①临武君(jun)与孙卿子(zi)议兵于赵孝成王(wang)前①，王(wang)曰：“请问(wen)兵要②。”临武君(jun)对曰：“上得天时，下得地利，观(guan)敌之变动，后之发③。先之至(zhi)，此(ci)用兵之要求④也。”
②孙卿(qing)子曰：“不(bu)(bu)然。臣所(suo)闻古之(zhi)道⑤，凡用(yong)兵攻战之(zhi)本在(zai)乎(hu)壹民(min)⑥。弓矢不(bu)(bu)调⑦则羿(yi)⑧不(bu)(bu)能以中微(wei)六马不(bu)(bu)和则造父不(bu)(bu)能以致远；士民(min)不(bu)(bu)亲(qin)附(fu)(fu)，则汤、武不(bu)(bu)能以必胜也。故(gu)善附(fu)(fu)民(min)⑨者(zhe)，是乃(nai)善用(yong)兵者(zhe)也。故(gu)兵要(yao)在(zai)乎(hu)善附(fu)(fu)民(min)而已。”
——选(xuan)自《荀子(zi) 议兵(bing)》
【注释】①临武君：战国时(shi)楚国将领。孙卿(qing)子：即荀(xun)子。赵(zhao)(zhao)孝成王：名丹，赵(zhao)(zhao)惠文王的(de)儿(er)子。②兵(bing)要(yao)：用(yong)兵(bing)的(de)关键。③发：出发。④要(yao)求(qiu)：关键。⑤古(gu)之道：古(gu)代用(yong)兵(bing)之道。⑥壹民：统一(yi)人心。⑦调：协调。⑧羿：后羿。⑨附民：使民众归附（支持）自己(ji)。
41．解释下(xia)列(lie)语(yu)(yu)句中加点的词语(yu)(yu)。
①议兵于赵孝成王前 ②先之至
42．下列对(dui)文中(zhong)画横线(xian)部分的断句(ju)，正确的一项是（ ）
A.弓矢不(bu)调(diao)/则(ze)(ze)羿不(bu)能以中微(wei)六马/不(bu)和(he)则(ze)(ze)造(zao)父/不(bu)能以致远(yuan)
B.弓矢不(bu)调/则(ze)羿不(bu)能以中微/六马不(bu)和(he)/则(ze)造(zao)父不(bu)能以致(zhi)远
C.弓矢不(bu)调则羿/不(bu)能以(yi)中微(wei)/六马不(bu)和(he)/则造父(fu)不(bu)能以(yi)致(zhi)远(yuan)
D.弓矢不(bu)(bu)调则羿/不(bu)(bu)能以中微六马(ma)/不(bu)(bu)和则造父/不(bu)(bu)能以致远
43．用现代汉语翻译下面句子。
故善附民者，是(shi)乃(nai)善用(yong)兵者也。
44．选文以辩驳(bo)为主，第②段(duan)孙(sun)卿子(zi)（荀子(zi)）首先以“不然”二(er)字驳(bo)斥(chi)临武君“①__________”的观点，然后(hou)摆(bai)事(shi)实、讲道理，最后(hou)得出(chu)结(jie)论(lun)“②__________”。
45．“自古知兵非好战”，中华文化向来主张和平、反对战争，请结合选文和《得道多助，失道寡助》，说说“知兵”的荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是什么。【参考答案】
【参考答案】
41．①在 ②到达
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45．结合“得道(dao)者(zhe)多(duo)助(zhu)，失(shi)道(dao)者(zhe)寡助(zhu)。寡助(zhu)之(zhi)至，亲戚畔之(zhi)。多(duo)助(zhu)之(zhi)至，天下顺之(zhi)”和“故(gu)善附(fu)民(min)者(zhe)，是乃善用兵者(zhe)也。故(gu)兵要在乎善附(fu)民(min)而已”，可(ke)知(zhi)荀子(zi)、孟子(zi)均认(ren)为作战取得胜利的关键因素是民(min)心所向。
