列传第四十 狄郝硃(zhu)
狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲舍其下。”瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相敕曰：“吾等可少愧矣！”则相待如初，每曰：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”
稍迁(qian)大理丞，岁中(zhong)断久狱万七千人，时称(cheng)平恕。左(zuo)威卫(wei)大将军权善(shan)才、右监门中(zhong)郎(lang)将范怀义(yi)坐(zuo)误(wu)斧昭陵(ling)柏，罪(zui)(zui)当免，高宗(zong)诏(zhao)诛(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。仁(ren)杰(jie)(jie)奏不(bu)应死，帝(di)怒曰：“是(shi)使我为(wei)不(bu)孝(xiao)子，必杀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”仁(ren)杰(jie)(jie)曰：“汉有盗高庙玉环，文(wen)帝(di)欲当之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)族，张释之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廷诤(zheng)曰：‘假令取长陵(ling)一抔土，何(he)以加(jia)其法(fa)？’於是(shi)罪(zui)(zui)止弃(qi)市。陛(bi)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)在(zai)象魏，固有差等。犯不(bu)至(zhi)死而(er)(er)(er)致之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死，何(he)哉？今误(wu)伐一柏，杀二臣(chen)，后世谓陛(bi)下(xia)为(wei)何(he)如(ru)主？”帝(di)意解，遂免死。数日，授侍(shi)御(yu)史。左(zuo)司(si)郎(lang)中(zhong)王本(ben)立(li)怙宠自肆，仁(ren)杰(jie)(jie)劾奏其恶，有诏(zhao)原(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。仁(ren)杰(jie)(jie)曰：“朝(chao)廷借乏贤，如(ru)本(ben)立(li)者不(bu)鲜。陛(bi)下(xia)惜有罪(zui)(zui)，亏成法(fa)，奈何(he)？臣(chen)愿先斥，为(wei)群臣(chen)戒。”本(ben)立(li)抵罪(zui)(zui)。繇是(shi)朝(chao)廷肃然。使岐州，亡卒数百(bai)剽行人，道不(bu)通。官(guan)捕系盗党穷讯，而(er)(er)(er)余曹纷纷不(bu)能制。仁(ren)杰(jie)(jie)曰：“是(shi)其计穷，且为(wei)患。”乃明(ming)开首原(yuan)格，出系者，禀而(er)(er)(er)纵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，使相晓，皆自缚归。帝(di)叹其达权宜。
迁度支郎中。帝幸汾阳宫，为知(zhi)顿使(shi)。并州长史李冲玄以道出(chu)石(shi)女(nv)祠(ci)，俗(su)言盛(sheng)服(fu)过者，致风雷之(zhi)(zhi)变(bian)，更发(fa)卒数万改驰道。仁杰曰：“天子之(zhi)(zhi)行，风伯(bo)清尘，雨师洒道，何石(shi)女(nv)避邪(xie)？”止(zhi)(zhi)其(qi)役。帝壮(zhuang)之(zhi)(zhi)，曰：“真丈夫哉(zai)！”出(chu)为宁州刺史，抚和(he)戎落，得其(qi)欢心，郡人(ren)勒碑以颂。入拜(bai)冬官侍(shi)郎、持(chi)节(jie)江(jiang)南巡抚使(shi)。吴、楚俗(su)多淫祠(ci)，仁杰一禁(jin)止(zhi)(zhi)，凡毁千七百(bai)房，止(zhi)(zhi)留夏(xia)禹、吴太伯(bo)、季札、伍员(yuan)四祠(ci)而已(yi)。
转(zhuan)文昌(chang)右丞，出豫州刺史。时越(yue)(yue)王兵败(bai)，支(zhi)党余二千人(ren)论死(si)(si)。仁(ren)杰(jie)(jie)释其械(xie)，密疏(shu)曰：“臣欲有(you)(you)所陈，似为逆(ni)人(ren)申(shen)理；不言，且(qie)累陛下(xia)钦恤意。表成复毁，自不能定。然此皆非本(ben)恶，诖误至(zhi)(zhi)此。”有(you)(you)诏悉(xi)谪戍边。囚出宁(ning)州，父老迎劳曰：“狄使(shi)(shi)君活汝耶！”因(yin)相(xiang)(xiang)与哭碑(bei)下(xia)。囚斋三日乃去。至(zhi)(zhi)流所，亦为立碑(bei)。初，宰(zai)相(xiang)(xiang)张光(guang)辅(fu)(fu)(fu)讨越(yue)(yue)王。军中恃(shi)功，多暴索，仁(ren)杰(jie)(jie)拒之(zhi)(zhi)(zhi)。光(guang)辅(fu)(fu)(fu)怒(nu)曰：“州将轻元帅(shuai)邪？”仁(ren)杰(jie)(jie)曰：“乱(luan)河南(nan)者一越(yue)(yue)王，公董士(shi)三十万以(yi)平乱(luan)，纵使(shi)(shi)暴横，使(shi)(shi)无(wu)辜之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)咸坠涂炭，是一越(yue)(yue)王死(si)(si)，百(bai)越(yue)(yue)王生也。且(qie)王师之(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)，民归顺以(yi)万计，自缒而下(xia)，四面成蹊(xi)。奈(nai)何纵邀赏之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)杀降以(yi)为功，冤痛(tong)彻天？如(ru)得上方斩马(ma)(ma)剑(jian)加(jia)君颈，虽死(si)(si)不恨！”光(guang)辅(fu)(fu)(fu)还，奏(zou)仁(ren)杰(jie)(jie)不逊(xun)，左(zuo)授(shou)复州刺史。徙洛州司马(ma)(ma)。
天(tian)授二(er)年，以地官侍郎同凤阁鸾(luan)台平(ping)章事。武后谓曰：“卿在汝南有善政，然有谮(jian)卿者，欲知(zhi)之(zhi)乎？”谢曰：“陛下以为(wei)(wei)过，臣(chen)当改之(zhi)；以为(wei)(wei)无过，臣(chen)之(zhi)幸也。谮(jian)者乃不愿知(zhi)。”后叹其(qi)长(zhang)者。时太学生(sheng)谒急，后亦报可。仁杰曰：“人(ren)君(jun)惟(wei)生(sheng)杀柄(bing)不以假(jia)人(ren)，至(zhi)簿书(shu)(shu)期会，宜(yi)责(ze)有司。尚书(shu)(shu)省决事，左、右丞(cheng)(cheng)不句(ju)杖，左、右丞(cheng)(cheng)相不判徒(tu)，况天(tian)子(zi)乎？学徒(tu)取告，丞(cheng)(cheng)、簿职耳，若(ruo)为(wei)(wei)报可，则胄子(zi)数(shu)千，凡几诏耶？为(wei)(wei)定令示之(zhi)而已(yi)。”后纳其(qi)言。
会为来俊臣(chen)所构，捕送制狱。于时，讯反(fan)者(zhe)一(yi)问即(ji)臣(chen)，听减死。俊臣(chen)引仁(ren)(ren)(ren)杰置对(dui)，答曰(yue)：“有周革(ge)命(ming)(ming)，我(wo)(wo)乃唐(tang)臣(chen)，反(fan)固(gu)实(shi)。”俊臣(chen)乃挺系。其(qi)属王(wang)德寿以情谓(wei)(wei)曰(yue)：“我(wo)(wo)意(yi)求(qiu)少迁，公为我(wo)(wo)引杨执柔为党(dang)，公且免死。”仁(ren)(ren)(ren)杰叹曰(yue)；“皇天后土，使(shi)仁(ren)(ren)(ren)杰为此乎！”即(ji)以首(shou)触柱，血流(liu)沫面。德寿惧(ju)而谢(xie)。守者(zhe)浸弛，即(ji)丐笔书帛，置褚衣中，好谓(wei)(wei)吏曰(yue)；“方(fang)暑，请(qing)付(fu)家彻(che)絮。”仁(ren)(ren)(ren)杰子光(guang)远得(de)书上变(bian)，后遣使(shi)案视。俊臣(chen)命(ming)(ming)仁(ren)(ren)(ren)杰冠带见(jian)使(shi)者(zhe)，私令(ling)(ling)德寿作谢(xie)死表，附使(shi)以闻(wen)。后乃召(zhao)见(jian)仁(ren)(ren)(ren)杰，谓(wei)(wei)曰(yue)：“承反(fan)何耶？”对(dui)曰(yue)：“不(bu)承反(fan)，死笞掠矣。”示其(qi)表，曰(yue)：“无之。”后知(zhi)代(dai)署(shu)，因(yin)免死。武承嗣屡请(qing)诛(zhu)之，后曰(yue)：“命(ming)(ming)已行，不(bu)可返。”时同被诬者(zhe)凤阁侍(shi)郎任知(zhi)古等七族(zu)悉得(de)贷。御史霍献可以首(shou)叩(kou)殿(dian)陛苦(ku)争，欲(yu)必杀(sha)仁(ren)(ren)(ren)杰等，乃贬仁(ren)(ren)(ren)杰彭泽(ze)令(ling)(ling)，邑人为置生(sheng)祠。
万岁通天(tian)中，契丹(dan)陷(xian)冀州(zhou)(zhou)，河北震动，擢仁杰为魏州(zhou)(zhou)刺史。前刺史惧贼至，驱民(min)保城，修守具(ju)。仁杰至，曰：“贼在远(yuan)，何(he)自(zi)(zi)疲民(min)？万一虏来，吾自(zi)(zi)办之，何(he)预若辈？”悉纵就田。虏闻，亦引去，民(min)爱仰之，复为立祠。俄转幽(you)州(zhou)(zhou)都督(du)，赐紫袍、龟带，后(hou)自(zi)(zi)制金字(zi)十二(er)於袍，以旌其忠。
召拜鸾台(tai)侍郎，复(fu)同凤阁鸾台(tai)平章事。时发兵戍疏勒四镇，百(bai)姓怨苦。仁(ren)杰谏曰(yue)：
天生四夷(yi)，皆(jie)在先王封域之(zhi)外(wai)(wai)。东距(ju)沧海，西隔流沙，北横大漠，南阻五岭(ling)，天所以(yi)限(xian)中(zhong)外(wai)(wai)也(ye)。自典(dian)籍所纪，声教(jiao)所暨，三代不能至者(zhe)，国家既已兼之(zhi)。诗人(ren)矜(jin)薄(bo)伐於太原，化行(xing)於江、汉，前代之(zhi)遐裔，而我(wo)之(zhi)域中(zhong)，过夏(xia)、商(shang)远矣。今乃用武荒外(wai)(wai)，邀功绝域，竭府库之(zhi)实(shi)，以(yi)争硗确不毛之(zhi)地，得其人(ren)不足以(yi)增赋，获(huo)其土不可以(yi)耕织。苟求冠带远夷(yi)，不务固本安人(ren)，此(ci)秦皇(huang)、汉武之(zhi)所行(xing)也(ye)。传曰：“与覆车同(tong)轨者(zhe)未(wei)尝安。”此(ci)言虽小，可以(yi)喻大。
臣(chen)伏见国(guo)(guo)家师旅岁出，调度之(zhi)(zhi)费狃以(yi)(yi)(yi)浸广，右戍四(si)镇(zhen)，左(zuo)屯安(an)(an)东，杼轴(zhou)空匮，转输(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)绝，行(xing)役既久，怨旷者多。上不(bu)(bu)(bu)(bu)是恤，则(ze)政不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)；政不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)，则(ze)害气作(zuo)；害气作(zuo)，则(ze)虫螟生，水旱起矣。方(fang)(fang)(fang)今关东荐饥，蜀汉(han)(han)流(liu)亡，江、淮(huai)而(er)(er)南(nan)，赋敛(lian)不(bu)(bu)(bu)(bu)息(xi)。人不(bu)(bu)(bu)(bu)复(fu)本(ben)，则(ze)相率为(wei)盗，本(ben)根一摇，忧(you)患(huan)非浅(qian)。所以(yi)(yi)(yi)然者，皆贪功(gong)方(fang)(fang)(fang)外(wai)，耗(hao)竭中国(guo)(guo)也。昔汉(han)(han)元帝纳(na)贾捐(juan)之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)谋(mou)而(er)(er)罢珠崖，宣帝用魏相之(zhi)(zhi)策而(er)(er)弃车(che)师田。贞观中，克平九姓，册(ce)拜(bai)李思摩为(wei)可(ke)汗，使统(tong)(tong)诸(zhu)部，夷(yi)狄(di)叛则(ze)伐，降则(ze)抚，得(de)推亡固存之(zhi)(zhi)义(yi)，无远戍劳(lao)人之(zhi)(zhi)役。今阿史那斛瑟罗，皆阴山(shan)贵种，代雄沙漠，若委之(zhi)(zhi)四(si)镇(zhen)，以(yi)(yi)(yi)统(tong)(tong)诸(zhu)蕃(fan)，建为(wei)可(ke)汗，遣(qian)御寇患(huan)，则(ze)国(guo)(guo)家有(you)继绝之(zhi)(zhi)美(mei)，无转输(shu)之(zhi)(zhi)苦。损四(si)镇(zhen)，肥中国(guo)(guo)，罢安(an)(an)东，实辽(liao)西，省军费於远方(fang)(fang)(fang)，并甲兵(bing)於要塞，恒、代之(zhi)(zhi)镇(zhen)重(zhong)，而(er)(er)边(bian)州之(zhi)(zhi)备(bei)丰矣。
且王者外宁(ning)，容有内危。陛下姑敕(chi)边兵谨守备，以(yi)逸待(dai)劳，则战士力(li)倍；以(yi)主御(yu)客，则我得其便；坚(jian)壁清野，寇无所得。自(zi)然深入有颠踬(zhi)之虑，浅入无虏获之益。不数年，二虏不讨而服(fu)矣(yi)。
又(you)请废安东，复(fu)高姓为君(jun)长(zhang)，省江南转(zhuan)饷(xiang)以息民，不见纳。
张(zhang)易(yi)之(zhi)(zhi)尝(chang)从(cong)容问自安计，仁杰(jie)(jie)曰(yue)(yue)：“惟劝(quan)迎庐陵(ling)(ling)(ling)王(wang)可以(yi)(yi)(yi)免(mian)祸(huo)。”会(hui)后(hou)欲(yu)以(yi)(yi)(yi)武(wu)三思为(wei)太子(zi)(zi)，以(yi)(yi)(yi)问宰相，众莫(mo)敢对。仁杰(jie)(jie)曰(yue)(yue)：“臣(chen)观天人(ren)未(wei)厌唐德。比匈奴(nu)犯边，陛(bi)(bi)(bi)下(xia)使梁王(wang)三思募勇士於市(shi)，逾月不(bu)(bu)(bu)(bu)及千人(ren)。庐陵(ling)(ling)(ling)王(wang)代之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)浃日(ri)，辄五(wu)万。今欲(yu)继(ji)统，非庐陵(ling)(ling)(ling)王(wang)莫(mo)可。”后(hou)怒，罢议。久(jiu)之(zhi)(zhi)，召谓曰(yue)(yue)：“朕数梦(meng)双陆不(bu)(bu)(bu)(bu)胜，何也？”於是，仁杰(jie)(jie)与(yu)王(wang)方庆俱在(zai)，二人(ren)同辞对曰(yue)(yue)：“双陆不(bu)(bu)(bu)(bu)胜，无子(zi)(zi)也。天其意者以(yi)(yi)(yi)儆陛(bi)(bi)(bi)下(xia)乎！且太子(zi)(zi)，天下(xia)本，本一摇，天下(xia)危矣。文皇帝身蹈锋镝，勤劳而(er)有天下(xia)，传之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)孙。先帝寝疾，诏(zhao)陛(bi)(bi)(bi)下(xia)监国。陛(bi)(bi)(bi)下(xia)掩神器而(er)取(qu)之(zhi)(zhi)，十有余年，又欲(yu)以(yi)(yi)(yi)三思为(wei)后(hou)。且姑(gu)(gu)侄与(yu)母子(zi)(zi)孰(shu)亲？陛(bi)(bi)(bi)下(xia)立(li)(li)庐陵(ling)(ling)(ling)王(wang)，则千秋万岁后(hou)常享宗庙；三思立(li)(li)，庙不(bu)(bu)(bu)(bu)祔姑(gu)(gu)。”后(hou)感悟，即日(ri)遣徐(xu)彦伯迎庐陵(ling)(ling)(ling)王(wang)於房州。王(wang)至(zhi)(zhi)，后(hou)匿王(wang)帐(zhang)中，召见仁杰(jie)(jie)语庐陵(ling)(ling)(ling)事。仁杰(jie)(jie)敷请(qing)切至(zhi)(zhi)，涕下(xia)不(bu)(bu)(bu)(bu)能止。后(hou)乃(nai)使王(wang)出，曰(yue)(yue)：“还尔太子(zi)(zi)！”仁杰(jie)(jie)降拜顿首，曰(yue)(yue)：“太子(zi)(zi)归，未(wei)有知者，人(ren)言纷纷，何所信？”后(hou)然之(zhi)(zhi)。更令(ling)太子(zi)(zi)舍龙门(men)。具礼迎还，中外(wai)大悦。初，吉顼、李(li)昭(zhao)德数请(qing)还太子(zi)(zi)，而(er)后(hou)意不(bu)(bu)(bu)(bu)回，唯仁杰(jie)(jie)每以(yi)(yi)(yi)母子(zi)(zi)天性为(wei)言，后(hou)虽忮忍(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能无感，故(gu)卒(zu)复唐嗣。
寻拜纳言，兼右肃(su)政御史(shi)大(da)夫。突厥(jue)(jue)入赵、定，杀(sha)掠甚众，诏仁杰为(wei)(wei)(wei)河(he)北(bei)道(dao)行军(jun)元帅，假以(yi)(yi)(yi)(yi)便宜。突厥(jue)(jue)尽杀(sha)所得男(nan)女万计(ji)，由五回道(dao)去，仁杰追不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能逮。更拜河(he)北(bei)安抚大(da)使(shi)。时民多(duo)胁从於贼(zei)，贼(zei)已(yi)去，惧诛(zhu)，逃匿。仁杰上疏曰：“议者以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)虏入寇(kou)，始明人之(zhi)逆(ni)顺，或迫胁，或愿(yuan)从，或受伪官，或为(wei)(wei)(wei)招(zhao)慰(wei)。诚以(yi)(yi)(yi)(yi)山东之(zhi)人重气(qi)，一(yi)往死(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)(wei)悔。比缘(yuan)军(jun)兴，调(diao)发烦重，伤破家(jia)产，剔(ti)屋卖田，人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)(wei)售。又官吏侵(qin)渔，州县科役，督趣(qu)鞭笞(chi)，情危事迫，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)循礼义(yi)，投迹犬羊，以(yi)(yi)(yi)(yi)图赊(she)死(si)，此君子(zi)所愧，而小(xiao)人之(zhi)常(chang)。民犹水也，壅则(ze)(ze)为(wei)(wei)(wei)渊，疏则(ze)(ze)为(wei)(wei)(wei)川，通塞随(sui)流，岂有常(chang)性。昔(xi)董卓之(zhi)乱，神(shen)器播越，卓已(yi)诛(zhu)禽，部曲(qu)无赦(she)(she)，故事穷变(bian)生，流毒京室(shi)。此由恩不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)溥(pu)洽，失在机先。今负罪之(zhi)伍，潜窜山泽，赦(she)(she)之(zhi)则(ze)(ze)出，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)赦(she)(she)则(ze)(ze)狂(kuang)。山东群(qun)盗，缘(yuan)兹聚(ju)结。故臣以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)边鄙暂警不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足忧，中土不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)宁可为(wei)(wei)(wei)虑也。夫持大(da)国者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)治，事广者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)细分(fen)。人主所务，弗检常(chang)法。愿(yuan)曲(qu)赦(she)(she)河(he)北(bei)，一(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)问(wen)罪。”诏可。
还，除内史。后幸三阳宫，王(wang)公皆从，独(du)赐仁杰(jie)第一区，眷礼卓异，时(shi)无辈者。是时(shi)李楷(kai)(kai)固(gu)(gu)、骆务(wu)(wu)整(zheng)讨契(qi)(qi)丹，克(ke)之，献俘含枢殿，后大(da)悦(yue)。二人者，本契(qi)(qi)丹李尽忠(zhong)部将，尽忠(zhong)入寇，楷(kai)(kai)固(gu)(gu)等数挫王(wang)师，后降，有(you)司请论如法(fa)。仁杰(jie)称其(qi)骁勇可(ke)任，若贷死，必感恩纳节，可(ke)以责(ze)功。至是凯旋，后举(ju)酒属(shu)仁杰(jie)，赏其(qi)知人。授楷(kai)(kai)固(gu)(gu)左玉钤(qian)卫大(da)将军、燕国公，赐姓武(wu)；务(wu)(wu)整(zheng)右武(wu)威卫将军。
后将造浮屠(tu)大像，度(du)费数百(bai)(bai)万，官(guan)不(bu)能足，更诏天(tian)下僧日施一钱助(zhu)之。仁杰(jie)谏曰：“工不(bu)役鬼，必在役人；物不(bu)天(tian)降(jiang)，终(zhong)由地出。不(bu)损百(bai)(bai)姓，且将何求？今边垂未宁，宜宽征镇之傜，省不(bu)急之务。就令(ling)顾作，以济穷人，既失农时，是为弃本。且无(wu)官(guan)助(zhu)，理不(bu)得成。既费官(guan)财，又竭人力(li)，一方有(you)难，何以救之？”后由是罢役。
圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥曰(yue)文惠。仁杰所荐进(jin)，若张柬之(zhi)(zhi)、桓(huan)彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。始居母丧(sang)，有白鹊驯扰之(zhi)(zhi)祥。中宗(zong)即(ji)位，追(zhui)赠司空。睿宗(zong)又(you)封梁国公(gong)。子光嗣、景晖。
光(guang)嗣，圣(sheng)历(li)初，为(wei)司府丞。武(wu)后(hou)诏宰(zai)相(xiang)各举尚书(shu)郎一人(ren)，仁(ren)杰(jie)荐(jian)光(guang)嗣，由是拜地官员外郎，以称职闻。后(hou)曰(yue)：“祁奚内举，果得人(ren)。”历(li)淄、许、贝三州刺史(shi)。母丧，夺为(wei)太府少卿，固让，睿宗嘉其诚，许之。累迁扬州长(zhang)史(shi)，以罪贬(bian)歙州别驾，卒。
景晖，官魏州司(si)功参军，贪暴(bao)为虐(nve)，民苦之，因(yin)共毁其父(fu)生祠(ci)，不复奉。至元和(he)中(zhong)，田弘正镇魏博，始奏葺之，血食不绝。族孙兼谟。
兼(jian)(jian)谟(mo)字汝谐，及进士(shi)第(di)。辟襄阳(yang)使(shi)府，刚正有(you)(you)祖风。令狐楚执政，荐授左拾遗，数(shu)上书言事(shi)。历刑部(bu)郎(lang)中(zhong)(zhong)、蕲邓郑三州刺史(shi)(shi)(shi)。岁旱(han)饥，发粟赈济，民人不(bu)流(liu)徙。改苏(su)州，以(yi)治最，擢给(ji)事(shi)中(zhong)(zhong)。左藏(zang)史(shi)(shi)(shi)盗度支缣帛，文宗(zong)以(yi)经赦(she)诏勿治，兼(jian)(jian)谟(mo)封还诏书，帝(di)问之，对曰(yue)：“典史(shi)(shi)(shi)犯(fan)赃(zang)，不(bu)可(ke)(ke)免。”帝(di)曰(yue)：“朕已赦(she)其长(zhang)官，吏亦宜宥，与其失(shi)信(xin)，宁(ning)失(shi)罪人。”既而(er)曰(yue)：“后或事(shi)有(you)(you)不(bu)可(ke)(ke)，勿以(yi)还诏为(wei)惮。”迁御(yu)史(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)丞(cheng)。帝(di)曰(yue)：“御(yu)史(shi)(shi)(shi)台朝(chao)(chao)廷(ting)纲(gang)纪，一(yi)台正，则朝(chao)(chao)廷(ting)治，朝(chao)(chao)廷(ting)正，则天(tian)下治。畏忌(ji)顾望，则职(zhi)业(ye)废矣。卿，梁公后，当嗣家声，不(bu)可(ke)(ke)不(bu)慎。”兼(jian)(jian)谟(mo)顿首谢。江(jiang)西观察使(shi)吴士(shi)矩加给(ji)其军(jun)，擅用上供钱数(shu)十万。兼(jian)(jian)谟(mo)劾奏：“观察使(shi)为(wei)陛下守土(tu)，宣国诏条，知临(lin)戎(rong)赏士(shi)，州有(you)(you)定(ding)数(shu)，而(er)与夺由己，贻弊一(yi)方，为(wei)诸道觖望，请付有(you)(you)司治罪。”士(shi)矩繇是(shi)贬蔡(cai)州别驾。历兵部(bu)侍郎(lang)、河东节度使(shi)。还为(wei)尚书左丞(cheng)。武(wu)宗(zong)子岘封益王，命兼(jian)(jian)谟(mo)为(wei)傅。俄领天(tian)平节度使(shi)，辞疾，以(yi)秘书监(jian)归洛(luo)阳(yang)，迁东都留守，卒。
郝处(chu)俊，安(an)州安(an)陆人(ren)。父(fu)相贵(gui)，因隋乱，与(yu)妇翁许绍据(ju)峡州，归国(guo)，拜滁州刺史，封甑山县公。处(chu)俊甫(fu)十岁而孤，故吏归千缣赗(feng)之，已(yi)能让不受。及长，好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐(he)著作佐郎(lang)，袭父(fu)爵(jue)。兄弟友(you)睦(mu)，事诸舅(jiu)谨甚。再(zai)转滕王友(you)，耻为王府属(shu)，弃官去。久之，召拜太子(zi)司议郎(lang)，累迁吏部侍(shi)郎(lang)。高丽叛，诏(zhao)李(li)勣为浿江道大总(zong)管，处(chu)俊副之。师(shi)入虏境(jing)，未阵，贼遽至(zhi)，举军危骇。处(chu)俊方据(ju)胡(hu)床，体胖(pang)，安(an)餐乾Я不顾(gu)，密畀料精锐(rui)击(ji)之，虏却，众壮其谋。
入拜(bai)东(dong)台侍郎。时浮(fu)屠卢伽逸(yi)多治丹，曰：“可以续年。”高(gao)宗欲遂饵之，处(chu)俊(jun)(jun)谏(jian)曰：“脩(xiu)短固有命，异(yi)方之剂，安得轻服(fu)哉？昔先帝诏(zhao)浮(fu)屠那罗迩娑(suo)寐(mei)案其(qi)方书为秘剂，取灵■怪石，历岁乃(nai)能就。先帝饵之，俄(e)而大渐，上(shang)医不知所为。群(qun)臣请显戮其(qi)人，议者以为取笑夷狄，故法不得行。前鉴不远，惟陛下深察。”帝纳其(qi)言，第拜(bai)卢伽逸(yi)多为怀化大将军(jun)，进处(chu)俊(jun)(jun)同东(dong)西台三品。
咸亨初，幸东都(dou)，皇太子(zi)监国(guo)，诸(zhu)宰相皆留，而处俊独(du)从。帝尝(chang)曰(yue)：“王者无外，何为守(shou)御？而重门(men)(men)击柝，庸待不虞邪？我(wo)尝(chang)疑秦法为宽，荆轲(ke)匹夫耳，匕(bi)首窃发，群臣皆荷戟侍，莫敢拒，岂非习慢使然？”处俊对曰(yue)：“此(ci)乃法急耳。秦法，辄(zhe)升殿(dian)者，夷三族(zu)。人皆惧(ju)族(zu)，安有(you)(you)敢拒邪？魏曹操(cao)著令(ling)曰(yue)；‘京城有(you)(you)变，九卿各(ge)守(shou)其府(fu)。’后(hou)严才乱(luan)，与徒数十人攻左掖门(men)(men)，操(cao)登铜(tong)爵台望之，无敢救者。时王脩(xiu)为奉常(chang)，闻变，召(zhao)车骑未至(zhi)，领官属步至(zhi)宫门(men)(men)。操(cao)曰(yue)；‘彼来(lai)者，必王脩(xiu)乎！’此(ci)由脩(xiu)察变识几(ji)，故(gu)(gu)冒法赴难。向若拘常(chang)，则遂成祸矣。故(gu)(gu)王者设法不可急，亦不可慢。《诗》曰(yue)‘不懈于(yu)位，人之攸塈’，仁也(ye)；‘式遏(e)寇虐，无俾作慝’，刑也(ye)。《书》曰(yue)‘高明柔克，沈潜(qian)刚(gang)克’，中道也(ye)。”帝曰(yue)：“善。”
转中书侍郎，监(jian)脩国(guo)史。初，显庆中，令狐(hu)德棻、刘胤之(zhi)(zhi)撰国(guo)史，其后许敬宗复加绪次。帝(di)(di)恨敬宗所纪(ji)失实(shi)(shi)，更命宰相刊正，且(qie)曰(yue)：“朕昔从幸未(wei)央(yang)宫，辟仗既过，有横刀伏(fu)草中者，先(xian)帝(di)(di)敛辔却(que)，谓(wei)朕曰(yue)；‘事(shi)发，当死(si)者数十(shi)人，汝(ru)可命出之(zhi)(zhi)。’史臣惟叙(xu)此为实(shi)(shi)。”处(chu)(chu)俊(jun)(jun)曰(yue)：“先(xian)帝(di)(di)仁恩溥博(bo)，类非一。臣之(zhi)(zhi)弟处(chu)(chu)杰被择(ze)供奉，时有三卫误拂御衣(yi)者，惧甚。先(xian)帝(di)(di)曰(yue)：‘左右无御史，我不汝(ru)罪(zui)。’”帝(di)(di)曰(yue)：“此史臣应载。”处(chu)(chu)俊(jun)(jun)乃表(biao)左史李仁实(shi)(shi)欲删整(zheng)伪辞，会仁实(shi)(shi)死(si)而止。
上(shang)元初，帝(di)观酺翔鸾阁，时(shi)赤(chi)县(xian)与太常音(yin)技分东(dong)西朋(peng)，帝(di)诏雍王(wang)(wang)贤主东(dong)，周王(wang)(wang)显主西，因(yin)以角(jiao)胜，处(chu)俊曰：“礼所(suo)以示童子(zi)无诳者，恐其(qi)欺诈之心生也。二(er)王(wang)(wang)春秋少，意操未定(ding)，乃公朋(peng)造党使相夸，彼俳儿优子(zi)，言辞(ci)无度(du)，争(zheng)负(fu)胜，相讥诮，非(fei)所(suo)以导仁义，示雍和也。”帝(di)遽止，叹曰：“处(chu)俊远(yuan)识(shi)，非(fei)众臣所(suo)逮。”迁中书令，兼太子(zi)宾客，检校兵部尚书。
帝(di)多疾，欲(yu)逊(xun)位武后(hou)，处俊(jun)谏(jian)曰(yue)：“天子(zi)(zi)治(zhi)(zhi)阳道，后(hou)治(zhi)(zhi)阴(yin)德(de)，然则帝(di)与(yu)(yu)后(hou)犹日之与(yu)(yu)月，阳之与(yu)(yu)阴(yin)，各有(you)所主(zhu)，不相夺(duo)也。若失其序，上(shang)谪(zhe)见于天，下降(jiang)灾(zai)诸人。昔(xi)魏文(wen)帝(di)著(zhu)令，帝(di)崩，不许皇后(hou)临朝。今陛下奈(nai)何欲(yu)身传(chuan)位天后(hou)乎？天下者，高祖、太(tai)宗(zong)之天下，非(fei)陛下之天下，正应谨守宗(zong)庙，传(chuan)之子(zi)(zi)孙，不宜持国与(yu)(yu)人，以(yi)丧厥家。”中书(shu)侍郎李义(yi)琰(yan)曰(yue)：“处俊(jun)言可从(cong)，惟(wei)陛下不疑。”事遂沮(ju)。又兼(jian)太(tai)子(zi)(zi)左庶子(zi)(zi)，拜侍中，罢为(wei)太(tai)子(zi)(zi)少保。开(kai)耀元年卒，年七十五。赠开(kai)府(fu)仪同三司、荆(jing)州(zhou)大都(dou)督。帝(di)哀叹(tan)其忠，举哀光顺门，祭以(yi)少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴(fu)哭，官庀葬事。子(zi)(zi)北叟固辞，未听。裴(pei)炎为(wei)白帝(di)曰(yue)：“处俊(jun)阽死，诿臣曰(yue)；‘生无(wu)益于国，死无(wu)烦费，凡(fan)诏赐，愿一罢之。’”帝(di)闻恻然，答其意，止赙物(wu)而已(yi)。
处俊资约(yue)素，土木形(xing)骸，然临事敢言，自秉政，在帝(di)前议(yi)论谆谆，必傅(fu)经(jing)义，凡(fan)所(suo)规献，得大(da)臣体。武(wu)后虽忌之，以其操履无(wu)玷，不能害。与舅许(xu)圉(yu)师同里，俱宦达(da)；乡人田氏、彭氏以高赀显。故江、淮(huai)间(jian)为语曰：“贵(gui)如郝、许(xu)，富如田、彭。”
孙象贤，垂拱中，为太子通事舍(she)人，后(hou)素衔处俊，故因事诛之。临(lin)刑，极骂乃(nai)死(si)，后(hou)怒，令离磔其(qi)尸，斫夷祖(zu)、父(fu)棺(guan)冢。自是讫后(hou)世，将(jiang)刑人，必先以木丸(wan)窒(zhi)口(kou)云(yun)。
硃(zhu)敬则(ze)，字少(shao)连，亳州永城人(ren)。以孝义(yi)(yi)世被(bei)旌(jing)显，一门六阙(que)相望。敬则(ze)志(zhi)尚恢博，好学，重节义(yi)(yi)然(ran)诺，善与(yu)人(ren)交，振(zhen)其(qi)急难，不责报於人(ren)。与(yu)左(zuo)史(shi)江(jiang)融、左(zuo)仆射魏元忠善。咸亨(heng)中(zhong)，高宗闻其(qi)名，召见(jian)，异(yi)之(zhi)，为中(zhong)书令(ling)李敬玄所毁，故授洹水尉。久之(zhi)，除(chu)右补阙(que)。
初，武(wu)后称制，天(tian)下颇(po)流言，遂开告(gao)密罗(luo)织之路，兴大狱(yu)，诛将相大臣。至(zhi)是，已革命，事益宁。敬则谏(jian)曰：
臣闻李斯之(zhi)(zhi)相秦也(ye)，行申(shen)、商之(zhi)(zhi)法，重刑(xing)名之(zhi)(zhi)家，杜(du)私门；张公室(shi)；弃无(wu)用之(zhi)(zhi)费，损不(bu)(bu)急之(zhi)(zhi)官；惜日(ri)爱功，亟战(zhan)疾耕。既庶而富，遂屠(tu)诸(zhu)侯(hou)。此救弊之(zhi)(zhi)术也(ye)。故曰：“刻薄可(ke)施子进(jin)趋，变(bian)诈可(ke)陈(chen)於攻战(zhan)。”天下已平，故可(ke)易之(zhi)(zhi)以宽简，润(run)之(zhi)(zhi)以淳(chun)和。秦乃不(bu)(bu)然(ran)，淫虐滋甚，往而不(bu)(bu)反，卒至土崩。此不(bu)(bu)知变(bian)之(zhi)(zhi)祸也(ye)。
陆贾、叔(shu)孙通事汉祖，当荥(ying)阳、成(cheng)皋间，粮(liang)饷(xiang)穷，智勇困，未尝(chang)敢开一(yi)说，效一(yi)奇，唯(wei)进(jin)豪猾贪暴之(zhi)(zhi)(zhi)人。及区宇适定，乃陈《诗(shi)》、《书(shu)(shu)》，说礼、乐，开王道(dao)。高帝忿然曰：“吾(wu)以(yi)马(ma)上(shang)得之(zhi)(zhi)(zhi)，安事《诗(shi)》、《书(shu)(shu)》？”对(dui)曰：“马(ma)上(shang)得之(zhi)(zhi)(zhi)，可(ke)马(ma)上(shang)治之(zhi)(zhi)(zhi)乎？”帝默然。於是贾著《新(xin)语》，通定礼仪。此知变之(zhi)(zhi)(zhi)善也。向若高帝斥二子，置(zhi)《诗(shi)》、《书(shu)(shu)》，重(zhong)攻(gong)战，尊首(shou)级(ji)，则复(fu)道(dao)争功，拔剑(jian)击柱，晷漏之(zhi)(zhi)(zhi)不保，何十二帝二百年(nian)乎？故曰：仁义(yi)者(zhe)，圣人之(zhi)(zhi)(zhi)蘧庐；礼者(zhe)，先王之(zhi)(zhi)(zhi)陈迹。祠(ci)祝毕，刍狗(gou)捐；淳精流，糟粕弃。仁义(yi)尚尔，况其(qi)轻乎？
国(guo)家(jia)自文明以来，天地草昧，内(nei)则(ze)流言，外则(ze)构难(nan)。故不(bu)设钩(gou)距，无以顺人(ren)；不(bu)切刑罚，无以息(xi)暴。於是置神器，开告(gao)端，故能(neng)不(bu)出(chu)房闱，而天下(xia)晏(yan)然易主矣。臣闻急(ji)趋(qu)者无善迹，促柱者无和(he)声；拯溺(ni)不(bu)规行，疗饥(ji)不(bu)鼎(ding)食。即向时(shi)秘(mi)策，今之(zhi)刍(chu)狗也。愿(yuan)鉴秦(qin)、汉之(zhi)失(shi)，考时(shi)事之(zhi)宜，毁蘧(qu)庐，遗糟粕；下(xia)宽大(da)之(zhi)令，流旷荡之(zhi)泽(ze)，去萋斐之(zhi)角牙，顿(dun)奸险(xian)之(zhi)芒刃，塞(sai)罗(luo)织(zhi)之(zhi)妄源(yuan)，扫(sao)朋党之(zhi)险(xian)迹，旷然使天下(xia)更始，岂(qi)不(bu)乐(le)哉！
后善其言。迁正谏大夫，兼(jian)修(xiu)国(guo)史。乃请高史官(guan)选，以(yi)求名才。侍中(zhong)韦安石尝(chang)阅(yue)其稿史，叹曰(yue)：“董狐何以(yi)加！世人(ren)不知史官(guan)权重宰相，宰相但(dan)能制生人(ren)，史官(guan)兼(jian)制生死(si)，古(gu)之(zhi)圣(sheng)君(jun)贤(xian)臣所以(yi)畏(wei)惧(ju)者也。”时赋(fu)敛(lian)繁(fan)重，民多荡析，后数召入禁中(zhong)访失得(de)，进同凤阁鸾台平章事。张(zhang)易之(zhi)构魏(wei)元(yuan)忠(zhong)、张(zhang)说，欲诛之(zhi)，无(wu)敢言者。敬则独奏曰(yue)：“元(yuan)忠(zhong)、说秉心(xin)忠(zhong)一(yi)，而(er)所坐无(wu)名，杀之(zhi)失天下望。”乃得(de)不死(si)。
以老疾(ji)还(hai)(hai)政事，俄改成均祭酒、冬(dong)官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》，又绘武(wu)三思、李(li)峤，苏味道(dao)、李(li)迥秀(xiu)、王绍宗(zong)等十八(ba)人像以为图，欲(yu)引敬(jing)则，固辞(ci)不与(yu)，世洁(jie)其为人。出(chu)为郑(zheng)州刺(ci)史(shi)，遂(sui)致(zhi)仕。侍御史(shi)冉(ran)祖(zu)雍诬奏与(yu)王同皎善，贬涪(fu)州刺(ci)史(shi)。既明(ming)其非罪，改庐州。代(dai)还(hai)(hai)，无淮南一物(wu)，所乘止一马(ma)，子(zi)曹步从(cong)以归。卒年七(qi)十五。
敬则(ze)与三从(cong)昆弟(di)居四(si)十年，赀产无异。及执(zhi)政，每以(yi)(yi)用(yong)人(ren)为(wei)先，细(xi)务不(bu)省(sheng)也。岭表蛮(man)叛，以(yi)(yi)裴怀古(gu)有(you)文武才，用(yong)为(wei)桂州(zhou)都(dou)督，蛮(man)服其威惠，相(xiang)率(lv)降。荐(jian)魏知古(gu)为(wei)凤阁舍人(ren)，张思敬为(wei)右史，皆称职。初(chu)，二(er)张权宠(chong)盛，敬则(ze)密谓敬晖曰：“公若假太子(zi)令，举(ju)北军诛(zhu)易之(zhi)兄弟(di)，两飞(fei)骑力(li)耳。”晖卒用(yong)其策。始崔(cui)实、仲长统(tong)、王朗、曹冏(jiong)论封(feng)建，指秦为(wei)失，敬则(ze)以(yi)(yi)为(wei)秦、汉(han)世礼义陵迟，不(bu)可复用(yong)周制封(feng)诸侯(hou)，著论明(ming)之(zhi)，儒者(zhe)以(yi)(yi)为(wei)知言。
睿宗(zong)嗣(si)位，尝曰：“神(shen)龙以来(lai)，忠於本朝(chao)者(zhe)，李多祚、王同晈(jiao)、韦月将、燕钦融并褒复矣(yi)，尚有遗(yi)者(zhe)耶？”刘(liu)幽求曰：“硃(zhu)敬则忠正义烈，天(tian)下所推(tui)，往为(wei)宗(zong)楚(chu)客、冉祖雍(yong)等(deng)所诬，谪守(shou)刺(ci)史。长安中(zhong)，尝语臣(chen)曰：‘相(xiang)王必受命，当悉心事(shi)之(zhi)。’及韦氏干纪(ji)，臣(chen)遂见危赴(fu)难。虽天(tian)诱其(qi)衷(zhong)，亦敬则启之(zhi)。”於是追赠秘书监，谥曰元。
敬(jing)则兄仁轨，字德容，隐居(ju)养亲。常诲子(zi)弟曰：“终身(shen)让路(lu)，不枉百步；终身(shen)让畔，不失(shi)一段。”有赤乌(wu)、白鹊栖所居(ju)树，按察使赵承恩(en)表其(qi)异。及卒，郭山(shan)恽、员半(ban)千(qian)、魏(wei)知(zhi)古共谥为孝(xiao)友(you)先(xian)生。
赞曰(yue)：武(wu)后乘(cheng)唐中衰(shuai)，操杀(sha)生柄(bing)，劫制天下(xia)(xia)而(er)攘神(shen)器。仁(ren)杰蒙耻奋忠，以(yi)(yi)权大谋(mou)，引张(zhang)柬(jian)之(zhi)等，卒(zu)复唐室，功(gong)盖一(yi)时(shi)，人(ren)不及(ji)知。故唐吕温(wen)颂(song)之(zhi)曰(yue)：“取日虞渊(yuan)，洗(xi)光咸(xian)池。潜授五(wu)龙(long)，夹之(zhi)以(yi)(yi)飞。”世以(yi)(yi)为名言。方高宗举天下(xia)(xia)将以(yi)(yi)禅后，处俊(jun)固(gu)争，不使妻乘(cheng)夫，阴反阳(yang)，至奸人(ren)衔怨，仇胔以(yi)(yi)逞。盖所谓谊(yi)形(xing)於主耶。敬(jing)则一(yi)谏，而(er)罗织之(zhi)狱衰(shuai)，时(shi)而(er)后言者欤！
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