1942年(nian)4月，第四(si)师(shi)团(tuan)被调往(wang)菲律宾(bin)，参加对科雷吉多(duo)(duo)尔要塞的(de)最(zui)后攻击。这一(yi)仗第四(si)师(shi)团(tuan)一(yi)反常(chang)态地(di)进展顺(shun)利，圆满完成任(ren)务，最(zui)终(zhong)在(zai)巴丹半岛的(de)美菲军全(quan)部投降。事后才知道这并不是第四(si)师(shi)团(tuan)的(de)功劳，而是菲律宾(bin)的(de)美菲军已被切(qie)断补给多(duo)(duo)日，靠“盐和青菜”活着(zhe)已经好(hao)几个月了，一(yi)触即溃一(yi)点儿也(ye)不新鲜(xian)。此后，第四(si)师(shi)团(tuan)在(zai)日军战线后方(fang)不断调转，始终(zhong)没有再(zai)参加大的(de)战斗。
1945年8月日(ri)本(ben)(ben)投降(jiang)时(shi)，第(di)(di)四(si)(si)师(shi)(shi)团(tuan)正(zheng)在泰国(guo)的(de)(de)(de)曼谷附近休整(zheng)。与其他不肯(ken)接受战(zhan)(zhan)败命运的(de)(de)(de)日(ri)军部队不同，第(di)(di)四(si)(si)师(shi)(shi)团(tuan)的(de)(de)(de)投降(jiang)与回国(guo)进行得(de)异(yi)常顺(shun)利。当全体(ti)面色红(hong)润、身(shen)体(ti)健康(kang)的(de)(de)(de)第(di)(di)四(si)(si)师(shi)(shi)团(tuan)官(guan)兵(bing)出现(xian)在日(ri)本(ben)(ben)港口(kou)时(shi)，本(ben)(ben)土那些营(ying)养不良、形容(rong)枯槁的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)人都十分(fen)吃惊。统计(ji)下(xia)来(lai)，第(di)(di)四(si)(si)师(shi)(shi)团(tuan)是(shi)日(ri)军南方军中战(zhan)(zhan)死最少(shao)、装(zhuang)备物资保留(liu)最完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)部队。美军对(dui)这(zhei)个师(shi)(shi)团(tuan)的(de)(de)(de)评价(jia)是(shi)“爱好和平(ping)”。而第(di)(di)四(si)(si)师(shi)(shi)团(tuan)回国(guo)后(hou)，也马上体(ti)现(xian)出这(zhei)一特点来(lai)，回国(guo)后(hou)第(di)(di)二(er)天，就(jiu)有官(guan)兵(bing)跑到美军兵(bing)营(ying)前，整(zheng)齐地(di)摆开摊位，兜售起战(zhan)(zhan)争纪念品(pin)来(lai)。
大阪商贩蔑视皇权，不愿充当战争炮灰
第四师(shi)团为(wei)什(shen)么在日(ri)军中(zhong)这(zhei)样独树一(yi)帜(zhi)呢？作家司马辽(liao)太(tai)郎认为(wei)，这(zhei)是大阪的独特文化造成的。在古(gu)代(dai)日(ri)本(ben)(ben)各地(di)，基本(ben)(ben)的社会(hui)结构是农民(min)依附于拥(yong)有土地(di)的诸侯(即大名)，而诸侯服从于天(tian)皇。这(zhei)种(zhong)长期不变(bian)的社会(hui)结构导致日(ri)本(ben)(ben)形成了上(shang)下级关系严格(ge)，富有服从精(jing)神(shen)的文化特点，也是二战(zhan)中(zhong)日(ri)本(ben)(ben)军队(dui)普(pu)遍狂热“效忠天(tian)皇”的心理基础。
然(ran)而大(da)(da)(da)阪(ban)(ban)却有些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)同，这个(ge)地方是著名(ming)的(de)(de)(de)(de)商业城(cheng)市，居民多与(yu)商业有关，对(dui)大(da)(da)(da)名(ming)的(de)(de)(de)(de)尊重十分有限。反之，围绕着苛捐杂税等问题，大(da)(da)(da)阪(ban)(ban)人几(ji)百年(nian)如(ru)一日，不(bu)(bu)(bu)(bu)断和(he)大(da)(da)(da)名(ming)斗智斗勇、讨价还(hai)价，所(suo)谓忠诚，那(nei)就更谈不(bu)(bu)(bu)(bu)上了。于(yu)是，天皇在(zai)大(da)(da)(da)阪(ban)(ban)人心目中的(de)(de)(de)(de)地位也(ye)(ye)与(yu)其他地方不(bu)(bu)(bu)(bu)大(da)(da)(da)一样(yang)。虽然(ran)在(zai)二战(zhan)中，出(chu)身于(yu)大(da)(da)(da)阪(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)士(shi)兵也(ye)(ye)受到(dao)了军国主义的(de)(de)(de)(de)蛊惑，然(ran)而大(da)(da)(da)阪(ban)(ban)人却不(bu)(bu)(bu)(bu)会急着去“为天皇而死(si)，为大(da)(da)(da)日本帝国而死(si)”，能不(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)还(hai)是不(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)。看待(dai)上级命令，出(chu)身于(yu)大(da)(da)(da)阪(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)官(guan)兵也(ye)(ye)习惯(guan)“讨价还(hai)价”、“斤(jin)斤(jin)计(ji)较”，不(bu)(bu)(bu)(bu)会像其他部(bu)队(dui)那(nei)样(yang)闭(bi)着眼睛执(zhi)行到(dao)底。甚至第四(si)师团(tuan)内部(bu)还(hai)制订了所(suo)谓“无益的(de)(de)(de)(de)牺牲(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)付出(chu)”、“不(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)理的(de)(de)(de)(de)战(zhan)斗不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)参加”、“穷途的(de)(de)(de)(de)敌军不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)追”的(de)(de)(de)(de)“三不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)”原则。
日本(ben)历(li)史学家关幸辅(fu)在《日军第(di)一窝囊(nang)废师(shi)(shi)团(tuan)》的最后部分，对第(di)四师(shi)(shi)团(tuan)做了(le)一小(xiao)段(duan)总结，说得真(zhen)是有几分道(dao)理，“如果日本(ben)的军队(dui)都像第(di)四师(shi)(shi)团(tuan)这样，大概中(zhong)日之间也就不会发生战争了(le)吧？要(yao)是这样，也就不会有日本(ben)的战败(bai)了(le)吧……
