严先生祠堂记
先生，汉光武之(zhi)故人(ren)也。相尚(shang)以(yi)道。及帝握《赤(chi)符》，乘六龙(long)，得圣(sheng)人(ren)之(zhi)时，臣妾亿兆，天(tian)下孰(shu)加焉(yan)？惟先生以(yi)节高之(zhi)。既而动(dong)星象(xiang)，归(gui)江湖，得圣(sheng)人(ren)之(zhi)清。泥涂(tu)轩冕，天(tian)下孰(shu)加焉(yan)？惟光武以(yi)礼下之(zhi)。
在(zai)《蛊》之(zhi)(zhi)上九，众方有(you)为(wei)，而(er)独“不事(shi)王侯，高尚其事(shi)”，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)以之(zhi)(zhi)。在(zai)《屯》之(zhi)(zhi)初九，阳德方亨，而(er)能“以贵下贱，大(da)得民也”，光武(wu)以之(zhi)(zhi)。盖先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)心，出乎(hu)日月之(zhi)(zhi)上；光武(wu)之(zhi)(zhi)量，包(bao)乎(hu)天地之(zhi)(zhi)外(wai)。微先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，不能成光武(wu)之(zhi)(zhi)大(da)，微光武(wu)，岂能遂(sui)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)高哉？而(er)使贪(tan)夫(fu)廉，懦夫(fu)立，是大(da)有(you)功于名教也。
仲淹(yan)来守(shou)是邦，始构堂而(er)(er)奠焉，乃复为其后(hou)者(zhe)四家，以奉祠事。又从而(er)(er)歌(ge)曰∶“云山苍(cang)苍(cang)，江水(shui)泱泱，先(xian)生之风，山高水(shui)长！”
注释
先生：指严光。
赤符：兵符。
蛊：六(liu)十四卦之一。
上九：九爻。
屯（zhun)六十四(si)卦之一。
翻译
严先(xian)(xian)(xian)生是(shi)光武(wu)帝(di)的老朋(peng)友，他(ta)们之间(jian)以道义互相推崇。后(hou)来光武(wu)帝(di)得(de)(de)到兵权，乘驾着(zhe)六(liu)龙(long)的阳气，获得(de)(de)了登(deng)极称帝(di)的时机。那时他(ta)统(tong)治着(zhe)千千万(wan)万(wan)的人民，天(tian)(tian)(tian)下(xia)有谁能(neng)(neng)比得(de)(de)上呢？只(zhi)有先(xian)(xian)(xian)生能(neng)(neng)够以节(jie)(jie)操方面来尊崇他(ta)。后(hou)来先(xian)(xian)(xian)生与(yu)光武(wu)帝(di)同(tong)床而卧触动了天(tian)(tian)(tian)上的星象，后(hou)来又(you)归隐江湖(hu)，回到富春江畔(pan)隐居，清操自守(shou)，鄙弃禄(lu)位，达到了圣(sheng)人自然清静的境界。先(xian)(xian)(xian)生视官爵(jue)为泥(ni)土，天(tian)(tian)(tian)下(xia)又(you)有谁比得(de)(de)上呢？只(zhi)有光武(wu)帝(di)能(neng)(neng)够用礼节(jie)(jie)对(dui)待他(ta)。
在(zai)《盅(zhong)》卦(gua)的(de)(de)(de)“上九(jiu)”爻(yao) (yao) 辞中说(shuo)(shuo)，大家(jia)正(zheng)当有为的(de)(de)(de)时候，偏偏显(xian)示“不(bu)事(shi)奉(feng)王侯，保持自己品(pin)德的(de)(de)(de)高(gao)尚。”先(xian)(xian)生正(zheng)是(shi)这样做(zuo)的(de)(de)(de)。在(zai)《屯》卦(gua)的(de)(de)(de)：“初九(jiu)”爻(yao)辞中说(shuo)(shuo)，阳气(qi)（帝(di)(di)德）正(zheng)开始亨通(tong)，因而能(neng)够显(xian)示“以高(gao)贵的(de)(de)(de)身份交结卑贱的(de)(de)(de)人，深得民心。”光(guang)武帝(di)(di)正(zheng)是(shi)这样做(zuo)的(de)(de)(de)。可以说(shuo)(shuo)先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)品(pin)质，比日月还(hai)高(gao)；光(guang)武帝(di)(di)的(de)(de)(de)气(qi)量(liang)比天地还(hai)广阔。如(ru)果不(bu)是(shi)先(xian)(xian)生就不(bu)能(neng)成就光(guang)武帝(di)(di)的(de)(de)(de)气(qi)量(liang)的(de)(de)(de)宏大；如(ru)果不(bu)是(shi)光(guang)武帝(di)(di)，又怎能(neng)促成先(xian)(xian)生品(pin)质的(de)(de)(de)崇高(gao)呢？先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)作为使贪(tan)婪的(de)(de)(de)人清廉起来，胆(dan)怯的(de)(de)(de)人勇敢(gan)起来，这对维护礼仪教化(hua)确实是(shi)很有功(gong)劳的(de)(de)(de)。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来(lai)祭(ji)奠先生，又免除了先生四家后裔的(de)徭役，让他们负责祭(ji)祀的(de)事情。从而又作了一首歌：
云雾缭绕的(de)高山，郁郁苍苍，大江的(de)水浩(hao)浩(hao)荡(dang)荡(dang)，先生的(de)品德啊，比高山还高，比长江还长。
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