郭橐驼，不知始何(he)名(ming)。病(bing)偻，隆(long)然(ran)伏行，有类橐驼者，故乡人号(hao)之驼。驼闻之，曰(yue)：「甚善。名(ming)我固(gu)当。」因舍(she)其名(ming)，亦自谓(wei)橐驼云。
其乡曰丰(feng)乐乡，在长安西。驼(tuo)业种(zhong)树，凡(fan)长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼(tuo)所种(zhong)树，或移(yi)徙，无不(bu)活(huo)；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺(si)效慕，莫能如(ru)也。
有(you)问之(zhi)(zhi)，对曰：「橐驼(tuo)非能(neng)使木寿且孳也(ye)，以(yi)(yi)(yi)能(neng)顺(shun)木之(zhi)(zhi)天(tian)，以(yi)(yi)(yi)致其(qi)(qi)(qi)性焉尔。凡植木之(zhi)(zhi)性，其(qi)(qi)(qi)本(ben)欲舒，其(qi)(qi)(qi)培欲平(ping)，其(qi)(qi)(qi)土(tu)欲故(gu)，其(qi)(qi)(qi)筑欲密(mi)。既然已(yi)(yi)(yi)，勿(wu)动勿(wu)虑，去不(bu)(bu)复(fu)顾。其(qi)(qi)(qi)莳也(ye)若(ruo)(ruo)子，其(qi)(qi)(qi)置也(ye)若(ruo)(ruo)弃(qi)，则(ze)其(qi)(qi)(qi)天(tian)者(zhe)全，而(er)其(qi)(qi)(qi)性得矣。故(gu)吾(wu)不(bu)(bu)害其(qi)(qi)(qi)长(zhang)而(er)已(yi)(yi)(yi)，非有(you)能(neng)硕而(er)茂之(zhi)(zhi)也(ye)。不(bu)(bu)抑耗其(qi)(qi)(qi)实(shi)而(er)已(yi)(yi)(yi)，非有(you)能(neng)蚤而(er)蕃(fan)之(zhi)(zhi)也(ye)。他植者(zhe)则(ze)不(bu)(bu)然：根拳(quan)而(er)土(tu)易(yi)。其(qi)(qi)(qi)培之(zhi)(zhi)也(ye)，若(ruo)(ruo)不(bu)(bu)过焉则(ze)不(bu)(bu)及(ji)。苟(gou)有(you)能(neng)反是者(zhe)，则(ze)又爱之(zhi)(zhi)太殷，忧之(zhi)(zhi)太勤(qin)。旦视而(er)暮(mu)抚，已(yi)(yi)(yi)去而(er)复(fu)顾；甚(shen)者(zhe)爪(zhua)其(qi)(qi)(qi)肤以(yi)(yi)(yi)验其(qi)(qi)(qi)生枯，摇其(qi)(qi)(qi)本(ben)以(yi)(yi)(yi)观其(qi)(qi)(qi)疏密(mi)，而(er)木之(zhi)(zhi)性日(ri)以(yi)(yi)(yi)离矣。虽(sui)曰爱之(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)实(shi)害之(zhi)(zhi)；虽(sui)曰忧之(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)实(shi)仇之(zhi)(zhi)，故(gu)不(bu)(bu)我若(ruo)(ruo)也(ye)，吾(wu)又何(he)能(neng)为哉？」
问者曰(yue)：「以子之(zhi)道，移之(zhi)官理(li)，可(ke)乎？」驼(tuo)曰(yue)：「我(wo)知种树而(er)(er)已，官理(li)非(fei)吾业也。然吾居(ju)乡，见长人者，好烦其令(ling)，若甚怜焉(yan)，而(er)(er)卒以祸。旦暮，吏(li)来而(er)(er)呼曰(yue)：『官命促尔(er)耕(geng)，勖尔(er)植，督尔(er)获(huo)，蚤缲而(er)(er)绪，蚤织而(er)(er)缕，字而(er)(er)幼孩，遂而(er)(er)鸡(ji)豚！』鸣鼓而(er)(er)聚之(zhi)，击木而(er)(er)召之(zhi)。吾小(xiao)人辍飧饔以劳吏(li)，且(qie)不得暇，又何以蕃吾生而(er)(er)安(an)吾性耶？故病且(qie)殆。若是，则与(yu)吾业者，其亦有类乎？」
问(wen)者嘻曰：「不亦善(shan)夫！吾问(wen)养树，得养人术。」传其事以(yi)为官戒(jie)也。