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流传下来的歌

编者按：人们的生存发展很多时候是受到环境制约的，先看一看下面这篇文章，再看一看后面的评论吧！

　　“大雁啊！大雁！不是我自己愿意变老的，实在是这时光无止尽地循环，让我不得不老去的啊！”
　　这是蒙古草原上的一首歌，据说是从17世纪末就开始流传的民谣。
　　老人在草原上看见飞过的大雁，觉得似曾相识，不禁仰首问它：“大雁啊！大雁！那有着碧蓝海洋围绕的南方，是多么温暖和美丽，你为什么不在那里长久停留？非要千里迢迢地飞回来呢？”
　　大雁听见了，就低飞下来回答：“春天花开了，草原就是幸福的天地，有一种呼唤带领我们回到家乡。”
　　老人俯首行礼，表示欢迎和祝福。大雁正要展翅飞离，忽然又回头轻声询问：“我记得你原来是个多么年轻的少年啊！怎么变得这么老了呢？”
　　老人长叹一声说：“大雁啊！大雁！不是我自己愿意变老的，实在是这时光无止境地循环，让我不得不老去的啊！”
　　我是在前年春天第一次听到这首歌的。在台北中广的录音室里，从蒙古来的巴”“达拉老先生应邀演唱几首蒙古民谣。每唱一首，他都要先向我解说歌词的大意，好让我能向听众作简短的介绍。帮我们两人翻译的杜布与巴雅尔，在翻译到这首歌最后一段的时候，忽然停顿了下来，哽咽不语。
　　这位朋友处事一向沉稳，我很少看到他这样失态过，不禁有点惊讶。可是，在几秒钟之后，等到他终于把最后一段歌词翻译出来的时候，就轮到我哽咽失声了。
　　“大雁啊！大雁！不是我自己愿意变老的，实在是这时光无止尽地循环，让我不得不老去的啊！”
　　老先生站在录音室中间，穿着蒙古长袍，仰首高歌，好像就是那个站在草原上的老人，仿佛空中真有大雁飞来与应答，高亢苍凉的歌声，唱出了生命的疼痛与无奈。我的泪水随着歌声纷纷落下，不能遏止。
　　每一首曾流传下来的歌，应该都是从我们心里最痛的地方唱出来的吧？
　　巴达拉老先生几乎用了一生的时间，在草原上采集与传授蒙古民谣，他说：“我想，人活着总有些天真的理想。这么美丽的歌谣既然是祖先从心里面唱出来给我们听的，那么，就让我们再把它唱进子孙的心里面去吧。”
　　去年8月，巴达拉老先生因为急病在乌兰巴托逝世。我一直想向他表达的谢意，以及台北的朋友们想为他录制专集的心愿，如今都再也没有实现的机会了。
　　当大雁(yan)再(zai)飞回到北方去的时候，草(cao)原上有谁能(neng)够再(zai)回答(da)它呢？

文章评论：

逆境出人才 

　　孩子所处的环境、生活条件，是决定其今后能否成才的关键因素。
　　如果孩子所处的家庭及社会都是贫穷不堪，甚至连起码的温饱都不能解决，他们的上学学习自然成为空谈，成才也不是天方夜谭？这也正是当今希望工程所要急迫解决的问题。
　　在这里，本人也不想对历史上那么多没上过学而成为历代名人巨匠的人们的天才、天资进行妄加非议。有位名人这样说过：天才来自后天的勤奋，聪明来自后天的积累。而真正的天才、聪智又有几何？更何况我们面对的是众多的凡人？
　　反过来，假若每个孩子都处在非常富有的家庭，要么有么，花天酒地，饭来张口，要钱伸手，个个都是公子哥、公主妹，上学的条件自然也是无比优越。而事实上，处于这么好的环境下的孩子又究竟有几个能成才，闻名于世？听到的只是众人对他们的叹息。这就是说，优越的生活环境不仅可为孩子上学提供良好的条件，而且也可使大部分人养成懒惰、不求上进的不良习惯。不肯吃苦，害怕困难也自然成为成长道路上的艰难险阻、火海刀山。
　　无数的(de)(de)历代名(ming)人(ren)(ren)成才(cai)的(de)(de)故事，大多也均讲的(de)(de)是(shi)逆境出人(ren)(ren)才(cai)。因(yin)此，本人(ren)(ren)认为，对孩(hai)子切不可娇生惯养(yang)，唯唯是(shi)听。多寻(xun)点让他们吃苦(ku)作难的(de)(de)事情，让他们了解生活的(de)(de)来之不易与(yu)艰(jian)辛，激发他们积极向上(shang)，努(nu)力进(jin)取。培养(yang)他们的(de)(de)好奇心，好胜心，对任何事物都敢于探索、攻克(ke)，即具(ju)备良(liang)好的(de)(de)兴趣。尽量避免豪华奢侈的(de)(de)生活环境对孩(hai)子们的(de)(de)身心腐(fu)蚀。对孩(hai)子生活上(shang)的(de)(de)愿望应限(xian)量对待(dai)，做(zuo)到适可而止。即既不在生活上(shang)虐(nve)待(dai)，又要根据实际情况对其愿望给于满足(zu)。