列传第一百二十 孝友
唐受命二百八十八年，以孝悌名通朝廷者，多闾巷刺草之民，皆得书于史官。
万(wan)(wan)(wan)年王(wang)世贵(gui)，长(zhang)安严待封(feng)，泾阳田(tian)伯明，华(hua)(hua)原(yuan)韩(han)(han)难陀，华(hua)(hua)州(zhou)(zhou)王(wang)瞿昙(tan)，郑(zheng)(zheng)县(xian)辛法汪、郭士(shi)举(ju)(ju)、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)长(zhang)、郭士(shi)度、郑(zheng)(zheng)迪(di)、柳仁(ren)忠、能君(jun)德(de)(de)、刘崇(chong)、甘元(yuan)(yuan)爽、韩(han)(han)子(zi)(zi)尚、韩(han)(han)思约(yue)，下邽张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)万(wan)(wan)(wan)彻(che)，朝邑(yi)申屠思恭、吕(lv)(lv)(lv)(lv)昂，鹑觚张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)元(yuan)(yuan)亮，灵(ling)台(tai)孙智和(he)，新(xin)平(ping)(ping)冯猛将，宜川司马(ma)(ma)芬，洛交周(zhou)崇(chong)俊，洛川何善宜，博陵崔定仁(ren)，冀州(zhou)(zhou)燕(yan)遗倩(qian)，贝(bei)州(zhou)(zhou)马(ma)(ma)衡，沧州(zhou)(zhou)郑(zheng)(zheng)士(shi)才(cai)，清(qing)池孙楚信、刘贤，渤海(hai)(hai)边凤举(ju)(ju)，瀛州(zhou)(zhou)硃(zhu)宝积，乐(le)陵苏伏念，邯郸(dan)章(zhang)征(zheng)，鸡泽冯仁(ren)海(hai)(hai)、郭守(shou)素，文(wen)安董(dong)相(xiang)，武(wu)邑(yi)王(wang)达(da)多(duo)、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)丘感(gan)、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)艺(yi)朗(lang)暨(ji)(ji)孙师(shi)才(cai)、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)义节，沙(sha)河(he)赵(zhao)君(jun)惠，南乐(le)谷感(gan)德(de)(de)，魏县(xian)毛仁(ren)，武(wu)城茹智达(da)，历亭王(wang)师(shi)威、李(li)(li)肆(si)仁(ren)，临河(he)李(li)(li)文(wen)绸，汤(tang)阴(yin)后斥奴(nu)，鼓城彭(peng)思义、陈(chen)屺、田(tian)堤岳(yue)，太原(yuan)卢遗仁(ren)、王(wang)知道，蒲州(zhou)(zhou)贾孝才(cai)，解县(xian)卫玄表，南岳(yue)张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)利见(jian)，安邑(yi)曹(cao)文(wen)行(xing)(xing)(xing)、孙怀应、相(xiang)里志降、杨王(wang)操(cao)(cao)、邵(shao)玄同(tong)、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衡、曹(cao)存勋(xun)、李(li)(li)文(wen)褒(bao)、董(dong)文(wen)海(hai)(hai)、李(li)(li)文(wen)秀、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)仙儿、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)公宪，虞(yu)乡董(dong)敬直，河(he)东张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)金城、吕(lv)(lv)(lv)(lv)神通、吕(lv)(lv)(lv)(lv)云、吕(lv)(lv)(lv)(lv)志挺(ting)、吕(lv)(lv)(lv)(lv)元(yuan)(yuan)光、赵(zhao)举(ju)(ju)、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)祐(you)、姚炽、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)师(shi)德(de)(de)、冯巨源、杜山藏，河(he)西(xi)郭文(wen)政，伊(yi)阙(que)任仲济(ji)、源荣璧(bi)，汴州(zhou)(zhou)张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)士(shi)岩，陈(chen)留家师(shi)谅、董(dong)允恭，尉氏杨思贞，中牟潘良瑗(yuan)暨(ji)(ji)子(zi)(zi)季(ji)通，阳武(wu)时惠珣(xun)，封(feng)丘杨嵩(song)珪，许(xu)田(tian)李(li)(li)颐道，胙城蔡洪(hong)、石(shi)善雄暨(ji)(ji)孙彦威，朗(lang)山胡君(jun)才(cai)，徐州(zhou)(zhou)皇甫恒，彭(peng)城尹务荣，荆州(zhou)(zhou)刘宝，长(zhang)寿史抟，益州(zhou)(zhou)焦怀肃、郭景华(hua)(hua)，郪县(xian)曹(cao)少微，涪城赵(zhao)烟，资阳赵(zhao)光寓、黄昪，梓潼马(ma)(ma)冬王(wang)、秦举(ju)(ju)、王(wang)兴(xing)嗣(si)，依政樊(fan)漪，巴(ba)西(xi)韦士(shi)宗、文(wen)博荧暨(ji)(ji)子(zi)(zi)诠，南郑(zheng)(zheng)李(li)(li)贞古，巢县(xian)张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)进昭，万(wan)(wan)(wan)载廖(liao)洪(hong)，南陵苏仲方(fang)(fang)，鄱阳张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)讠赞，乐(le)平(ping)(ping)谢惟勤、沈普、姜崌，上饶(rao)鲍(bao)嘉福、虞(yu)熔(rong)真，句容张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)常(chang)(chang)洧，弋阳张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)球、李(li)(li)营暨(ji)(ji)子(zi)(zi)凝孙楚，贵(gui)溪黄舟，建昌(chang)熊士(shi)赡，临江袁鸣，赣县(xian)谢俊，余(yu)杭(hang)何公弁、章(zhang)成缅、方(fang)(fang)宗，建德(de)(de)何起门，桐庐祝希进，诸暨(ji)(ji)张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)万(wan)(wan)(wan)和(he)，萧山李(li)(li)渭、许(xu)伯会、戴恭、俞(yu)仅，信安徐知新(xin)、徐惠諲(yin)，东阳应先、唐君(jun)祐(you)，睦州(zhou)(zhou)许(xu)利川，建阳刘常(chang)(chang)，邵(shao)武(wu)黄亘、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)巨篯(jian)、吴(wu)海(hai)(hai)，泉(quan)山黄嘉猷，永(yong)泰王(wang)奭，皆事(shi)亲居丧著(zhu)至行(xing)(xing)(xing)者。万(wan)(wan)(wan)年宋兴(xing)贵(gui)，奉先张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)郛，澧阳张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)仁(ren)兴(xing)，栎阳董(dong)思宠，湖(hu)(hu)城阎旻，高平(ping)(ping)雍仙高，湖(hu)(hu)城阎酆，正平(ping)(ping)周(zhou)思艺(yi)、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)子(zi)(zi)英，曲沃张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)君(jun)密、秦德(de)(de)方(fang)(fang)、马(ma)(ma)玄操(cao)(cao)、李(li)(li)君(jun)则，太平(ping)(ping)赵(zhao)德(de)(de)俨，陇西(xi)陈(chen)嗣(si)，北海(hai)(hai)吕(lv)(lv)(lv)(lv)元(yuan)(yuan)简，经城宋洸(guang)之，单父刘九江，无棣徐文(wen)亮，乐(le)陵吴(wu)正表，河(he)间刘宣、董(dong)永(yong)，安邑(yi)任君(jun)义、卫开，龙门梁神义、贺见(jian)涉、张(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)奇异，郑(zheng)(zheng)县(xian)王(wang)元(yuan)(yuan)绪、寇(kou)元(yuan)(yuan)童，舒城徐行(xing)(xing)(xing)周(zhou)，睦州(zhou)(zhou)方(fang)(fang)良琨，桐庐戴元(yuan)(yuan)益，高安宋练，泾县(xian)万(wan)(wan)(wan)晏，弋阳李(li)(li)植，繁昌(chang)王(wang)丕，皆数世同(tong)居者。天子(zi)(zi)皆旌表门闾，赐粟帛，州(zhou)(zhou)县(xian)存问，复赋税，有授(shou)以(yi)官者。
唐时(shi)陈(chen)藏器著(zhu)《本(ben)草拾遗》，谓人(ren)肉(rou)治(zhi)羸(lei)疾(ji)，自是民(min)间以(yi)父母(mu)(mu)疾(ji)，多刲股肉(rou)而进。又(you)有京兆张(zhang)(zhang)阿(a)九、赵言，奉(feng)天赵正言、滑清(qing)泌(mi)，羽林飞骑啖(dan)荣禄，郑县吴孝友，华阴(yin)尹义(yi)华，潞州(zhou)张(zhang)(zhang)光玼，解县南锻，河东(dong)李(li)忠孝、韩放，鄢陵(ling)任客奴，绛县张(zhang)(zhang)子(zi)(zi)英，平原杨仙朝，乐工段日(ri)升，河东(dong)将(jiang)陈(chen)涉，襄(xiang)阳冯子(zi)(zi)，城固雍孙八(ba)，虞(yu)乡(xiang)张(zhang)(zhang)抱(bao)玉、骨英秀(xiu)，榆次(ci)冯秀(xiu)诚(cheng)，封丘杨嵩珪、刘(liu)浩，清(qing)池硃庭玉、弟庭金，繁昌硃忄存，歙县黄芮，左(zuo)千(qian)牛(niu)薛锋及(ji)河阳刘(liu)士(shi)(shi)约，或给帛(bo)，或旌(jing)表门(men)闾，皆名(ming)在国史。善乎(hu)！韩愈之(zhi)(zhi)论也，曰：“父母(mu)(mu)疾(ji)，亨(heng)药饵，以(yi)是为孝，未闻(wen)毁支体(ti)者(zhe)也。苟不(bu)伤义(yi)，则(ze)圣贤先众而为之(zhi)(zhi)。是不(bu)幸(xing)因(yin)而且死，则(ze)毁伤灭绝之(zhi)(zhi)罪有归矣(yi)，安可旌(jing)其(qi)门(men)以(yi)表异之(zhi)(zhi)？”虽然，委巷(xiang)之(zhi)(zhi)陋，非有学术(shu)礼义(yi)之(zhi)(zhi)资(zi)，能忘身以(yi)及(ji)其(qi)亲(qin)，出于诚(cheng)心，亦足称者(zhe)。故(gu)列十七八(ba)焉。广(guang)明后(hou)，方(fang)镇凌法，夸地千(qian)里，事不(bu)上闻(wen)，孝悌笃行(xing)之(zhi)(zhi)士(shi)(shi)，旌(jing)命所不(bu)及(ji)。载小说(shuo)者(zhe)，名(ming)字(zi)不(bu)参(can)见(jian)(jian)他书，不(bu)可录。若(ruo)李(li)知本(ben)、张(zhang)(zhang)志宽之(zhi)(zhi)属，承上顺下，有礼让君(jun)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)风，故(gu)辑而序之(zhi)(zhi)。张(zhang)(zhang)士(shi)(shi)岩父病，药须鲤鱼(yu)，冬月冰合，有獭衔鱼(yu)至前，得以(yi)供父，父遂愈。母(mu)(mu)病痈，士(shi)(shi)岩吮血。父亡，庐墓，有虎狼依之(zhi)(zhi)。焦(jiao)怀肃母(mu)(mu)病，每尝其(qi)唾，若(ruo)味异，辄悲(bei)号几绝。母(mu)(mu)终，水浆不(bu)入口五日(ri)，负土成坟(fen)，庐守，日(ri)一食，杖然后(hou)起。继母(mu)(mu)没，亦如之(zhi)(zhi)。张(zhang)(zhang)进昭，母(mu)(mu)患(huan)狐刺，左(zuo)手堕而终。及(ji)殡(bin)，进昭截左(zuo)腕庐于墓。张(zhang)(zhang)公艺九世(shi)同居，北齐东(dong)安王(wang)永乐、隋大使梁子(zi)(zi)恭(gong)躬慰抚，表其(qi)门(men)。高宗(zong)有事太山，临幸(xing)其(qi)居，问(wen)本(ben)末，书“忍”字(zi)以(yi)对，天子(zi)(zi)为流涕(ti)，赐缣(jian)帛(bo)而去。四(si)人(ren)名(ming)颇著(zhu)，详见(jian)(jian)于篇(pian)。
李知本，赵州(zhou)元(yuan)氏人(ren)，元(yuan)魏洛州(zhou)刺(ci)史灵六世孙。父孝端，仕隋为(wei)获嘉(jia)丞(cheng)。与族弟太冲(chong)俱有世阀，而太冲(chong)官婚最高(gao)，乡人(ren)语曰：“太冲(chong)无(wu)兄，孝端无(wu)弟。”
知本涉经术，事(shi)(shi)亲笃(du)至(zhi)，与弟知隐雍顺，子孙(sun)百(bai)余，至(zhi)赀用僮仆无间也。大业(ye)末，盗贼过闾不入，相戒曰：“无犯(fan)义门。”往依者(zhe)五百(bai)余室，皆以免。贞观(guan)初，知隐为(wei)伊阙丞，知夏津令。开元中，孙(sun)瑱(tian)为(wei)给事(shi)(shi)中、扬州长(zhang)史。知隐孙(sun)颙，有文辞，至(zhi)太常(chang)少卿。从祖兄(xiong)弟位(wei)给事(shi)(shi)中，凡(fan)四人。
张志宽(kuan)，蒲州(zhou)安(an)邑人。居父丧(sang)而毁(hui)，州(zhou)里(li)称(cheng)之。王君廓兵略地，不暴其(qi)闾，倚全者百许姓。后(hou)为里(li)正，忽诣县称(cheng)母(mu)(mu)疾求急，令(ling)问状，对曰：“母(mu)(mu)有(you)疾，志宽(kuan)辄(zhe)病，是以(yi)知之。”令(ling)谓其(qi)妄，系于狱，驰验如言，乃(nai)慰遣之。母(mu)(mu)终，负土成坟，手莳松柏。高祖遣使(shi)者就吊，拜(bai)员外(wai)散骑常侍，赐物四十段，表其(qi)闾。
刘君(jun)(jun)良，瀛州饶阳人(ren)(ren)。四世(shi)同居(ju)，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所(suo)私。隋大业(ye)末，荒馑，妻(qi)(qi)劝其(qi)异居(ju)，因(yin)易置庭树(shu)鸟雏，令斗且(qie)鸣(ming)，家人(ren)(ren)怪之，妻(qi)(qi)曰：“天下乱(luan)，禽鸟不相(xiang)容，况人(ren)(ren)邪！”君(jun)(jun)良即与兄弟别(bie)处。月余，密(mi)知其(qi)计，因(yin)斥去(qu)妻(qi)(qi)，曰：“尔破吾家！”召兄弟流(liu)涕以告(gao)，更复同居(ju)。天下乱(luan)，乡人(ren)(ren)共依之，众(zhong)筑为堡，因(yin)号义(yi)成堡。武德(de)中(zhong)，深州别(bie)驾杨弘(hong)业(ye)至其(qi)居(ju)，凡六院共一庖，子弟皆(jie)有礼节(jie)，叹挹而去(qu)。贞观(guan)六年，表异门闾。
王(wang)(wang)少(shao)(shao)玄，博州聊城人。父隋末(mo)死乱兵，遗腹生(sheng)少(shao)(shao)玄。甫十(shi)岁，问(wen)父所(suo)在，母以(yi)(yi)告，即哀泣求(qiu)尸。时野(ye)中白(bai)骨覆压，或(huo)曰：“以(yi)(yi)子(zi)血渍而渗者，父胔也。”少(shao)(shao)玄镵肤(fu)，阅旬而获，遂(sui)以(yi)(yi)葬。创(chuang)甚(shen)，弥(mi)年乃(nai)兴。贞观(guan)中，州言(yan)状，拜徐王(wang)(wang)府(fu)参军。
任(ren)(ren)敬(jing)臣，字希(xi)古，棣州(zhou)人(ren)。五(wu)岁(sui)丧(sang)母(mu)(mu)，哀(ai)毁天(tian)至。七岁(sui)，问父英曰(yue)(yue)：“若何可(ke)(ke)以报母(mu)(mu)？”英曰(yue)(yue)：“扬名显亲可(ke)(ke)也。”乃(nai)刻志从学(xue)。汝南(nan)任(ren)(ren)处权见(jian)其文，惊曰(yue)(yue)：“孔子(zi)称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人(ren)，然见(jian)此儿，信(xin)不可(ke)(ke)及。”十六，刺(ci)史崔枢欲举(ju)秀才，自以学(xue)未广，遁(dun)去。又三年卒(zu)业(ye)，举(ju)孝(xiao)廉，授(shou)著作局(ju)正字。父亡(wang)，数(shu)殒绝，继母(mu)(mu)曰(yue)(yue)：“而不胜(sheng)丧(sang)，谓孝(xiao)可(ke)(ke)乎(hu)？”敬(jing)臣更进饘粥。服除，迁秘书郎。休(xiu)沐，阖门诵书。监虞(yu)世南(nan)器其人(ren)，岁(sui)终，书上考，固(gu)辞。召为弘文馆学(xue)士，俄(e)授(shou)越(yue)王府西阁祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举(ju)制(zhi)科，擢许王文学(xue)。复为弘文馆学(xue)士，终太子(zi)舍(she)人(ren)。
支(zhi)叔(shu)才，定州人。隋末荒馑，夜(ye)丐食野中(zhong)，还进(jin)母(mu)，为贼执，欲杀之，告以情，贼闵其孝，为解(jie)缚。母(mu)病痈(yong)，叔(shu)才吮疮注药。及亡，庐墓，有白鹊止庐傍。高(gao)宗(zong)时(shi)，表(biao)异(yi)其家。
至德(de)间(jian)，有常州人王遇、弟遐俱为贼执，将释一人，兄弟相让死，贼感其意，尽纵(zong)之。
程袁(yuan)师(shi)，宋州(zhou)人。母(mu)病，十旬不(bu)(bu)褫带(dai)，药不(bu)(bu)尝不(bu)(bu)进(jin)。代弟戍洛州(zhou)。母(mu)终，闻讣，日走(zou)二百里，因(yin)负土(tu)筑坟(fen)，号癯，人不(bu)(bu)复识。改葬曾门(men)以来，阅二十年乃(nai)毕。常有白狼、黄蛇驯墓左(zuo)，每哭(ku)，群(qun)鸟鸣翔(xiang)。永徽中，刺史状诸朝，诏吏敦驾(jia)。既至，不(bu)(bu)愿仕，授儒林郎，还之。
武弘度，士畐兄之子，补相州司兵参军。永(yong)徽中(zhong)，父卒，自徐(xu)州被发(fa)徒跣趋丧所，负土(tu)筑茔，晨夕号，日一溢米。素芝(zhi)产庐前，狸扰其(qi)旁。高宗下(xia)诏褒美，旌其(qi)门。
宋思礼，字(zi)过庭，事继(ji)母徐(xu)为闻孝(xiao)。补萧县主(zhu)簿。会大(da)旱，井(jing)池涸，母羸疾，非泉水不适(shi)口，思礼忧惧且祷，忽有泉出诸庭，味甘(gan)寒，日(ri)不乏汲。县人异之，尉(wei)柳晃为刻石(shi)颂其孝(xiao)感(gan)。
郑潜曜者，父万钧(jun)，驸马都尉、荥(ying)阳郡公(gong)。母，代(dai)国长(zhang)公(gong)主。开(kai)元中(zhong)，主寝疾，潜曜侍(shi)左(zuo)右(you)，造(zao)次不(bu)去(qu)，累三(san)月不(bu)靧面。主疾侵(qin)，刺(ci)血为书请诸神(shen)，丐以身代(dai)。火书，而“神(shen)许(xu)”二字独不(bu)化。翌日主愈，戒左(zuo)右(you)无(wu)敢言。后(hou)尚临晋长(zhang)公(gong)主，历太仆光禄(lu)卿。
元让，雍州武功(gong)人(ren)。擢明经(jing)，以(yi)母(mu)(mu)病不(bu)肯调，侍膳不(bu)出闾数十年。母(mu)(mu)终，庐墓次(ci)，废栉沐，饭(fan)菜(cai)饮水。咸亨中，太(tai)子监国(guo)(guo)，下令表(biao)阙于门。永淳初，巡察使表(biao)让孝(xiao)悌卓越(yue)，擢太(tai)子右内率府长史。岁满，还乡里，人(ren)有所讼，皆诣让判。中宗在(zai)东宫，召拜司议郎，入谒，武后望谓曰：“卿孝(xiao)于家，必(bi)能忠于国(guo)(guo)，宜以(yi)治道辅(fu)吾(wu)子。”寻卒。
裴(pei)敬彝，绛州闻喜人。曾(ceng)祖(zu)子通(tong)，隋开(kai)皇中(zhong)以太(tai)中(zhong)大夫(fu)居母丧，哭丧明，有(you)白(bai)乌巢冢樾。兄(xiong)弟八(ba)人皆为名(ming)孝(xiao)，诏表门阙，世谓“义(yi)门裴(pei)氏”。
敬(jing)(jing)彝(yi)七岁能文章，性谨(jin)敏，宗族重(zhong)之(zhi)(zhi)，号“甘露顶”。父智周，补临黄令，为(wei)下所讼。敬(jing)(jing)彝(yi)年十四，诣巡察使(shi)唐临直(zhi)枉，临奇之(zhi)(zhi)，试命作赋，赋工。父罪(zui)已释，表敬(jing)(jing)彝(yi)于朝(chao)，补陈(chen)王府典签。一日(ri)，忽(hu)泣涕(ti)谓左(zuo)右曰：“大人病痛，吾辄然，今心(xin)悸(ji)而痛，事叵测。”乃请急，倍道归(gui)，而父已卒，羸毁逾(yu)礼(li)。乾封初，迁累监(jian)察御史(shi)(shi)。母病，医许仁(ren)则者鐍不能乘，敬(jing)(jing)彝(yi)自(zi)为(wei)舆往迎(ying)。既居丧，诏赠缣帛，官为(wei)作灵舆。终服，以著作郎(lang)兼修国史(shi)(shi)。历中书舍人、太子(zi)左(zuo)庶子(zi)。武后时，为(wei)酷吏所陷(xian)，死岭南。
梁文贞，虢州閺乡人。少从军守边，逮还，亲已亡。自伤不得养，即穿圹为(wei)门，晨夕汛扫(sao)，庐(lu)墓左(zuo)，喑(yin)默三十年，家(jia)人有所问，画文以(yi)对。会官改新道，出文贞庐(lu)前(qian)，行旅见(jian)之(zhi)，皆为(wei)流涕。有甘(gan)露降(jiang)茔木，白兔驯扰，县令刊石纪之(zhi)。开元(yuan)中，刺史许景(jing)先表(biao)文贞孝绝伦类，诏付史官。
沈季诠(quan)，字子(zi)平，洪州豫章人。少(shao)孤(gu)，事母(mu)(mu)孝，未尝与人争，皆以为(wei)怯(qie)。季诠(quan)曰：“吾怯(qie)乎？为(wei)人子(zi)者，可(ke)遗忧于亲乎哉(zai)！”贞观中(zhong)，侍母(mu)(mu)度江，遇暴风，母(mu)(mu)溺死，季诠(quan)号呼投江中(zhong)，少(shao)选，持母(mu)(mu)臂浮出水上。都督谢叔(shu)方(fang)具礼祭而葬之。
许伯会，越州萧山(shan)人(ren)。或(huo)曰(yue)玄度十二(er)世孙。举孝廉。上(shang)元中(zhong)，为衡阳(yang)博士(shi)。母丧，负土(tu)成(cheng)坟，不(bu)御(yu)絮帛(bo)、尝滋味。野火(huo)(huo)将逮茔树，悲号于(yu)天，俄而(er)雨，火(huo)(huo)灭。岁旱，泉涌庐前，灵芝(zhi)生。
陈集原，泷州(zhou)开阳人。世为(wei)酋长。父龙树(shu)，为(wei)钦州(zhou)刺(ci)史，有疾，即集原辄(zhe)不食。及亡，呕血数(shu)升(sheng)，即茔作庐，尽以田(tian)赀让兄(xiong)弟，里人高之(zhi)。武后时，历右豹韬卫大将军。
陆南(nan)金(jin)，苏(su)州吴人。祖士(shi)(shi)季，从同(tong)郡顾野王学(xue)《左氏(shi)春秋》、《司(si)马史》、《班氏(shi)汉书》。仕隋为越王侗(dong)记室兼侍读(du)。侗(dong)称制，擢(zhuo)著作郎(lang)。时王世充将篡逆，侗(dong)谓士(shi)(shi)季曰(yue)：“隋有天下三十年，朝果无忠臣(chen)乎(hu)？”士(shi)(shi)季对(dui)曰(yue)：“见危授命，臣(chen)宿(su)志也。请因启(qi)事为陛(bi)下杀之(zhi)。”谋泄(xie)，停侍读(du)，乃不克(ke)。贞观初，终太学(xue)博士(shi)(shi)兼弘文馆(guan)学(xue)士(shi)(shi)。
南(nan)(nan)金仕(shi)为太(tai)常奉礼郎。开元初，少(shao)卿庐崇道抵罪徙(xi)岭(ling)南(nan)(nan)，逃还东都。南(nan)(nan)金居母丧，崇道伪称吊客，入而道其(qi)情(qing)，南(nan)(nan)金匿之(zhi)。俄(e)为仇人迹告，诏(zhao)侍御史王旭(xu)(xu)捕按，南(nan)(nan)金当重法，弟赵璧诣旭(xu)(xu)自(zi)言：“匿崇道者我(wo)(wo)也，请(qing)死。”南(nan)(nan)金固(gu)言弟自(zi)诬不(bu)情(qing)，旭(xu)(xu)怪之(zhi)，赵璧曰：“母未葬，妹未归(gui)，兄能办之(zhi)，我(wo)(wo)生无益(yi)，不(bu)如死。”旭(xu)(xu)惊，上状。玄(xuan)宗(zong)皆宥之(zhi)。
南金知书史，履操谨(jin)完。张说、陆象先以贤谓(wei)之，由库(ku)部员外(wai)以痼疾(ji)改太子洗(xi)马，卒。
张(zhang)琇，河中(zhong)解人。父(fu)(fu)审(shen)素，为(wei)巂州(zhou)都督，有陈(chen)纂(zuan)仁(ren)者(zhe)，诬其(qi)冒战(zhan)级、私庸(yong)兵。玄宗疑(yi)之(zhi)(zhi)，诏监察御史杨(yang)汪(wang)即按(an)。纂(zuan)仁(ren)复告(gao)审(shen)素与(yu)(yu)总(zong)管董(dong)堂(tang)(tang)礼谋反(fan)(fan)。于是汪(wang)收审(shen)素系(xi)雅州(zhou)狱，驰至(zhi)巂州(zhou)按(an)反(fan)(fan)状。堂(tang)(tang)礼不(bu)(bu)(bu)胜忿(fen)，杀(sha)纂(zuan)仁(ren)，以(yi)(yi)兵七百围(wei)汪(wang)，胁使露章(zhang)雪审(shen)素罪。既而吏共斩堂(tang)(tang)礼，汪(wang)得出，遂当审(shen)素实反(fan)(fan)，斩之(zhi)(zhi)，没(mei)其(qi)家。琇与(yu)(yu)兄瑝尚(shang)幼，徙岭南。久(jiu)之(zhi)(zhi)，逃还。汪(wang)更名(ming)万(wan)顷(qing)。瑝时年(nian)十三，琇少二岁。夜狙万(wan)顷(qing)于魏王池，瑝斫其(qi)马，万(wan)顷(qing)惊(jing)，不(bu)(bu)(bu)及斗(dou)，为(wei)琇所(suo)杀(sha)。条所(suo)以(yi)(yi)杀(sha)万(wan)顷(qing)状系(xi)于斧(fu)，奔江南，将杀(sha)构父(fu)(fu)罪者(zhe)，然后诣有司。道汜水，吏捕以(yi)(yi)闻。中(zhong)书令张(zhang)九龄等(deng)皆称其(qi)孝(xiao)(xiao)烈，宜贷死，侍(shi)中(zhong)裴(pei)耀卿等(deng)陈(chen)不(bu)(bu)(bu)可(ke)，帝亦(yi)谓(wei)然，谓(wei)九龄曰：“孝(xiao)(xiao)子者(zhe)，义不(bu)(bu)(bu)顾命。杀(sha)之(zhi)(zhi)可(ke)成其(qi)志，赦之(zhi)(zhi)则亏律。凡(fan)为(wei)子，孰(shu)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)孝(xiao)(xiao)？转相(xiang)仇杀(sha)，遂无已时。”卒(zu)用耀卿议，议者(zhe)以(yi)(yi)为(wei)冤。帝下(xia)诏申谕(yu)，乃杀(sha)之(zhi)(zhi)。临(lin)刑赐食，瑝不(bu)(bu)(bu)能进(jin)，琇色(se)自(zi)如，曰：“下(xia)见先人，复何(he)恨！”人莫不(bu)(bu)(bu)闵之(zhi)(zhi)，为(wei)诔揭于道，敛钱为(wei)葬北(bei)邙(mang)，尚(shang)恐仇人发之(zhi)(zhi)，作疑(yi)冢(zhong)，使不(bu)(bu)(bu)知其(qi)处。
太宗时，有即墨人(ren)王君操(cao)，父隋末为乡人(ren)李(li)君则所杀，亡命去，时君操(cao)尚幼。至贞观时，朝(chao)世更(geng)易，而君操(cao)窭孤，仇(chou)家无(wu)所惮(dan)，诣州自言(yan)。君操(cao)密挟(xie)刃杀之(zhi)，剔其心肝啖立尽，趋告刺史曰(yue)：“父死(si)凶手(shou)，历二十年不克(ke)报(bao)，乃今刷愤(fen)，愿归死(si)有司(si)。”州上状，帝为贷死(si)。
高宗时，绛州人(ren)赵师(shi)(shi)举父为人(ren)杀(sha)(sha)，师(shi)(shi)举幼，母改嫁，仇家不疑。师(shi)(shi)举长，为人(ren)庸，夜(ye)读书(shu)。久(jiu)之(zhi)(zhi)，手杀(sha)(sha)仇人(ren)，诣官自陈，帝原之(zhi)(zhi)。
永徽初，同官人(ren)(ren)同蹄智寿(shou)(shou)父为族人(ren)(ren)所害，智寿(shou)(shou)与(yu)弟智爽(shuang)候(hou)诸涂，击杀之，相率归有(you)司争为首，有(you)司不能决者(zhe)三年。或言(yan)弟始谋，乃论死，临(lin)刑(xing)曰：“仇已报(bao)，死不恨。”智寿(shou)(shou)自投地委顿，身无完肤，舐智爽(shuang)血(xue)尽乃已，见者(zhe)伤之。
武(wu)后时，下(xia)邽人徐元(yuan)庆父爽为县尉赵(zhao)师韫(yun)(yun)所杀(sha)(sha)，元(yuan)庆变姓名为驿家保。久之，师韫(yun)(yun)以御史舍亭下(xia)，元(yuan)庆手杀(sha)(sha)之，自囚(qiu)诣官。后欲赦(she)死，左(zuo)拾遗陈子(zi)昂议曰(yue)：
先王立(li)礼(li)以(yi)(yi)(yi)进人，明罚(fa)以(yi)(yi)(yi)齐(qi)政。枕干仇敌，人子义也(ye)；诛罪禁乱，王政纲也(ye)。然无(wu)义不(bu)(bu)可训人，乱纲不(bu)(bu)可明法(fa)(fa)(fa)。圣(sheng)人修礼(li)治内(nei)，饬法(fa)(fa)(fa)防外，使(shi)守法(fa)(fa)(fa)者(zhe)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)礼(li)废刑，居(ju)礼(li)者(zhe)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)伤义，然后暴乱销，廉耻兴，天下所以(yi)(yi)(yi)直(zhi)道而行也(ye)。
元庆报父(fu)仇，束身归罪(zui)，虽(sui)古烈(lie)士何以加(jia)？然(ran)杀人者死(si)，画一之(zhi)制也，法不可(ke)二(er)，元庆宜伏辜。《传》曰：“父(fu)仇不同(tong)天。”劝人之(zhi)教也。教之(zhi)不苟，元庆宜赦。
臣闻刑所以(yi)(yi)生，遏(e)乱也(ye)；仁(ren)(ren)所以(yi)(yi)利(li)(li)，崇德也(ye)。今(jin)报父(fu)之(zhi)(zhi)仇，非乱也(ye)；行子(zi)之(zhi)(zhi)道，仁(ren)(ren)也(ye)。仁(ren)(ren)而(er)无利(li)(li)，与同(tong)乱诛，是(shi)曰能刑，未可以(yi)(yi)训。然(ran)则邪(xie)由正生，治必乱作，故礼防(fang)不胜，先王以(yi)(yi)制刑也(ye)。今(jin)义元庆(qing)(qing)之(zhi)(zhi)节，则废(fei)刑也(ye)。迹元庆(qing)(qing)所以(yi)(yi)能义动天下，以(yi)(yi)其(qi)忘生而(er)趋其(qi)德也(ye)。若释罪(zui)以(yi)(yi)利(li)(li)其(qi)生，是(shi)夺(duo)其(qi)德，亏其(qi)义，非所谓(wei)杀身成仁(ren)(ren)、全死忘生之(zhi)(zhi)节。臣谓(wei)宜正国之(zhi)(zhi)典，寘之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)刑，然(ran)后旌闾墓可也(ye)。
时韪其言。后礼部员(yuan)外(wai)郎(lang)柳宗(zong)元驳曰：
礼之大本(ben)，以防乱也。若曰：无(wu)(wu)为(wei)贼虐(nve)，凡为(wei)子(zi)者(zhe)杀(sha)(sha)无(wu)(wu)赦。刑之大本(ben)，亦(yi)以防乱也。若曰：无(wu)(wu)为(wei)贼虐(nve)，凡为(wei)治者(zhe)杀(sha)(sha)无(wu)(wu)赦。其本(ben)则合，其用则异。旌(jing)与(yu)诛(zhu)，不得(de)并也。诛(zhu)其可(ke)旌(jing)，兹(zi)谓(wei)(wei)滥(lan)，黩刑甚(shen)矣；旌(jing)其可(ke)诛(zhu)，兹(zi)谓(wei)(wei)僭，坏礼甚(shen)矣。
若师韫独以(yi)私(si)怨，奋吏气，虐非辜，州(zhou)牧不(bu)知(zhi)罪，刑官不(bu)知(zhi)问(wen)，上(shang)下蒙冒，号(hao)不(bu)闻。而元庆能处(chu)心(xin)积虑以(yi)冲仇(chou)人之胸(xiong)，介(jie)然自(zi)克，即(ji)死(si)无憾(han)，是守礼(li)而行义也(ye)。执事者宜有惭色，将谢(xie)之不(bu)暇，而又何诛焉？
其(qi)或父不(bu)免于罪，师(shi)韫之诛，不(bu)愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其(qi)可仇(chou)乎？仇(chou)天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
礼(li)之所谓(wei)仇(chou)者，冤抑沈痛而号无(wu)告也，非谓(wei)抵罪触法，陷于大戮，而曰(yue)彼杀之我(wo)乃(nai)杀之，不议(yi)曲(qu)直，暴寡胁(xie)弱而已(yi)。《春秋传》曰(yue)：“父不受诛(zhu)，子复(fu)仇(chou)可(ke)也；父受诛(zhu)，子复(fu)仇(chou)，此推刃之道(dao)。复(fu)仇(chou)不除(chu)害。”今(jin)若取(qu)此以断两下(xia)相(xiang)杀，则合于礼(li)矣。
且夫(fu)不(bu)忘(wang)仇，孝(xiao)也；不(bu)爱(ai)死，义(yi)也。元(yuan)庆(qing)能不(bu)越于礼，服孝(xiao)死义(yi)，是必达理(li)而(er)闻道(dao)者(zhe)也。夫(fu)达理(li)闻道(dao)之人，岂(qi)其(qi)以王法为敌(di)仇者(zhe)哉(zai)！议者(zhe)反(fan)以为戮，黩(du)刑坏礼，其(qi)不(bu)可以为典明(ming)矣。请下(xia)臣议附于令，有(you)断斯狱者(zhe)，不(bu)宜以前议从事。
宪宗时，衢州人余(yu)常安(an)父(fu)、叔皆(jie)为(wei)里人谢全(quan)所杀。常安(an)八岁，已能谋复仇(chou)。十有(you)七年，卒杀全(quan)。刺史元(yuan)锡奏轻比(bi)，刑(xing)部尚书李鄘执(zhi)不可(ke)，卒抵死。
又富平人梁悦(yue)父为秦果所杀，悦(yue)杀仇，诣县请罪。诏曰：“在《礼》父仇不同(tong)天，而法杀人必(bi)死。礼、法，王教大端也，二说异焉(yan)。下尚书(shu)省议。”职方员外郎韩(han)愈曰：
子复父仇(chou)，见于(yu)《春秋》、于(yu)《礼记》、《周官》，若子史，不胜数，未(wei)有(you)非(fei)而(er)(er)罪者。最宜详于(yu)律，而(er)(er)律无(wu)(wu)条(tiao)，非(fei)阙文也(ye)。盖以(yi)为不许(xu)复仇(chou)，则伤孝子之(zhi)心；许(xu)复仇(chou)，则人(ren)将倚法(fa)颛杀，无(wu)(wu)以(yi)禁止。夫律虽本于(yu)圣人(ren)，然(ran)执而(er)(er)行之(zhi)者，有(you)司(si)也(ye)。经之(zhi)所明者，制有(you)司(si)者也(ye)。丁宁其(qi)义(yi)于(yu)经而(er)(er)深没其(qi)文于(yu)律者，将使(shi)法(fa)吏一(yi)断于(yu)法(fa)，而(er)(er)经术之(zhi)士得(de)引经以(yi)议也(ye)。
《周官》曰(yue)：“凡杀人(ren)而义(yi)者，令勿仇(chou)(chou)，仇(chou)(chou)之(zhi)(zhi)则死。”义(yi)者，宜(yi)也(ye)。明杀人(ren)而不(bu)得其宜(yi)者，子(zi)得复(fu)仇(chou)(chou)也(ye)。此(ci)百姓(xing)(xing)之(zhi)(zhi)相仇(chou)(chou)者也(ye)。公羊(yang)子(zi)曰(yue)：“父不(bu)受诛(zhu)(zhu)，子(zi)复(fu)仇(chou)(chou)可也(ye)。”不(bu)受诛(zhu)(zhu)者，罪(zui)不(bu)当诛(zhu)(zhu)也(ye)。诛(zhu)(zhu)者，上施下(xia)之(zhi)(zhi)辞，非百姓(xing)(xing)相杀也(ye)。《周官》曰(yue)：“凡报仇(chou)(chou)雠(chou)者，书于(yu)(yu)士(shi)，杀之(zhi)(zhi)无罪(zui)。”言(yan)将(jiang)复(fu)仇(chou)(chou)，必(bi)先言(yan)于(yu)(yu)官，则无罪(zui)也(ye)。
复仇(chou)(chou)之(zhi)名(ming)虽同(tong)，而(er)其事(shi)各异。或(huo)百姓相仇(chou)(chou)，如《周官(guan)》所(suo)称(cheng)，可(ke)议于(yu)今者(zhe)(zhe)；或(huo)为官(guan)吏(li)所(suo)诛，如《公羊》所(suo)称(cheng)，不可(ke)行于(yu)今者(zhe)(zhe)。《周官(guan)》所(suo)称(cheng)：将复仇(chou)(chou)先告于(yu)士，若孤稚羸弱，抱微志(zhi)而(er)伺(si)敌人之(zhi)便，恐不能自言，未可(ke)以为断于(yu)今也。然则杀(sha)之(zhi)与赦(she)不可(ke)一，宜定其制曰：“有(you)复父(fu)仇(chou)(chou)者(zhe)(zhe)，事(shi)发，具其事(shi)下(xia)尚(shang)书省，集议以闻，酌处之(zhi)。”则经无(wu)失(shi)指矣。
有诏以悦申冤，请罪(zui)诣(yi)公门(men)，流循州。
穆宗世，京(jing)兆人(ren)康买(mai)得(de)，年十四(si)，父宪(xian)责钱于云(yun)阳张莅，莅醉，拉宪(xian)危死(si)。买(mai)得(de)以莅趫悍，度救不足解，则举锸(cha)击其(qi)首，三日莅死(si)。刑部(bu)侍(shi)郎孙(sun)革建言：“买(mai)得(de)救父难不为暴，度不解而(er)击不为凶(xiong)。先(xian)王制刑，必先(xian)父子之(zhi)亲。《春秋(qiu)》原(yuan)心(xin)定罪，《周书》诸罚有权(quan)。买(mai)得(de)孝性天至(zhi)，宜赐矜宥。”有诏减死(si)。
侯知道(dao)(dao)、程俱罗者(zhe)，灵州灵武人。居亲(qin)丧，穿圹作冢，皆身执其(qi)劳，乡人助(zhu)者(zhe)，即(ji)哭而却之。庐坟(fen)次，哭泣无(wu)(wu)节，知道(dao)(dao)七年、俱罗三年不(bu)止(zhi)。知道(dao)(dao)垢尘积首，率夜(ye)半傅坟(fen)，踊而哭，鸟(niao)兽为悲号。李华(hua)作《二孝(xiao)赞》表其(qi)行，曰：“厥初(chu)生(sheng)人，有君(jun)有亲(qin)。孝(xiao)亲(qin)为子，忠(zhong)君(jun)为臣。兆自天命(ming)，降及人伦。背(bei)死不(bu)义(yi)，忘(wang)生(sheng)不(bu)仁。过及智就(jiu)，为之礼文(wen)。至哉侯氏，创(chuang)巨病殷(yin)。手(shou)足胼(pian)胝，以成高(gao)坟(fen)。夜(ye)黑(hei)飙动(dong)，如(ru)临鬼(gui)神(shen)。哭无(wu)(wu)常声，迥彻苍(cang)旻。苴斩三年，尔独(du)终身。嗟嗟程生(sheng)，其(qi)哀也均(jun)。顾后(hou)绝(jue)配(pei)，瞻前无(wu)(wu)邻。”
又有(you)何澄粹者，池州人(ren)。亲病日锢，俗(su)尚鬼，病者不(bu)进(jin)药。澄粹剔股(gu)肉进(jin)，亲疾(ji)为(wei)瘳。后亲没，伏于墓，哭踊无数，以毁卒，当时号“青阳(yang)孝子”，士(shi)为(wei)作诔甚众(zhong)。
寿州(zhou)(zhou)安(an)(an)丰李(li)兴亦有(you)(you)至行，柳宗元为作《孝(xiao)(xiao)(xiao)门(men)铭》，曰(yue)：“寿州(zhou)(zhou)刺史臣承(cheng)(cheng)思(si)(si)言：‘九月丁亥，安(an)(an)丰令(ling)上所部(bu)编户氓(mang)兴，父(fu)被恶疾，岁月就(jiu)亟，兴自(zi)刃股肉，假托馈献，父(fu)老病已不能啖，宿而死(si)。兴号呼抚臆，口鼻(bi)垂(chui)血，捧土就(jiu)坟(fen)，沾渍涕洟(yi)。坟(fen)左作小庐(lu)，蒙以(yi)苫茨，伏(fu)(fu)匿其(qi)(qi)中，扶服(fu)顿(dun)踊，昼夜哭诉。孝(xiao)(xiao)(xiao)诚(cheng)幽(you)达，神为见(jian)异(yi)(yi)，庐(lu)上产(chan)紫芝、白芝，庐(lu)中醴泉涌。此皆陛下(xia)(xia)(xia)孝(xiao)(xiao)(xiao)治(zhi)神化(hua)，阴(yin)中其(qi)(qi)心，而克(ke)致斯(si)事。谨按兴匹庶(shu)贱陋(lou)，循习浅(qian)下(xia)(xia)(xia)，性非文字所导，生与(yu)耨耒为业，而能钟彼醇孝(xiao)(xiao)(xiao)，超出古烈，天意神道(dao)，犹锡瑞(rui)物以(yi)表(biao)殊异(yi)(yi)。伏(fu)(fu)惟陛下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)唐尧(yao)如神之德，宜加旌褒，合(he)于上下(xia)(xia)(xia)。请表(biao)其(qi)(qi)里(li)闾，刻石明(ming)白，宣(xuan)延风(feng)美，观示后(hou)祀，永无极。臣昧死(si)请。’制曰(yue)可(ke)。铭曰(yue)：‘懿厥孝(xiao)(xiao)(xiao)思(si)(si)，兹惟淑灵(ling)。禀承(cheng)(cheng)粹和，笃守天经。泣(qi)侍羸疾，默祷隐冥。引刃自(zi)向，残肌败形。羞(xiu)膳奉进，忧劳孝(xiao)(xiao)(xiao)诚(cheng)。惟时高(gao)高(gao)，曾不视听(ting)。创巨痛仍，号于穹旻。捧土濡涕，顿(dun)首成坟(fen)。搯膺(ying)腐眦，寒暑(shu)在(zai)庐(lu)。草(cao)木悴死(si)，鸟兽踟蹰。殊类异(yi)(yi)族，亦相其(qi)(qi)哀(ai)。肇有(you)(you)二(er)位(wei)，孝(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)爰兴。克(ke)脩厥猷(you)，载籍是登。在(zai)帝有(you)(you)虞，以(yi)孝(xiao)(xiao)(xiao)烝(zheng)(zheng)烝(zheng)(zheng)。仲尼述经，以(yi)教于曾。惟昔鲁侯，见(jian)命夷(yi)宫。亦有(you)(you)考(kao)叔，寤庄称(cheng)纯。显显李(li)氏，实与(yu)之伦。哀(ai)嗟道(dao)路(lu)，涕慕(mu)里(li)邻。神锡秘祉(zhi)，三秀灵(ling)泉。帝命荐加，亦表(biao)其(qi)(qi)门(men)。统一上下(xia)(xia)(xia)，交(jiao)赞天人。建此碑号，亿龄扬芬。’”
许法(fa)慎，沧州清池人。甫(fu)三岁(sui)，已有知(zhi)。时母病，不饮(yin)乳(ru)，惨惨有忧色。或以珍饵诡悦之，辄(zhe)不食(shi)，还(hai)以进母。后亲丧，常庐于茔，有甘露、嘉禾、灵(ling)芝、木(mu)连(lian)理、白兔之祥。天宝中，表异(yi)其闾(lv)。
林攒(zan)，泉州莆田(tian)人(ren)。贞元(yuan)初，仕(shi)为(wei)福(fu)唐尉。母(mu)羸老，未及迎(ying)而病(bing)。攒(zan)闻，弃官(guan)还(hai)。及母(mu)亡，水浆不入口五日。自埏甓(pi)作冢，庐(lu)其(qi)右，有白(bai)乌来，甘露(lu)降。观(guan)察使李若初遣官(guan)属验(yan)实(shi)，会露(lu)晞，里人(ren)失色，攒(zan)哭曰：“天所降露(lu)，祸我邪？”俄而露(lu)复集，乌亦回(hui)翔。诏作二(er)阙于(yu)母(mu)墓(mu)前，又表(biao)其(qi)闾(lv)，蠲徭(yao)役，时号“阙下(xia)林家”。
陈(chen)饶(rao)(rao)奴(nu)，饶(rao)(rao)州人(ren)。年十二，亲(qin)并亡，窭弱居(ju)丧，又(you)岁饥，或教其(qi)分弟妹，可全性命(ming)。饶(rao)(rao)奴(nu)流涕，身(shen)丐诉相全养。刺(ci)史李复异之(zhi)，给(ji)资(zi)储，署其(qi)门曰“孝(xiao)友(you)童子”。
王博(bo)武，许州人。会昌中，侍母(mu)至(zhi)广州，及沙涌口(kou)，暴风，母(mu)溺死，博(bo)武自投于水(shui)。岭南节度(du)使卢贞俾吏沈罟(gu)，获二尸(shi)焉，乃(nai)葬之，表其墓曰(yue)“孝子墓”。诏为刻(ke)石。
万敬儒，庐州(zhou)人(ren)。三世同(tong)居(ju)，丧亲，庐墓，刺血写(xie)浮(fu)屠书(shu)，断手二指，辄(zhe)复生。州(zhou)改所居(ju)曰成孝乡广孝聚。大中时，表其家。
章(zhang)全益(yi)(yi)，梓(zi)州涪(fu)城人。少孤，为兄全启(qi)所鞠(ju)。母(mu)病(bing)，全启(qi)刲股膳母(mu)而愈。及全启(qi)亡，全益(yi)(yi)服斩衰，断手一指以报。不畜妻，僮仆处一室，卖药自(zi)业，世传能作黄金。居成(cheng)都四十(shi)年，号(hao)章(zhang)孝子，卒，年九(jiu)十(shi)八。
赞曰：圣人治天(tian)下(xia)(xia)有道，曰“要(yao)在孝悌(ti)而已(yi)”。父父也，子(zi)子(zi)也，兄兄也，弟(di)弟(di)也，推而之国，国而之天(tian)下(xia)(xia)，建一善而百行从，其失则(ze)以法绳之。故(gu)曰：“孝者天(tian)下(xia)(xia)大本(ben)，法其末也。”至匹(pi)夫单人，行孝一概(gai)，而凶(xiong)盗不敢(gan)凌(ling)，天(tian)子(zi)喟而旌之者，以其教孝而求忠(zhong)也。故(gu)裒而著(zhu)于篇。
更多有关新唐书 二十四史 的资料