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列夫·托尔斯泰教学设计

[移动版] 佚名
言人。因为他的(de)文学创作,既来自对社(she)会生活、人间世(shi)态的(de)观(guan)察、研究,同时又用(yong)他的(de)艺术(shu)巨笔(bi)把它们准(zhun)确地(di)表现出(chu)来,展示(shi)了时代的(de)本职和(he)要求。

“当这一副寒光四射的(de)(de)(de)(de)(de)匕首转(zhuan)而对(dui)准它们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)主人时是十(shi)分可怕的(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)为(wei)(wei)锋刃无情,直戳(chuo)要害,正好(hao)刺(ci)中(zhong)(zhong)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心窝。”这句话写出了托尔斯(si)(si)泰作为(wei)(wei)“清醒的(de)(de)(de)(de)(de)现实主义作家”,对(dui)现实的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判是及其深(shen)刻而准确的(de)(de)(de)(de)(de)。作为(wei)(wei)19世纪(ji)俄罗斯(si)(si)现实主义顶峰的(de)(de)(de)(de)(de)代表,托尔斯(si)(si)泰的(de)(de)(de)(de)(de)笔(bi)锋几乎指向(xiang)了社会的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)个方面,特(te)别是对(dui)沙皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)专制、法律的(de)(de)(de)(de)(de)虚伪、贵族的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽、农(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)贫困原因(yin),无不给(ji)予深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)揭示(shi)。这在他(ta)晚年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)长篇巨(ju)著《复(fu)活》里表现得尤为(wei)(wei)充分。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)引(yin)起沙皇(huang)(huang)政府的(de)(de)(de)(de)(de)恐慌,曾企图将(jiang)他(ta)监禁(jin)或流放,但慑(she)于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)声望和社会舆(yu)论(lun)而中(zhong)(zhong)止。

①     合作探(tan)究:

A. 结合(he)全文,说(shuo)一说(shuo)作者为何(he)要写托尔斯泰粗鄙的外貌?

B. 你是(shi)如何理解作者重点描写眼睛的用意?

明确:

A. 欲扬先抑,突出眼睛的威力,这样(yang)描(miao)写使(shi)人(ren)物形神皆备,给读者(zhe)留下了深(shen)刻的印象。

B.     赞美(mei)托尔(er)斯泰(tai)犀利(li)的眼光,揭示托尔(er)斯泰(tai)观察社会、人生、时代(dai)的广阔和(he)深细,以

及批(pi)判的广度和深(shen)度,同时揭示他(ta)人生的不幸。

五、延伸训练。

仔(zi)细观察自(zi)己,用100~150字(zi)写(xie)一幅自(zi)画(hua)像,只写(xie)头部,描写(xie)要逼真详细,独特处更(geng)不(bu)能忽略,适当(dang)运用比(bi)喻和夸(kua)张,写(xie)作时不(bu)署名,不(bu)注明性别,写(xie)好后交给老师,再进行全(quan)班交流。

六、课堂小结。

教学反思:

《列(lie)夫·托(tuo)尔(er)斯泰》教(jiao)学(xue)反思(si)

美国(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家布卢说过:“科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)确定学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)目(mu)标是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)首要(yao)环节,有(you)效的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)始于(yu)知道希(xi)望达到的(de)(de)(de)(de)目(mu)标是(shi)(shi)什么。”现(xian)代教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)论的(de)(de)(de)(de)基本(ben)观点(dian)是(shi)(shi):学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)会学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi),学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)会做(zuo)人,学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)会生存,学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)会创造。用现(xian)代教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)论基本(ben)观点(dian)来指导教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),课(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)和任务一(yi)定也必须使(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生从低效、沉重、苦闷的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)重负下解放出(chu)来,不但(dan)使(shi)其学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)会,而(er)且要(yao)使(shi)他乐学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、会学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、善学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。本(ben)文(wen)是(shi)(shi)奥地(di)利著名(ming)小说家、传(chuan)记(ji)作(zuo)家, 茨斯(si)蒂芬反耐(nai)瘢(ban)?为(wei)俄国(guo)(guo)大文(wen)豪列夫?托(tuo)尔斯(si)泰(tai)(tai)描画(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅“肖像画(hua)(hua)”,作(zuo)者不仅为(wei)我们展示了(le)托(tuo)尔斯(si)泰(tai)(tai)独(du)特的(de)(de)(de)(de)外貌特征,更为(wei)我们揭示了(le)托(tuo)尔斯(si)泰(tai)(tai)深邃的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界。

本文在艺术手(shou)(shou)法上的独特性表现在两个方面(mian):一是作者写出自己心中伟人的平庸(yong)粗陋的一面(mian),二(er)是大量运用比(bi)喻(yu)和夸张的修辞手(shou)(shou)法。

写(xie)托尔斯泰(tai)外(wai)貌(mao)平庸、普通的(de)一(yi)面,不仅是(shi)对托尔斯泰(tai)肖像真(zhen)实的(de)刻(ke)画,同时也揭(jie)示了他(ta)是(shi)俄(e)国人(ren)民(min)大(da)众的(de)一(yi)员(yuan);写(xie)他(ta)面容粗(cu)鄙、丑陋的(de)一(yi)面,实际上是(shi)反衬了他(ta)眼睛的(de)无比精美。托尔斯泰(tai)就是(shi)这么一(yi)个

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