春夜宴从弟桃李园序
夫(fu)天(tian)地者，万物(wu)之(zhi)逆旅①；光阴者，百代之(zhi)过客(ke)②。而浮生(sheng)若梦，为欢(huan)几何③？古(gu)人秉烛夜(ye)游，良有以(yi)也(ye)④。况(kuang)阳春召我(wo)以(yi)烟景，大(da)块假我(wo)以(yi)文章⑤。会桃李之(zhi)芳园，序天(tian)伦之(zhi)乐(le)(le)事(shi)⑥。群(qun)季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏(yong)歌(ge)，独惭(can)康乐(le)(le)⑧。幽赏未已，高谈转(zhuan)清⑨。开(kai)琼筵以(yi)坐花，飞羽觞而醉月⑩。不(bu)有佳作(zuo)，何伸雅怀⑾？如贾谊《鹏(peng)鸟赋》：“其生(sheng)若浮兮，其死(si)若休。” 几何：多少。
④秉烛(zhu)夜游：谓(wei)及时(shi)行乐。秉，执。《古诗十九(jiu)首》之十五：“生年不满百，常怀(huai)千岁忧(you)。昼(zhou)短苦(ku)夜长(zhang)，何不秉烛(zhu)游！” 良：实在，的确。 以：原因，道理。也：表示肯定语(yu)气。
⑤阳春(chun)：温暖的(de)(de)春(chun)天(tian)。 烟景(jing)：春(chun)天(tian)的(de)(de)美(mei)好(hao)景(jing)色(se)。 大(da)块(kuai)：大(da)自然(ran)。《庄子(zi)·齐物论(lun)》：“夫大(da)块(kuai)噫气，期(qi)名(ming)为(wei)风。”成玄英疏：“大(da)块(kuai)者，造物之名(ming)，自然(ran)之称。”清人俞樾(yue)认为(wei)“大(da)块(kuai)”就是地。见《诸子(zi)评(ping)议》卷(juan)一。 文章(zhang)：文通(tong)“纹”，章(zhang)，指(zhi)章(zhang)法(fa)，合意纹路章(zhang)法(fa)或错综美(mei)丽(li)的(de)(de)色(se)彩或花纹。这里指(zhi)锦绣般的(de)(de)自然(ran)景(jing)物。
⑥芳(fang)园：即花园。 序：欢舒(shu)，畅谈。 天(tian)伦：旧指(zhi)父子(zi)、兄弟(di)等天(tian)然的(de)亲(qin)属(shu)关系。
⑦群季(ji)：诸弟(di)(di)。古人兄弟(di)(di)按年龄排列，称伯、仲、叔、季(ji)。 惠连(lian)：南(nan)朝(chao)宋文(wen)学家谢(xie)惠连(lian)，陈(chen)郡阳夏(xia)人。谢(xie)灵运的族弟(di)(di)，当时人称他们为“大(da)小(xiao)谢(xie)”。作(zuo)者借(jie)以赞(zan)誉诸弟(di)(di)的才华。
⑧吾人(ren)：即吾。相(xiang)当于现代汉语的“我(wo)”。 咏歌：吟诗，做(zuo)诗。 独惭：犹言自愧。 康(kang)乐：即谢灵运。他在晋时袭封康(kang)乐公，所以称(cheng)谢康(kang)乐。他是南朝宋(song)的著名诗人(ren)，善于描绘自然景色(se)，开(kai)文学史上(shang)的山水(shui)诗一派。这里(li)是作(zuo)者借以自愧。
⑨幽：沉静，安闲。 清(qing)：清(qing)雅。
⑩琼筵(yan)：比喻珍美的(de)(de)筵(yan)席。南朝(chao)齐(qi)谢眺《始出尚书省》诗：“既通(tong)金闺(gui)籍，复酌琼筵(yan)醴。” 坐(zuo)花(hua)(hua)：坐(zuo)在花(hua)(hua)间。 飞：形容(rong)不断举杯喝(he)酒。 羽觞(shang)：古(gu)代喝(he)酒用的(de)(de)两边有(you)耳的(de)(de)杯子。 醉月：即醉于月下，中间省去(qu)介词(ci)“于”。上一句(ju)的(de)(de)“坐(zuo)花(hua)(hua)”结构相同。
⑾伸：抒发。 雅(ya)怀(huai)：高(gao)雅(ya)的情怀(huai)。
⑿依：按照，根据。 金谷(gu)酒数，泛指宴会(hui)上(shang)罚酒的(de)杯数。晋朝富豪石(shi)(shi)(shi)崇(chong)家有金谷(gu)园。石(shi)(shi)(shi)崇(chong)常(chang)在园中(zhong)同宾客饮宴，即席(xi)赋诗(shi)，不(bu)会(hui)做的(de)要罚酒三(san)杯。石(shi)(shi)(shi)崇(chong)《金谷(gu)诗(shi)序(xu)》中(zhong)有“遂(sui)各赋诗(shi)，以(yi)叙中(zhong)怀，或不(bu)能者，罚酒三(san)斗”的(de)句子。
译文
天(tian)地(di)是万物的(de)(de)(de)旅舍(she)，时光是百代的(de)(de)(de)过(guo)客。人(ren)生(sheng)飘浮无(wu)常(chang)，好(hao)似梦(meng)幻一般，欢(huan)乐(le)的(de)(de)(de)日子能(neng)有多少呢？古人(ren)拿着蜡烛，在夜(ye)间游乐(le)，确(que)实是有原因的(de)(de)(de)！何况清(qing)明温和(he)的(de)(de)(de)春天(tian)以(yi)秀美的(de)(de)(de)景色来召(zhao)引我们，大自然(ran)又给(ji)我们提(ti)供了一派锦绣风光。现(xian)在聚(ju)会(hui)在桃李(li)芬(fen)芳的(de)(de)(de)花园(yuan)里，畅谈兄弟(di)间的(de)(de)(de)乐(le)事。诸弟(di)聪明过(guo)人(ren)，都有谢惠连(lian)的(de)(de)(de)才(cai)华。大家咏诗(shi)歌唱，唯(wei)独(du)我不(bu)能(neng)和(he)谢康乐(le)相比而感到羞愧。静(jing)静(jing)地(di)欣赏春夜(ye)的(de)(de)(de)景色还没有完了，纵情的(de)(de)(de)谈论(lun)又转向(xiang)清(qing)雅。摆出豪华的(de)(de)(de)筵席，坐在花丛中间，酒(jiu)杯(bei)频传，醉倒在月光之(zhi)下。没有好(hao)的(de)(de)(de)诗(shi)篇，怎能(neng)抒发高雅的(de)(de)(de)情怀？如有作诗(shi)不(bu)成(cheng)的(de)(de)(de)，按照金(jin)谷园(yuan)的(de)(de)(de)先例，罚酒(jiu)三杯(bei)。
评析
李白的(de)(de)《春夜宴(yan)桃(tao)李园序》在谋篇方面，采取了(le)缘题生发(fa)的(de)(de)方法。这(zhei)个题目，可分为(wei)几(ji)个层(ceng)(ceng)次，即宴(yan)、春夜之(zhi)宴(yan)、春夜桃(tao)李园之(zhi)宴(yan)。文(wen)章将上(shang)述的(de)(de)层(ceng)(ceng)次均写到了(le)。而(er)“为(wei)欢(huan)几(ji)何”，则(ze)是(shi)本序文(wen)的(de)(de)宗(zong)旨。此(ci)外，本文(wen)的(de)(de)结构颇具特点(dian)。起头关(guan)于天地、万(wan)物、人(ren)(ren)生的(de)(de)感(gan)喟，将这(zhei)个寻常的(de)(de)欢(huan)宴(yan)放在终极关(guan)怀(huai)的(de)(de)主题之(zhi)下，使其(qi)得到了(le)升华。而(er)结尾“不(bu)有(you)佳作，何伸(shen)雅怀(huai)?如(ru)诗不(bu)成，罚依(yi)金谷酒数”却又是(shi)一种很(hen)随(sui)意(yi)的(de)(de)写法。但文(wen)章并不(bu)接(jie)下去写众人(ren)(ren)诗咏相竞的(de)(de)精(jing)彩(cai)一幕(mu)，而(er)是(shi)悠然(ran)搁(ge)笔，极引人(ren)(ren)悬想(xiang)，千年之(zhi)后(hou)读此(ci)文(wen)，仍恍觉欢(huan)宴(yan)正在进(jin)行，李白仍在吟诗。
这(zhei)篇序文极具(ju)强(qiang)烈的抒(shu)情性(xing)。文中(zhong)不管是(shi)记(ji)(ji)时、记(ji)(ji)地、记(ji)(ji)人(ren)、记(ji)(ji)事，都(dou)充溢着进取精(jing)神(shen)和生(sheng)活激情。诗(shi)人(ren)把这(zhei)种(zhong)精(jing)神(shen)和激情，融汇到(dao)手足亲情中(zhong)来抒(shu)发，显得(de)真挚(zhi)而亲切，充实而欢(huan)(huan)畅，神(shen)采飞扬而又充满生(sheng)活气息。李白诗(shi)文以(yi)发豪(hao)情，抒(shu)壮志，慷慨雄浑者居多。像此种(zhong)心惬意扬，自然清(qing)新的生(sheng)活小记(ji)(ji)极少。在《李太白集》中(zhong)，这(zhei)不算一(yi)篇奇文，但它在游玩中(zhong)阐(chan)释人(ren)生(sheng)，在欢(huan)(huan)乐中(zhong)寄寓自信，在诙谐中(zhong)藏(zang)有庄重(zhong)，却是(shi)很有特色的。
【】 上一篇：吊古战场文原文、注释、翻译与赏析
下一篇：与韩荆州书原文、注释、翻译与赏析