七年级上册语文第一单元古诗词教学指导
一、学生在小学阶段学古诗文较少，刚升入初中时要求不宜过高。
教(jiao)学中要(yao)多用启(qi)发(fa)教(jiao)学，避免(mian)灌(guan)输式教(jiao)学。可先让(rang)学生谈感受、理解，再落实到(dao)文(wen)字。（文(wen)字宜(yi)简(jian)宜(yi)精，不宜(yi)繁）。
引导学(xue)生感悟体验(yan)，即使出现(xian)学(xue)生感悟理解与(yu)预设答(da)案不一致，甚至大相径庭的(de)(de)情况，也要(yao)多(duo)鼓励支持(chi)。合理的(de)(de)地方要(yao)表扬，确是错误之处，略(lve)加分析，逐步引导，最好不要(yao)直接给出答(da)案。
二、古诗词是初中语文教学的一个难点。恰当处理好古诗词教学，可以尝试以下三个方面。
首(shou)先，要注(zhu)重(zhong)朗(lang)读(du)，让学(xue)生通过反(fan)复朗(lang)读(du)发现(xian)、感受古诗词的声韵之美。
其次，要疏通文句，让学(xue)生(sheng)准(zhun)确理解诗(shi)意(yi)，感(gan)知(zhi)形象，但不要求(qiu)索过深，避免琐碎分析(xi)，以整体感(gan)悟为(wei)主。
最后(hou)要提(ti)倡背诵积累，还可以鼓励学生动手写一些评(ping)点、赏(shang)析文(wen)字。
三、本单元诗歌教学重点
1.准确、流利、有感(gan)情地朗读，结合朗读展开想象，感(gan)受诗歌。
要(yao)发挥(hui)联想和想象，边朗(lang)读(du)，边想象诗中的画面，以(yi)便进入(ru)诗中的情境；同时(shi)，还要(yao)填补画面中未写(xie)明的内容，即艺术(shu)空(kong)白。
2.感悟(wu)诗歌中寄寓的(de)情(qing)感，初步(bu)体(ti)会诗歌情(qing)景交融的(de)特点。
这几(ji)首诗各含(han)有不同的(de)(de)情感。一(yi)要(yao)结(jie)(jie)合(he)(he)写作背景，（如读《观沧海》要(yao)结(jie)(jie)合(he)(he)曹操(cao)统一(yi)北方(fang)之后，想(xiang)进一(yi)步统一(yi)全国的(de)(de)雄(xiong)心壮志）来(lai)体(ti)会；二要(yao)结(jie)(jie)合(he)(he)景物描(miao)(miao)写来(lai)体(ti)会，（如读《闻王(wang)昌龄左迁龙标遥(yao)有此寄》要(yao)结(jie)(jie)合(he)(he)对“杨(yang)花”“子规”“明(ming)月”的(de)(de)描(miao)(miao)写以及(ji)它们的(de)(de)象征意(yi)义(yi)）来(lai)理(li)解。
3.初步(bu)了解古代(dai)诗(shi)(shi)歌(ge)的(de)一些常识，学习欣(xin)赏古诗(shi)(shi)。
注(zhu)意“初步”二字，不必求深，不要(yao)离(li)开本课诗(shi)歌介绍太多知识，重在感受诗(shi)歌，激(ji)发兴趣。
四、适当解释本单(dan)元出现的(de)术语。（以下内容仅(jin)提供链接，部分难度较(jiao)大，仅(jin)供教师参考(kao)，学生单(dan)独阅读理解可能比较(jiao)吃(chi)力(li)！）
①联想：
②想象：
③艺术空白
④象征意义
五、课文内容要点
1．《观沧海》
汉献帝建安(an)十(shi)二年（207）八月，曹(cao)操大(da)破盘踞在我国东北(bei)部的乌桓族(zu)及袁绍的残余势力(li)，基本(ben)统一了北(bei)方(fang)；九月，他(ta)在归途中经过碣石山，写下了这首(shou)诗(shi)。
诗(shi)的(de)正(zheng)文可(ke)分三(san)层(ceng)(ceng)：第(di)一层(ceng)(ceng)（开头两句(ju)）交(jiao)代(dai)观(guan)海(hai)的(de)地点，这是(shi)(shi)继(ji)承《诗(shi)经》中(zhong)(zhong)直陈其事(shi)的(de)写法，显(xian)得很质朴。第(di)二层(ceng)(ceng)（“水(shui)何澹澹”至“洪波涌(yong)起”）描写海(hai)水(shui)和(he)山(shan)岛。海(hai)水(shui)荡漾，是(shi)(shi)动态(tai)；山(shan)岛耸立，是(shi)(shi)静态(tai)，相互(hu)映衬，显(xian)示了大海(hai)的(de)辽阔(kuo)和(he)威严；再写草木，仍(reng)然是(shi)(shi)静态(tai)，次(ci)及“洪波”，又回(hui)到动态(tai)，显(xian)示了大海(hai)的(de)惊人力量和(he)宏伟气象。这一层(ceng)(ceng)全是(shi)(shi)写实(shi)景(jing)。第(di)三(san)层(ceng)(ceng)借助(zhu)奇特的(de)想(xiang)象来表(biao)现大海(hai)吞(tun)吐(tu)日月(yue)星辰的(de)气概，两个“若”字，虚中(zhong)(zhong)有(you)(you)实(shi)，实(shi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)虚。这首诗(shi)于苍凉中(zhong)(zhong)又有(you)(you)慷慨，历来被(bei)视(shi)为“建(jian)安风骨”的(de)代(dai)表(biao)作。
2．《闻王(wang)昌龄(ling)左(zuo)迁龙标遥有(you)此寄》
这首诗(shi)(shi)首句(ju)点出闻讯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时节——暮春，“杨花”给人(ren)以飘(piao)忽(hu)不定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觉，而子规的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啼声近似“不如归去(qu)”，二者合起来便又了伤(shang)(shang)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)气(qi)氛。应该(gai)读得轻而缓慢。第二句(ju)“闻道龙(long)标”也要轻读；“过五溪”要重读，要传(chuan)达出诗(shi)(shi)人(ren)为朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸而悲伤(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。第三四句(ju)意思关联很紧：“我(wo)寄愁心与明月”是诗(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)想，为什么会有此奇(qi)想？下(xia)句(ju)便是回(hui)答。读时两句(ju)间须有稍长停顿，以制(zhi)造悬念，突出下(xia)句(ju)在全诗(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用——诗(shi)(shi)人(ren)安慰朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千言万语都浓缩在这句(ju)话里。
3．《次北固山下》
这是古诗(shi)(shi)(shi)中“乡愁”的(de)主题(ti)。开头两(liang)句点题(ti)。“青山”当指北固山，诗(shi)(shi)(shi)人(ren)此刻在(zai)船(chuan)(chuan)上，“客路(lu)”在(zai)青山之(zhi)外(wai)，他(ta)是看不(bu)到(dao)的(de)，可(ke)见这是诗(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)想象，表面船(chuan)(chuan)到(dao)镇(zhen)江(jiang)后，他(ta)还要乘(cheng)驿车到(dao)别的(de)地方去，已(yi)暗含旅途奔波之(zhi)意。颔联(lian)写船(chuan)(chuan)上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼(lian)得(de)(de)好(hao)：“潮平”，两(liang)岸才显得(de)(de)宽阔；“风正”，帆才有悬空的(de)态势。“潮平”一语，又是为颈联(lian)中的(de)“江(jiang)春(chun)”一语作铺(pu)垫。颈联(lian)既写景又点明了(le)时(shi)令(ling)，“残(can)夜(ye)”指夜(ye)将(jiang)尽而未尽之(zhi)际。残(can)夜(ye)而东方海日(ri)已(yi)升(sheng)，旧年(nian)而江(jiang)上已(yi)是春(chun)天——时(shi)间过得(de)(de)这么快，怎能不(bu)令(ling)人(ren)感慨系(xi)之(zhi)！何况诗(shi)(shi)(shi)人(ren)离家日(ri)久，日(ri)复一日(ri)，年(nian)复一年(nian)地旅食他(ta)乡，见到(dao)此景，情何以(yi)堪？由此他(ta)自(zi)然(ran)想到(dao)要借归雁来给他(ta)传递家书(shu)了(le)。全诗(shi)(shi)(shi)层层相因，浑然(ran)一体。
4．《天净沙秋思》
这(zhei)是(shi)一篇抒情(qing)作品，仅用(yong)(yong)28字(zi)就生动(dong)(dong)地表现(xian)出(chu)(chu)一个长(zhang)期漂泊他乡(xiang)的(de)(de)游子的(de)(de)悲哀，是(shi)“乡(xiang)愁”的(de)(de)经(jing)典(dian)之作，因为它极其出(chu)(chu)色(se)地运用(yong)(yong)了景(jing)物烘托的(de)(de)写法，将抒情(qing)主人(ren)公置于特定的(de)(de)氛围中，使(shi)主观意绪(xu)和客观环境达到了高度(du)的(de)(de)统一。古人(ren)说：“凡(fan)景(jing)语(yu)，皆情(qing)语(yu)。”这(zhei)篇作品除(chu)最后一句外(wai)，全都是(shi)景(jing)语(yu)，而字(zi)字(zi)都是(shi)扣着“情(qing)”来写的(de)(de)，这(zhei)就是(shi)它艺术上的(de)(de)动(dong)(dong)人(ren)处。
