只有全面看待(dai)利(li)弊，在(zai)(zai)有利(li)的情(qing)况下(xia)看到(dao)不利(li)的因素(su)，在(zai)(zai)不利(li)的情(qing)况下(xia)看到(dao)有利(li)的因素(su)，方能根据具体情(qing)况，趋利(li)避害，采取相应(ying)的对策和(he)行动(dong)。

《行军(jun)》篇主要讲述了如(ru)何配置、组织军(jun)队，观察(cha)判断敌(di)情和(he)团(tuan)结(jie)将(jiang)士。

孙(sun)子认为，行(xing)军作战必须占据(ju)便于作战和生活的(de)(de)有利地(di)(di)形，善于根据(ju)地(di)(di)形配置兵力，必须对敌情(qing)进行(xing)周密(mi)细(xi)致的(de)(de)观察，善于深谋远(yuan)虑，从现象到(dao)本质，对各种症(zheng)候作出正确(que)的(de)(de)判(pan)断(duan)。孙(sun)子还(hai)指(zhi)出，将帅只有在取得士卒的(de)(de)信任后，才能用教育(yu)和惩罚(fa)相结合的(de)(de)方(fang)法训(xun)练(lian)好士兵，率领全军去(qu)争取胜(sheng)利。

《地形(xing)》篇主(zhu)要(yao)论述在不同(tong)的地形(xing)条件(jian)下如何指挥军(jun)队的行动。

孙子认为(wei)，地(di)(di)形(xing)是(shi)用(yong)兵的辅(fu)助条件。将(jiang)帅(shuai)应重视地(di)(di)形(xing)，善于(yu)利(li)用(yong)有利(li)地(di)(di)形(xing)，避免(mian)不利(li)地(di)(di)形(xing)。在此基础上(shang)，将(jiang)帅(shuai)如能做到知(zhi)己知(zhi)彼，正(zheng)确判(pan)断敌情，以夺取胜利(li)为(wei)行(xing)动的唯(wei)一准则，并能使全军上(shang)下团结一心，服从指(zhi)挥(hui)，那就能无(wu)往而(er)不胜。

《九地》篇论述(shu)了在九种不同的作战地区指(zhi)挥作战的原则。

孙子认为，在不同的(de)作战地区，将帅应根(gen)据(ju)地形的(de)不同而(er)采取不同的(de)行(xing)动(dong)。用兵(bing)的(de)原(yuan)则在于善于发现敌人的(de)可乘之隙(xi)，乘其不备，迅(xun)速行(xing)动(dong)，集中兵(bing)力，抢先(xian)攻(gong)占其战略要地，以压倒敌军(jun)的(de)抵抗。

《火攻(gong)(gong)》篇主要指出(chu)火攻(gong)(gong)的目(mu)标(biao)、种类，发火的物质和气(qi)象条件，以及实施方法。

孙子(zi)认为(wei)，火(huo)(huo)攻(gong)只是(shi)辅助军(jun)事(shi)进攻(gong)的一种手段(duan)。所以，火(huo)(huo)攻(gong)者应(ying)利(li)用(yong)纵火(huo)(huo)所引起的敌军(jun)的骚乱，适(shi)时发(fa)起攻(gong)击，发(fa)展并扩大(da)战果。

《用间(jian)》篇主要论述使用间(jian)谍的(de)重要性及(ji)其(qi)方法。

孙(sun)子(zi)认为;是否了解敌情对战争(zheng)的胜负具有重(zhong)要影响。要先知敌情，只能求诸间(jian)谍(die)。只有大圣(sheng)大智大仁大义之(zhi)人(ren)才能使用各种(zhong)间(jian)谍(die)，获得广泛的情报。

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