弃狭隘之防而扩广袤之境

高三(san)  chendanning

防(fang)，御也。意(yi)在一种(zhong)织莹(ying)似的(de)包裹。设防(fang)者谓道“防(fang)御之心不可(ke)无”，而“不设防(fang)”又何尝一种(zhong)寥廓的(de)大境界？

抚(fu)读(du)沧桑，设防者(zhe)易坠陷狭窄之防中。

海子曾(ceng)道“面朝大海，春暖花开”， 曾(ceng)叹(tan)“我的(de)(de)(de)(de)九月(yue)，依偎笛声，只身打马(ma)(ma)过(guo)草原”， 曾(ceng)抒“骑马(ma)(ma)，砍柴，做一个(ge)幸福的(de)(de)(de)(de)人”。然而如何？风华(hua)正茂卧轨(gui)自尽，何处觅得温(wen)暖的(de)(de)(de)(de)诗篇(pian)？他将(jiang)自己防(fang)于现实，以虚设的(de)(de)(de)(de)完(wan)满做心灵(ling)的(de)(de)(de)(de)慰藉，反而越陷越深。美(mei)好憧憬是他对(dui)残酷世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)设防(fang)，在过(guo)度(du)的(de)(de)(de)(de)自我沉(chen)浸(jin)中(zhong)，这窄防(fang)徒令他“自缢”。

同样地，还有以意识(shi)流(liu)文字著称(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍尔(er)芙。意识(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洪流(liu)便(bian)是(shi)对(dui)当朝“尊卑(bei)序列表”、“地铁(tie)里带(dai)面具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人等(deng)等(deng)不平或疏(shu)离的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客观世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)防，可狭隘(ai)地保护自身最终完(wan)满了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心吗？当然(ran)没有。思想易(yi)润饰美(mei)化，而客观徒增令其不满的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)俗。两者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距离愈(yu)演愈(yu)长(zhang)，无奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)当然(ran)只剩(sheng)充(chong)斥在脑中无所遁形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往与虚构。意识(shi)之流(liu)，也罢只是(shi)心灵桎(zhi)梏。

回(hui)首历(li)史(shi)，设防者易禁锢自身(shen)发展。

封建(jian)时期(qi)，我国(guo)(guo)皇帝(di)自(zi)矜功伐，施行(xing)闭关锁(suo)国(guo)(guo)政(zheng)策，自(zi)以为国(guo)(guo)家(jia)之(zhi)(zhi)强(qiang)盛壮(zhuang)大无可(ke)匹敌，殊(shu)不(bu)知，国(guo)(guo)外正如火如荼地(di)进行(xing)着各(ge)种工(gong)业革命，不(bu)断提高工(gong)业生产总值，我国(guo)(guo)在这(zhei)短浅的政(zheng)策中，早已落入尾流之(zhi)(zhi)辈。

纵(zong)观过往，不设防者流传千古。

倘若钟子(zi)期(qi)和(he)俞伯牙相(xiang)互(hu)设防不(bu)肯有共(gong)同奏曲(qu)，何来那(nei)气(qi)势滔滔动(dong)人心弦(xian)的《高山流水》？他们同感(gan)于那(nei)奇峰幽谷(gu)，同抒(shu)怀(huai)于那(nei)浩淼烟(yan)波(bo)，才(cai)有了那(nei)万世(shi)传诵的唯美乐声。还有我(wo)国(guo)(guo)曾开辟(pi)的丝绸之路，不(bu)正(zheng)是证(zheng)明了国(guo)(guo)与国(guo)(guo)之间不(bu)断地交流，才(cai)能(neng)实现双赢共(gong)利(li)的发展，才(cai)能(neng)谋辟(pi)进步的方向，扩展自身的视野，提升生活的水平》国(guo)(guo)之强盛，“不(bu)防”无(wu)疑缀上(shang)了点睛(jing)之笔。

何(he)不抛(pao)弃那些(xie)狭窄而(er)无益(yi)的(de)防界去开(kai)拓广袤无垠(yin)的(de)境界？融于万物(wu)，让(rang)我们学(xue)会(hui)(hui)(hui)释怀，学(xue)会(hui)(hui)(hui)发(fa)现丰腴(yu)的(de)人(ren)生，接纳(na)万物(wu)，让(rang)我们学(xue)会(hui)(hui)(hui)改善，学(xue)会(hui)(hui)(hui)开(kai)辟雕琢的(de)空间。

不设防，实(shi)为人生(sheng)之大境界。

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