原文：
春，公(gong)将如棠观鱼者(zhe)。⑴
臧（zāng）僖（xī）伯⑵谏曰：“凡(fan)物(wu)不(bu)足(zu)以(yi)(yi)讲大事⑶，其材(cai)⑷不(bu)足(zu)以(yi)(yi)备器用，则(ze)(ze)君(jun)不(bu)举⑸焉。君(jun)，将纳民于(yu)轨(gui)、物(wu)者(zhe)也⑹。故讲事以(yi)(yi)度⑺（duó）轨(gui)量(liang)谓之(zhi)(zhi)轨(gui)。取材(cai)以(yi)(yi)章物(wu)采谓之(zhi)(zhi)物(wu)。不(bu)轨(gui)不(bu)物(wu)，谓之(zhi)(zhi)乱政。乱政亟（qì）⑻行(xing)，所以(yi)(yi)败也。故春蒐⑼（sōu）、夏苗、秋狝（xiǎn）、冬狩shòu），皆于(yu)农(nong)隙以(yi)(yi)讲事也。三年而(er)治兵⑽，入(ru)而(er)振(zhen)旅⑾。归而(er)饮至⑿，以(yi)(yi)数（shǔ）军实(shi)⑿。昭文章⒀，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之(zhi)(zhi)肉不(bu)登(deng)⒀于(yu)俎（zǔ），皮革、齿牙、骨角(jiao)、毛羽不(bu)登(deng)于(yu)器，则(ze)(ze)君(jun)不(bu)射，古之(zhi)(zhi)制也。若夫山林(lin)、川泽之(zhi)(zhi)实(shi)，器用之(zhi)(zhi)资，皂隶⒁之(zhi)(zhi)事，官司之(zhi)(zhi)守，非君(jun)所及(ji)也。”
公曰：“吾将略地⒂焉。”遂往，陈鱼而观之。 僖伯称疾不从。
书曰“公矢鱼(yu)于棠。”⒃非(fei)礼(li)也，且言远地也。
译文
隐公(gong)五年春季，鲁(lu)隐公(gong)打算到棠邑去观赏捕鱼。
臧僖伯进谏说：“凡是(shi)一种东(dong)西，不(bu)(bu)能够用(yong)(yong)(yong)(yong)来(lai)(lai)演(yan)习(xi)(xi)大事，它的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)不(bu)(bu)能够用(yong)(yong)(yong)(yong)来(lai)(lai)做(zuo)器(qi)用(yong)(yong)(yong)(yong)，那(nei)么，国(guo)(guo)(guo)君(jun)就不(bu)(bu)要(yao)(yao)去(qu)理会它。国(guo)(guo)(guo)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)职责，就是(shi)使人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)行为符合法度与礼(li)制的(de)(de)(de)(de)(de)规定。所以，用(yong)(yong)(yong)(yong)讲(jiang)习(xi)(xi)大事的(de)(de)(de)(de)(de)行动来(lai)(lai)检验法度的(de)(de)(de)(de)(de)差等，就称(cheng)为法度；用(yong)(yong)(yong)(yong)材(cai)料(liao)来(lai)(lai)表明器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)文采，就称(cheng)为礼(li)制。既(ji)不(bu)(bu)合乎法度，又不(bu)(bu)合乎礼(li)制，这就称(cheng)为乱政。乱政屡次(ci)出现，就是(shi)导致(zhi)衰败的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。因(yin)此，春猎(lie)(lie)称(cheng)蒐，夏猎(lie)(lie)称(cheng)苗，秋(qiu)猎(lie)(lie)称(cheng)狝，冬猎(lie)(lie)称(cheng)狩(shou)，都是(shi)为了在(zai)农闲的(de)(de)(de)(de)(de)时间(jian)用(yong)(yong)(yong)(yong)这些(xie)方式来(lai)(lai)讲(jiang)习(xi)(xi)大事的(de)(de)(de)(de)(de)。每隔三年(nian)，还要(yao)(yao)出兵演(yan)习(xi)(xi)，(并借(jie)此来(lai)(lai)检验成果)演(yan)习(xi)(xi)完(wan)毕(bi)，再整治队伍回来(lai)(lai)，到庙(miao)堂(tang)里饮(yin)酒庆贺，祭(ji)祀祖宗，清点军(jun)(jun)用(yong)(yong)(yong)(yong)器(qi)物(wu)。彰显器(qi)物(wu)车服(fu)旌(jing)旗(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)文采，分(fen)清贵(gui)贱的(de)(de)(de)(de)(de)区别，辨别等第伦次(ci)，安排少年(nian)和老人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)顺序，这都是(shi)为了熟悉这种表示威仪(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)礼(li)制的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)果鸟兽之肉(rou)不(bu)(bu)是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)于(yu)祭(ji)祀，皮革齿(chi)牙(ya)、骨角(jiao)毛羽不(bu)(bu)是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)于(yu)军(jun)(jun)用(yong)(yong)(yong)(yong)器(qi)物(wu)，国(guo)(guo)(guo)君(jun)就不(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)亲自去(qu)猎(lie)(lie)取，这是(shi)自古以来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)制度。至于(yu)山(shan)林(lin)河湖的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)产(chan)，把它们取来(lai)(lai)做(zuo)日用(yong)(yong)(yong)(yong)品。但(dan)那(nei)是(shi)贱役的(de)(de)(de)(de)(de)小事，有关官吏的(de)(de)(de)(de)(de)职责，不(bu)(bu)是(shi)国(guo)(guo)(guo)君(jun)要(yao)(yao)亲自过问(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)。”
鲁隐公说：“我要去巡视边境。”于是(shi)前往棠邑，在那里陈设捕鱼(yu)的器(qi)具，加以观赏。
臧僖伯托病，没有(you)随(sui)从(cong)前(qian)往。
史官记载说(shuo)：“鲁隐(yin)公(gong)在棠邑陈设(she)捕鱼器(qi)具。”意(yi)思是说(shuo)，鲁隐(yin)公(gong)这一行动不合礼法(fa)，并且讥讽(feng)他跑(pao)到(dao)远离国都的棠邑去。
注释
1.春：指(zhi)鲁隐公(gong)五(wu)年（前718）春季(ji)。公(gong)：指(zhi)鲁隐公(gong)，前722年至前712年在位。如：往。棠(tang)：也写作唐，邑名，在今山(shan)东鱼台县东北。鱼：通“渔(yu)”，动(dong)词，捕鱼。
2.臧(zang)(zang)僖(xi)(xi)(xi)伯(bo)：鲁孝公(gong)之子、鲁惠公(gong)之兄(xiong)、鲁隐公(gong)之伯(bo)父，名彄（又作“驱”“弓区(qu)”）（kōu），字子臧(zang)(zang)，封于臧(zang)(zang)（今郯城县），伯(bo)为排行，僖(xi)(xi)(xi)是谥号。 丗本：孝公(gong)生僖(xi)(xi)(xi)伯(bo)彄，彄生哀(ai)伯(bo)达(da)（臧(zang)(zang)哀(ai)伯(bo)或臧(zang)(zang)孙达(da)），达(da)生伯(bo)氏缾(ping)，缾(ping)生文(wen)仲辰(chen)（臧(zang)(zang)文(wen)仲），辰(chen)是臧(zang)(zang)僖(xi)(xi)(xi)伯(bo)曾孙。
3.物(wu)：物(wu)品，这里指下文(wen)所说的鸟(niao)兽一类(lei)的东西(xi)。讲：讲习。大事(shi)：指祭祀和军事(shi)活动。
4.材：材料，原料
5.举：指行动。
6.纳民：使人民...... 轨(gui)物：法(fa)度礼(li)制。
7.度(du)（duó）：动词，衡量。
8.亟（qì）：屡(lv)次(ci)。
9.蒐(sou)（sōu）：同搜(sou)，“蒐(sou)”和下文(wen)的“苗(miao)”、“狝”（xiǎn）、“狩(shou)”，分别为春夏秋(qiu)冬四季狩(shou)猎(lie)(lie)的称谓。搜(sou)，搜(sou)索，猎(lie)(lie)取(qu)没有怀(huai)胎的禽(qin)兽；苗(miao)，猎(lie)(lie)取(qu)残害庄稼的禽(qin)兽；狝，秋(qiu)猎(lie)(lie)，可杀伤禽(qin)兽；狩(shou)，围猎(lie)(lie)，不加区分，都可猎(lie)(lie)取(qu)。
10.治兵：外出整治训练军(jun)队。
11.振旅：整(zheng)顿部队。
12.饮(yin)至：诸侯朝拜(bai)、会盟(meng)、征伐(fa)完毕(bi)，在宗庙饮(yin)酒(jiu)庆贺的一种仪式(shi)。
12.昭：表明。文章：服饰、旌旗(qi)等的颜(yan)色花纹。
13.登：装入(ru)，陈列。俎：祭祀用的(de)礼(li)器。
14.皂隶(li);古代对贱役的(de)称呼，这(zhei)里(li)泛(fan)指地(di)位低(di)下的(de)人。
15.略地：巡视边境。
16.矢：通“施”，实施，陈设(she)。全句(ju)为《春秋·隐公元年》首句(ju)。
评析
读罢此文(wen)，读者也(ye)许(xu)会(hui)(hui)提出这(zhei)(zhei)样的(de)问(wen)题：鲁隐(yin)(yin)公(gong)(gong)作为(wei)(wei)一(yi)(yi)国(guo)(guo)之君，到棠(tang)地(di)(di)看(kan)看(kan)渔民(min)怎样捕鱼(yu)，有(you)什么了(le)不得，也(ye)值得这(zhei)(zhei)位臧(zang)大(da)夫大(da)惊(jing)小怪，还要苦(ku)口婆(po)心(xin)、掰开揉碎地(di)(di)讲那(nei)么多大(da)道(dao)理?难道(dao)国(guo)(guo)君连这(zhei)(zhei)点(dian)自由也(ye)没有(you)吗?马(ma)克(ke)思主义认为(wei)(wei)：分析(xi)、考(kao)察和认识任何一(yi)(yi)种历(li)(li)史现(xian)(xian)象(xiang)，都(dou)必须把该历(li)(li)史现(xian)(xian)象(xiang)放回到产生它的(de)历(li)(li)史环境(jing)中去。臧(zang)僖(xi)伯之所以(yi)谏阻隐(yin)(yin)公(gong)(gong)到棠(tang)地(di)(di)观鱼(yu)，是(shi)因为(wei)(wei)隐(yin)(yin)公(gong)(gong)这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)活动(dong)，不符合那(nei)个(ge)时代(dai)一(yi)(yi)个(ge)国(guo)(guo)君应该遵(zun)循并身体力(li)行的(de)行为(wei)(wei)规范(fan)。不符合，就(jiu)会(hui)(hui)“乱(luan)政”；而屡屡“乱(luan)政”，就(jiu)会(hui)(hui)导致国(guo)(guo)家的(de)败亡。况(kuang)且，隐(yin)(yin)公(gong)(gong)远离(li)国(guo)(guo)都(dou)，到棠(tang)地(di)(di)观鱼(yu)，并非为(wei)(wei)了(le)体察民(min)情，更不是(shi)与民(min)同乐，而仅仅是(shi)他本(ben)人的(de)一(yi)(yi)种游乐活动(dong)。也(ye)正因为(wei)(wei)如此，他才不敢对臧(zang)僖(xi)伯的(de)谏言说一(yi)(yi)个(ge)“不”字，最后不得不以(yi)“吾将略(lve)地(di)(di)焉(yan)”为(wei)(wei)借口，坚(jian)持到那(nei)里寻乐去。
这(zhei)(zhei)篇谏(jian)(jian)(jian)辞的(de)(de)(de)最大(da)特(te)(te)点(dian)(dian)，是(shi)紧(jin)紧(jin)围绕(rao)着一个“礼(li)”字展开劝(quan)(quan)谏(jian)(jian)(jian)，从观点(dian)(dian)到为阐(chan)明观点(dian)(dian)所举述的(de)(de)(de)诸多理由及作为论据的(de)(de)(de)事(shi)物和行为，都没有稍(shao)稍(shao)离(li)开这(zhei)(zhei)个“礼(li)”字。也就(jiu)是(shi)说，没有稍(shao)稍(shao)离(li)开制(zhi)(zhi)约当时国君行为的(de)(de)(de)规范和准则。另一个也很明显的(de)(de)(de)特(te)(te)点(dian)(dian)是(shi)，劝(quan)(quan)谏(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)缘起虽(sui)然是(shi)“公(gong)将如棠(tang)(tang)观鱼(yu)(yu)”，劝(quan)(quan)谏(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)直接(jie)目的(de)(de)(de)也是(shi)阻止隐公(gong)“如棠(tang)(tang)观鱼(yu)(yu)”，但谏(jian)(jian)(jian)辞中(zhong)对此事(shi)却不着一语。这(zhei)(zhei)不单单是(shi)婉言法(fa)，更重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)，这(zhei)(zhei)种(zhong)表达法(fa)反映出进谏(jian)(jian)(jian)者进谏(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)着眼点(dian)(dian)，并不在于隐公(gong)“如棠(tang)(tang)观鱼(yu)(yu)”这(zhei)(zhei)一具体行为，而(er)是(shi)当时的(de)(de)(de)整个礼(li)制(zhi)(zhi)。如果隐公(gong)听(ting)了(le)臧僖(xi)伯这(zhei)(zhei)番(fan)谏(jian)(jian)(jian)辞明白了(le)“礼(li)”对他(ta)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)约性，“如棠(tang)(tang)观鱼(yu)(yu)”这(zhei)(zhei)种(zhong)“非礼(li)”的(de)(de)(de)事(shi)自然也就(jiu)不会发生(sheng)了(le)。