陆清献公
陆稼书先生宰嘉(jia)定,日(ri)坐(zuo)堂(tang)上(shang)课子(zi)读书,夫人在后(hou)堂(tang)纺绩。民有事(shi)(shi)控县者(zhe),即出票(piao)交原(yuan)告(gao),唤(huan)被告(gao),如抗出差。其听讼(song)也(ye)(ye),以理喻,以情恕,如家人父子(zi)调停(ting)家事(shi)(shi),渐成无(wu)(wu)讼(song)之(zhi)风(feng)。有兄弟争讼(song)不休(xiu),公谓之(zhi)曰:“弟兄不睦,伦(lun)常大变,予为(wei)斯民父母,皆(jie)予教训无(wu)(wu)方之(zhi)过也(ye)(ye)。”遂自跪烈日(ri)中,讼(song)者(zhe)感泣(qi),自此(ci)式好无(wu)(wu)尤。
公(gong)生(sheng)辰,贫不能备寿筵(yan),夫(fu)人笑之。公(gong)曰:“汝且出(chu)堂视之,较寿筵(yan)何如?”但(dan)见堂上下,香烛如林,斯民敬(jing)之若神(shen)明焉。
相(xiang)传稼书先生殁后(hou),为嘉定县(xian)城(cheng)隍,县(xian)民数百人直至平湖接公上任(ren)。时(shi)先生夫人尚在,谓(wei)县(xian)人曰:“公在县(xian)时(shi)不肯费民一钱,今(jin)远道见(jian)迎,恐非(fei)公意耳。”
1、解释文中加点的词语。
(1)予为斯民父母()
(2)谓县人曰()
2、用现(xian)代(dai)汉语解释文(wen)中画线(xian)的句子。
公生(sheng)辰,贫不能(neng)备(bei)寿(shou)筵,夫人笑(xiao)之
3、“但见堂上下,香烛如林,斯民敬之若神明焉”运用了的修辞手法(fa),形(xing)象地表(biao)现了陆稼书
4、陆(lu)稼(jia)书在当嘉(jia)定县令时,断案(an)的(de)特点是(用原(yuan)(yuan)文回(hui)答);他“贫不能备(bei)寿筵”的(de)原(yuan)(yuan)因是(用原(yuan)(yuan)文回(hui)答)。
【参考答案】
1、(1)做,当(2)说,对(dui)……说
2、陆稼(jia)书(shu)生日时,穷得不能自己(ji)备办(ban)寿筵,夫人取笑他
3、比喻受民爱戴
4、以理喻(yu),以情恕公在(zai)县时(shi)不肯(ken)费(fei)民一钱