子(zi)曰：学(xue)而(er)不思(si)(si)(si)则罔，这(zhei)说(shuo)明学(xue)习(xi)是从思(si)(si)(si)考(kao)开(kai)始的，我(wo)不会(hui)去思(si)(si)(si)考(kao)那些花(hua)木兰(lan)姓(xing)不姓(xing)花(hua)一类无关痛痒的问题，我(wo)有时思(si)(si)(si)考(kao)简单(dan)(dan)(dan)与(yu)复(fu)杂，人(ren)的结(jie)(jie)构复(fu)杂，人(ren)性也就复(fu)杂，细菌结(jie)(jie)构简单(dan)(dan)(dan)，生活也简单(dan)(dan)(dan)，思(si)(si)(si)考(kao)哲学(xue)、思(si)(si)(si)考(kao)数学(xue)、思(si)(si)(si)考(kao)物理，小(xiao)而(er)言之(zhi)，思(si)(si)(si)考(kao)为(wei)解(jie)题带来思(si)(si)(si)路;大而(er)言之(zhi)，思(si)(si)(si)考(kao)使(shi)我(wo)更会(hui)思(si)(si)(si)考(kao)。
鲁迅先(xian)生说：“人类(lei)急需一场思(si)(si)想的拯救。”现在的人们何尝不需要?大家(jia)忙于(yu)快节(jie)奏的生活，即(ji)使是脑力劳动者，也只思(si)(si)考与自己职业(ye)相关的事物，说到底，就(jiu)是赚钱(qian)——生活——赚钱(qian)。大家(jia)都(dou)忙于(yu)生活，没有多少人能(neng)(neng)真正(zheng)静下(xia)来(lai)(lai)(lai)思(si)(si)考。偶(ou)有两种(zhong)人能(neng)(neng)做到，一种(zhong)是日暮西山的老者，一种(zhong)是初春新(xin)芽似的婴儿。而前(qian)者只顾(gu)回首一生，后(hou)者什(shen)么(me)也不懂。一个国家(jia)经济再雄厚，科技再发达，都(dou)少不了伟大思(si)(si)想的牵引。这种(zhong)思(si)(si)想是经过思(si)(si)考才(cai)得出来(lai)(lai)(lai)的，可不是心血来(lai)(lai)(lai)潮。
不思(si)考(kao)(kao)，就没(mei)有思(si)想，没(mei)有思(si)想，就没(mei)有智慧。即使是(shi)骗子的(de)伎俩，也是(shi)仔(zi)细琢磨出来(lai)的(de)东(dong)西，要不怎么(me)骗人(ren)呢?可见，只有经过思(si)考(kao)(kao)，才能有创造。思(si)考(kao)(kao)是(shi)一切(qie)的(de)根本(ben)，也是(shi)个人(ren)成(cheng)功的(de)跟本(ben)。
现代人(ren)忙(mang)于(yu)工作，勤(qin)于(yu)娱(yu)乐，却越娱(yu)越不乐。静下心来思(si)考(kao)，才(cai)能获(huo)得真正的娱(yu)乐，心中想快(kuai)乐，快(kuai)乐才(cai)会到(dao)来。
每(mei)个人都需要(yao)(yao)快乐，所以要(yao)(yao)静下来(lai)思(si)(si)考(kao)，我(wo)也不例外，我(wo)要(yao)(yao)实现梦想，就要(yao)(yao)思(si)(si)考(kao)，因此(ci)，我(wo)的生(sheng)活要(yao)(yao)冷静的思(si)(si)考(kao)。
【范文四(si)】：不从众，做(zuo)自己来
梅花不争春(chun)(chun)，独开汉(han)水滨边，吹(chui)香弄(nong)影，黯(an)淡(dan)了一(yi)山春(chun)(chun)色，成就了一(yi)世美名。
溪(xi)水不争流，叮咚山林幽壑(he)间，清澈婉转，照(zhao)映(ying)西子(zi)的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指(zhi)引，做自(zi)己，给(ji)世界留下个巍峨背影。本文(wen)庄(zhuang)子不从众，他(ta)便让(rang)世人都随(sui)着他(ta)一起逍(xiao)(xiao)遥渭(wei)水，逍(xiao)(xiao)遥天(tian)下。
当(dang)别(bie)人(ren)都着(zhe)纶(lun)巾、持羽(yu)扇，站(zhan)在楚(chu)(chu)王(wang)座下，痛拍(pai)栏杆，直欲把胸中丘壑吞(tun)吐的(de)(de)(de)(de)时候，他(ta)却(que)破(po)衣(yi)敝履，独钓渭水滨边;当(dang)别(bie)人(ren)恨不能把自己比作光芒四射的(de)(de)(de)(de)太阳，可以洞彻一切(qie)的(de)(de)(de)(de)时候，他(ta)却(que)指(zhi)着(zhe)衔泥(ni)而(er)(er)行的(de)(de)(de)(de)乌(wu)龟，对(dui)身后楚(chu)(chu)官淡道(dao)：“往矣，吾将曳尾于(yu)涂”;当(dang)别(bie)人(ren)对(dui)亲(qin)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)离去而(er)(er)痛哭(ku)流涕、情难自己的(de)(de)(de)(de)时候，他(ta)却(que)背(bei)对(dui)亡妻鼓盆(pen)而(er)(er)歌。他(ta)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)什么?无非“羽(yu)化而(er)(er)登仙(xian)兮，却(que)离伤”。
即(ji)使(shi)(shi)现在，我们高吟“圣(sheng)人(ren)无功，至(zhi)人(ren)无名”的(de)时候，他(ta)(ta)已(yi)作古(gu)，乘着(zhe)鲲化的(de)鹏“抟扶摇而上者九(jiu)万里”。他(ta)(ta)之身殁，不幸却又幸甚。他(ta)(ta)不从众(zhong)，便(bian)让人(ren)即(ji)使(shi)(shi)望(wang)眼欲穿，也难望(wang)其项背。
屈原不从众，他(ta)便(bian)让汩(gu)罗江水都随他(ta)澎(peng)湃千年、滋养千年。
那(nei)时，怀(huai)王的(de)身(shen)(shen)(shen)侧(ce)已无他(ta)的(de)立(li)足之(zhi)(zhi)地了，身(shen)(shen)(shen)后(hou)是郑袖(xiu)的(de)“巧笑倩兮(xi)，美目盼兮(xi)”，身(shen)(shen)(shen)前(qian)是令尹子兰(lan)的(de)肺腑之(zhi)(zhi)言，言之(zhi)(zhi)肺腑。他(ta)不(bu)(bu)能(neng)从(cong)俗(su)，他(ta)便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮(xi)，继之(zhi)(zhi)以日夜……”他(ta)不(bu)(bu)愿与(yu)人同流(liu)合污，啜其(qi)糟而哺(bu)其(qi)醴(li)，他(ta)只好指(zhi)天(tian)则问(wen)：“指(zhi)九天(tian)以为正兮(xi)，其(qi)惟(wei)灵修(xiu)之(zhi)(zhi)故也”。不(bu)(bu)!他(ta)还不(bu)(bu)愿随众而降，只好举身(shen)(shen)(shen)赴清流(liu)了。本文(wen)(wen)来自语文(wen)(wen)茶
他(ta)(ta)没(mei)有从众，他(ta)(ta)是他(ta)(ta)自己，他(ta)(ta)也(ye)是我们的先祖(zu)。
时至今日，还有谁不从众?方(fang)文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾(gou)勒(le)那(nei)素胚青(qing)(qing)花，即(ji)使笔锋(feng)由浓而淡，那(nei)韵致也通过麦克(ke)风(feng)为江(jiang)山染上(shang)印迹;他用眼看穿千里之外，即(ji)使只(zhi)寻得一行青(qing)(qing)苔，也绿了那(nei)江(jiang)南两岸(an);他用心感悟东风(feng)，在这荒草蔓烟的年代，让那(nei)浓词艳句(ju)都黯淡了颜色。
还好，他不(bu)从众，他用自己的独特(te)坚守为(wei)我们奉上了诗情(qing)如风。
从(cong)众为众，不从(cong)方立。
立之有骨(gu)(gu)，自己为骨(gu)(gu)。
【范文五】：前(qian)方，自己来照亮
月儿再美(mei)，只能(neng)折射太阳的(de)光芒(mang)，于是(shi)不(bu)得不(bu)顾影在黑(hei)夜(ye)。当一个(ge)人走到(dao)了月亮的(de)境(jing)地，他的(de)身上是(shi)否也(ye)隐(yin)藏了一出悲剧呢(ni)?
姐(jie)姐(jie)的(de)(de)(de)归来让许多人(ren)(ren)都红了(le)(le)眼(yan)睛，我(wo)的(de)(de)(de)心情也由(you)晴(qing)转阴。当初的(de)(de)(de)人(ren)(ren)人(ren)(ren)羡(xian)慕(mu)的(de)(de)(de)幸福(fu)家(jia)庭，不知怎的(de)(de)(de)却走(zou)到了(le)(le)一拍两(liang)散的(de)(de)(de)地步(bu)。大人(ren)(ren)们谈话(hua)中的(de)(de)(de)那个(ge)姐(jie)夫与他的(de)(de)(de)家(jia)人(ren)(ren)用各种刺人(ren)(ren)的(de)(de)(de)话(hua)语重(zhong)复着(zhe)姐(jie)姐(jie)的(de)(de)(de)无能，冷漠(mo)得让我(wo)不敢相信。钱(qian)，这个(ge)冷漠(mo)的(de)(de)(de)字(zi)眼(yan)再次被(bei)现(xian)实的(de)(de)(de)人(ren)(ren)们摆上了(le)(le)桌面，这次，它又变成了(le)(le)伤人(ren)(ren)的(de)(de)(de)工具。
望着瘦了(le)一大(da)圈的(de)姐(jie)姐(jie)，我不禁想起了(le)两年前……
那时，由(you)于姐(jie)夫(fu)家(jia)(jia)境的宽裕，姐(jie)姐(jie)理所(suo)当然的成为了(le)家(jia)(jia)庭主(zhu)妇，带(dai)着出生(sheng)不(bu)久的孩子，每(mei)日在家(jia)(jia)赋闲，看电视、聊(liao)QQ、绣(xiu)(xiu)十字绣(xiu)(xiu)……过着悠(you)哉游(you)哉的小资生(sheng)活。那是令所(suo)有人羡慕(mu)的幸福少妇，甚至连(lian)家(jia)(jia)务琐事也有婆婆一(yi)手(shou)包揽。但就在这样的环境中(zhong)，让(rang)她失了(le)斗志(zhi)，也放弃了(le)一(yi)次又一(yi)次工(gong)作(zuo)的机(ji)会，就是在安逸之中(zhong)，悲剧悄悄潜伏(fu)下(xia)来。
我替姐姐悲哀，她放弃了(le)用自己(ji)的(de)奋斗(dou)发(fa)出光亮(liang)的(de)可能，将自己(ji)完全依附在(zai)了(le)别人身上，当美好的(de)表象破灭，她才(cai)发(fa)现前方的(de)混沌(dun)难分。
我不(bu)禁(jin)记起(qi)了一个小故事(shi)：萤火虫(chong)背(bei)(bei)着大背(bei)(bei)囊(nang)在草丛(cong)中(zhong)飞来飞去，“背(bei)(bei)囊(nang)”发(fa)出微弱的(de)(de)萤光。月亮姐(jie)姐(jie)叹息说(shuo)(shuo)：“可怜的(de)(de)小妹，你(ni)还是把背(bei)(bei)囊(nang)丢(diu)掉吧，有(you)我的(de)(de)光就足够了。”萤火虫(chong)抬起(qi)头对月亮说(shuo)(shuo)：“谢(xie)谢(xie)你(ni)的(de)(de)好意，可我不(bu)想(xiang)沾别人的(de)(de)光。”
当(dang)初读完这个故事，我便对萤(ying)火虫的举(ju)动思考(kao)了好久。直至此时，姐姐的故事和眼泪才让(rang)我得(de)到(dao)了更多的启迪。
依靠(kao)别人的(de)幸福(fu)，总是(shi)握(wo)在别人的(de)手中;握(wo)在自己手中的(de)幸福(fu)，虽然得之不易，却(que)是(shi)永(yong)恒(heng)的(de)快乐(le)。
在这(zhei)个世界上，任何人也不(bu)足以依靠(kao)：寄生(sheng)虫不(bu)会(hui)得到真正的幸福。父母(mu)、朋友、他们都能帮我一时，但若真的想(xiang)坚强(qiang)而幸福的生(sheng)活(huo)下去，除了自(zi)(zi)己(ji)(ji)奋斗，我别无它法(fa)。人生(sheng)的前方(fang)，要(yao)靠(kao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)来照亮。
