《口(kou)技》重难点点拨(bo)

１、《口(kou)技》有条不紊而又逼真地(di)摹写口(kou)技表演者(zhe)的(de)高(gao)超技艺：

本文对口技的表演绘声(sheng)(sheng)绘色，摹(mo)写(xie)(xie)逼真。表演深夜一家(jia)四口由(you)(you)睡到醒，由(you)(you)醒入睡的过(guo)程：“遥闻(wen)”写(xie)(xie)声(sheng)(sheng)音(yin)之远；“欠伸”“呓语”写(xie)(xie)声(sheng)(sheng)音(yin)由(you)(you)远而(er)近，由(you)(you)外而(er)内(nei)；“大(da)(da)啼”“叱大(da)(da)儿(er)声(sheng)(sheng)”“一时(shi)齐发(fa)”，写(xie)(xie)声(sheng)(sheng)音(yin)由(you)(you)小(xiao)而(er)大(da)(da)；“齁(hou)声(sheng)(sheng)”“渐(jian)拍(pai)渐(jian)止”写(xie)(xie)声(sheng)(sheng)音(yin)由(you)(you)大(da)(da)而(er)小(xiao)；“微闻(wen)”声(sheng)(sheng)音(yin)更小(xiao)。表现从失(shi)火到救火的情况：“梦(meng)中咳嗽”，写(xie)(xie)声(sheng)(sheng)音(yin)之微弱(ruo)(ruo)，简单；“一人(ren)(ren)大(da)(da)呼(hu)”“夫起(qi)(qi)大(da)(da)呼(hu)”“妇办(ban)起(qi)(qi)大(da)(da)呼(hu)”“百千(qian)人(ren)(ren)大(da)(da)呼(hu)”“百千(qian)儿(er)哭”“百千(qian)犬(quan)吠”写(xie)(xie)声(sheng)(sheng)响大(da)(da)作(zuo)(zuo)，由(you)(you)少而(er)多(duo)，由(you)(you)微弱(ruo)(ruo)到喧闹(nao)；呼(hu)声(sheng)(sheng)，哭声(sheng)(sheng)，犬(quan)吠声(sheng)(sheng)，房屋倒塌(ta)声(sheng)(sheng)，拉塌(ta)房屋时(shi)呼(hu)喊声(sheng)(sheng)，火爆声(sheng)(sheng)，风(feng)声(sheng)(sheng)，抢夺声(sheng)(sheng)，泼水(shui)声(sheng)(sheng)一齐发(fa)作(zuo)(zuo)，应有(you)尽(jin)有(you)。

２、为什么口技表演开始时(shi)“抚尺一下，满(man)座寂然，无敢哗者。”呢？

大(da)家观看表演时只(zhi)看“一(yi)桌(zhuo)、一(yi)椅、一(yi)扇、一(yi)抚尺(chi)而(er)已”，所以不免产生怀疑：这么(me)点东西(xi)能(neng)做什么(me)？可心(xin)(xin)里又极想早点解开这个谜团，所以“抚尺(chi)一(yi)下”立即(ji)有(you)一(yi)种想探(tan)个究(jiu)竟(jing)的急迫(po)心(xin)(xin)情迫(po)使自己立刻(ke)屏(ping)住了呼吸(xi)，所以“满(man)座寂然”。从一(yi)个侧面(mian)说(shuo)明“口技”者(zhe)善于抓住听众的心(xin)(xin)理。

３、全文是围绕(rao)着一个“善”字来(lai)写的，我们(men)不(bu)能不(bu)为口(kou)技者(zhe)的技艺惊叹不(bu)已。以第二段为例，谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)作者(zhe)是用什么办法使我们(men)有这种身临(lin)其境的感觉？

第二段从“遥闻深巷中犬吠”开始到(dao)(dao)“又一(yi)大儿醒，絮絮不(bu)止”，一(yi)家人按生(sheng)活的(de)(de)规律(lv)，一(yi)个(ge)一(yi)个(ge)互(hu)不(bu)影响，逐个(ge)发声，由远及(ji)近，由小到(dao)(dao)大，由屋外到(dao)(dao)屋内(nei)，由稀(xi)疏到(dao)(dao)缜密，由寂静到(dao)(dao)喧哗，层次分明，极见工夫。接下来(lai)，各种(zhong)声音逐渐重(zhong)叠交织，混(hun)杂出(chu)现。接着作(zuo)者笔(bi)锋一(yi)转，从听众(zhong)的(de)(de)反应来(lai)侧面(mian)烘托，表现了(le)(le)听众(zhong)从入神、惊(jing)奇(qi)、陶(tao)醉、佩服的(de)(de)多种(zhong)神态来(lai)加(jia)强(qiang)刚才的(de)(de)正(zheng)面(mian)描(miao)写，使笔(bi)法(fa)自然而又巧妙，把正(zheng)面(mian)描(miao)写与侧面(mian)描(miao)写自然地结合在一(yi)起(qi)，起(qi)到(dao)(dao)了(le)(le)相得益彰的(de)(de)效果。

４、第四(si)自然(ran)段(duan)是一个失火后的(de)混乱至极的(de)大场(chang)面，然(ran)而作者(zhe)却写的(de)有(you)条不紊，层次分明，你能否分析(xi)一下(xia)作者(zhe)是怎样把情(qing)节(jie)安排(pai)的(de)有(you)条有(you)理的(de)？

本来失火(huo)场面人多声乱(luan)，难以(yi)驾驭(yu)，可本文作者却不慌不忙(mang)，从容应对(dui)。

作者先从“一人大呼火起”开始即掀起巨大的波澜。一下子使人紧张起来。接着作者从室外到室内，从一人到一家，从一家到全卷，从大人到小孩，从人声到狗叫，逐渐夹杂一处，虽然表面很乱，可细看起来层次很清楚，气氛很浓。接着又加入了房屋声，火花声、大风声这些自然界的声音正是口技者所长，可把这些与人声夹杂在一处，足以显现口技者的工夫。既有失火肯定有救火，于是乎，人声鼎沸，大呼小叫的混杂场面就这样被活生生地展示在人们眼前，作者特别擅长调动读者的想象力用“凡所应有，无所不有，虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也”去充实画面。整个失火救火场面，人物从少到多，事情由疏到密，作者写来先后有序，条理清晰，把灾难中的纷乱表现得淋漓尽致，让人拍案叫绝。表现了作者活泼而又严谨的章法。