列传第(di)七十 元王黎杨(yang)严窦
元载，字公辅，凤翔岐山人。父昇，本景氏。曹王明妃元氏赐田在扶风，昇主其租入，有劳，请于妃，冒为元氏。载少孤，既长，嗜学，工属文。天宝初，下诏举明庄、老、列、文四子学者，载策入高第，补新平尉。韦鉴监选黔中，苗晋卿东都留守，皆署判官，浸以名闻。至德初，江都采访使李希言表载自副，擢祠部员外郎、洪州刺史。入为度支郎中，占奏敏给，肃宗异之。累迁户部侍郎，充度支、江淮转运等使。
帝(di)不豫(yu)，李(li)辅(fu)国(guo)(guo)(guo)用(yong)事(shi)，辅(fu)国(guo)(guo)(guo)妻，载(zai)宗女也，因相缔昵。会(hui)京兆(zhao)尹缺(que)，辅(fu)国(guo)(guo)(guo)白用(yong)载(zai)，载(zai)意属国(guo)(guo)(guo)柄(bing)，固辞，辅(fu)国(guo)(guo)(guo)晓之，翌日(ri)，拜同中书门下平章事(shi)，领使如故。代宗立(li)，辅(fu)国(guo)(guo)(guo)势愈重，数称其才(cai)，进拜中书侍(shi)郎、许(xu)昌县子。载(zai)以度支繁浩，有吏(li)事(shi)督责，损威宠，乃悉天下钱(qian)谷委(wei)刘晏。未几(ji)，判天下元帅行军司马。
盗杀李辅(fu)国，载(zai)(zai)阴与其(qi)谋。乃(nai)复(fu)结(jie)(jie)中(zhong)(zhong)人董(dong)秀，厚啖以(yi)金，使(shi)刺取密旨，帝有(you)(you)所(suo)属，必先(xian)知之，探微揣端，无不(bu)(bu)谐契，故帝任不(bu)(bu)疑。华原(yuan)令顾繇上封白发其(qi)私，帝方倚以(yi)当国，乃(nai)斥繇，除(chu)名(ming)为民。鱼朝恩骄横震天下，与载(zai)(zai)不(bu)(bu)叶(ye)，惮之，虽(sui)帝亦衔恚，乃(nai)乘(cheng)间奏诛朝恩，帝畏(wei)有(you)(you)变，载(zai)(zai)结(jie)(jie)其(qi)爱将为助。朝恩已诛，载(zai)(zai)得意甚，益矜肆。时(shi)拟奏文武官功状多(duo)谬(miu)舛，载(zai)(zai)虞有(you)(you)司驳(bo)正，乃(nai)请别(bie)敕授六品以(yi)下官，吏(li)部、兵部即附甲(jia)团奏，不(bu)(bu)须检勘，欲示权出于己。又与王缙请以(yi)河(he)中(zhong)(zhong)为中(zhong)(zhong)都，裒关辅(fu)河(he)东十州税奉(feng)京师，选兵五万屯中(zhong)(zhong)都，镇(zhen)御(yu)四方，杪秋行(xing)幸，上春还，可(ke)以(yi)避(bi)羌戎患(huan)。载(zai)(zai)以(yi)议入，即从，前敕所(suo)由(you)吏(li)于河(he)中(zhong)(zhong)经图(tu)宫殿，筑私第。帝闻，恶(e)之，置其(qi)议。
初，四镇北庭行营节度(du)使寄治泾(jing)州(zhou)(zhou)，大历八年，吐蕃(fan)寇邠宁，议者(zhe)谓三辅以(yi)(yi)(yi)西(xi)(xi)无襟带之固，而(er)泾(jing)州(zhou)(zhou)散地(di)不(bu)(bu)足(zu)守。载尝在(zai)(zai)西(xi)(xi)州(zhou)(zhou)，具(ju)知河西(xi)(xi)、陇(long)右(you)要领，乃(nai)言于帝曰(yue)：“国家西(xi)(xi)境极于潘原(yuan)，吐蕃(fan)防戍乃(nai)在(zai)(zai)摧沙堡，而(er)原(yuan)州(zhou)(zhou)界其间(jian)，草荐水甘，旧垒存焉，比吐蕃(fan)毁夷垣墉，弃不(bu)(bu)居，其右(you)则监牧故地(di)，巨堑长(zhang)壕，重复深固。原(yuan)州(zhou)(zhou)虽早(zao)霜不(bu)(bu)可蓺(yi)，而(er)平凉(liang)在(zai)(zai)其东，独耕(geng)一县，可以(yi)(yi)(yi)足(zu)食。请(qing)徙京西(xi)(xi)军戍原(yuan)州(zhou)(zhou)，乘间(jian)筑作(zuo)，二旬可讫，贮(zhu)粟一岁(sui)。戎(rong)人夏牧青海上，羽(yu)书(shu)(shu)比至，则我功(gong)集矣。徙子仪大军在(zai)(zai)泾(jing)，以(yi)(yi)(yi)为根(gen)本，分兵(bing)守石门、木峡，陇(long)山(shan)(shan)之关，北抵于河，皆(jie)连山(shan)(shan)峻险，寇不(bu)(bu)可越。稍置鸣(ming)沙县、丰安军为之羽(yu)翼，北带灵武五城(cheng)，为之形(xing)势，然后举陇(long)右(you)之地(di)，以(yi)(yi)(yi)至安西(xi)(xi)，是(shi)谓断(duan)西(xi)(xi)戎(rong)胫，朝廷(ting)高枕矣。”因图(tu)上地(di)形(xing)，使吏间(jian)入原(yuan)州(zhou)(zhou)度(du)水泉，计徒(tu)庸，车(che)乘畚闸之器悉(xi)具(ju)。而(er)田(tian)神功(gong)沮(ju)短其议，乃(nai)曰(yue)：“兴师料敌，老将所难(nan)，陛下信(xin)一书(shu)(shu)生(sheng)言，举国从(cong)之，误矣。”帝由是(shi)疑(yi)不(bu)(bu)决。
载(zai)智略开果，久得君，以(yi)为(wei)文(wen)武(wu)才(cai)略莫己若。外委(wei)主书(shu)卓英(ying)倩(qian)、李(li)待荣，内劫妇(fu)言(yan)，纵诸子关通货贿。京师要司及方面，皆挤遣忠良，进贪猥(wei)。凡(fan)仕(shi)进干请(qing)，不结子弟，则谒主书(shu)。城(cheng)中开南(nan)北(bei)二(er)第，室宇奢(she)广，当时为(wei)冠(guan)。近郊(jiao)作观榭(xie)，帐帟什器不徙(xi)而(er)供(gong)。膏腴别墅，疆畛相望，且数十区。名姝(shu)异伎，虽(sui)禁(jin)中不逮。帝尽得其状。载(zai)尝独见，帝深戒之(zhi)，謷然不悛。客有赋《都卢寻橦(tong)篇》讽其危(wei)，载(zai)泣下而(er)不知悟。会李(li)少(shao)良上书(shu)诋其丑(chou)状，载(zai)怒，奏杀少(shao)良，道路目(mu)语，不敢复议。载(zai)由是(shi)非党与不复接(jie)，生平道义交皆谢绝(jue)。
帝(di)积(ji)怒，大(da)历十二(er)年(nian)三(san)月庚辰，仗下(xia)，帝(di)御(yu)延英殿(dian)，遣左金吾大(da)将军(jun)吴凑收载及(ji)(ji)王(wang)缙(jin)，系政事堂，分捕亲吏、诸子下(xia)狱。诏(zhao)吏部尚书刘晏、御(yu)史(shi)大(da)夫李涵(han)、散骑常侍萧昕、兵部侍郎(lang)(lang)袁(yuan)騕、礼部侍郎(lang)(lang)常衮、谏(jian)议大(da)夫杜亚讯(xun)状，而责辨端目皆出禁中(zhong)。遣中(zhong)使临诘阴事，皆服(fu)。乃(nai)下(xia)诏(zhao)赐(ci)载自尽，妻王(wang)及(ji)(ji)子扬州兵曹参军(jun)伯(bo)和、祠部员外郎(lang)(lang)仲武、校书郎(lang)(lang)季能(neng)并赐(ci)死，发其(qi)祖(zu)、父冢，棺(guan)弃尸，毁私庙主及(ji)(ji)大(da)宁、安仁里二(er)第，以赐(ci)百官署舍，破东(dong)都(dou)第助(zhu)治(zhi)禁苑(yuan)。
王氏，河西节度(du)使忠嗣女(nv)，悍骄戾沓，载叵禁(jin)。而(er)诸子(zi)牟(mou)贼(zei)，聚敛无涯艺(yi)，轻(qing)浮者奔走。争蓄(xu)妓妾，为倡(chang)优亵戏，亲族环(huan)观(guan)不愧也(ye)。及死，行路无嗟隐者。籍其家，钟乳(ru)五百两(liang)，诏(zhao)分赐中书、门(men)下台省官，胡(hu)椒至八百石，它物称是。女(nv)真一，少为尼，没入掖庭。德宗时(shi)，始告以载死，号踊(yong)投地，左右呵止，帝曰：“安有(you)闻亲丧(sang)责(ze)其哀殒乎？”命扶出。
帝(di)为太(tai)子(zi)也，实(shi)用(yong)载议。兴(xing)元元年(nian)，诏复其官，听改(gai)葬。故吏许初、杨晈、纪慆等合赀以葬，谥曰荒，后改(gai)曰成纵。载败，董秀(xiu)、卓英倩、李待(dai)荣、术者李季连悉论死。其它与载厚善坐贬者，若杨炎、王(wang)昂、宋晦、韩洄(hui)、王(wang)定、包(bao)佶、徐縯、裴(pei)冀、王(wang)纪、韩会等凡数十(shi)百人。
英倩弟英璘，家金州(zhou)，州(zhou)人缘以(yi)授官者亦百(bai)馀，豪制乡曲，聚无赖(lai)少年以(yi)伺(si)变，恃载(zai)(zai)权，牧宰莫敢问。载(zai)(zai)诛，英璘盗库兵(bing)(bing)据险以(yi)叛。诏(zhao)发禁兵(bing)(bing)及(ji)山南西(xi)道兵(bing)(bing)二千讨捕(bu)，刺(ci)史孙(sun)道平禽杀(sha)之。诏(zhao)给复其州(zhou)三年。
李少良(liang)者，以(yi)吏治由诸(zhu)帅府迁累殿中(zhong)(zhong)侍(shi)御史(shi)。罢，游京师(shi)，不(bu)见调，愤载(zai)不(bu)法，疏论其(qi)(qi)(qi)恶，帝留少良(liang)客省，欲(yu)究(jiu)其(qi)(qi)(qi)事(shi)。其(qi)(qi)(qi)友韦颂者候(hou)之(zhi)，漏言(yan)于(yu)陆珽(ting)。载(zai)召珽(ting)问(wen)(wen)知之(zhi)，乃奏下少良(liang)御史(shi)台(tai)，劾其(qi)(qi)(qi)漏禁(jin)中(zhong)(zhong)语，并与(yu)颂、珽(ting)论杀之(zhi)。珽(ting)，善经子，与(yu)颂及少良(liang)善，又狎(xia)载(zai)子弟亲党，故(gu)载(zai)廉得其(qi)(qi)(qi)谋。初，载(zai)盛时，人(ren)皆疾厌之(zhi)。大历八年，有晋州(zhou)男子郇(xun)谟以(yi)麻总发(fa)，持竹笥(si)、苇席，行(xing)哭(ku)长安东市，人(ren)问(wen)(wen)之(zhi)，曰(yue)：“我(wo)有字三十，欲(yu)以(yi)献上，字言(yan)一事(shi)，即不(bu)中(zhong)(zhong)，以(yi)笥(si)贮尸，席裹而弃之(zhi)。”京兆以(yi)闻，帝召见，赐以(yi)衣，馆内(nei)客省，问(wen)(wen)状，多讥(ji)切载(zai)。其(qi)(qi)(qi)言(yan)“团”者，愿罢诸(zhu)州(zhou)团练使，其(qi)(qi)(qi)言(yan)“监”者，请罢诸(zhu)道(dao)监军，大抵(di)类(lei)此。先是(shi)，天(tian)下兵(bing)兴(xing)，凡(fan)要州(zhou)权署团练、刺(ci)史(shi)。载(zai)用(yong)事(shi)，授刺(ci)史(shi)者悉带团练以(yi)悦人(ren)心，故(gu)谟指(zhi)而刺(ci)云(yun)。
王(wang)(wang)缙，字夏卿(qing)，本太(tai)原(yuan)(yuan)祁人，后客河(he)(he)中(zhong)。少好(hao)学，与兄维俱以名闻。举草泽、文(wen)辞(ci)清丽科上第(di)，历侍(shi)御史(shi)、武部员外郎。禄山乱，擢(zhuo)太(tai)原(yuan)(yuan)少尹(yin)，佐(zuo)李(li)光弼，以功加(jia)宪部侍(shi)郎，迁兵部。史(shi)朝义平，诏(zhao)宣慰河(he)(he)北，使(shi)还有指，俄拜黄门(men)侍(shi)郎、同中(zhong)书门(men)下(xia)平章事。进侍(shi)中(zhong)，持(chi)节(jie)(jie)都统河(he)(he)南(nan)(nan)、淮(huai)西、山南(nan)(nan)东(dong)(dong)道诸节(jie)(jie)度行营事。辞(ci)侍(shi)中(zhong)，加(jia)东(dong)(dong)都留守(shou)。岁馀(yu)，拜河(he)(he)南(nan)(nan)副元帅(shuai)，损军(jun)资钱四十万缗，营完宫室。硃希彩(cai)杀李(li)怀仙也，诏(zhao)拜卢(lu)龙节(jie)(jie)度使(shi)，至幽州，委(wei)军(jun)于希彩(cai)乃还。会辛(xin)云京卒，兼领河(he)(he)东(dong)(dong)节(jie)(jie)度，让(rang)还河(he)(he)南(nan)(nan)副元帅(shuai)、东(dong)(dong)都留守(shou)。太(tai)原(yuan)(yuan)将王(wang)(wang)无纵(zong)、张奉璋恃功，以缙儒者易之，不(bu)如律令，缙斩以徇(xun)，诸将股栗。再岁还，以本官复知政事。时元载专朝，天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。又恃才多(duo)所狎(xia)侮，虽载亦疾其凌靳也。京兆尹(yin)黎干数论执，载恶之，缙折干曰：“尹(yin)，南(nan)(nan)方孤(gu)生，安(an)晓(xiao)朝廷事？”
缙素奉(feng)佛(fo)，不(bu)(bu)茹荤食肉，晚节尤谨。妻死，以(yi)道(dao)政(zheng)里第为佛(fo)祠，诸(zhu)道(dao)节度、观察(cha)使来(lai)朝，必邀至(zhi)其所，讽令出财佐营作。初，代宗喜祠祀(si)，而(er)未重浮屠(tu)法，每从容问所以(yi)然，缙与(yu)元载盛(sheng)陈福业报应，帝(di)意向之。繇是禁(jin)(jin)中(zhong)(zhong)祀(si)佛(fo)，讽呗斋(zhai)薰，号(hao)“内(nei)道(dao)场(chang)”，引内(nei)沙门日(ri)(ri)百(bai)馀(yu)，馔供珍滋，出入(ru)乘厩马，度支(zhi)具禀给。或夷狄入(ru)寇(kou)，必合众沙门诵《护国(guo)仁王经》为禳厌，幸其去，则横加锡与(yu)，不(bu)(bu)知纪极。胡人官至(zhi)卿监、封国(guo)公者，著籍禁(jin)(jin)省，势(shi)倾公王，群居赖宠，更相(xiang)(xiang)凌(ling)夺，凡(fan)京畿上田美产，多归浮屠(tu)。虽藏奸宿乱踵(zhong)相(xiang)(xiang)逮(dai)，而(er)帝(di)终不(bu)(bu)悟，诏天下官司不(bu)(bu)得棰(chui)辱僧尼(ni)。初，五台山(shan)(shan)祠铸铜为瓦，金涂(tu)之，费亿万计。缙给中(zhong)(zhong)书符，遣浮屠(tu)数十辈(bei)行州县(xian)，敛丐赀货。缙为上言：“国(guo)家庆祚灵长，福报所冯，虽时多难，无足(zu)道(dao)者。禄山(shan)(shan)、思明(ming)毒乱方煽(shan)，而(er)皆有子祸，仆固怀恩临乱而(er)踣(bo)，西戎内(nei)寇(kou)，未及(ji)击辄去，非人事(shi)也(ye)。”故帝(di)信愈笃。七月望日(ri)(ri)，宫中(zhong)(zhong)造盂兰盆，缀(zhui)饰镠(liu)饮琲，设(she)高祖以(yi)下七圣位，幡(fan)节、衣冠(guan)皆具，各以(yi)帝(di)号(hao)识其幡(fan)，自禁(jin)(jin)内(nei)分诣(yi)道(dao)佛(fo)祠，铙(nao)吹鼓(gu)舞，奔走(zou)相(xiang)(xiang)属。是日(ri)(ri)立仗，百(bai)官班光顺门，奉(feng)迎(ying)导从，岁(sui)以(yi)为常。群臣承风，皆言生(sheng)死报应，故人事(shi)置而(er)不(bu)(bu)脩，大历政(zheng)刑(xing)，日(ri)(ri)以(yi)堙陵(ling)，由缙与(yu)元载、杜鸿渐(jian)倡之也(ye)。
性(xing)贪冒，纵亲戚尼姏招纳财贿(hui)，猥(wei)屑相(xiang)稽，若市贾然。及败(bai)，刘(liu)晏等鞫其罪，同(tong)载论死(si)(si)，晏曰：“重刑(xing)再覆，有国常典，况大(da)臣乎(hu)！法(fa)有首从，不容俱死(si)(si)。”于是以(yi)闻，上悯其耄(mao)，不加刑(xing)，乃贬括州刺史(shi)。久之(zhi)，迁太子(zi)宾(bin)客，分(fen)司东都。建中二年死(si)(si)，年八(ba)十二。
黎干，戎州人(ren)。善星纬术，得待诏翰林(lin)，擢(zhuo)累(lei)谏议大(da)(da)夫，封寿春(chun)公。自负(fu)其辩，沾(zhan)沾(zhan)喜(xi)议论。初，唐家(jia)郊祭(ji)(ji)天地(di)，以(yi)(yi)高祖(zu)神尧皇(huang)(huang)帝配(pei)。宝(bao)应元年(nian)(nian)，杜鸿渐为太(tai)常卿(qing)、礼仪使(shi)，于(yu)(yu)(yu)是礼仪判官薛颀(qi)、集贤校理归崇(chong)敬等共建(jian)：“神尧独(du)受命之(zhi)(zhi)主，非(fei)始封君，不(bu)得冒太(tai)祖(zu)配(pei)天地(di)。景(jing)(jing)皇(huang)(huang)帝受封于(yu)(yu)(yu)唐，即商(shang)之(zhi)(zhi)契、周(zhou)之(zhi)(zhi)后(hou)稷(ji)，请奉景(jing)(jing)皇(huang)(huang)帝配(pei)天地(di)，于(yu)(yu)(yu)礼宜甚。”干非(fei)之(zhi)(zhi)，乃上《十(shi)诘(jie)(jie)(jie)》、《十(shi)难》，傅经(jing)谊，抵郑玄，以(yi)(yi)折颀(qi)、崇(chong)敬等，曰(yue)：“颀(qi)等引禘(di)(di)(di)(di)者至日祭(ji)(ji)天于(yu)(yu)(yu)圆(yuan)丘，周(zhou)人(ren)以(yi)(yi)远祖(zu)配(pei)，今宜以(yi)(yi)景(jing)(jing)皇(huang)(huang)帝为始祖(zu)，配(pei)昊天圆(yuan)丘。臣干一诘(jie)(jie)(jie)：《国(guo)语》称有(you)虞(yu)氏(shi)、夏后(hou)氏(shi)并禘(di)(di)(di)(di)黄帝，商(shang)禘(di)(di)(di)(di)舜，周(zhou)禘(di)(di)(di)(di)喾。二诘(jie)(jie)(jie)：《商(shang)颂‘《长发》，大(da)(da)禘(di)(di)(di)(di)也(ye)’。三诘(jie)(jie)(jie)：《周(zhou)颂》‘《雍》，禘(di)(di)(di)(di)太(tai)祖(zu)也(ye)’。四诘(jie)(jie)(jie)：《祭(ji)(ji)法》，虞(yu)、夏并禘(di)(di)(di)(di)黄帝，商(shang)、周(zhou)俱禘(di)(di)(di)(di)喾。五诘(jie)(jie)(jie)：《大(da)(da)传(chuan)》‘不(bu)王不(bu)禘(di)(di)(di)(di)，王者禘(di)(di)(di)(di)其祖(zu)之(zhi)(zhi)所自出，以(yi)(yi)其祖(zu)配(pei)之(zhi)(zhi)’。六诘(jie)(jie)(jie)：《尔雅》‘禘(di)(di)(di)(di)，大(da)(da)祭(ji)(ji)也(ye)’。七诘(jie)(jie)(jie)：《家(jia)语》‘凡四代(dai)帝王所郊，皆以(yi)(yi)配(pei)天；所谓(wei)禘(di)(di)(di)(di)，五年(nian)(nian)大(da)(da)祭(ji)(ji)也(ye)’。八诘(jie)(jie)(jie)：卢植以(yi)(yi)‘禘(di)(di)(di)(di)，祭(ji)(ji)名。禘(di)(di)(di)(di)，谛也(ye)，事取明(ming)谛，故云(yun)’。九诘(jie)(jie)(jie)：王肃言‘禘(di)(di)(di)(di)，五年(nian)(nian)大(da)(da)祭(ji)(ji)’。十(shi)诘(jie)(jie)(jie)：郭璞亦云(yun)。此经(jing)传(chuan)先儒皆不(bu)言祭(ji)(ji)昊天于(yu)(yu)(yu)圆(yuan)丘，根证章(zhang)章(zhang)，故臣谓(wei)禘(di)(di)(di)(di)止五年(nian)(nian)宗庙(miao)大(da)(da)祭(ji)(ji)，了无疑晦。”
其(qi)《十(shi)难》，一曰(yue)：“《周(zhou)(zhou)颂》《雍》之序曰(yue)：‘禘(di)，祭(ji)太(tai)祖也(ye)。’郑玄说‘禘(di)，大(da)祭(ji)也(ye)。太(tai)祖，谓文王也(ye)’。《商颂》‘《长发》，大(da)禘(di)也(ye)’玄曰(yue)；‘大(da)禘(di)，祭(ji)天(tian)(tian)(tian)也(ye)。’商、周(zhou)(zhou)两《颂》，同文异解，索玄之意，以禘(di)加‘大(da)’，因(yin)曰(yue)‘祭(ji)天(tian)(tian)(tian)’。臣谓《春秋(qiu)》‘大(da)事(shi)于太(tai)庙’，虽曰(yue)‘大(da)’，得祭(ji)天(tian)(tian)(tian)乎(hu)？虞(yu)、夏、商、周(zhou)(zhou)禘(di)黄帝与(yu)喾，《礼》‘不(bu)王不(bu)禘(di)’，皆不(bu)言‘大(da)’，玄安得称祭(ji)天(tian)(tian)(tian)乎(hu)？《长发》所颂，不(bu)及喾与(yu)感生(sheng)帝，故知不(bu)为祭(ji)天(tian)(tian)(tian)侑喾明矣。商、周(zhou)(zhou)五(wu)帝大(da)祭(ji)见于经者甚详，而禘(di)主庙，不(bu)主天(tian)(tian)(tian)。今(jin)背孔(kong)子之训言，取玄之偏谊(yi)，诬缪祀典，不(bu)见其(qi)可。”
二曰：“‘不(bu)王不(bu)禘(di)，王者(zhe)(zhe)(zhe)禘(di)其(qi)祖之所自(zi)(zi)出(chu)(chu)，以(yi)其(qi)祖配(pei)(pei)之’。此(ci)言(yan)惟天子(zi)当禘(di)。如虞、夏出(chu)(chu)黄(huang)帝，商(shang)、周(zhou)(zhou)出(chu)(chu)喾，以(yi)近祖配(pei)(pei)之。自(zi)(zi)出(chu)(chu)之祖无庙，及自(zi)(zi)外至(zhi)(zhi)。自(zi)(zi)外至(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)，同之天地，得主(zhu)而止。又自(zi)(zi)出(chu)(chu)者(zhe)(zhe)(zhe)在母亦然。《春(chun)秋传》‘陈，则我周(zhou)(zhou)之自(zi)(zi)出(chu)(chu)’。讵(ju)可谓出(chu)(chu)太微五(wu)帝乎？玄以(yi)一‘禘(di)’为三谊，在《祭(ji)法》则曰‘祭(ji)昊天于圆丘’。在《春(chun)秋传》则‘郊以(yi)后稷配(pei)(pei)灵威仰’。在《商(shang)颂(song)》曰‘祭(ji)天’。在《周(zhou)(zhou)颂(song)》则禘(di)曰‘大(da)于四时(shi)祭(ji)，而小于祫(xia)’。本末驳舛，臆判自(zi)(zi)私(si)，不(bu)足以(yi)训。”
三(san)曰：“商、周之(zhi)(zhi)前，禘所(suo)自出。自汉、魏(wei)以来，旷千馀岁，其礼不(bu)讲。盖(gai)玄(xuan)所(suo)说不(bu)当于经，不(bu)质于圣(sheng)，先(xian)儒(ru)置(zhi)之(zhi)(zhi)不(bu)用，是为弃言。”
四曰(yue)(yue)(yue)：“今(jin)礼(li)家(jia)行于(yu)世者，皆(jie)本玄(xuan)(xuan)(xuan)学。臣请(qing)取玄(xuan)(xuan)(xuan)之(zhi)隙，还破颀(qi)等所(suo)建。颀(qi)等曰(yue)(yue)(yue)：‘景(jing)皇帝(di)为(wei)始祖(zu)，以(yi)配天(tian)。’按《王制》‘天(tian)子七(qi)庙’。玄(xuan)(xuan)(xuan)曰(yue)(yue)(yue)：‘周礼(li)也(ye)。太祖(zu)与文(wen)、武(wu)之(zhi)祧(tiao)，合(he)亲庙四而(er)(er)七(qi)。商氏六庙，契(qi)与汤(tang)合(he)二昭二穆(mu)而(er)(er)六。’据玄(xuan)(xuan)(xuan)，则(ze)夏(xia)不以(yi)鮌、颛顼、昌意为(wei)始祖(zu)，是又与玄(xuan)(xuan)(xuan)乖背。自(zi)古未有(you)(you)(you)以(yi)人臣为(wei)始祖(zu)者，唯商以(yi)契(qi)，周以(yi)稷。夫稷、契(qi)皆(jie)天(tian)子元妃子。简狄(di)吞玄(xuan)(xuan)(xuan)鸟卵而(er)(er)生契(qi)，契(qi)佐禹有(you)(you)(you)大(da)功，舜(shun)封(feng)(feng)之(zhi)商，其《诗》曰(yue)(yue)(yue)：‘天(tian)命玄(xuan)(xuan)(xuan)鸟，降而(er)(er)生商，宅殷土芒(mang)芒(mang)。’后稷母曰(yue)(yue)(yue)姜嫄，出野履巨迹而(er)(er)生稷，稷勤稼(jia)穑，尧举为(wei)农师，舜(shun)封(feng)(feng)之(zhi)邰，号曰(yue)(yue)(yue)后稷。其诗曰(yue)(yue)(yue)：‘履帝(di)武(wu)敏歆(xin)，攸介攸止。’‘即有(you)(you)(you)邰家(jia)室。’舜(shun)、禹有(you)(you)(you)天(tian)下，契(qi)、稷在(zai)焉。《传》曰(yue)(yue)(yue)：‘功施于(yu)人则(ze)祀(si)之(zhi)，以(yi)死(si)勤事则(ze)祀(si)之(zhi)。’契(qi)为(wei)司徒，而(er)(er)人辑睦，稷勤百(bai)谷(gu)而(er)(er)山死(si)，皆(jie)在(zai)祀(si)典。及子孙而(er)(er)有(you)(you)(you)天(tian)下，故尊而(er)(er)祖(zu)之(zhi)。”
五(wu)曰：“既用玄(xuan)说，小德配寡，而后稷止配一帝(di)，不得全配五(wu)帝(di)。今(jin)以景帝(di)配昊(hao)天，于玄(xuan)为可(ke)为不可(ke)乎？”
六曰：“众诘臣曰：‘上(shang)(shang)帝(di)一(yi)帝(di)，《周官》：祀天旅上(shang)(shang)帝(di)，祀地旅四(si)望。旅，众也。则上(shang)(shang)帝(di)是五帝(di)。’臣曰：‘否，旅有(you)众义，出于《尔雅》。又为(wei)(wei)祭名，亦(yi)曰陈(chen)也。如前(qian)所诘，旅上(shang)(shang)帝(di)为(wei)(wei)五帝(di)，则季(ji)氏旅于泰山(shan)可得为(wei)(wei)四(si)镇邪？’”
七曰(yue)：“援玄之(zhi)(zhi)(zhi)言，则(ze)(ze)(ze)景(jing)帝(di)(di)(di)亲尽，主(zhu)应在祧，反配天(tian)地(di)，礼(li)不(bu)(bu)相值。夫所谓始祖(zu)(zu)(zu)者，经纶(lun)草昧，功普体(ti)大，以(yi)(yi)比(bi)元气含覆广(guang)大者也(ye)(ye)。故(gu)曰(yue)万物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)始，天(tian)也(ye)(ye)；人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)始，祖(zu)(zu)(zu)也(ye)(ye)；日之(zhi)(zhi)(zhi)始，至也(ye)(ye)。扫地(di)而(er)祭(ji)(ji)(ji)，则(ze)(ze)(ze)质；器用陶匏，则(ze)(ze)(ze)性；牲用犊(du)，则(ze)(ze)(ze)诚(cheng)；兆于(yu)南郊，则(ze)(ze)(ze)就阳。至尊(zun)至质，不(bu)(bu)敢(gan)同(tong)于(yu)先祖(zu)(zu)(zu)也(ye)(ye)。”《白虎通(tong)议》曰(yue)：‘祭(ji)(ji)(ji)天(tian)岁(sui)一者何？事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)敢(gan)黩也(ye)(ye)。’故(gu)因岁(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)阳气始达而(er)祭(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)。今一岁(sui)四祭(ji)(ji)(ji)，黩莫大焉。上帝(di)(di)(di)五帝(di)(di)(di)，祀(si)阙不(bu)(bu)举，怠(dai)孰甚焉？黩与怠(dai)，皆失也(ye)(ye)。臣闻亲有限(xian)，祖(zu)(zu)(zu)有常，圣人(ren)制礼(li)不(bu)(bu)以(yi)(yi)情变。唐(tang)家累圣，历(li)祀(si)百年(nian)，非(fei)(fei)不(bu)(bu)知(zhi)景(jing)帝(di)(di)(di)为始封。当时通(tong)儒钜工尊(zun)高祖(zu)(zu)(zu)以(yi)(yi)配天(tian)，宗(zong)太(tai)宗(zong)以(yi)(yi)配上帝(di)(di)(di)，人(ren)神(shen)克(ke)厌，为日既(ji)久(jiu)。乃今以(yi)(yi)神(shen)尧降侑含枢(shu)纽(niu)，而(er)太(tai)宗(zong)仍(reng)配上帝(di)(di)(di)，则(ze)(ze)(ze)枢(shu)纽(niu)上帝(di)(di)(di)佐也(ye)(ye)。以(yi)(yi)子(zi)先父，非(fei)(fei)天(tian)地(di)祖(zu)(zu)(zu)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)意。”
八曰(yue)：“景皇(huang)帝非造我区(qu)夏，不得(de)与夏之(zhi)(zhi)禹、商之(zhi)(zhi)契、周之(zhi)(zhi)稷、汉高帝、魏(wei)武帝、晋宣帝、唐神尧皇(huang)帝并功(gong)，则陟(zhi)配(pei)圜丘，上与天匹(pi)，曾谓圜丘不如林放(fang)乎(hu)？”
九曰：“魏以武帝、晋以宣帝为(wei)(wei)始祖(zu)者，夫操(cao)与懿皆人杰也。拥(yong)天下强兵，挟弱(ruo)主，制海内之(zhi)命，名(ming)虽为(wei)(wei)臣，势实为(wei)(wei)君，后(hou)世因之(zhi)以成帝业(ye)，尊而祖(zu)之(zhi)，不亦(yi)可(ke)乎？”
十曰：“神尧(yao)拯(zheng)隋室之(zhi)(zhi)乱，振臂(bei)大呼，济人涂炭，汛扫荡攘，群凶(xiong)无(wu)馀，出入(ru)不(bu)数年(nian)而成王业，汉(han)祖之(zhi)(zhi)功不(bu)能加(jia)焉(yan)。夏以禹，汉(han)以高帝，我以神尧(yao)为始祖，订(ding)夏法汉(han)，于义(yi)何嫌？今颀、崇(chong)敬革天对，易祖庙(miao)，事之(zhi)(zhi)大者不(bu)稽于古(gu)，难(nan)以疑文僻说定之(zhi)(zhi)。臣官以谏为名(ming)，不(bu)敢不(bu)尽愚(yu)。”
议(yi)闻，代宗不韪其言。其后名(ming)儒大议(yi)，而景(jing)帝(di)配天卒(zu)著(zhu)于(yu)礼。
俄(e)迁京兆尹，颇(po)以(yi)治(zhi)称。京师苦(ku)樵薪(xin)乏，干(gan)度开(kai)漕渠，兴(xing)南山谷口(kou)，尾入于苑，以(yi)便运载。帝(di)(di)为御(yu)安福门观(guan)之(zhi)。干(gan)密具(ju)同船作倡优(you)水嬉，冀(ji)以(yi)媚(mei)帝(di)(di)。久之(zhi)，渠不就。俄(e)改刑部侍郎。鱼朝(chao)恩败，坐交通，出为桂(gui)管观(guan)察使(shi)。大历八(ba)年，复(fu)召(zhao)为京兆尹。时大旱(han)，干(gan)造土(tu)龙，自与巫觋对舞(wu)，弥(mi)月(yue)不应。又祷(dao)孔子庙(miao)，帝(di)(di)笑曰：“丘之(zhi)祷(dao)久矣。”使(shi)毁土(tu)龙，帝(di)(di)减(jian)膳(shan)节(jie)用，既而霪雨。十三年，泾水拥隔(ge)，请(qing)开(kai)郑、白支渠，复(fu)秦、汉(han)故道(dao)以(yi)溉民(min)田，废碾硙八(ba)十馀(yu)所。
干性(xing)贪(tan)暴，既复用(yong)，不暇念治，专徇财(cai)色，附会(hui)嬖(bi)近，挟左(zuo)道希主恩，帝甚(shen)惑之。德(de)宗(zong)在东(dong)宫，干与宦者特进刘忠翼阴谋，几危宗(zong)嗣。及即位，又诡(gui)道希进，密乘车谒(ye)忠翼。事觉，除名长流(liu)，既行(xing)，市(shi)人数(shu)百群噪(zao)投砾从之，俄赐死蓝田驿(yi)。
忠翼本名清潭，与左(zuo)卫将军董秀(xiu)皆(jie)有宠(chong)于代宗。当盛时，爵赏在其口吻(wen)，掊冒财贿，赀产累皆(jie)巨万。至是(shi)，积(ji)前罪，并(bing)及诛。
杨炎(yan)，字公南，凤翔(xiang)天兴人。曾祖大宝，武德(de)初为龙(long)门(men)令(ling)，刘(liu)武周攻之，死(si)于守，赠(zeng)全(quan)节(jie)侯。祖哲，以(yi)孝行称。父播，举进(jin)士，退居求志，玄宗召拜谏议大夫(fu)，弃(qi)官(guan)归养。肃宗时，即家(jia)拜散(san)骑(qi)常(chang)侍(shi)，号玄靖先生。炎(yan)美须眉，峻风(feng)宇，文(wen)藻雄蔚(yu)，然豪爽尚(shang)气。河西(xi)节(jie)度使吕崇贲辟掌书记。神乌(wu)令(ling)李(li)太简尝醉辱之，炎(yan)令(ling)左右反(fan)接，搒(bang)二(er)百馀，几死(si)，崇贲爱其(qi)才，不问。李(li)光弼表(biao)为判官(guan)，不应(ying)。召拜起居舍人，固辞(ci)。父丧，庐墓侧，号慕不废声，有(you)紫芝白(bai)雀之祥，诏表(biao)其(qi)闾。炎(yan)三(san)世(shi)以(yi)孝行闻，至门(men)树六阙，古(gu)所未有(you)。终丧，为司(si)勋员外郎，迁中(zhong)书舍人，与(yu)常(chang)衮同时知制诰。衮长于除书，而炎(yan)善(shan)德(de)音，自开元后言制诏者(zhe)，称“常(chang)杨”云。宰(zai)相元载与(yu)炎(yan)同郡(jun)，炎(yan)又元出也，故擢(zhuo)炎(yan)吏部(bu)侍(shi)郎、史馆脩(xiu)撰。载当国(guo)，阴(yin)择才可代己者(zhe)，引以(yi)自近，初得(de)礼(li)部(bu)侍(shi)郎刘(liu)单，会卒，复取吏部(bu)侍(shi)郎薛(xue)邕，邕坐事贬，后得(de)炎(yan)，亲重无(wu)比。会载败，坐贬道州司(si)马。
德宗(zong)在东宫，雅知其(qi)名，又尝(chang)得炎所(suo)为《李楷洛碑》，寘于壁，日讽玩之。及即(ji)位，崔祐甫荐炎可(ke)器任，即(ji)拜门(men)下侍郎(lang)、同中书门(men)下平章事。
旧制，天(tian)下(xia)财(cai)赋皆入左藏库，而(er)太府四时以(yi)(yi)数闻，尚书(shu)比(bi)部覆出(chu)纳(na)，举无干(gan)欺(qi)。及第五琦(qi)为度(du)支、盐铁(tie)使，京师豪将求(qiu)取无节，琦(qi)不(bu)能禁，乃悉租赋进大(da)盈(ying)(ying)内库。天(tian)子以(yi)(yi)给(ji)取为便，故不(bu)复(fu)出(chu)。自是(shi)天(tian)下(xia)公赋为人君私藏，有司不(bu)得计(ji)赢少。而(er)宦(huan)官以(yi)(yi)冗名持簿者三百人，奉(feng)给(ji)其间，根柢连(lian)结不(bu)可动。及炎为相，言于(yu)帝曰：“财(cai)赋者，邦国大(da)本(ben)，而(er)生人之(zhi)喉命，天(tian)下(xia)治乱重轻系(xi)焉(yan)。先(xian)朝权(quan)制，以(yi)(yi)中(zhong)人领其职，五尺(chi)宦(huan)竖，操邦之(zhi)柄，丰(feng)俭盈(ying)(ying)虚，虽大(da)臣(chen)(chen)不(bu)得知(zhi)，则无以(yi)(yi)计(ji)天(tian)下(xia)利害。陛下(xia)至德，惟(wei)人是(shi)恤，参(can)计(ji)敝蠹，莫与斯(si)甚。臣(chen)(chen)请出(chu)之(zhi)，以(yi)(yi)归有司。度(du)宫中(zhong)经费一(yi)岁几何，量数奉(feng)入，不(bu)敢(gan)以(yi)(yi)阙。如此，然(ran)后可以(yi)(yi)议政(zheng)，惟(wei)陛下(xia)审(shen)察。”帝从之(zhi)。乃诏岁中(zhong)裁取以(yi)(yi)入大(da)盈(ying)(ying)，度(du)支具数先(xian)闻。
初(chu)，定令(ling)(ling)有租赋(fu)(fu)庸调法(fa)，自开元承平久，不(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)版(ban)籍，法(fa)度(du)(du)玩(wan)敝。而(er)(er)(er)(er)丁口转死，田亩(mu)换(huan)易，贫富(fu)升降，悉非(fei)向时，而(er)(er)(er)(er)户部岁以空文上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。又(you)(you)戍边者(zhe)(zhe)(zhe)，蠲其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)租、庸，六(liu)(liu)岁免(mian)归。玄宗事(shi)夷狄，戍者(zhe)(zhe)(zhe)多(duo)死，边将(jiang)讳不(bu)(bu)(bu)以闻，故(gu)(gu)贯籍不(bu)(bu)(bu)除。天(tian)宝中(zhong)，王钅共为(wei)(wei)户口使，方(fang)务聚敛，以其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)籍存而(er)(er)(er)(er)丁不(bu)(bu)(bu)在，是(shi)隐课不(bu)(bu)(bu)出，乃(nai)按旧籍，除当免(mian)者(zhe)(zhe)(zhe)，积三十(shi)年(nian)(nian)，责其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)租、庸，人苦无(wu)(wu)告，故(gu)(gu)法(fa)遂大(da)敝。至德后，天(tian)下(xia)(xia)兵(bing)起，因(yin)以饥疠，百役并作，人户凋耗，版(ban)图空虚。军国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用，仰给(ji)于(yu)(yu)(yu)度(du)(du)支(zhi)、转运使；四(si)方(fang)征镇，又(you)(you)自给(ji)于(yu)(yu)(yu)节度(du)(du)、都团练使。赋(fu)(fu)敛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)司数(shu)(shu)(shu)四(si)，莫相统摄，纲目大(da)坏。朝廷不(bu)(bu)(bu)能覆诸(zhu)使，诸(zhu)使不(bu)(bu)(bu)能覆诸(zhu)州。四(si)方(fang)贡献，悉入(ru)(ru)(ru)内库，权(quan)臣巧吏，因(yin)得旁缘，公托进献，私为(wei)(wei)赃盗(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)，动万万计。河南、山东、荆襄、剑(jian)南重兵(bing)处，皆厚(hou)自奉养，王赋(fu)(fu)所(suo)入(ru)(ru)(ru)无(wu)(wu)几。科敛凡数(shu)(shu)(shu)百名(ming)，废者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)削，重者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)去，新(xin)旧仍积，不(bu)(bu)(bu)知其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)涯。百姓竭膏血(xue)，鬻亲爱，旬(xun)输月(yue)送，无(wu)(wu)有休(xiu)息(xi)。吏因(yin)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)苛(ke)，蚕食于(yu)(yu)(yu)人。富(fu)人多(duo)丁者(zhe)(zhe)(zhe)，以宦(huan)、学、释(shi)、老得免(mian)，贫人无(wu)(wu)所(suo)入(ru)(ru)(ru)则丁存。故(gu)(gu)课免(mian)于(yu)(yu)(yu)上(shang)，而(er)(er)(er)(er)赋(fu)(fu)增于(yu)(yu)(yu)下(xia)(xia)。是(shi)以天(tian)下(xia)(xia)残瘁，荡为(wei)(wei)浮人，乡居地著者(zhe)(zhe)(zhe)百不(bu)(bu)(bu)四(si)五。炎疾其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)敝，乃(nai)请为(wei)(wei)“两税(shui)法(fa)”以一其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制。凡百役之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)费，一钱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)敛，先度(du)(du)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)数(shu)(shu)(shu)而(er)(er)(er)(er)赋(fu)(fu)于(yu)(yu)(yu)人，量(liang)出制入(ru)(ru)(ru)。户无(wu)(wu)主客(ke)，以见(jian)居为(wei)(wei)簿；人无(wu)(wu)丁中(zhong)，以贫富(fu)为(wei)(wei)差。不(bu)(bu)(bu)居处而(er)(er)(er)(er)行商者(zhe)(zhe)(zhe)，在所(suo)州县(xian)税(shui)三十(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一，度(du)(du)所(suo)取(qu)(qu)与居者(zhe)(zhe)(zhe)均(jun)，使无(wu)(wu)侥(jiao)利(li)。居人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)税(shui)，秋(qiu)夏(xia)(xia)两入(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，俗有不(bu)(bu)(bu)便者(zhe)(zhe)(zhe)三之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)租、庸、杂徭(yao)悉省，而(er)(er)(er)(er)丁额不(bu)(bu)(bu)废。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)田亩(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)税(shui)，率以大(da)历(li)十(shi)四(si)年(nian)(nian)垦田之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)数(shu)(shu)(shu)为(wei)(wei)准(zhun)，而(er)(er)(er)(er)均(jun)收(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夏(xia)(xia)税(shui)尽六(liu)(liu)月(yue)，秋(qiu)税(shui)尽十(shi)一月(yue)，岁终以户赋(fu)(fu)增失进退长吏，而(er)(er)(er)(er)尚书(shu)度(du)(du)支(zhi)总(zong)焉。帝善之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，使谕(yu)中(zhong)外。议(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)沮(ju)诘，以为(wei)(wei)租庸令(ling)(ling)行数(shu)(shu)(shu)百年(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)可轻(qing)改。帝不(bu)(bu)(bu)听。天(tian)下(xia)(xia)果利(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。自是(shi)人不(bu)(bu)(bu)土断(duan)而(er)(er)(er)(er)地著，赋(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)加敛而(er)(er)(er)(er)增入(ru)(ru)(ru)，版(ban)籍不(bu)(bu)(bu)造而(er)(er)(er)(er)得其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)虚实，吏不(bu)(bu)(bu)诫而(er)(er)(er)(er)奸无(wu)(wu)所(suo)取(qu)(qu)，轻(qing)重之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)权(quan)始归朝廷矣。
炎兴(xing)岭(ling)表，以单(dan)议悟天子，中外(wai)翕然(ran)属望(wang)为(wei)贤(xian)相(xiang)。居数月，崔祐(you)甫疾，不能事，乔琳免，炎独当(dang)国(guo)，遂多变祐(you)甫之政，减薄护元陵功(gong)优，人始(shi)不悦。又请开丰州陵阳渠，发畿县民役作，闾(lv)里骚(sao)然(ran)，渠卒不就。
素(su)德元载(zai)，思有以(yi)报之(zhi)，于(yu)是(shi)复议城原州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，节(jie)度使(shi)段秀(xiu)(xiu)实谓“安(an)边(bian)却(que)敌(di)，宜以(yi)缓计(ji)，方农(nong)事，不(bu)(bu)可遽(ju)兴功。”炎(yan)怒，追秀(xiu)(xiu)实为(wei)(wei)司农(nong)卿，以(yi)邠宁李(li)怀(huai)(huai)光(guang)督作，遣硃泚(ci)、崔宁统兵各万人翼之(zhi)。诏(zhao)书下，泾军(jun)恚曰(yue)：“吾(wu)军(jun)为(wei)(wei)国(guo)西屏十(shi)馀年。始自(zi)邠土，农(nong)桑地著之(zhi)安(an)，徙(xi)此榛(zhen)莽中(zhong)，手披足践(jian)，既立城垒，则又(you)(you)投之(zhi)塞外，且安(an)寘此乎？”又(you)(you)怀(huai)(huai)光(guang)持(chi)法严，举军(jun)畏之(zhi)。裨(bi)将刘(liu)文喜(xi)(xi)因人之(zhi)怨，乃(nai)上疏求秀(xiu)(xiu)实、硃泚(ci)为(wei)(wei)使(shi)。诏(zhao)以(yi)泚(ci)代(dai)怀(huai)(huai)光(guang)，文喜(xi)(xi)不(bu)(bu)奉诏(zhao)，闭城拒守，质其(qi)子吐(tu)蕃以(yi)求援。时方炀(yang)旱，人情骚(sao)携，群臣皆(jie)请赦文喜(xi)(xi)，帝不(bu)(bu)听。诏(zhao)减服御给军(jun)，且趣师泾州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，士(shi)当受春服者皆(jie)即赐(ci)。命泚(ci)、怀(huai)(huai)光(guang)率军(jun)攻(gong)之(zhi)，垒环其(qi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。别将刘(liu)海(hai)宾斩(zhan)文喜(xi)(xi)，献其(qi)首，泾州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)平，而(er)原卒不(bu)(bu)能城。又(you)(you)以(yi)刘(liu)晏(yan)(yan)(yan)(yan)劾(he)载(zai)，已(yi)坐贬(bian)，乃(nai)出晏(yan)(yan)(yan)(yan)忠(zhong)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，用庾(yu)准(zhun)为(wei)(wei)荆南(nan)节(jie)度使(shi)，诬晏(yan)(yan)(yan)(yan)杀之(zhi)，朝野侧目。李(li)正己表请晏(yan)(yan)(yan)(yan)罪，炎(yan)惧，乃(nai)遣腹心分走诸(zhu)道(dao)：裴冀使(shi)东都、河阳、魏博，孙成使(shi)泽(ze)潞、礠邢、幽州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，卢东美使(shi)河南(nan)、淄青，李(li)舟使(shi)山南(nan)、湖南(nan)，王(wang)定(ding)使(shi)淮西。声(sheng)言宣(xuan)慰，而(er)实自(zi)辩解，言“晏(yan)(yan)(yan)(yan)往尝傅(fu)会(hui)奸邪，谋立独孤妃(fei)为(wei)(wei)后，帝自(zi)恶之(zhi)，非它过也”。帝闻(wen)，使(shi)中(zhong)人复其(qi)言于(yu)正己，还(hai)报信然(ran)，于(yu)是(shi)帝意(yi)衔(xian)之(zhi)，未发也。
会卢(lu)杞以门(men)下(xia)侍郎同(tong)中书(shu)(shu)(shu)(shu)门(men)下(xia)平(ping)章事，进炎(yan)(yan)中书(shu)(shu)(shu)(shu)侍郎，同(tong)秉(bing)政。杞无术学(xue)，貌么陋，炎(yan)(yan)薄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，托疾不(bu)与(yu)会食，杞阴为(wei)(wei)憾。旧制，中书(shu)(shu)(shu)(shu)舍人分押尚(shang)书(shu)(shu)(shu)(shu)六曹，以平(ping)奏(zou)报。开元初，废其(qi)职。杞请(qing)复之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，炎(yan)(yan)固(gu)以为(wei)(wei)不(bu)可，杞益怒(nu)。又(you)密(mi)启主(zhu)书(shu)(shu)(shu)(shu)过咎，逐(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，炎(yan)(yan)曰(yue)：“主(zhu)书(shu)(shu)(shu)(shu)，吾(wu)局吏也，吾(wu)当自治之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，奈何相侵邪？”始，炎(yan)(yan)还(hai)朝，道(dao)襄、汉，因劝梁崇(chong)义入朝，后又(you)使李(li)舟邀说之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，崇(chong)义益反侧。及其(qi)叛，议(yi)者归咎炎(yan)(yan)，以为(wei)(wei)趣成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。帝(di)(di)欲(yu)以淮西(xi)李(li)希烈(lie)(lie)统诸军(jun)致讨，炎(yan)(yan)曰(yue)：“希烈(lie)(lie)始与(yu)李(li)忠臣(chen)(chen)为(wei)(wei)子，逐(zhu)忠臣(chen)(chen)取其(qi)位，此可以任乎？居(ju)无尺寸功，犹倔强不(bu)奉法，设使平(ping)贼，陛下(xia)将何以制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？”帝(di)(di)不(bu)能平(ping)，恚曰(yue)：“氍不(bu)能食吾(wu)言。”遂(sui)用希烈(lie)(lie)。又(you)尝访(fang)群臣(chen)(chen)可大任者，杞荐张镒(yi)、严郢，而炎(yan)(yan)举崔(cui)昭、赵(zhao)惠伯(bo)。帝(di)(di)以炎(yan)(yan)论议(yi)疏(shu)阔，遂(sui)罢为(wei)(wei)尚(shang)书(shu)(shu)(shu)(shu)左仆射(she)。既谢，对延英讫，不(bu)至中书(shu)(shu)(shu)(shu)，杞怒(nu)，益欲(yu)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
先是，严(yan)郢(ying)为(wei)京兆(zhao)尹(yin)，不附炎(yan)，炎(yan)讽(feng)御史张著劾之，罢(ba)兼(jian)御史中丞。源休与(yu)郢(ying)不善，自流人擢休为(wei)京兆(zhao)少尹(yin)，令(ling)伺郢(ying)过(guo)。休反与(yu)郢(ying)善，炎(yan)怒。会(hui)张光(guang)晟(sheng)谋杀回(hui)纥(he)酋(qiu)帅，乃使休使回(hui)纥(he)。郢(ying)坐度田(tian)不实，下除大理(li)卿。至(zhi)是炎(yan)罢(ba)，其(qi)子(zi)弘业赇赂(lu)狼藉，故杞引郢(ying)为(wei)御史大夫按之，并得它过(guo)。惠伯为(wei)河南(nan)尹(yin)时，尝市炎(yan)第为(wei)官廨。御史劾炎(yan)宰相(xiang)抑(yi)吏市私第，贵取其(qi)直。杞召(zhao)大理(li)正田(tian)晋评罪，晋曰(yue)：“宰相(xiang)于庶(shu)官比监临(lin)，计羡利，罪夺官。”杞怒，谪晋衡州(zhou)司(si)(si)马(ma)(ma)。于是当监主自盗(dao)，罪绞。开元时，萧嵩(song)尝度曲江南(nan)，欲立私庙，以为(wei)天(tian)子(zi)临(lin)幸处(chu)乃止，后炎(yan)复取以立庙。飞语云(yun)：“地有(you)王气，故炎(yan)取之。”帝(di)闻(wen)，震(zhen)怒，会(hui)狱具，诏三司(si)(si)同覆，贬崖(ya)州(zhou)司(si)(si)马(ma)(ma)同正。未至(zhi)百里，赐死，年五十五。贬惠伯多田(tian)尉，亦杀之。
初，炎矫饬(chi)志节，颇得(de)(de)名。既傅会元(yuan)载抵罪，俄而得(de)(de)政(zheng)，然忮害根中，不能自止。眦睚必雠，果于用私，终以(yi)(yi)此及(ji)祸。自道(dao)州(zhou)还也，家(jia)人(ren)以(yi)(yi)绿袍木简弃之(zhi)，炎止曰：“吾(wu)岭上(shang)一逐(zhu)吏，超登上(shang)台(tai)，可常(chang)哉？且有非常(chang)之(zhi)福，必有非常(chang)之(zhi)祸，安可弃是(shi)乎？”及(ji)贬(bian)，还所服。久之(zhi)，诏复其官(guan)，谥(shi)肃愍，左(zuo)丞(cheng)孔驳之(zhi)，更曰平厉。
庾准者，常州人。无(wu)学(xue)术，以柔媚(mei)自进，得幸于(yu)王缙，骤至中书舍人，时流嗤(chi)薄之。再迁尚书右丞(cheng)。缙得罪，出为(wei)汝州刺史。复入为(wei)司农(nong)卿。又善炎，故(gu)炎使(shi)节度荆南；晏已(yi)诬死(si)，引为(wei)尚书左(zuo)丞(cheng)。建(jian)中三年卒，赠(zeng)工(gong)部尚书。
严郢(ying)(ying)(ying)，字叔敖，华(hua)州(zhou)(zhou)华(hua)阴人。父正诲，以才(cai)吏更七郡(jun)、终江南西道(dao)(dao)采访(fang)使。郢(ying)(ying)(ying)及进(jin)士(shi)第，补太(tai)(tai)常协律郎，守东都太(tai)(tai)庙(miao)。禄山乱(luan)，郢(ying)(ying)(ying)取(qu)神主(zhu)秘于家(jia)，至(zhi)德初，定(ding)洛阳，有(you)司(si)得(de)(de)以奉迎还庙(miao)，擢大理(li)司(si)直。吕(lv)諲(yin)镇江陵(ling)(ling)，表(biao)为(wei)(wei)判官。方士(shi)申泰芝以术(shu)得(de)(de)幸肃宗(zong)(zong)，遨游(you)湖、衡(heng)间，以妖(yao)幻诡众，奸赃(zang)钜万，潭(tan)州(zhou)(zhou)刺史(shi)庞承(cheng)鼎(ding)按治。帝(di)(di)(di)(di)不(bu)(bu)(bu)信(xin)，召还泰芝，下承(cheng)鼎(ding)江陵(ling)(ling)狱。郢(ying)(ying)(ying)具言泰芝左道(dao)(dao)，帝(di)(di)(di)(di)遣中人与諲(yin)杂(za)讯有(you)状(zhuang)，帝(di)(di)(di)(di)不(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)然。御史(shi)中丞敬羽(yu)白贷泰芝，郢(ying)(ying)(ying)方入朝，亟辨之。帝(di)(di)(di)(di)怒，叱郢(ying)(ying)(ying)去。郢(ying)(ying)(ying)复曰(yue)：“承(cheng)鼎(ding)劾泰芝诡沓有(you)实，泰芝言承(cheng)鼎(ding)验(yan)左不(bu)(bu)(bu)存。今(jin)缓(huan)有(you)罪，急(ji)无罪，臣(chen)死不(bu)(bu)(bu)敢如诏。”帝(di)(di)(di)(di)卒杀承(cheng)鼎(ding)，流郢(ying)(ying)(ying)建(jian)州(zhou)(zhou)。泰芝后(hou)坐妖(yao)妄(wang)不(bu)(bu)(bu)道(dao)(dao)诛(zhu)。代宗(zong)(zong)初，追还承(cheng)鼎(ding)官，召郢(ying)(ying)(ying)为(wei)(wei)监察御史(shi)，连署帅(shuai)府司(si)马。郭(guo)子(zi)仪表(biao)为(wei)(wei)关内(nei)、河东副(fu)元(yuan)帅(shuai)府判官，迁行(xing)军司(si)马。子(zi)仪镇邠(bin)州(zhou)(zhou)，檄(xi)郢(ying)(ying)(ying)主(zhu)留务(wu)。河中士(shi)卒不(bu)(bu)(bu)乐戍邠(bin)，多逃还。郢(ying)(ying)(ying)取(qu)渠首尸之，乃定(ding)。岁(sui)余，召至(zhi)京师，元(yuan)载荐之帝(di)(di)(di)(di)，时(shi)载得(de)(de)罪，不(bu)(bu)(bu)见用(yong)。御史(shi)大夫李栖筠亦(yi)荐郢(ying)(ying)(ying)，帝(di)(di)(di)(di)曰(yue)：“是元(yuan)载所厚，可乎？”答曰(yue)：“如郢(ying)(ying)(ying)材力(li)，陛下不(bu)(bu)(bu)自取(qu)，而留为(wei)(wei)奸人用(yong)邪？”即(ji)日拜河南尹、水陆运使。大历末，进(jin)拜京兆(zhao)尹。严明持法令，疾恶抚穷，敢诛(zhu)杀，盗(dao)贼一衰，减隶官匠丁数百千人，号称职(zhi)尹。
宰相杨炎请(qing)屯(tun)(tun)田(tian)(tian)丰(feng)州，发(fa)关辅(fu)民凿陵(ling)阳渠，郢习朔边病利，即奏(zou)：“旧(jiu)屯(tun)(tun)肥饶地(di)(di)，今十不(bu)(bu)垦一(yi)(yi)，水(shui)田(tian)(tian)甚(shen)广(guang)，力不(bu)(bu)及而废。若发(fa)二京关辅(fu)民浚丰(feng)渠营(ying)田(tian)(tian)，扰(rao)而无利。请(qing)以内(nei)苑莳稻(dao)验(yan)之(zhi)，秦地(di)(di)膏腴，田(tian)(tian)上上，耕者皆(jie)畿(ji)人，月(yue)一(yi)(yi)代，功甚(shen)易，又人给(ji)钱月(yue)八(ba)千，粮(liang)不(bu)(bu)在(zai)，然有司常募不(bu)(bu)能足。合府县共之(zhi)，计一(yi)(yi)农岁钱九万六千，米月(yue)七斛二斗，大抵岁僦(jiu)丁三(san)百，钱二千八(ba)百八(ba)十万，米二千一(yi)(yi)百六十斛，臣恐终岁获不(bu)(bu)酬费(fei)。况(kuang)二千里发(fa)人出塞，而岁一(yi)(yi)代乎？又自太原转粮(liang)以哺(bu)，私出资(zi)费(fei)倍之(zhi)，是(shi)虚畿(ji)甸，事(shi)空徭(yao)也。”郢又言(yan)：“五(wu)城(cheng)旧(jiu)屯(tun)(tun)地(di)(di)至(zhi)广(guang)，请(qing)以凿渠粮(liang)俾诸城(cheng)，夏贷(dai)冬输(shu)，取渠工布(bu)帛(bo)给(ji)田(tian)(tian)者，令据直(zhi)转谷，则关辅(fu)免调(diao)发(fa)，而诸城(cheng)辟田(tian)(tian)。”炎不(bu)(bu)许，渠卒不(bu)(bu)成，弃(qi)之(zhi)。
御(yu)史(shi)(shi)台(tai)请天(tian)(tian)下(xia)断(duan)狱(yu)一(yi)切(qie)待报(bao)，唯杀人(ren)(ren)许(xu)偿(chang)死(si)，论徒(tu)者得悉(xi)徙(xi)边(bian)(bian)(bian)。郢言：“罪人(ren)(ren)徙(xi)边(bian)(bian)(bian)，即(ji)流(liu)(liu)也。流(liu)(liu)有(you)(you)三，而一(yi)用之(zhi)，诚(cheng)难。且杀人(ren)(ren)外(wai)犹有(you)(you)十(shi)恶、伪造用符印(yin)、强光火诸盗，今一(yi)徙(xi)之(zhi)，法太轻(qing)(qing)，不(bu)足禁恶。又(you)罪抵徒(tu)，科别差(cha)殊，或殴伤、夫妇离(li)非(fei)义(yi)绝、养(yang)男别姓、立嫡(di)不(bu)如式、私度关、冒户等不(bu)可悉(xi)，而与十(shi)恶同徙(xi)，即(ji)轻(qing)(qing)重不(bu)伦。又(you)按(an)(an)，京师天(tian)(tian)下(xia)聚，论徒(tu)者至广，例(li)不(bu)覆谳，今若(ruo)悉(xi)待报(bao)，有(you)(you)司(si)(si)断(duan)决有(you)(you)程，月不(bu)啻五千(qian)狱(yu)，正(zheng)恐牒(die)按(an)(an)填委，章程紊挠。且边(bian)(bian)(bian)及近边(bian)(bian)(bian)犯死(si)徒(tu)流(liu)(liu)者，若(ruo)何为差(cha)？请下(xia)有(you)(you)司(si)(si)更议。”炎恶异己，阴讽御(yu)史(shi)(shi)张著劾郢匿发(fa)民浚渠，使怨归(gui)上。系金吾。长(zhang)安中日数千(qian)人(ren)(ren)遮建福门讼郢冤，帝微知之(zhi)，削兼(jian)御(yu)史(shi)(shi)中丞。人(ren)(ren)知郢得原，皆迎拜。会秋旱，郢请蠲租税，炎令度支御(yu)史(shi)(shi)按(an)(an)覆，以不(bu)实，罢为大理卿。
炎(yan)(yan)之(zhi)罢(ba)，卢杞(qi)(qi)引郢(ying)为御史(shi)大夫，共谋(mou)炎(yan)(yan)罪(zui)。即逮捕河中观察使赵惠伯下(xia)(xia)狱，楚掠(lve)惨(can)棘，锻成其(qi)罪(zui)，卒(zu)逐炎(yan)(yan)崖州，惠伯费(fei)州。天下(xia)(xia)以郢(ying)挟宰相报仇(chou)为不直。然杞(qi)(qi)用(yong)郢(ying)败炎(yan)(yan)，内忌(ji)郢(ying)才，因按蔡廷玉事(shi)，杀御史(shi)郑詹，出郢(ying)为费(fei)州刺史(shi)。道逢柩(jiu)殡(bin)，问之(zhi)，或(huo)曰(yue)：“赵惠伯之(zhi)殡(bin)。”郢(ying)内惭，忽忽岁余卒(zu)。
窦(dou)参(can)，字(zi)时中，刑部尚书诞四世孙。学律令(ling)，为(wei)(wei)人(ren)(ren)矜(jin)严悻直(zhi)，果(guo)于断。以廕(yin)累为(wei)(wei)万年尉。同舍当(dang)夕直(zhi)者，闻亲疾惶遽，参(can)为(wei)(wei)代之(zhi)。会失(shi)囚，京兆按直(zhi)簿劾其人(ren)(ren)，参(can)曰(yue)：“彼以不及谒而(er)往，参(can)当(dang)坐。”乃(nai)贬(bian)江(jiang)夏尉，人(ren)(ren)皆义(yi)之(zhi)。迁奉先(xian)尉。男子曹(cao)芬兄弟(di)隶北(bei)军，醉暴其妹(mei)，父救不止，恚(hui)赴井死。参(can)当(dang)兄弟(di)重(zhong)辟，众(zhong)请俟免丧(sang)，参(can)曰(yue)：“父繇子死，若以丧(sang)延(yan)，是杀(sha)父不坐。”皆榜杀(sha)之(zhi)，一县畏伏。
进大理司直，按(an)江淮狱扬州(zhou)，节度使陈少(shao)游(you)偃蹇(jian)不郊(jiao)迎，遣军吏(li)致问，参(can)(can)厉(li)辞谯让，少(shao)游(you)惭，往(wang)谒参(can)(can)，参(can)(can)不顾即(ji)去。婺州(zhou)刺(ci)史邓珽盗赃八千缗，宰相(xiang)右珽，欲免输(shu)其(qi)(qi)财，诏百官集尚(shang)书省(sheng)议，多(duo)希意为助，参(can)(can)独持法，卒输(shu)入之。迁监(jian)察御史。湖南判官马彝(yi)发部(bu)令赃千万(wan)，令之子因权幸诬奏彝(yi)，参(can)(can)往(wang)按(an)，直其(qi)(qi)侵衊。彝(yi)后佐曹(cao)王皋，以(yi)干(gan)直闻者也。
入为(wei)御史中(zhong)丞，举劾(he)无(wu)所回忌。德(de)宗(zong)数召见(jian)，语天(tian)下(xia)事(shi)(shi)，或(huo)决大议，帝器之。然多与宰相驳(bo)异，数为(wei)排却，卒无(wu)以伤。参由是无(wu)所惮，或(huo)率情(qing)制事(shi)(shi)矣。时定百官班禀，参尝为(wei)大理司(si)直，故多其(qi)入，使在丞上(shang)。恶詹(zhan)事(shi)(shi)李(li)昇(sheng)，抑其(qi)班在诸府少尹下(xia)。中(zhong)外(wai)稍恶其(qi)专(zhuan)。
进兼户部侍郎(lang)。民家生豕二首四足，有司(si)欲以闻，参(can)曰(yue)：“此乃(nai)豕祸。”屏不(bu)奏。陈少游死，子请(qing)袭(xi)封，参(can)大署省门曰(yue)：“少游位(wei)将(jiang)相，以艰危易节，上含垢(gou)不(bu)忍发，其息(xi)容得传袭(xi)邪？”神(shen)策(ce)将(jiang)军孟华战有功，或诬(wu)以反，龙武将(jiang)军李建(jian)玉陷(xian)吐蕃(fan)自拔归，部曲告(gao)与虏通，皆论死。参(can)悉治出之(zhi)，人始属望(wang)。
俄(e)以(yi)中书(shu)侍郎(lang)同(tong)中书(shu)门下平章事，领度(du)支(zhi)、盐(yan)铁使。每延英(ying)对，它相罢，参必留，以(yi)度(du)支(zhi)为(wei)言，实(shi)专政也。然(ran)参无学(xue)术，不(bu)能稽古立事，惟树亲党，多所讠冋察(cha)，四方畏之(zhi)(zhi)。于(yu)是(shi)淄青(qing)李纳(na)厚馈参，外示(shi)严(yan)畏，实(shi)赂帝亲近为(wei)间，故左右争毁(hui)短之(zhi)(zhi)。
申(shen)，其族子也(ye)，为(wei)给事中，参(can)(can)(can)亲爱(ai)，每(mei)除吏多访申(shen)，申(shen)因得招赂，漏禁密语，故(gu)申(shen)所至，人目为(wei)“喜鹊”。帝闻，以(yi)戒参(can)(can)(can)，且曰：“是必为(wei)累，不(bu)如(ru)斥(chi)之(zhi)。”参(can)(can)(can)以(yi)情诉(su)曰：“臣无(wu)强子姓，申(shen)虽(sui)疏属，无(wu)它恶。”帝曰：“而虽(sui)自(zi)保，如(ru)外言何？”参(can)(can)(can)固陈丐。
初(chu)，陆贽与(yu)参(can)不(bu)平，吴通玄(xuan)兄弟皆在(zai)翰(han)林，与(yu)贽轩(xuan)轾不(bu)得(de)，申(shen)舅嗣(si)虢王则(ze)之(zhi)与(yu)通微(wei)等善，遂(sui)共谮贽。帝得(de)其奸(jian)，逐申(shen)为道州司马。不(bu)浃日(ri)，贬(bian)参(can)郴州别(bie)驾。宣武刘士宁(ning)饷(xiang)参(can)绢(juan)五千，湖南(nan)观察使(shi)李巽故(gu)与(yu)参(can)隙，以状(zhuang)闻，又(you)中人为之(zhi)验左，帝大怒，以为外交戎臣，欲杀(sha)参(can)。贽虽怨，然(ran)亦以杀(sha)之(zhi)太重，乃(nai)贬(bian)驩州司马，逐其息(xi)景伯于泉州，女尼(ni)于郴州，没入赀产奴婢。帝又(you)欲杀(sha)申(shen)、则(ze)之(zhi)及属人荣，贽固争：“法(fa)有首(shou)从，首(shou)原则(ze)从减。荣与(yu)参(can)虽善，然(ran)初(chu)无邪(xie)僻，数(shu)激愤有直(zhi)言，晚颇疏忌，请贬(bian)荣远官(guan)，申(shen)、则(ze)之(zhi)除名流岭(ling)南(nan)。”诏(zhao)可(ke)。时(shi)宦侍谤沮不(bu)已，参(can)竟赐死于邕州，年六十。而杖杀(sha)申(shen)，免荣死，诸窦并逐云。
吴通(tong)玄(xuan)者，海州(zhou)(zhou)人，与弟通(tong)微皆博学善文(wen)章。父道瓘(guan)，以道士诏授太(tai)子诸(zhu)王(wang)经，故通(tong)玄(xuan)等(deng)皆得(de)侍太(tai)子游，太(tai)子待之甚善。始，通(tong)玄(xuan)举神(shen)童，补秘书正字(zi)。又擢(zhuo)文(wen)辞清丽科，调同州(zhou)(zhou)司(si)户(hu)参军。德宗(zong)立(li)，弟兄踵召为翰林学士。顷之，通(tong)微迁职方(fang)郎中，通(tong)玄(xuan)起居(ju)舍人，并知(zhi)制(zhi)诰。凡帝(di)有撰述，非通(tong)玄(xuan)笔未(wei)尝慊(qian)。
与(yu)陆(lu)贽(zhi)、吉中孚、韦(wei)执谊并位。贽(zhi)文(wen)高(gao)有(you)(you)谋，特(te)为(wei)(wei)帝(di)器(qi)遇，且更(geng)险(xian)难，有(you)(you)功(gong)。通(tong)玄(xuan)等特(te)以(yi)东宫(gong)恩(en)旧进，昵而(er)不(bu)礼，见贽(zhi)骤擢(zhuo)，颇媢恨。贽(zhi)自恃劲正，屡短通(tong)玄(xuan)于(yu)帝(di)前(qian)，欲(yu)斥远之，即建言(yan)：“承平时(shi)，工艺书(shu)(shu)画之冗，皆待(dai)诏翰(han)林(lin)而(er)无学(xue)士(shi)，至德(de)以(yi)来(lai)，命集(ji)贤学(xue)士(shi)入禁中草(cao)书(shu)(shu)诏，待(dai)进止于(yu)翰(han)林(lin)院，因以(yi)名官(guan)。今四方(fang)无事(shi)(shi)，制(zhi)书(shu)(shu)职分宜归(gui)中书(shu)(shu)舍人(ren)，请罢学(xue)士(shi)。”帝(di)不(bu)许(xu)。通(tong)玄(xuan)怨(yuan)日(ri)结(jie)(jie)，谋夺其内职。会贽(zhi)权(quan)知兵部侍郎，主贡(gong)举(ju)，乃命为(wei)(wei)真。贞元十年，通(tong)玄(xuan)拜(bai)谏议大夫，自以(yi)久次，当得中书(shu)(shu)舍人(ren)，大怨(yuan)望。贽(zhi)与(yu)窦参(can)交恶，参(can)从子申(shen)从舅嗣虢王则之方(fang)为(wei)(wei)金吾(wu)将军，故申(shen)介之使(shi)结(jie)(jie)通(tong)玄(xuan)兄弟，共危贽(zhi)。而(er)通(tong)玄(xuan)以(yi)宗室女为(wei)(wei)外妇，帝(di)知，未(wei)及责。则之飞谤云：“贽(zhi)试进士(shi)，受贿谢。”帝(di)恶诬构(gou)，大怒，罢参(can)宰相(xiang)，逐则之昭(zhao)州(zhou)司(si)马，通(tong)玄(xuan)泉州(zhou)司(si)马。又衔淫污近属事(shi)(shi)，自诘之，不(bu)敢答(da)，赐死(si)长城驿。贽(zhi)遂相(xiang)矣。
通(tong)(tong)玄死(si)，通(tong)(tong)微白衣待(dai)罪于门，帝(di)宥之，内惧祸，不敢行丧服。
赞曰(yue)：元(yuan)载、杨炎(yan)各以(yi)(yi)才(cai)资奋，适主暗庸(yong)，故致位(wei)辅相(xiang)。若(ruo)其翦(jian)阉尹，城(cheng)原州以(yi)(yi)谋西(xi)夏，还左藏有司，一租赋以(yi)(yi)检制有亡，诚(cheng)有取焉。然载本(ben)与辅国(guo)以(yi)(yi)利(li)合(he)，险刻(ke)著诸心，溪壑之欲，发(fa)乎无厌。炎(yan)牵连(lian)载势，兴丑(chou)裔，秉国(guo)维纲，返(fan)为载复雠(chou)，释言于(yu)君，卒与妻(qi)子并诛，暴先骨，殛命于(yu)道，盖自取之也。夫奸人多(duo)(duo)才(cai)，未始不(bu)为患，故鄷舒以(yi)(yi)俊死(si)，而邓析以(yi)(yi)辩亡。若(ruo)两(liang)人者，所谓多(duo)(duo)才(cai)者邪！缙言福业报应(ying)，参得君自私(si)，无可论(lun)者。《易》称(cheng)“鼎(ding)折足，其刑剭(wu)谅哉！
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