舜油(you)饨缃搿跋淄(zi)跄埂蔽ㄒ坏牡缆贰?
“人皮地图’上记载(zai)“献王墓”外围(wei)的“怼笔(bi)腔纷创嬖诘模饪赡苁腔嬷啤叭似(si)さ赝肌钡娜瞬恢昵椋颐窃(qie)谕獗叩(kou)氖档乜辈欤庵稚焦(jiao)鹊牡(mu)匦危豢赡苡幸蝗ι秸味疚恚讲嗪秃蟊叨(tao)际峭蛘(yang)删冢分挥幸幌(huang)咛旃狻Ｖ灰疚淼沧∠戎械牡(mu)缆罚筒换嵩儆斜(xie)鸬穆(mu)纺芙(fu)跋淄跄埂(geng)绷恕?
这时(shi)Shirley杨发现了虫体外那(nei)些龙鳞青铜甲的(de)甲片(pian)表面，刻着很多(duo)铭文，磨(mo)损地(di)很严重(zhong)。只有(you)一小部分(fen)还可以看(kan)到(dao)，但是都(dou)奇(qi)形怪状，无(wu)法辨认。我们突然想起来，这样的(de)符号(hao)，在(zai)“石碑店”中(zhong)也曾经见到(dao)过，就在(zai)那(nei)口(kou)(kou)装了死人，用锁链沉入潭水中(zhong)的(de)那(nei)口(kou)(kou)大缸(gang)。缸(gang)身上便有(you)这种(zhong)符号(hao)，当时(shi)孙教授(shou)说这是失传(chuan)已久“酢(zuo)敝械哪持址洌凶(xiong)觥(gong)按粱攴保怯美捶舛伦⊥龌甑卮醵拘(ju)笆(ba)酰(xian)馑得髡(kun)獠闱嗤祝肽强(qiang)谒淄獍(jing)耐(nai)ぃ幸(xing)烨ぶΑ?
看来不出我们所料，这一身特(te)制的龙(long)鳞妖甲，还有那结合了献王六(liu)妖兽特(te)征的黄金面具(ju)，都是通过某种“酢币鞘剑沧(cang)暗秸(jie)庵痪蕹嫔砩系模切┤说秸(jie)婊嵋虻刂埔耍(shua)靡磺锌(xin)梢岳玫(mei)(mei)淖(nao)试矗徊还庑(wu)┦旅(lv)挥玫(mei)(mei)绞裁凑飞希抛(pao)稣(su)夂θ说男胺ǎ髂(qia)窍淄趸棺芟氤(yin)上芍(shao)さ馈?
大(da)(da)概在(zai)修建“献王(wang)(wang)墓(mu)”前，这位(wei)山神老爷只(zhi)(zhi)吃水中(zhong)(zhong)产的(de)(de)大(da)(da)蟾蜍(chu)癞蛤蟆(ma)，由于(yu)那(nei)些(xie)食物身体中(zhong)(zhong)都(dou)含有毒(du)腺(xian)，所(suo)以使得这只(zhi)(zhi)巨虫也有了(le)毒(du)性，直到这个地方(fang)被献王(wang)(wang)所(suo)发现(xian)，便利用古代夷人流传下来地办法，放尽了(le)它(ta)的(de)(de)毒(du)性，然(ran)后随意按照意愿(yuan)泡制，弄得这只(zhi)(zhi)虫子半(ban)死(si)不活，把它(ta)变成了(le)谷中(zhong)(zhong)拱卫(wei)王(wang)(wang)墓(mu)那(nei)片(pian)毒(du)雾的(de)(de)生产源，无(wu)穷的(de)(de)死(si)者恨(hen)意反复通过(guo)它(ta)的(de)(de)身体转化(hua)，难怪(guai)会它(ta)会叫得这么(me)惨，这么(me)看(kan)来它(ta)也蛮可(ke)怜地，同(tong)那(nei)些(xie)人蛹(yong)一样，都(dou)是“献王(wang)(wang)墓(mu)”的(de)(de)牺牲(sheng)品(pin)。
如果照这么推测，水中大量的女尸，就是为了制造“怼倍柚玫模钦饬角昀矗照獬孀?/P>
