初至西湖记
从武林门而(er)(er)西，望保叔塔突兀层崖中(zhong)，则已(yi)(yi)心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山(shan)色如娥，花光(guang)如颊，温风(feng)如酒，波纹如绫(ling)；才一举头(tou)，已(yi)(yi)不(bu)(bu)觉(jue)目酣神醉，此(ci)时(shi)(shi)欲(yu)下一语描(miao)写(xie)不(bu)(bu)得，大约如东阿王梦(meng)中(zhong)初遇洛神时(shi)(shi)也。余游西湖始此(ci)，时(shi)(shi)万历丁酉二月(yue)十(shi)四日也。晚同子(zi)公(gong)渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石(shi)(shi)径塘而(er)(er)归。草(cao)草(cao)领(ling)略，未及(ji)偏赏。次早得陶石(shi)(shi)篑帖子(zi)，至十(shi)九日，石(shi)(shi)篑兄弟同学佛人王静(jing)虚至，湖山(shan)好友，一时(shi)(shi)凑集矣。
晚游六桥待月记
西湖(hu)最盛(sheng)，为(wei)(wei)(wei)春(chun)为(wei)(wei)(wei)月(yue)。一(yi)日(ri)之(zhi)盛(sheng)，为(wei)(wei)(wei)朝烟(yan)，为(wei)(wei)(wei)夕(xi)岚。今(jin)岁春(chun)雪(xue)甚盛(sheng)，梅花为(wei)(wei)(wei)寒所勒，与(yu)杏桃相(xiang)次开发，尤(you)为(wei)(wei)(wei)奇观(guan)。石篑数为(wei)(wei)(wei)余言(yan)：傅金吾园(yuan)中梅，张功甫玉照堂故物也，急往(wang)观(guan)之(zhi)。余时为(wei)(wei)(wei)桃花所恋(lian)，竟不忍(ren)去。湖(hu)上(shang)由断桥至苏堤一(yi)带(dai)，绿(lv)烟(yan)红雾，弥漫二十(shi)余里(li)。歌吹为(wei)(wei)(wei)风，粉汗为(wei)(wei)(wei)雨(yu)，罗纨(wan)之(zhi)盛(sheng)，多(duo)于堤畔之(zhi)草，艳冶极(ji)矣。然杭(hang)人游(you)湖(hu)，止午(wu)未申三(san)时；其(qi)实湖(hu)光(guang)染翠之(zhi)工，山岚设色之(zhi)妙，皆在朝日(ri)始出，夕(xi)舂未下，始极(ji)其(qi)浓媚(mei)。月(yue)景尤(you)不可(ke)言(yan)，花态柳(liu)情，山容水意，别(bie)是一(yi)种趣味。此(ci)乐留与(yu)山僧游(you)客受(shou)用，安(an)可(ke)为(wei)(wei)(wei)俗士道哉！
【校注(zhu)】"张功甫玉(yu)(yu)照堂"钱(qian)本(ben)作(zuo)"张功甫家"。钱(qian)注(zhu)："吴郡本(ben)、小修本(ben)作(zuo)玉(yu)(yu)照堂。"
断 桥
湖上(shang)(shang)之(zhi)盛(sheng)，在六(liu)桥(qiao)及断(duan)桥(qiao)两堤(di)(di)。断(duan)桥(qiao)旧有堤(di)(di)甚(shen)狭(xia)，为今侍中所(suo)增饰，工致遂在六(liu)桥(qiao)之(zhi)上(shang)(shang)。夹道(dao)种绯桃、垂杨、玉(yu)兰(lan)、山茶之(zhi)属二十(shi)余种。白石砌其边如(ru)玉(yu)，布地皆软沙。旁附小(xiao)堤(di)(di)，益以(yi)杂花。每步其上(shang)(shang)，即(ji)乐而忘归，不十(shi)余往(wang)还不止。闻往(wang)年(nian)堤(di)(di)上(shang)(shang)花开，不数(shu)日多被(bei)人(ren)折去。今春禁严，花开最久。浪游遭(zao)遇之(zhi)奇，此其一矣。
雨后游六桥记
寒(han)食后(hou)雨，余曰(yue)：「此雨为西(xi)湖(hu)洗红，当急与桃花作别，勿滞也。」午霁(ji)，偕诸(zhu)友至第三桥。落花积地(di)(di)寸余，游人少，翻以(yi)为快(kuai)。忽骑者白纨而(er)过，光晃衣，鲜丽倍(bei)常，诸(zhu)友白其内者皆去(qu)表。少倦，卧地(di)(di)上饮，以(yi)面受花，多者浮，少者歌，以(yi)为乐。偶艇子出花间，呼(hu)之，乃寺僧载(zai)茶来(lai)者。各(ge)啜一杯，荡舟浩歌而(er)返。
飞来峰
湖上(shang)(shang)诸峰，当以(yi)飞来为第一，高不(bu)(bu)余数十(shi)丈(zhang)，而(er)苍翠玉立，渴虎奔(ben)猊，不(bu)(bu)足(zu)为其(qi)怒也(ye)(ye)；神(shen)呼(hu)鬼(gui)立，不(bu)(bu)足(zu)为其(qi)怪也(ye)(ye)；秋水暮烟，不(bu)(bu)足(zu)为其(qi)色也(ye)(ye)；颠书吴画，不(bu)(bu)足(zu)为其(qi)变幻诘(jie)曲也(ye)(ye)。石(shi)上(shang)(shang)多异木，不(bu)(bu)假土壤，根(gen)生(sheng)石(shi)外。前后大小洞四五，窈窕(tiao)通明，溜乳作(zuo)花，若(ruo)刻若(ruo)镂(lou)。壁间(jian)佛像，皆杨秃(tu)所为，如美(mei)人面(mian)上(shang)(shang)瘢痕，奇丑(chou)可(ke)厌。
余前后登(deng)飞来者(zhe)五：初次(ci)(ci)与黄道元、方(fang)子公同(tong)登(deng)，单衫短后，直穷莲(lian)花峰顶，每遇一石(shi)(shi)，无不发狂大叫。次(ci)(ci)与王闻溪同(tong)登(deng)，次(ci)(ci)为(wei)陶石(shi)(shi)篑(kui)、周海(hai)宁，次(ci)(ci)为(wei)王静虚、石(shi)(shi)篑(kui)兄弟(di)，次(ci)(ci)为(wei)鲁休宁。每游(you)一次(ci)(ci)，辄(zhe)思(si)作(zuo)一诗，卒(zu)不可得(de)。
灵 隐
灵隐寺在(zai)北高(gao)峰下(xia)，寺最奇胜，门(men)景尤好(hao)。由飞来峰至(zhi)冷泉(quan)(quan)亭(ting)(ting)(ting)一带，涧水溜玉，画(hua)壁流青，是山之(zhi)极胜处。亭(ting)(ting)(ting)在(zai)山门(men)外，尝(chang)读乐(le)天(tian)记有(you)云(yun)：「亭(ting)(ting)(ting)在(zai)山下(xia)水中，寺四南隅(yu)，高(gao)不倍寻(xun)，广不累(lei)丈，撮奇搜(sou)胜，物无遁(dun)形。春之(zhi)日，草薰(xun)木欣，可(ke)以导和(he)纳粹；夏之(zhi)日，风(feng)冷泉(quan)(quan)渟，可(ke)以蠲烦(fan)析酲。山树为(wei)盖，岩石为(wei)屏，云(yun)从栋(dong)生，水与阶平(ping)。坐而玩之(zhi)，可(ke)濯足(zu)于床下(xia)；卧(wo)而狎之(zhi)，可(ke)垂(chui)钓于枕上。潺湲(yuan)洁(jie)澈，甘粹柔滑，眼目之(zhi)嚣(xiao)，心舌之(zhi)垢，不待(dai)盥涤，见辄除(chu)去。」观(guan)此(ci)记，亭(ting)(ting)(ting)当在(zai)水中。今(jin)依涧而立，涧阔不丈余，无可(ke)置亭(ting)(ting)(ting)者，然则冷泉(quan)(quan)之(zhi)景，比旧(jiu)盖减十分之(zhi)七矣。
韬光在山之腰，出灵隐后一二里(li)，路(lu)径甚可爱。古木(mu)婆娑，草香泉渍，淙(cong)淙(cong)之声，四分五路(lu)，达于山厨。庵内(nei)望(wang)钱(qian)塘江，浪纹可数。
余始(shi)入(ru)灵隐(yin)，疑宋之(zhi)问(wen)诗不(bu)似。意古(gu)(gu)人取景，或亦如近代(dai)词客，捃(jun)拾帮凑。及登(deng)韬光，始(shi)知「沧海浙江」、「扪萝刳木」数语，字(zi)字(zi)入(ru)画，古(gu)(gu)人真(zhen)不(bu)可及矣。宿(su)韬光之(zhi)次日，余与(yu)石篑(kui)、子公，同(tong)登(deng)北高峰(feng)绝(jue)顶而下。
莲花洞
莲花洞之前(qian)，为(wei)居然亭。亭轩豁可望。每一登览，则湖(hu)光献(xian)碧，须眉形影，如(ru)落(luo)镜(jing)中。六桥杨柳一络，牵风引浪，萧(xiao)疏可爱。晴雨烟月(yue)，风景互异，净慈之绝胜处也(ye)，洞石玲珑若生，巧逾(yu)雕镂。余尝(chang)谓吴山南屏一派，皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出(chu)。近若宋氏园亭，皆搜得者(zhe)。又紫阳宫石，为(wei)孙内使搜出(chu)者(zhe)甚多。噫！安(an)得五丁神将挽(wan)钱塘江水，将尘泥(ni)洗尽，山骨尽出(chu)，其奇奥当何如(ru)哉(zai)？
【校(xiao)(xiao)注】此篇不(bu)见于原本古(gu)文(wen)观止。校(xiao)(xiao)以(yi)上海古(gu)籍(ji)版钱伯城《袁宏道集校(xiao)(xiao)笺》卷十(shi)。