诫兄子严敦书
援兄子(zi)严、敦，并喜(xi)讥议，而(er)通(tong)轻侠客。援前在交趾(zhi)，还(hai)书诫之(zhi)曰：“吾欲汝曹(cao)①闻(wen)(wen)人(ren)(ren)过失，如闻(wen)(wen)父母(mu)之(zhi)名(ming)：耳可(ke)得闻(wen)(wen)，口不可(ke)得言也。好议论人(ren)(ren)长短(duan)，妄是非②正法(fa)，此(ci)吾所(suo)大恶也：宁死，不愿闻(wen)(wen)子(zi)孙有此(ci)行(xing)也。汝曹(cao)知吾恶之(zhi)甚矣，所(suo)以(yi)复言者，施衿结缡，申父母(mu)之(zhi)戒③，欲使汝曹(cao)不忘之(zhi)耳！
“龙伯高(gao)敦厚周慎(shen)，口无(wu)择言④，谦(qian)约节俭，廉公(gong)有威。吾(wu)爱(ai)之(zhi)(zhi)重之(zhi)(zhi)，愿(yuan)汝(ru)曹效之(zhi)(zhi)。杜(du)季(ji)良豪(hao)侠好义，忧(you)人之(zhi)(zhi)忧(you)，乐人之(zhi)(zhi)乐，清浊(zhuo)无(wu)所(suo)失(shi)⑤。父丧致客，数郡毕至⑥。吾(wu)爱(ai)之(zhi)(zhi)重之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)愿(yuan)汝(ru)曹效也(ye)。效伯高(gao)不(bu)(bu)得，犹为(wei)谨敕之(zhi)(zhi)士，所(suo)谓‘刻鹄不(bu)(bu)成尚类(lei)鹜’者也(ye)⑦。效季(ji)良不(bu)(bu)得，陷(xian)为(wei)天(tian)下轻薄(bo)子，所(suo)谓‘画虎不(bu)(bu)成反类(lei)狗’者也(ye)⑧。讫今季(ji)良尚未可知，郡将下车⑨辄切齿，州郡以(yi)为(wei)言⑩，吾(wu)常(chang)为(wei)寒心，是(shi)以(yi)不(bu)(bu)愿(yuan)子孙效也(ye)。”
注释
①汝曹：你等，尔辈。
②是(shi)非：评论、褒贬(bian)。
③施衿结(jie)缡，申父母(mu)之(zhi)戒：古时礼俗，女子(zi)出嫁，母(mu)亲把(ba)佩(pei)巾、带子(zi)结(jie)在女儿身上，为其整衣(yi)。父戒女曰(yue)：“戒之(zhi)敬(jing)之(zhi)，夙(su)夜无违命(ming)。”母(mu)戒女曰(yue)：“戒之(zhi)敬(jing)之(zhi)，夙(su)夜无违宫事。”
④口无(wu)择言：说(shuo)出来的(de)话(hua)没(mei)有败坏(huai)的(de)，意(yi)为(wei)所(suo)言皆善。择：通(tong)“殬(du)(dù)”，败坏(huai)。
⑤清浊无所失：意(yi)为诸事处置得(de)宜。
⑥数郡毕至：数郡的客人全都(dou)赶来了。
⑦鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此(ci)句比喻虽仿效不及(ji)，尚不失其大概。
⑧画虎不(bu)成反类狗：比(bi)喻弄巧成拙。
⑨下车：指官(guan)员初(chu)到任。切齿(chi)：表示(shi)痛恨。
⑩以为言：把(ba)这作为话柄。
翻译
我(wo)(wo)的(de)(de)(de)兄(xiong)长的(de)(de)(de)儿(er)子(zi)马(ma)严(yan)和马(ma)敦，都(dou)喜欢(huan)谈论(lun)别(bie)人(ren)的(de)(de)(de)事，而且(qie)爱与侠士(shi)结交。我(wo)(wo)在前往交趾的(de)(de)(de)途中，写信告诫(jie)他们(men)：“我(wo)(wo)希(xi)望你们(men)听说(shuo)了别(bie)人(ren)的(de)(de)(de)过失，像听见(jian)了父母的(de)(de)(de)名字：耳朵可(ke)以听见(jian)，但嘴(zui)中不可(ke)以议(yi)(yi)论(lun)。喜欢(huan)议(yi)(yi)论(lun)别(bie)人(ren)的(de)(de)(de)长处(chu)和短处(chu)，胡乱评论(lun)朝廷的(de)(de)(de)法度，这些(xie)都(dou)是我(wo)(wo)最深恶(e)痛(tong)绝(jue)的(de)(de)(de)。我(wo)(wo)宁可(ke)死，也不希(xi)望自己的(de)(de)(de)子(zi)孙有这种(zhong)行(xing)为。你们(men)知道(dao)我(wo)(wo)非常厌恶(e)这种(zhong)行(xing)径，所(suo)以我(wo)(wo)是一再强调的(de)(de)(de)。就(jiu)象女儿(er)在出嫁前，父母一再告诫(jie)的(de)(de)(de)一样，我(wo)(wo)希(xi)望你们(men)牢(lao)牢(lao)记(ji)住。”
“龙(long)(long)伯高(gao)这个(ge)人敦厚诚实，说出的(de)话没有(you)什么可以(yi)(yi)指责的(de)。谦(qian)约节俭，待人又(you)不(bu)(bu)失威(wei)严。我爱护(hu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，敬(jing)(jing)重(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，希望(wang)你们向他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)学(xue)(xue)习(xi)。杜(du)(du)(du)季(ji)良(liang)这个(ge)人豪侠好义(yi)，有(you)正(zheng)义(yi)感，把(ba)别(bie)人的(de)忧愁(chou)作(zuo)为自己的(de)忧愁(chou)，把(ba)别(bie)人的(de)快(kuai)乐作(zuo)为自己的(de)快(kuai)乐，无论什么人都(dou)结交。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)父亲去世(shi)时，来了很(hen)多人。我爱护(hu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，敬(jing)(jing)重(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，但不(bu)(bu)希望(wang)你们向他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)学(xue)(xue)习(xi)。（因为）学(xue)(xue)习(xi)龙(long)(long)伯高(gao)不(bu)(bu)成(cheng)功(gong)，还可以(yi)(yi)成(cheng)为谨慎谦(qian)虚(xu)的(de)人。就(jiu)(jiu)所(suo)谓“刻鹄不(bu)(bu)成(cheng)，尚类鹜”。而一(yi)旦学(xue)(xue)习(xi)杜(du)(du)(du)季(ji)良(liang)不(bu)(bu)成(cheng)功(gong)，那(nei)你们就(jiu)(jiu)成(cheng)了纨绔子(zi)弟。就(jiu)(jiu)所(suo)谓“画虎不(bu)(bu)成(cheng)，反(fan)类犬(quan)”。到现今杜(du)(du)(du)季(ji)良(liang)还不(bu)(bu)知晓(xiao)，郡将到任就(jiu)(jiu)令(ling)人怨(yuan)恨，百姓的(de)意(yi)见很(hen)大(da)。我常(chang)常(chang)为他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寒心，这就(jiu)(jiu)是(shi)我不(bu)(bu)希望(wang)子(zi)孙向他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)学(xue)(xue)习(xi)的(de)原(yuan)因了。”
赏析
马(ma)(ma)援的(de)侄子马(ma)(ma)严(yan)、马(ma)(ma)敦平时(shi)喜讥评时(shi)政、结交(jiao)侠客，很令他担忧，虽远在(zai)交(jiao)趾(zhi)军中，还是写了(le)这(zhei)封情真意(yi)切的(de)信。文(wen)章(zhang)出语恳(ken)切，言词之中饱含长辈对晚辈的(de)深情关怀(huai)和殷殷期(qi)待，所以(yi)能产(chan)生这(zhei)样的(de)效果，原因(yin)有(you)三(san)。
其(qi)一(yi)、以(yi)(yi)“汝曹”称(cheng)子侄(zhi)，在文(wen)中(zhong)反复出现，使(shi)子侄(zhi)们(men)在阅读时倍(bei)感亲(qin)切。不(bu)远(yuan)千里致(zhi)书教谕，也(ye)能(neng)收(shou)到耳提面(mian)命的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。同(tong)一(yi)称(cheng)谓(wei)反复出现，固然(ran)可(ke)使(shi)被称(cheng)者自感受(shou)到重视，而更重要的(de)(de)(de)(de)是，作(zuo)者选用(yong)的(de)(de)(de)(de)这一(yi)称(cheng)谓(wei)也(ye)传达出丰(feng)富的(de)(de)(de)(de)信息。古人名、字并行，各有其(qi)用(yong)。一(yi)般(ban)长(zhang)辈(bei)称(cheng)晚辈(bei)用(yong)名，同(tong)辈(bei)相称(cheng)则用(yong)字，如(ru)果(guo)“尔(er)”“汝”相称(cheng)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是不(bu)礼(li)貌的(de)(de)(de)(de)，但在特(te)定场(chang)合下(xia)却又能(neng)用(yong)以(yi)(yi)表示亲(qin)近(jin)(jin)，如(ru)韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语(yu)，恩怨相尔(er)汝”句。作(zuo)者在信中(zhong)不(bu)依常规称(cheng)呼(hu)子侄(zhi)，却以(yi)(yi)“汝曹”相称(cheng)，这就显得随和、亲(qin)切，拉近(jin)(jin)了长(zhang)辈(bei)和晚辈(bei)之(zhi)间的(de)(de)(de)(de)距离。被称(cheng)的(de)(de)(de)(de)晚辈(bei)则可(ke)以(yi)(yi)从(cong)中(zhong)体(ti)会到长(zhang)辈(bei)的(de)(de)(de)(de)真情关怀。
其(qi)二、苦口婆(po)心，现身(shen)说法(fa)，用自(zi)己的(de)(de)生(sheng)活(huo)经(jing)验(yan)和(he)晚辈沟通，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)空讲(jiang)大(da)道(dao)理(li)。如首段说“好议论(lun)人(ren)(ren)长(zhang)短，妄是(shi)非正法(fa)，此(ci)吾所大(da)恶也(ye)(ye)，宁死不(bu)(bu)(bu)愿闻子(zi)孙有此(ci)行也(ye)(ye)。”只说自(zi)己如何，但是(shi)态度明确(que)，感情浓烈，自(zi)然可以感染晚辈，又何必命令式地不(bu)(bu)(bu)许(xu)这(zhei)不(bu)(bu)(bu)许(xu)那呢？至于(yu)“施衿结缡(li)”句(ju)，更是(shi)反(fan)复叮咛，语重心长(zhang)，使人(ren)(ren)感动不(bu)(bu)(bu)已。次段对(dui)当世贤良的(de)(de)作为得失加以对(dui)比(bi)评析，都(dou)是(shi)自(zi)己观察(cha)社会人(ren)(ren)生(sheng)得来的(de)(de)经(jing)验(yan)之谈。其(qi)“刻鹄不(bu)(bu)(bu)成(cheng)尚(shang)类鹜”、“画虎不(bu)(bu)(bu)成(cheng)反(fan)类狗”的(de)(de)比(bi)喻，警拔(ba)有力，发人(ren)(ren)深(shen)省(sheng)，是(shi)传(chuan)之千古的(de)(de)警句(ju)。而(er)诸(zhu)如“愿汝(ru)曹(cao)(cao)效之”、“不(bu)(bu)(bu)愿汝(ru)曹(cao)(cao)效也(ye)(ye)”的(de)(de)话，虽然只是(shi)表(biao)示(shi)希望，但是(shi)字里行间满(man)盈着真(zhen)挚的(de)(de)关爱，比(bi)之“汝(ru)曹(cao)(cao)当效之”、“汝(ru)曹(cao)(cao)勿(wu)效也(ye)(ye)”这(zhei)样板(ban)着面孔的(de)(de)口吻真(zhen)不(bu)(bu)(bu)知要强过(guo)多(duo)少倍了！
其三、文(wen)中(zhong)大量(liang)而(er)恰当地使(shi)用句末语气词(ci)，起(qi)到了(le)表(biao)(biao)达意义以(yi)简驭繁，只着一(yi)字(zi)而(er)含义丰富；表(biao)(biao)达感情以(yi)无(wu)胜有，不着情语而(er)情尤真、意尤切(qie)的(de)突出(chu)(chu)效果。文(wen)中(zhong)用“也”表(biao)(biao)达自(zi)己的(de)肯定(ding)和(he)期(qi)望(wang)，态度坚绝；用“矣”、“耳”表(biao)(biao)达自(zi)己的(de)爱憎倾(qing)向，情深意长；用“者(zhe)也”，则表(biao)(biao)达出(chu)(chu)对评说对象有所保留或(huo)不以(yi)为然(ran)。这些合在(zai)一(yi)起(qi)，不仅读来语气抑(yi)扬，更能使(shi)人由此领会充盈在(zai)文(wen)字(zi)背后的(de)教诲、期(qi)望(wang)、关(guan)怀和(he)爱护。
【】 上一篇：前出师表原文、注释、翻译与赏析