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窦娥冤 课后练习解题指导

作(zuo)者(zhe):雪(xue)园整(zheng)理(li) 文章来源:本站整(zheng)理(li)

说明:《窦娥冤》课后练习解题指导包括人教版人教课标版两个版本的答案。

人教版课后练习解题指导

一、整(zheng)体感知,了解课文的剧(ju)情和(he)结(jie)构。

见“课(ke)文鉴赏说(shuo)明”。

二、了解课文所(suo)表现(xian)的主人公(gong)心地善良的性格及其艺术(shu)效果。

课文在表现窦娥反(fan)抗(kang)精(jing)神的(de)同时,还表现了(le)窦娥的(de)善良心地。

窦娥(e)请求(qiu)绕道(dao)走(zou)后(hou)街而(er)不(bu)走(zou)前街,怕婆(po)(po)婆(po)(po)看见自己受刑(xing)而(er)伤(shang)心(xin);她为(wei)了婆(po)(po)婆(po)(po)免(mian)遭拷打,屈招药死(si)公(gong)公(gong);她临刑(xing)之(zhi)际嘱托后(hou)事,悲痛至(zhi)极,还劝慰婆(po)(po)婆(po)(po)不(bu)要(yao)烦恼哭泣,替婆(po)(po)婆(po)(po)设身处地考虑,一片孝心(xin)。这些充分展示(shi)了窦娥(e)性(xing)格善良的一面,并与她的反抗精(jing)神相映衬(chen),使她的形象更丰满、鲜(xian)明,也为(wei)下文窦娥(e)感情(qing)的总(zong)爆发,蓄足气势。

鲁迅先生(sheng)说:“悲剧将人生(sheng)有价值(zhi)的东西毁灭给(ji)人看。”作者(zhe)把悲剧主(zhu)人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给(ji)观(guan)众(zhong),然后又使观(guan)众(zhong)看到它的毁灭。这体(ti)现了悲剧的特点,增强了艺(yi)术(shu)感染力。

三、领(ling)会【滚绣球】一(yi)曲(qu)(qu)所表(biao)达的(de)思想感情,了(le)解(jie)关汉(han)卿戏曲(qu)(qu)语(yu)(yu)言的(de)特色(se),以及古代戏曲(qu)(qu)多用口语(yu)(yu),曲(qu)(qu)词富于抒情性和音韵美(mei)的(de)语(yu)(yu)言特点。

1.合:应该。怎生:怎么(me)。糊突:混淆。

2.在【滚绣球】一曲中,窦娥因(yin)蒙(meng)冤赴(fu)刑而发出(chu)(chu)对(dui)天(tian)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)怨恨。她悲(bei)愤(fen)地(di)(di)(di)(di)质问:“天(tian)地(di)(di)(di)(di)也(ye)(ye)!只合把清(qing)浊分(fen)辨,可怎生糊(hu)突(tu)了(le)盗跖(zhi)、颜渊?”她痛陈现实,指(zhi)斥(chi)天(tian)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)不(bu)(bu)公、命运的(de)(de)不(bu)(bu)平,使“为善的(de)(de)受贫穷更(geng)命短,造恶的(de)(de)享(xiang)富贵又寿延”。这不(bu)(bu)公平的(de)(de)事(shi)实,摧(cui)毁了(le)她对(dui)天(tian)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)敬畏和(he)幻(huan)想,使她得出(chu)(chu)结(jie)论:“天(tian)地(di)(di)(di)(di)也(ye)(ye)!做得个怕硬(ying)欺软,却原来也(ye)(ye)这般顺水(shui)推船!”她大声呼告(gao),对(dui)天(tian)地(di)(di)(di)(di)加以否定:“地(di)(di)(di)(di)也(ye)(ye),你(ni)(ni)不(bu)(bu)分(fen)好(hao)歹何(he)为地(di)(di)(di)(di)!天(tian)也(ye)(ye),你(ni)(ni)错勘贤愚枉做天(tian)!”窦娥在绝望(wang)中愤(fen)而抗议,揭露(lu)人间普(pu)遍的(de)(de)不(bu)(bu)合理,否定掌握人间的(de)(de)贫贱富贵

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    《窦娥冤》的悲剧性
    《窦娥冤》中心思想、段落大意
    《窦娥冤》写作特色
    《窦娥冤》中窦娥的人物形象
    《窦娥冤》问题探究
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