屈(qu)原(yuan)既放(fang)，游于江潭，行吟(yin)泽畔，颜色憔(qiao)悴，形(xing)容枯槁。渔父见(jian)而(er)问之曰：「子非三闾大夫与！何故至于斯？」屈(qu)原(yuan)曰：「举(ju)世皆(jie)浊我独清，众(zhong)人皆(jie)醉我独醒，是(shi)以见(jian)放(fang)。」渔父曰：「圣人不凝(ning)滞于物，而(er)能与世推移。世人皆(jie)浊，何不其(qi)泥而(er)扬(yang)其(qi)波(bo)？众(zhong)人皆(jie)醉，何不哺(bu)其(qi)糟而(er)歠其(qi)酾？何故深思高举(ju)，自令(ling)放(fang)为？」屈(qu)原(yuan)曰：「吾(wu)闻之，新沐(mu)者(zhe)必(bi)弹冠，新浴者(zhe)必(bi)振衣；安能以身之察察，受物之汶(wen)汶(wen)者(zhe)乎？宁(ning)赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而(er)蒙世俗之尘埃乎？」
渔父莞(guan)尔而笑，鼓(gu)而去(qu)，乃歌曰：「沧浪之(zhi)水清兮(xi)(xi)，可以濯吾(wu)缨；沧浪之(zhi)水浊兮(xi)(xi)，可以濯吾(wu)足。」遂去(qu)，不(bu)复(fu)与言。
【校注(zhu)】《渔父》非《古文观止》所(suo)选，电子(zi)版初稿录入，姑从(cong)之。校以《四部丛刊》本(ben)《楚辞补注(zhu)》。