自余(yu)为戮人，居是州，恒惴栗(li)。其隙也，则施施而(er)行，漫(man)漫(man)而(er)游(you)。日与其徒上高山(shan)(shan)，入深林，穷(qiong)回溪；幽泉怪(guai)石(shi)，无远不到(dao)。到(dao)则披(pi)草而(er)坐，倾壶而(er)醉，醉则更相枕(zhen)以卧，卧而(er)梦(meng)。意(yi)有(you)所(suo)极，梦(meng)亦同趣。觉而(er)起(qi)(qi)，起(qi)(qi)而(er)归。以为凡(fan)是州之山(shan)(shan)有(you)异态者，皆(jie)我有(you)也，而(er)未始知(zhi)西山(shan)(shan)之怪(guai)特。
今年(nian)九月二十八日(ri)，因(yin)坐法华西亭，望西山，始(shi)指(zhi)异之(zhi)。遂命(ming)仆人过湘(xiang)江，缘染溪，斫榛莽，焚茅，穷(qiong)山之(zhi)高(gao)而(er)(er)(er)(er)(er)止。攀援(yuan)而(er)(er)(er)(er)(er)登，箕踞而(er)(er)(er)(er)(er)遨，则凡数州之(zhi)土壤，皆在衽席之(zhi)下。其(qi)高(gao)下之(zhi)势，岈然洼然，若垤(die)若穴，尺寸(cun)千里(li)，攒蹙累积，莫(mo)得遁隐；萦青(qing)缭白，外与(yu)天(tian)际，四望如一。然后知(zhi)是山之(zhi)特出，不(bu)与(yu)培堘为(wei)类(lei)。悠悠乎与(yu)灏(hao)气俱，而(er)(er)(er)(er)(er)莫(mo)得其(qi)涯；洋(yang)洋(yang)乎与(yu)造物者游，而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)知(zhi)其(qi)所(suo)穷(qiong)。引觞满(man)酌，颓然就醉，不(bu)知(zhi)日(ri)之(zhi)入，苍(cang)然暮色，自远而(er)(er)(er)(er)(er)至，至无所(suo)见，而(er)(er)(er)(er)(er)犹不(bu)欲归。心凝形释，与(yu)万化冥合。然后知(zhi)吾向之(zhi)未始(shi)游，游于是乎始(shi)，故为(wei)之(zhi)文以志。是岁元(yuan)和四年(nian)也。
【校(xiao)(xiao)注(zhu)】此篇不见于原本古文观止。校(xiao)(xiao)以(yi)四部备要重(zhong)刊三径藏书本《柳(liu)河东(dong)集(ji)》卷二十九。