师：上课之前先讲个(ge)(ge)故(gu)事(shi)。假日(ri)到了(le)，有个(ge)(ge)男人带着一家人――他的母亲(qin)，温柔的妻子和可(ke)爱的儿子去划船(chuan)游玩。不料船(chuan)翻了(le)，全家落入水中(zhong)(zhong)。这(zhei)家人中(zhong)(zhong)只有这(zhei)个(ge)(ge)男人会游泳，而他的能(neng)力只能(neng)救一个(ge)(ge)人。请问：他该救谁？为什(shen)么(me)？
生：我(wo)认(ren)为(wei)(wei)应该先救儿子(zi)，因为(wei)(wei)儿子(zi)是(shi)(shi)未来(lai)，是(shi)(shi)希望(wang)。
生：我认为应该先救母亲，因为母亲养育(yu)了他。
生(sheng)：我也(ye)认为(wei)应该先救(jiu)母亲。因为(wei)妻(qi)子没有(you)(you)了(le)可以(yi)再娶，儿子没有(you)(you)了(le)可以(yi)再生(sheng)，但是母亲没有(you)(you)了(le)就再也(ye)不会(hui)有(you)(you)了(le)……
师：呵呵，女同学(xue)注意听，以后要小心这个(ge)人了。
生：先救(jiu)儿子。因(yin)为儿子小(xiao)，容易救(jiu)。然后再来救(jiu)另外的人。
师：怎么没有人想到救妻子的(de)呢？（笑(xiao)）（学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上(shang)课铃(ling)响(xiang)。）[教学过程A：从紧贴(tie)文本的(de)地面起飞]
师(shi)：其(qi)实这(zhei)个我们当作笑语来听的(de)(de)故事，里面还真(zhen)包容了一(yi)个人类的(de)(de)难题呢。这(zhei)个问题究竟该(gai)如何(he)解(jie)决？也(ye)许我们学了课文《斑(ban)羚飞渡》，能(neng)够(gou)帮助我们找到想要的(de)(de)答案。
【出示幻(huan)灯(deng)片一】《斑羚(ling)飞渡》：作者(zhe)沈(shen)石溪，上海人(ren)，生(sheng)于1952年10月，原(yuan)籍浙江慈(ci)溪，动物小说(shuo)作家。
师：前些天老师要我(wo)(wo)到这里来(lai)上(shang)(shang)一堂课，我(wo)(wo)说(shuo)到慈溪(xi)来(lai)，就上(shang)(shang)一篇(pian)慈溪(xi)人(ren)写的文章吧。相信我(wo)(wo)们上(shang)(shang)这篇(pian)课文，也(ye)会(hui)格外(wai)地亲切一些。听(ting)你们江老
师(shi)说(shuo)(shuo)，大(da)(da)家已经(jing)作了(le)充分的(de)(de)预习。大(da)(da)家读了(le)几遍(bian)(bian)？（大(da)(da)多数学(xue)(xue)生(sheng)说(shuo)(shuo)读了(le)5遍(bian)(bian)）能够讲(jiang)这(zhei)个(ge)故(gu)(gu)(gu)事(shi)吗？（学(xue)(xue)生(sheng)说(shuo)(shuo)能）好，这(zhei)样，也就是(shi)说(shuo)(shuo)我(wo)不(bu)用(yong)再为熟悉课(ke)(ke)文(wen)而费(fei)更多的(de)(de)时间，我(wo)们(men)可以(yi)直接(jie)进行(xing)到对课(ke)(ke)文(wen)的(de)(de)深入的(de)(de)探究中去(qu)了(le)。不(bu)过我(wo)还是(shi)得检验一(yi)(yi)下。现在，我(wo)们(men)来一(yi)(yi)个(ge)故(gu)(gu)(gu)事(shi)接(jie)力，我(wo)们(men)请五(wu)位同学(xue)(xue)来这(zhei)我(wo)们(men)讲(jiang)一(yi)(yi)讲(jiang)这(zhei)个(ge)精彩的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)。讲(jiang)故(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)同学(xue)(xue)不(bu)能看(kan)课(ke)(ke)本，按幻灯上的(de)(de)提纲(gang)讲(jiang)故(gu)(gu)(gu)事(shi)，一(yi)(yi)人(ren)讲(jiang)一(yi)(yi)部分；其(qi)余(yu)的(de)(de)同学(xue)(xue)可以(yi)再对照课(ke)(ke)文(wen)看(kan)一(yi)(yi)看(kan)。
【出示(shi)幻(huan)灯片二(er)】五(wu)个学生举手进行讲故事接(jie)力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教
师点拔学生进行了补(bu)充复述。课文(wen)故(gu)事(shi)提纲：
◇身陷绝境－－
◇准备飞渡－－
◇试跳成功－－
◇成功飞渡－－
◇走向彩虹－－
师：五位(wei)同(tong)学顺利地(di)完成(cheng)了高难度的“空中接(jie)力”，很精彩。现在请大(da)家来说(shuo)说(shuo)读了这个(ge)故事后的感受(shou)。随便(bian)说(shuo)，说(shuo)真话。
生：我觉得这是一个悲惨的故事。
师：为什么说它是个(ge)悲惨的故事(shi)？
生：因为斑(ban)羚(ling)(ling)们(men)被逼到悬崖上，老(lao)斑(ban)羚(ling)(ling)不得不牺牲自己(ji)去救(jiu)小斑(ban)羚(ling)(ling)。
生：我(wo)的感(gan)觉是(shi)“悲(bei)壮”，因为老斑羚的牺牲很(hen)感(gan)人，很(hen)壮烈。
师：好啊(a)。刚才一个(ge)同(tong)学用了“悲惨”已经很不错了，这个(ge)同(tong)学改一个(ge)字“悲壮”，更贴(tie)切了。语文(wen)就是咬文(wen)嚼(jiao)字，不错。
生：给我最深的(de)感受是斑羚(ling)们的(de)自我牺牲精神。
师：他们为(wei)什么自(zi)我牺牲？
生：为了斑羚集(ji)体的生存。
师：对。这(zhei)是一种团队精(jing)神，值得我们学(xue)习。[教学(xue)过程B：从课文走(zou)向互(hu)文，从中心走(zou)向话(hua)题]
生：我(wo)的感觉(jue)是这(zhei)群斑羚很有(you)智慧，你看(kan)他们至少能(neng)够懂得奇数与偶数，而且飞渡(du)的时候也组织得井(jing)井(jing)有(you)条(tiao)。
师：你估计一下，这(zhei)群斑羚(ling)数(shu)学(xue)能(neng)够(gou)考几分？（众笑）大家有没有不同的感觉？
生：我觉得(de)这个故事不(bu)真实(shi)。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得(de)虚假。
生(sheng)：我(wo)觉得是在(zai)真实的基础上，有一(yi)些想象与夸(kua)张，这是艺术(shu)加工(gong)。
主要不在(zai)于(yu)它(ta)的真(zhen)实(shi)性，而(er)是在(zai)于(yu)给人的启(qi)示，给人以震撼。（听众掌声）
师：哦。是(shi)虚构的(de)，这是(shi)一(yi)篇动物小说，故(gu)事是(shi)虚构的(de)。我这里给“艺(yi)术上(shang)的(de)合理(li)虚构”作(zuo)作(zuo)一(yi)个(ge)描述吧：这就是(shi)它是(shi)一(yi)个(ge)本应(ying)该发(fa)(fa)生(sheng)也可能(neng)发(fa)(fa)生(sheng)的(de)虚构故(gu)事。但是(shi)“斑羚飞(fei)渡”这个(ge)故(gu)事应(ying)该发(fa)(fa)生(sheng)，可能(neng)发(fa)(fa)生(sheng)吗？
生：不可能。
师：对啊(a)。斑羚(ling)本身并没有牺(xi)牲老斑羚(ling)拯救小斑羚(ling)的(de)(de)生(sheng)活(huo)习性(xing)，它也不(bu)可(ke)能具备武侠小说中描写的(de)(de)那样空中接力的(de)(de)本事。那么，既然故事中的(de)(de)斑羚(ling)不(bu)是(shi)(shi)现实生(sheng)活(huo)中的(de)(de)斑羚(ling)，文章(zhang)讲的(de)(de)又(you)是(shi)(shi)谁的(de)(de)故事呢？
生：斑羚的故事。
生：镰刀(dao)头(tou)羊的故(gu)事。
生：通过斑羚来写人，是人的故(gu)事(shi)。
【随上述问题点击幻灯(deng)片三】这个故(gu)事(shi)是真(zhen)实(shi)的吗？作者虚构这个故(gu)事(shi)是为了告诉我(wo)们什(shen)么(me)？他想说什(shen)么(me)？文章写的是“谁(shei)”的故(gu)事(shi)？文章写的是什(shen)么(me)故(gu)事(shi)？
师(shi)：对(dui)呀，既然不是斑(ban)羚，那可能(neng)真是反映(ying)“人”的故事了。什么故事呢？
【点击(ji)幻灯片四】人(ren)类面临灾难时的选择：弱者？强者？遗弃谁？ 老者？幼(you)者？他人(ren)？自(zi)己？
师：这(zhei)个问(wen)题我们也可以视(shi)之为(wei)一(yi)个面(mian)临灾难时放弃谁的(de)(de)(de)难题。面(mian)临灾难，人(ren)类中的(de)(de)(de)哪(na)一(yi)部分(fen)首先应该(gai)被遗(yi)弃？为(wei)什么这(zhei)样做？谁规定必须这(zhei)样做？（学生小声地议论纷纷，各有不同的(de)(de)(de)选择，大多数的(de)(de)(de)声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人(ren)。）
师(shi)：这是(shi)一个亘(gen)古(gu)的难题，我(wo)这里提供(gong)一些材料，我(wo)们来看看人们是(shi)怎样(yang)选择的。
【出示幻(huan)灯片五】材料一：人类的(de)(de)(de)“弃老(lao)”传(chuan)统(tong)――日本(ben)(ben)有(you)抛(pao)弃老(lao)人的(de)(de)(de)传(chuan)统(tong)。以前(qian)日本(ben)(ben)一些贫瘠的(de)(de)(de)山(shan)村中(zhong)，为了节(jie)约有(you)限的(de)(de)(de)口粮，60岁以上的(de)(de)(de)老(lao)人，要被儿子背(bei)到深山(shan)里(li)(li)，放在(zai)那里(li)(li)让他自(zi)生自(zi)灭饿死(si)，这就(jiu)是(shi)日本(ben)(ben)所谓的(de)(de)(de)“姥舍て”。 最近，在(zai)我国(guo)武(wu)当山(shan)周边发(fa)现了大(da)量掩藏于灌木草丛之中(zhong)可容一人大(da)小的(de)(de)(de)窑洞。它们是(shi)古时用来寄放失去劳动能(neng)力的(de)(de)(de)老(lao)人的(de)(de)(de)，称为“寄死(si)窑”，一些关(guan)于寄死(si)窑的(de)(de)(de)传(chuan)说，这里(li)(li)家(jia)喻户(hu)晓。据说，进窑的(de)(de)(de)老(lao)人，家(jia)里(li)(li)只送三天(tian)饭就(jiu)不(bu)管了。教(jiao)师读材料，明确：人类在(zai)物质匮乏(fa)时代(dai)的(de)(de)(de)选择之一是(shi)“弃老(lao)保幼”。
【出(chu)示幻灯片六(liu)、七、八(ba)】材料(liao)二(er)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)海难(nan)(nan)场景――震荡可(ke)怕极了(le)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刹那(nei)间，男人(ren)(ren)、女(nv)人(ren)(ren)、小(xiao)孩，所有(you)(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)都奔到甲板(ban)上(shang)，人(ren)(ren)们(men)半裸(luo)着(zhe)身子，奔跑着(zhe)，尖叫(jiao)着(zhe)，哭泣着(zhe)，惊恐万状，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片混乱(luan)。海水哗哗往(wang)里灌(guan)，汹涌湍急，势不可(ke)当(dang)。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直(zhi)喘(chuan)粗气(qi)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)没(mei)有(you)(you)(you)封舱用的(de)(de)防漏隔墙(qiang)，救(jiu)生(sheng)圈也(ye)(ye)不够(gou)。哈尔威船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)长(zhang)，站在指挥台上(shang)，大(da)(da)声(sheng)(sheng)吼喝：“全体安静，注意听命令(ling)！把(ba)(ba)救(jiu)生(sheng)艇放下(xia)去(qu)(qu)(qu)。妇(fu)女(nv)先(xian)走，其他(ta)乘客跟上(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)员(yuan)断后。必须把(ba)(ba)六(liu)十(shi)人(ren)(ren)救(jiu)出(chu)去(qu)(qu)(qu)。”实(shi)际上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)共有(you)(you)(you)六(liu)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，但是他(ta)把(ba)(ba)自己给忘了(le)。……船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)长(zhang)喊了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)声(sheng)(sheng)：“奥(ao)克(ke)勒福(fu)大(da)(da)副(fu)？”大(da)(da)副(fu)回答：“到！”船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)长(zhang)问道：“我(wo)们(men)还(hai)有(you)(you)(you)多少(shao)分钟(zhong)(zhong)(zhong)？”“二(er)十(shi)分钟(zhong)(zhong)(zhong)。”“够(gou)了(le)，”船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)长(zhang)说(shuo)，“让每个(ge)(ge)人(ren)(ren)都下(xia)到小(xiao)艇上(shang)去(qu)(qu)(qu)。奥(ao)克(ke)勒福(fu)大(da)(da)副(fu)，你的(de)(de)手(shou)枪在吗？”“在，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)长(zhang)。”“哪(na)个(ge)(ge)男人(ren)(ren)胆敢抢(qiang)在女(nv)人(ren)(ren)前面，你就开枪打死他(ta)。”大(da)(da)家立时不出(chu)声(sheng)(sheng)了(le)。没(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)(ren)违抗他(ta)的(de)(de)意志，人(ren)(ren)们(men)感(gan)到有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)伟大(da)(da)的(de)(de)灵魂出(chu)现在他(ta)们(men)的(de)(de)上(shang)空。……二(er)十(shi)分钟(zhong)(zhong)(zhong)到了(le)，轮船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)沉(chen)没(mei)了(le)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)头(tou)先(xian)下(xia)去(qu)(qu)(qu)，须臾(yu)，海水把(ba)(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)尾也(ye)(ye)浸没(mei)了(le)。哈尔威船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)长(zhang)，他(ta)屹立在舰(jian)桥(qiao)上(shang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)手(shou)势也(ye)(ye)没(mei)有(you)(you)(you)做，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句话也(ye)(ye)没(mei)有(you)(you)(you)说(shuo)，犹如(ru)铁铸，纹丝不动，随着(zhe)轮船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起沉(chen)入了(le)深渊。人(ren)(ren)们(men)透过阴(yin)惨惨的(de)(de)薄雾，凝视(shi)着(zhe)这(zhei)尊(zun)黑(hei)色的(de)(de)雕像徐徐沉(chen)进大(da)(da)海。――《“诺曼(man)底号(hao)”遇(yu)难(nan)(nan)记》（节选）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)女(nv)生(sheng)朗读这(zhei)个(ge)(ge)故事。教
师(shi)：这(zhei)(zhei)是(shi)法国大文(wen)豪雨果(guo)写的(de)(de)(de)《“诺(nuo)曼(man)底号”遇难记》中(zhong)的(de)(de)(de)片段(duan)。大家(jia)刚才(cai)在读到结(jie)尾部分的(de)(de)(de)时候，有(you)同学在小声地说，这(zhei)(zhei)与课文(wen)的(de)(de)(de)结(jie)尾是(shi)一(yi)(yi)样(yang)的(de)(de)(de)。对，这(zhei)(zhei)两段(duan)文(wen)字简直(zhi)就是(shi)同一(yi)(yi)个模子里印出来的(de)(de)(de)。从这(zhei)(zhei)些文(wen)字我(wo)们可以知道：人(ren)类在文(wen)明(ming)发展过程中(zhong)，开始确立“护弱”的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)原则。但(dan)是(shi)是(shi)不是(shi)一(yi)(yi)切就那么简单呢？
【出示幻(huan)灯片九】材料三(san)：克拉(la)玛(ma)依大火――1994年12月8日(ri)，新疆克拉(la)玛(ma)依友(you)谊馆(guan)的舞台大火，有(you)关部(bu)(bu)门(men)的领(ling)(ling)(ling)导(dao)(dao)和(he)孩(hai)(hai)子们及他们的老(lao)(lao)师在(zai)一(yi)个大礼(li)堂(tang)里(li)开会，不(bu)幸发生火灾，结果烧(shao)死的是孩(hai)(hai)子和(he)深爱(ai)孩(hai)(hai)子的老(lao)(lao)师。各级领(ling)(ling)(ling)导(dao)(dao)捷(jie)足先(xian)(xian)(xian)登全部(bu)(bu)脱险。……在(zai)紧要关头，有(you)人(ren)大叫一(yi)声“让领(ling)(ling)(ling)导(dao)(dao)同(tong)(tong)志(zhi)先(xian)(xian)(xian)走”，而这(zhei)些领(ling)(ling)(ling)导(dao)(dao)同(tong)(tong)志(zhi)衮衮诸公还真(zhen)(zhen)的先(xian)(xian)(xian)走了(le)(le)，不(bu)知这(zhei)些苟活(huo)到(dao)今天的人(ren)如果看(kan)了(le)(le)《泰坦尼克号》会作何想法。……这(zhei)场震(zhen)惊中(zhong)外的克拉(la)玛(ma)依大火，带走了(le)(le)288名(ming)中(zhong)小学生和(he)37名(ming)老(lao)(lao)师 。教(jiao)师（朗读此则材料，补(bu)充）：有(you)一(yi)篇文章叫《克拉(la)玛(ma)依将(jiang)铭(ming)记》真(zhen)(zhen)实地再现了(le)(le)那个生死关头无(wu)私(si)的老(lao)(lao)师们为(wei)孩(hai)(hai)子牺牲的故事，她们就站在(zai)门(men)口(kou)，却(que)终于放弃了(le)(le)生命(ming)――因(yin)为(wei)她们一(yi)直(zhi)在(zai)组织(zhi)着孩(hai)(hai)子们逃(tao)命(ming)啊。大家(jia)可以(yi)课外去读一(yi)读，但(dan)是，为(wei)什么会出现“让领(ling)(ling)(ling)导(dao)(dao)同(tong)(tong)志(zhi)先(xian)(xian)(xian)走”的声音和(he)身强(qiang)力壮的“领(ling)(ling)(ling)导(dao)(dao)同(tong)(tong)志(zhi)”先(xian)(xian)(xian)生的事情呢？
师：现在我(wo)们大致可以知道，人类的(de)不同(tong)的(de)选(xuan)择的(de)源由是什么。
【出(chu)示幻(huan)灯片十(shi)，作简(jian)单(dan)讨论(lun)】思考一：规(gui)则(ze)·文(wen)明与野(ye)蛮兽的(de)规(gui)则(ze)――弃弱＝“野(ye)蛮”人的(de)规(gui)则(ze)――护弱＝“文(wen)明”早期(qi)的(de)规(gui)则(ze)――弃老＝“野(ye)蛮”后期(qi)的(de)规(gui)则(ze)――敬老＝“文(wen)明”文(wen)明中仍然残余的(de)“野(ye)蛮”
师：那么(me)请问(wen)，现(xian)在你知道(dao)了，你该(gai)如(ru)何选择吗？请你来(lai)说(shuo)说(shuo)。
一女生：我(wo)想我(wo)是文明社会的人(ren)，我(wo)会选(xuan)择(ze)保护弱者和(he)他人(ren)的。
师(shi)：你有没有把自己当成要被保护的弱者(zhe)才这(zhei)么(me)说的呢？学生（赧(nan)然）：没想过。
[教(jiao)学过(guo)程C：话题推进，从(cong)集体(ti)生命到个体(ti)生命]
一男生：我想(xiang)我还(hai)是会(hui)和(he)大(da)家一样选(xuan)择吧(ba)――保护比我弱小(xiao)的人。
一男生(sheng)：我(wo)想我(wo)还(hai)是会选择自(zi)己的(de)逃命的(de)。（众笑）
师：这(zhei)个同(tong)学敢于说(shuo)不(bu)中听的(de)真话，这(zhei)是一种勇气(qi)。但(dan)他说(shuo)自己(ji)还是要逃命的(de)，这(zhei)是卑(bei)鄙的(de)吗？
生：他也没(mei)错，因为求生是人的一(yi)种本能。（观众掌声(sheng)） 师：这就(jiu)引发了我(wo)们的第二个思考。刚才我(wo)们在(zai)(zai)思考面临灾难时作(zuo)为群体(ti)的人类的选择，但是在(zai)(zai)灾难中每一(yi)个个体(ti)的生命(ming)它该如何抉(jue)择呢？
【出示幻(huan)灯片十一(yi)、十二】学生(sheng)(sheng)读这两段文字(zi)。思考二：个(ge)体生(sheng)(sheng)命的(de)尊(zun)严材(cai)料(liao)一(yi)：《斑(ban)羚(ling)(ling)飞渡》：我十分注意盯着那(nei)群注定要送死的(de)老斑(ban)羚(ling)(ling)，心想，或许有个(ge)别滑(hua)头(tou)的(de)老斑(ban)羚(ling)(ling)会从(cong)注定死亡的(de)那(nei)拨偷(tou)偷(tou)溜到(dao)新生(sheng)(sheng)的(de)那(nei)拨去，但让我震惊的(de)是，从(cong)头(tou)至尾没有一(yi)只老斑(ban)羚(ling)(ling)调换位置。//它(ta)们心甘(gan)情愿用生(sheng)(sheng)命为(wei)下一(yi)代开(kai)辟一(yi)条(tiao)生(sheng)(sheng)存的(de)道(dao)路。材(cai)料(liao)二：《“诺曼底”遇难(nan)记》： “够了，”船(chuan)(chuan)长说(shuo)，“让每个(ge)人(ren)都下到(dao)小(xiao)艇(ting)上去。奥克勒福大副，你(ni)的(de)手(shou)枪在(zai)吗？”“在(zai)，船(chuan)(chuan)长。”“哪(na)个(ge)男人(ren)胆敢(gan)抢(qiang)在(zai)女人(ren)前(qian)面，你(ni)就(jiu)开(kai)枪打死他。”大家立时不出声了。
师：请问(wen)：这(zhei)两个材料中对(dui)作为(wei)个体的(de)“人”的(de)描(miao)写有(you)什么不(bu)同？
生：前面一个(ge)是毫不犹豫的，后面一个(ge)中(zhong)的人们本来(lai)是想逃(tao)命的――因为他们要用枪(qiang)威胁才能安静下来(lai)。（观众掌声）
师：这(zhei)难道是说(shuo)，人(ren)性本来是卑鄙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吗？我们(men)(men)再来看一段(duan)电(dian)(dian)影(ying)，大家(jia)一定会说(shuo)，这(zhei)不(bu)就(jiu)是《诺(nuo)曼底号(hao)(hao)遇难记》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片段(duan)吗？播放(fang)《泰(tai)坦(tan)尼(ni)(ni)(ni)克(ke)号(hao)(hao)》电(dian)(dian)影(ying)片段(duan)，描述场(chang)景(jing)如(ru)下(xia)(xia)：播放(fang)《泰(tai)坦(tan)尼(ni)(ni)(ni)克(ke)号(hao)(hao)》电(dian)(dian)影(ying)片段(duan)，描述场(chang)景(jing)如(ru)下(xia)(xia)：泰(tai)坦(tan)尼(ni)(ni)(ni)克(ke)号(hao)(hao)渐渐下(xia)(xia)沉，船员们(men)(men)忙着组织妇孺登上(shang)小艇(ting)逃命(ming)，甲板上(shang)上(shang)演着一出出丈夫(fu)与妻子，儿(er)女与父(fu)亲永别的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惨剧。恋爱中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰克(ke)和露(lu)(lu)丝(si)(si)也在(zai)甲板上(shang)，露(lu)(lu)丝(si)(si)不(bu)愿抛下(xia)(xia)杰克(ke)一个(ge)人(ren)逃命(ming)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)夫(fu)卡尔找到他们(men)(men)，劝说(shuo)露(lu)(lu)丝(si)(si)逃命(ming)，他撒谎说(shuo)已经定好(hao)了逃命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小船，杰克(ke)也可以上(shang)船。露(lu)(lu)丝(si)(si)信以为(wei)真，登上(shang)小艇(ting)徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)下(xia)(xia)降。而在(zai)小艇(ting)下(xia)(xia)降前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻(ke)，泰(tai)坦(tan)尼(ni)(ni)(ni)克(ke)号(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)艾(ai)斯梅偷偷地溜上(shang)了船逃命(ming)。组织逃命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船员迈(mai)达(da)特看到了这(zhei)一幕，十(shi)分震惊，但仍(reng)然不(bu)动(dong)声色地指(zhi)挥小艇(ting)下(xia)(xia)降……悲怆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)坦(tan)尼(ni)(ni)(ni)克(ke)号(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主题音(yin)乐响(xiang)起，人(ren)声消失，徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)下(xia)(xia)降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)(lu)丝(si)(si)和其他获得生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)们(men)(men)望(wang)着镇静(jing)地指(zhi)挥着这(zhei)一切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迈(mai)达(da)特和混乱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)群(qun)……（全场(chang)肃然，为(wei)电(dian)(dian)影(ying)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)镜头(tou)深(shen)深(shen)感(gan)动(dong)。）
师：为什么(me)指挥登船(chuan)的迈达特没有(you)揪出那(nei)个下船(chuan)逃命的男人(ren)？
生(sheng)：我(wo)想(xiang)是因为当(dang)时(shi)很乱，如果揪出他只会(hui)增添混乱。
生：因(yin)为他也一个生命(ming)嘛，多(duo)救出一个生命(ming)不是更(geng)好的事(shi)吗？
师：为什(shen)么杰(jie)克要向他的情敌卡尔(er)说“没(mei)有说好吧(ba)”？略沉(chen)默(mo)，一个学
生：他也想逃命，他不(bu)想死。
师(shi)：同样身为(wei)(wei)健壮男人的贵族青年卡尔为(wei)(wei)什么能够逃(tao)命？（全场沉(chen)默(mo)，肃(su)静。）
师：我(wo)知道，现在我(wo)们(men)每个(ge)人(ren)都(dou)面临(lin)着一(yi)个(ge)真实(shi)的(de)选(xuan)择(ze)：我(wo)会顾自(zi)逃(tao)命吗？我(wo)这样做是不(bu)是卑鄙？对这个(ge)问(wen)题(ti)，也许我(wo)们(men)可以(yi)这样思考(kao)（点击幻灯片，读）：面对死(si)亡时任何犹豫(yu)、慈悲、怜悯、胆怯都(dou)是生命无比珍(zhen)贵的(de)体(ti)现，也是舍己救(jiu)人(ren)者之所(suo)以(yi)伟大(da)的(de)体(ti)现。你可以(yi)迫(po)于情(qing)势(shi)和规则(ze)反对一(yi)个(ge)人(ren)顾自(zi)抢先逃(tao)命，但是你不(bu)可以(yi)认为他的(de)死(si)是应该的(de)，而且没(mei)有犹豫(yu)的(de)权利。
师(shi)：只有万分珍(zhen)(zhen)惜(xi)、不(bu)(bu)舍的(de)(de)东西，我们才能说它是(shi)珍(zhen)(zhen)贵(gui)(gui)的(de)(de)；轻易可以抛弃(qi)的(de)(de)东西，怎(zen)么可以说是(shi)珍(zhen)(zhen)贵(gui)(gui)的(de)(de)呢？而(er)生命，恰(qia)恰(qia)就是(shi)我们最(zui)珍(zhen)(zhen)贵(gui)(gui)的(de)(de)、最(zui)不(bu)(bu)想抛弃(qi)的(de)(de)东西。也唯有这样，那(nei)些献出自己生命的(de)(de)人，才显得如此高尚、高贵(gui)(gui)，而(er)值得我们敬(jing)仰。
【随以(yi)上讨(tao)论点(dian)击幻灯片十三，出示相关内容(rong)。】[教学(xue)过(guo)程D：归结，“敬(jing)畏(wei)生命”]
师(shi)：回(hui)到(dao)最初(chu)，船翻(fan)了，我们落水了，该救谁(shei)？《斑(ban)羚飞(fei)渡》给了我们一个(ge)怎(zen)样的答案？
生：该救幼(you)小的人――儿子。
师：可是，我(wo)们的(de)学习却又推翻了这(zhei)个答案(an)。我(wo)并(bing)没有(you)能(neng)够带(dai)给大家任(ren)何答案(an)，而给了大家更多(duo)的(de)问(wen)题与(yu)思考。但(dan)至少我(wo)们知(zhi)道了，《斑羚飞渡》讲的(de)，是关于人的(de)寓言。其实作者沈石溪自(zi)己(ji)是很清楚地意(yi)识到这(zhei)一点(dian)的(de)。
【出示幻(huan)灯片(pian)十四，生读】沈石溪：“动物小说(shuo)折射的(de)是人(ren)类社会。动物所拥(yong)有的(de)独(du)特的(de)生存(cun)方(fang)式和生存(cun)哲学(xue)，应该引起同样(yang)具有生物属性(xing)的(de)人(ren)类思考和借鉴。可以这样(yang)说(shuo)，我是为生命而写作(zuo)。”
师(shi)：从人的(de)(de)生(sheng)(sheng)命到(dao)一(yi)(yi)切生(sheng)(sheng)物的(de)(de)生(sheng)(sheng)命，“敬畏一(yi)(yi)切生(sheng)(sheng)命”这一(yi)(yi)人类的(de)(de)“生(sheng)(sheng)命命题”是由法国的(de)(de)音(yin)乐家(jia)、哲学(xue)家(jia)、神学(xue)家(jia)，诺贝尔(er)和平奖(jiang)获(huo)得者史怀泽先生(sheng)(sheng)所提出来的(de)(de)。我们来读一(yi)(yi)段他的(de)(de)文字，也许能(neng)够帮我们解决一(yi)(yi)些疑(yi)虑。
【出示幻(huan)灯(deng)片十五，生(sheng)(sheng)(sheng)读(du)】善的本质(zhi)是：保持生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，促进生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，使生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)达到其最(zui)高度的发展(zhan)。恶的本质(zhi)是：毁(hui)灭生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，损害(hai)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，阻(zu)碍生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的发展(zhan)。――史怀(huai)泽。
师：一(yi)堂课(ke)下来，我(wo)没有任何的答案可以给大家(jia)，因为我(wo)也同(tong)样困惑(huo)、犹(you)豫，——在生(sheng)命与(yu)(yu)崇高(gao)之间(jian)，在生(sheng)存与(yu)(yu)文明之间(jian)。这(zhei)里我(wo)仅仅提供(gong)一(yi)点我(wo)对(dui)这(zhei)个问题(ti)的个人的看法(fa)。请(qing)记住(zhu)，这(zhei)不(bu)是(shi)答案，这(zhei)只是(shi)一(yi)个生(sheng)命个体面临艰难选择时的一(yi)些想法(fa)：
【出(chu)(chu)示幻灯(deng)片十六(liu)，师读(du)】我个(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观(guan)点：面临灾难(nan)时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何一种选择都应该(gai)(gai)被理解(jie)，至少应该(gai)(gai)被谅解(jie)。如果说自我牺(xi)牲是(shi)(shi)(shi)“伟大”、不负“责任”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃避(bi)是(shi)(shi)(shi)“无(wu)耻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话，那么出(chu)(chu)乎个(ge)(ge)体生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)惧而(er)犹豫(yu)、而(er)躲藏(zang)、而(er)逃亡应该(gai)(gai)被人类理解(jie)。因为每一个(ge)(ge)个(ge)(ge)体都有(you)(you)(you)保全他(ta)自身生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)权利。罪恶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)制造(zao)“毁灭生(sheng)命(ming)，损害生(sheng)命(ming)，阻碍生(sheng)命(ming)”事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人与事。如文中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猎手，劣质住房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建造(zao)者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)毒大米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)产者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)毒奶粉(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)销售者(zhe)(zhe)(zhe)，战争的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发起者(zhe)(zhe)(zhe)－－无(wu)论他(ta)们是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)意还是(shi)(shi)(shi)无(wu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，无(wu)论他(ta)们有(you)(you)(you)没有(you)(you)(you)打着真理或者(zhe)(zhe)(zhe)爱国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗号(hao)……从(cong)这个(ge)(ge)意义上讲，文章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者(zhe)(zhe)(zhe)与课堂开头(tou)那个(ge)(ge)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)编造(zao)者(zhe)(zhe)(zhe)，都有(you)(you)(you)意无(wu)意地参(can)与“制造(zao)”了罪恶。
师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”……他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。学生朗读：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。〔在朗读声中下课铃声响起。全场掌声。〕
