根据本(ben)文的(de)语(yu)言表达特点，教学(xue)(xue)时，我以读(du)为(wei)主线来安排(pai)教学(xue)(xue)过程(cheng)。首先，学(xue)(xue)生自读(du)课文，把课文读(du)正确、读(du)通顺，读(du)中了(le)解课文的(de)大(da)体内(nei)容。然后围绕“石(shi)猴(hou)是(shi)怎样出世(shi)的(de)，又是(shi)怎样成为(wei)猴(hou)王的(de)”等问题读(du)读(du)议议。接着再读(du)课文，读(du)中感受(shou)形象。最(zui)(zui)后组织学(xue)(xue)生讲讲猴(hou)王出世(shi)的(de)故事，并适度(du)拓(tuo)展，开展语(yu)文活动。孙悟空(kong)，学(xue)(xue)生大(da)都比(bi)较熟悉，帮助学(xue)(xue)生感受(shou)他最(zui)(zui)初的(de)形象是(shi)本(ben)课教学(xue)(xue)的(de)重点。
教学(xue)时(shi)我(wo)注意结(jie)合学(xue)生(sheng)头(tou)脑中已经建立(li)的(de)(de)孙(sun)悟(wu)(wu)空(kong)的(de)(de)形象，将读、想、做等有(you)机结(jie)合，让(rang)孙(sun)悟(wu)(wu)空(kong)最初的(de)(de)形象在学(xue)生(sheng)头(tou)脑中鲜(xian)明地树(shu)立(li)起来。如，“忽见丛杂中跳出一(yi)(yi)个石(shi)猴(hou)，应声高叫(jiao)道：‘我(wo)进(jin)去！我(wo)进(jin)去！’他瞑(ming)目蹲身(shen)，将身(shen)一(yi)(yi)纵，径跳入瀑(pu)布泉中”，可让(rang)学(xue)生(sheng)边(bian)读边(bian)联(lian)系平时(shi)所(suo)感受的(de)(de)孙(sun)悟(wu)(wu)空(kong)的(de)(de)形象想象：你(ni)眼前仿佛(fo)出现了(le)什(shen)么。想象后说(shuo)一(yi)(yi)说(shuo)，说(shuo)后再读，这样，猴(hou)王形象就(jiu)会在学(xue)生(sheng)头(tou)脑中树(shu)立(li)起来。
猴王出世教(jiao)学反思（二）
在这周上《猴王出世》一课时，我把这几年我收集和整理的和《西游记》有关的(de)(de)神话(hua)故事(shi)(shi)共６篇推荐给学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)看，没想(xiang)到学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)们的(de)(de)兴(xing)趣(qu)大增，争相传阅。一部分学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)还带回家去读给家长听，并央求家长给他们讲一些其(qi)他的(de)(de)故事(shi)(shi)，在(zai)这班学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)中掀起(qi)写(xie)(xie)故事(shi)(shi)的(de)(de)热潮。一些平(ping)时不爱(ai)写(xie)(xie)作(zuo)文(wen)的(de)(de)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)居(ju)然也交了(le)一两(liang)篇小(xiao)(xiao)故事(shi)(shi)的(de)(de)作(zuo)文(wen)。后(hou)来我把这些故事(shi)(shi)集中起(qi)来，编成了(le)一小(xiao)(xiao)本《神话(hua)故事(shi)(shi)集》，在(zai)这之后(hou)在(zai)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)中激起(qi)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)传阅和(he)写(xie)(xie)作(zuo)兴(xing)趣(qu)。
通过这次体验，使我(wo)体会(hui)到(dao)收(shou)集(ji)身边的(de)(de)(de)素材，把它和我(wo)们的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)科书有机地(di)整合起来(lai)，利用校(xiao)本课用演、说、诵等(deng)方式(shi)展现(xian)。既能(neng)切实照顾学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)兴趣、爱好(hao)和特长，极(ji)大地(di)丰富、拓展教(jiao)(jiao)育内(nei)容，更能(neng)保证教(jiao)(jiao)育目标(biao)的(de)(de)(de)实现(xian)，有效地(di)促进学(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)主全(quan)面的(de)(de)(de)发(fa)展。在这之后，我(wo)会(hui)逐步学(xue)会(hui)注意收(shou)集(ji)身边的(de)(de)(de)素质来(lai)帮助我(wo)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)学(xue)工作(zuo)(zuo)。我(wo)会(hui)经常把身边发(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)一些事写下来(lai)，整理学(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)历史，发(fa)掘校(xiao)友(you)风采，收(shou)集(ji)好(hao)作(zuo)(zuo)业，好(hao)作(zuo)(zuo)品。还(hai)会(hui)利用校(xiao)本课推荐给学(xue)生(sheng)(sheng)看，让学(xue)生(sheng)(sheng)体会(hui)到(dao)我(wo)们身边其实也有很多人(ren)、事、物是可写的(de)(de)(de)。
猴王(wang)出世教学反思（三）
这一(yi)堂课在紧张(zhang)、热烈的(de)(de)(de)(de)气氛(fen)中就(jiu)这样轻松(song)、愉快地结(jie)束了(le)。这节课从一(yi)开始(shi)就(jiu)创(chuang)设(she)了(le)一(yi)个最佳的(de)(de)(de)(de)学习(xi)氛(fen)围，小老师(shi)精(jing)心设(she)计(ji)的(de)(de)(de)(de)每一(yi)个学习(xi)过(guo)程(cheng)，每一(yi)步都让(rang)学生(sheng)(sheng)全员参与，学生(sheng)(sheng)都主(zhu)(zhu)动探究(jiu)、合(he)作学习(xi)，整(zheng)堂课体现了(le)学生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)自主(zhu)(zhu)意识。课堂上学生(sheng)(sheng)们兴致极高(gao)，一(yi)改过(guo)去那种沉默寡言(yan)的(de)(de)(de)(de)局面，发(fa)言(yan)很踊(yong)跃，笑(xiao)声、掌声不断，比我预料(liao)的(de)(de)(de)(de)效果要好得多(duo)。我相信，这节课留(liu)给学生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象是深刻的(de)(de)(de)(de)，孩子们的(de)(de)(de)(de)学习(xi)收(shou)获也(ye)是很大的(de)(de)(de)(de)。
这(zhei)个《猴王出(chu)世》教(jiao)学案例，让我尝到(dao)了“舍得(de)放手”的(de)甜头(tou)，让我看(kan)到(dao)了语文学习的(de)主(zhu)人──学生(sheng)们(men)的(de)真正风采(cai)。新(xin)课标在(zai)教(jiao)学建议(yi)中说到(dao)：“语文教(jiao)学应激发(fa)学生(sheng)的(de)学习兴趣，注重学生(sheng)自主(zhu)学习的(de)意(yi)识和习惯，为学生(sheng)创设(she)良(liang)好的(de)自主(zhu)学习情境。
”而(er)老(lao)师呢，也“应转变观念，创造性地理解和使用(yong)教(jiao)材，灵活(huo)运用(yong)教(jiao)学(xue)策略，引导学(xue)生在实践(jian)中学(xue)会学(xue)习(xi)。
”
《猴王(wang)出世》教学反思(si)
四
《猴王出世》一(yi)文(wen)是一(yi)篇略读课(ke)(ke)文(wen)，选编这(zhei)(zhei)篇课(ke)(ke)文(wen)的目(mu)的是让学生(sheng)了解石(shi)猴从出世到成为猴王的经历，体(ti)会石(shi)猴勇敢顽皮的特(te)点，感受其形象，激发对古(gu)典文(wen)学的兴(xing)趣，这(zhei)(zhei)是教(jiao)学的重点。课(ke)(ke)文(wen)是古(gu)代白(bai)话文(wen)，有些词语(yu)与(yu)现(xian)代语(yu)言有区别，因此，理(li)解这(zhei)(zhei)些词语(yu)的意思进而(er)读懂(dong)课(ke)(ke)文(wen)内(nei)容是教(jiao)学的难点。
根据(ju)本文(wen)的(de)语言表(biao)达特点，教(jiao)学时，我以读(du)(du)为(wei)主(zhu)线来(lai)安排教(jiao)学过程(cheng)。首先，学生(sheng)(sheng)自读(du)(du)课(ke)文(wen)，把课(ke)文(wen)读(du)(du)正(zheng)确(que)、读(du)(du)通顺，读(du)(du)中了解(jie)课(ke)文(wen)的(de)大(da)体内容。然(ran)后(hou)围(wei)绕“石猴(hou)(hou)是(shi)怎样(yang)出(chu)世的(de)，又(you)是(shi)怎样(yang)成为(wei)猴(hou)(hou)王的(de)”等问题读(du)(du)读(du)(du)议议。接着再读(du)(du)课(ke)文(wen)，读(du)(du)中感受(shou)形(xing)象(xiang)。最(zui)(zui)后(hou)组织(zhi)学生(sheng)(sheng)讲讲猴(hou)(hou)王出(chu)世的(de)故事，并适度拓展，开展语文(wen)活动(dong)。孙(sun)悟(wu)空，学生(sheng)(sheng)大(da)都(dou)比较熟(shu)悉，帮助学生(sheng)(sheng)感受(shou)他最(zui)(zui)初的(de)形(xing)象(xiang)是(shi)本课(ke)教(jiao)学的(de)重点。教(jiao)学时我注意结合(he)学生(sheng)(sheng)头脑(nao)中已经(jing)建立(li)(li)的(de)孙(sun)悟(wu)空的(de)形(xing)象(xiang)，将读(du)(du)、想、做等有机结合(he)，让孙(sun)悟(wu)空最(zui)(zui)初的(de)形(xing)象(xiang)在(zai)学生(sheng)(sheng)头脑(nao)中鲜明(ming)地树(shu)立(li)(li)起来(lai)。如，“忽见丛杂(za)中跳出(chu)一个石猴(hou)(hou)，应声(sheng)高叫道(dao)：‘我进去(qu)(qu)！我进去(qu)(qu)！’他瞑目蹲(dun)身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生(sheng)(sheng)边(bian)读(du)(du)边(bian)联(lian)系平时所感受(shou)的(de)孙(sun)悟(wu)空的(de)形(xing)象(xiang)想象(xiang)：你眼前(qian)仿(fang)佛出(chu)现了什(shen)么。想象(xiang)后(hou)说(shuo)一说(shuo)，说(shuo)后(hou)再读(du)(du)，这样(yang)，猴(hou)(hou)王形(xing)象(xiang)就会在(zai)学生(sheng)(sheng)头脑(nao)中树(shu)立(li)(li)起来(lai)。
