行(xing)(xing)者(zhe)道(dao):“既然无方,老孙告别。”帝(di)君仍欲留奉玉(yu)液一杯,行(xing)(xing)者(zhe)道(dao):“急救(jiu)事紧,不敢(gan)久滞。”遂驾云至(zhi)瀛(ying)洲海岛。也(ye)好去处,有诗为证,诗曰:珠树(shu)玲珑照(zhao)紫烟,瀛(ying)洲宫阙接诸天(tian)。青(qing)山绿水琪(qi)花艳,玉(yu)液锟鋘铁石(shi)坚。五色碧鸡啼海日(ri),千年(nian)丹凤吸朱烟。世人罔(wang)究壶中景,象外春光(guang)亿万年(nian)。那大圣至(zhi)瀛(ying)洲,只(zhi)见(jian)那丹崖珠树(shu)之(zhi)下,有几个(ge)皓发皤(po)髯之(zhi)辈,童颜鹤(he)鬓之(zhi)仙(xian),在那里着棋饮酒,谈(tan)笑讴歌。真个(ge)是:祥云光(guang)满,瑞(rui)霭香浮。彩鸾鸣(ming)洞(dong)口,玄(xuan)鹤(he)舞山头。碧藕水桃为按酒,交梨火枣(zao)寿(shou)千秋(qiu)。一个(ge)个(ge)丹诏无闻,仙(xian)符有籍;逍遥随浪荡,散淡任清(qing)幽。周天(tian)甲子难(nan)拘管,大地(di)乾坤只(zhi)自由,献果玄(xuan)猿(yuan),对(dui)(dui)对(dui)(dui)参随多(duo)美爱;衔(xian)花白鹿,双双拱伏甚绸缪。那些老儿(er)正然洒(sa)乐,这行(xing)(xing)者(zhe)厉声高(gao)叫道(dao):
“带我(wo)(wo)耍耍儿便怎的!”众仙见了(le),急忙(mang)趋步相迎。有诗为证,诗曰:人参果树(shu)(shu)灵根折,大(da)圣(sheng)访仙求妙诀。缭绕(rao)丹霞出宝林,瀛洲(zhou)九(jiu)(jiu)老来相接。行(xing)(xing)者认得是九(jiu)(jiu)老,笑道(dao):“老兄弟们自(zi)在哩(li)!”九(jiu)(jiu)老道(dao):“大(da)圣(sheng)当年(nian)若存正,不闹天(tian)宫,比我(wo)(wo)们还自(zi)在哩(li)。如今好了(le),闻(wen)你归真(zhen)向(xiang)西拜佛,如何得暇至此?”行(xing)(xing)者将那医树(shu)(shu)求方(fang)之事,具陈了(le)一遍。九(jiu)(jiu)老也大(da)惊道(dao):“你也忒惹祸!惹祸!我(wo)(wo)等实是无(wu)方(fang)。”行(xing)(xing)者道(dao):“既(ji)是无(wu)方(fang),我(wo)(wo)且(qie)奉别。”
九老又留(liu)他(ta)饮琼(qiong)浆(jiang),食碧(bi)藕。行者定不(bu)肯(ken)坐,止立饮了他(ta)一杯浆(jiang),吃(chi)了一块藕,急(ji)急(ji)离了瀛洲,径(jing)转东洋大海(hai)。早(zao)望见落(luo)伽山(shan)不(bu)远,遂落(luo)下云头,直(zhi)到普陀岩上,见观音菩萨在紫竹林(lin)(lin)中与诸(zhu)天大神、木(mu)叉、龙女(nv),讲经说法。有诗为(wei)证,诗曰(yue):海(hai)主(zhu)城高(gao)瑞气浓,更(geng)观奇(qi)异(yi)事无穷。须(xu)知隐约千(qian)般外,尽出希微一品中。四圣(sheng)授时(shi)成(cheng)正果,六凡听(ting)后(hou)脱樊(fan)笼。少林(lin)(lin)别有真滋味(wei),花果馨香满树(shu)红。
那菩萨早已看见行(xing)者来(lai)(lai)到,即命守山(shan)大(da)神去(qu)迎。那大(da)神出(chu)林来(lai)(lai),叫声(sheng):“孙悟(wu)空,那里去(qu)?”行(xing)者抬头喝道(dao):“你这个熊罴(pi)!
我(wo)(wo)是(shi)你(ni)(ni)(ni)叫(jiao)的(de)(de)悟空?当初不(bu)(bu)(bu)是(shi)老(lao)孙饶了(le)(le)(le)(le)(le)你(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)已(yi)此(ci)做了(le)(le)(le)(le)(le)黑风山(shan)的(de)(de)尸鬼矣。今日(ri)跟了(le)(le)(le)(le)(le)菩(pu)萨(sa),受了(le)(le)(le)(le)(le)善果,居(ju)此(ci)仙(xian)山(shan),常听法教,你(ni)(ni)(ni)叫(jiao)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)声老(lao)爷?”那(nei)(nei)黑熊真个(ge)得(de)(de)了(le)(le)(le)(le)(le)正果,在菩(pu)萨(sa)处镇守普(pu)陀,称为大(da)神,是(shi)也亏了(le)(le)(le)(le)(le)行(xing)者(zhe)。他(ta)(ta)(ta)(ta)只得(de)(de)陪(pei)笑道(dao):“大(da)圣(sheng),古人云,君子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)念旧恶,只管题他(ta)(ta)(ta)(ta)怎(zen)的(de)(de)!菩(pu)萨(sa)着(zhe)我(wo)(wo)来(lai)迎你(ni)(ni)(ni)哩。”这(zhei)(zhei)行(xing)者(zhe)就端肃尊(zun)诚,与大(da)神到了(le)(le)(le)(le)(le)紫(zi)竹林里,参(can)(can)(can)拜(bai)菩(pu)萨(sa)。菩(pu)萨(sa)道(dao):“悟空,唐僧(seng)行(xing)到何处也?”行(xing)者(zhe)道(dao):“行(xing)到西牛贺洲万寿(shou)山(shan)了(le)(le)(le)(le)(le)。”菩(pu)萨(sa)道(dao):“那(nei)(nei)万寿(shou)山(shan)有(you)(you)(you)座五庄观(guan),镇元大(da)仙(xian)你(ni)(ni)(ni)曾会他(ta)(ta)(ta)(ta)么(me)?”行(xing)者(zhe)顿首(shou)道(dao):“因是(shi)在五庄观(guan),弟(di)(di)子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)识镇元大(da)仙(xian),毁(hui)伤了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)人参(can)(can)(can)果树(shu),冲(chong)撞(zhuang)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)(ta)就困(kun)滞了(le)(le)(le)(le)(le)我(wo)(wo)师(shi)父(fu),不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)前进。”那(nei)(nei)菩(pu)萨(sa)情知(zhi),怪(guai)道(dao):“你(ni)(ni)(ni)这(zhei)(zhei)泼猴(hou),不(bu)(bu)(bu)知(zhi)好(hao)歹!他(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)人参(can)(can)(can)果树(shu),乃天(tian)开地辟的(de)(de)灵根(gen)。镇元子(zi)(zi)乃地仙(xian)之祖,我(wo)(wo)也让他(ta)(ta)(ta)(ta)三分(fen),你(ni)(ni)(ni)怎(zen)么(me)就打伤他(ta)(ta)(ta)(ta)树(shu)!”行(xing)者(zhe)再(zai)拜(bai)道(dao):“弟(di)(di)子(zi)(zi)实是(shi)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)。那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)日(ri),他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)在家,只有(you)(you)(you)两个(ge)仙(xian)童(tong),候待我(wo)(wo)等(deng)。是(shi)猪悟能晓(xiao)得(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)果子(zi)(zi),要一(yi)(yi)(yi)个(ge)尝新,弟(di)(di)子(zi)(zi)委偷(tou)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)三个(ge),兄弟(di)(di)们(men)分(fen)吃了(le)(le)(le)(le)(le)。那(nei)(nei)童(tong)子(zi)(zi)知(zhi)觉(jue),骂我(wo)(wo)等(deng)无已(yi),是(shi)弟(di)(di)子(zi)(zi)发怒,遂将他(ta)(ta)(ta)(ta)树(shu)推倒。他(ta)(ta)(ta)(ta)次(ci)日(ri)回来(lai)赶上(shang),将我(wo)(wo)等(deng)一(yi)(yi)(yi)袖子(zi)(zi)笼去(qu),绳绑鞭抽,拷打了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)日(ri)。我(wo)(wo)等(deng)当夜走(zou)脱,又被他(ta)(ta)(ta)(ta)赶上(shang),依然笼了(le)(le)(le)(le)(le)。三番两次(ci),其实难逃,已(yi)允了(le)(le)(le)(le)(le)与他(ta)(ta)(ta)(ta)医树(shu)。却(que)才自海上(shang)求方,遍游(you)三岛,众神仙(xian)都没(mei)有(you)(you)(you)本(ben)事。弟(di)(di)子(zi)(zi)因此(ci)志心朝礼,特(te)拜(bai)告菩(pu)萨(sa),伏望慈悯,俯赐一(yi)(yi)(yi)方,以救唐僧(seng)早早西去(qu)。”菩(pu)萨(sa)道(dao):“你(ni)(ni)(ni)怎(zen)么(me)不(bu)(bu)(bu)早来(lai)见我(wo)(wo),却(que)往岛上(shang)去(qu)寻(xun)找?”行(xing)者(zhe)闻得(de)(de)此(ci)言,心中(zhong)暗喜道(dao):“造化了(le)(le)(le)(le)(le)!造化了(le)(le)(le)(le)(le)!
菩(pu)(pu)萨(sa)(sa)(sa)一定有(you)方也!”他又上前(qian)恳求,菩(pu)(pu)萨(sa)(sa)(sa)道:“我这净(jing)瓶(ping)底的(de)甘露水,善治得仙树灵(ling)苗。”行者道:“可曾(ceng)经验(yan)过么?”菩(pu)(pu)萨(sa)(sa)(sa)道:
“经验过的(de)。”行者问:“有何(he)经验?”菩萨(sa)道(dao)(dao):“当年太(tai)上老君曾(ceng)与我赌胜:他把我的(de)杨柳(liu)枝拔了去,放在炼(lian)丹(dan)炉(lu)里,炙得(de)焦(jiao)干,送来(lai)还(hai)我。是我拿(na)了插在瓶中(zhong),一昼(zhou)夜,复得(de)青枝绿叶(ye),与旧相同。”行者笑道(dao)(dao):“真造化(hua)了!真造化(hua)了!烘焦(jiao)了的(de)尚(shang)能医活,况此推倒(dao)的(de),有何(he)难哉(zai)!”菩萨(sa)吩咐(fu)大众:“看守林中(zhong),我去去来(lai)。”
遂手托净(jing)瓶,白鹦哥(ge)前边巧啭(zhuan),孙大圣随后相(xiang)从。有(you)诗为(wei)证(zheng),诗曰(yue):玉毫金象世(shi)难论(lun),正是慈(ci)悲救苦尊。过去劫逢无垢佛,至今成得有(you)为(wei)身。几生欲海澄清浪,一片心田绝(jue)点尘。甘露久经真妙法,管教宝树永(yong)长春。
却说那观(guan)里(li)大仙与三老正然清话,忽见(jian)孙(sun)大圣(sheng)按落云(yun)头,叫(jiao)道:“菩萨来了(le)(le),快(kuai)接快(kuai)接!”慌得那三星(xing)与镇元(yuan)子共三藏师徒(tu),一齐迎(ying)出宝(bao)殿。菩萨才(cai)住(zhu)了(le)(le)祥云(yun),先与镇元(yuan)子陪了(le)(le)话,后(hou)与三星(xing)作礼(li)。礼(li)毕(bi)上坐,那阶前(qian),行者引(yin)唐僧、八戒、沙僧都拜了(le)(le)。
那(nei)观中诸仙(xian),也来拜见。行者道(dao):“大仙(xian)不(bu)必迟疑(yi),趁(chen)早儿(er)陈设香案,请菩(pu)(pu)萨(sa)(sa)替你(ni)治那(nei)甚么果树去(qu)。”大仙(xian)躬身谢菩(pu)(pu)萨(sa)(sa)道(dao):“小可(ke)的勾当(dang),怎么敢劳菩(pu)(pu)萨(sa)(sa)下降(jiang)?”菩(pu)(pu)萨(sa)(sa)道(dao):“唐(tang)僧乃我(wo)之弟子,孙悟(wu)空冲撞了先生,理当(dang)赔偿宝树。”三老(lao)道(dao):“既如(ru)此(ci),不(bu)须(xu)谦讲了。请菩(pu)(pu)萨(sa)(sa)都到园中去(qu)看看。”
那大仙即命设具香(xiang)案,打扫(sao)后(hou)园(yuan),请菩萨先行(xing),三老随后(hou)。
三藏师徒与本观众仙,都到园内(nei)观看时(shi),那(nei)棵树(shu)倒(dao)在地下(xia),土开(kai)(kai)根(gen)(gen)(gen)现,叶落枝(zhi)枯。菩萨(sa)叫:“悟空,伸(shen)手来(lai)。”那(nei)行者(zhe)将左(zuo)手伸(shen)开(kai)(kai)。菩萨(sa)将杨柳枝(zhi),蘸出(chu)瓶中(zhong)甘露,把行者(zhe)手心里画(hua)了(le)一(yi)道起死回生的符字,教他放在树(shu)根(gen)(gen)(gen)之下(xia),但(dan)看水(shui)(shui)出(chu)为(wei)度。那(nei)行者(zhe)捏着拳头,往那(nei)树(shu)根(gen)(gen)(gen)底下(xia)揣着,须(xu)(xu)臾(yu)有清(qing)泉一(yi)汪。菩萨(sa)道:“那(nei)个水(shui)(shui)不许犯五行之器,须(xu)(xu)用玉瓢(piao)(piao)(piao)舀出(chu),扶起树(shu)来(lai),从头浇下(xia),自然根(gen)(gen)(gen)皮相合,叶长(zhang)芽生,枝(zhi)青果(guo)出(chu)。”行者(zhe)道:“小道士们,快取(qu)玉瓢(piao)(piao)(piao)来(lai)。”镇元子道:“贫道荒山,没有玉瓢(piao)(piao)(piao),只有玉茶盏、玉酒杯,可用得么?”菩萨(sa)道:“但(dan)是(shi)玉器,可舀得水(shui)(shui)的便罢,取(qu)将来(lai)看。”
大仙即(ji)命小(xiao)童子(zi)取出(chu)有二三(san)十(shi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)茶(cha)盏,四五十(shi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)酒盏,却将那(nei)(nei)根(gen)(gen)下(xia)(xia)清泉舀出(chu)。行(xing)者(zhe)、八戒、沙僧,扛(kang)起树来,扶得(de)周正,拥(yong)上(shang)土(tu),将玉(yu)器内甘泉,一(yi)(yi)瓯(ou)瓯(ou)捧与(yu)菩(pu)萨(sa)。菩(pu)萨(sa)将杨柳枝(zhi)(zhi)细(xi)(xi)细(xi)(xi)洒上(shang),口中又念着经咒。不多时,洒净(jing)那(nei)(nei)舀出(chu)之水,只(zhi)见(jian)那(nei)(nei)树果然依旧(jiu)青枝(zhi)(zhi)绿叶(ye)浓郁阴森(sen),上(shang)有二十(shi)三(san)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)参果。清风、明月二童子(zi)道(dao):“前(qian)日(ri)不见(jian)了(le)(le)果子(zi)时,颠倒只(zhi)数得(de)二十(shi)二个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),今日(ri)回(hui)生,怎么又多了(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)?”行(xing)者(zhe)道(dao):“日(ri)久见(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)心。前(qian)日(ri)老(lao)(lao)孙只(zhi)偷了(le)(le)三(san)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),那(nei)(nei)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)落下(xia)(xia)地来,土(tu)地说(shuo)这宝(bao)遇(yu)土(tu)而入,八戒只(zhi)嚷我(wo)打了(le)(le)偏手,故走了(le)(le)风信(xin),只(zhi)缠(chan)到如今,才见(jian)明白。”菩(pu)萨(sa)道(dao):“我(wo)方才不用五行(xing)之器者(zhe),知道(dao)此物与(yu)五行(xing)相畏故耳。”那(nei)(nei)大仙十(shi)分(fen)欢(huan)喜,急令取金击子(zi)来,把果子(zi)敲(qiao)下(xia)(xia)十(shi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),请菩(pu)萨(sa)与(yu)三(san)老(lao)(lao)复回(hui)宝(bao)殿,一(yi)(yi)则(ze)谢劳,二来做个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)参果会。众(zhong)小(xiao)仙遂调开桌椅,铺设丹盘,请菩(pu)萨(sa)坐了(le)(le)上(shang)面正席,三(san)老(lao)(lao)左席,唐僧右(you)席,镇元子(zi)前(qian)席相陪,各(ge)食了(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。有诗(shi)为证,诗(shi)曰:万寿山中古洞天,人(ren)(ren)(ren)(ren)参一(yi)(yi)熟九千年。灵根(gen)(gen)现(xian)出(chu)芽枝(zhi)(zhi)损,甘露(lu)滋生果叶(ye)全。三(san)老(lao)(lao)喜逢(feng)皆旧(jiu)契,四僧幸(xing)遇(yu)是(shi)前(qian)缘。自今会服人(ren)(ren)(ren)(ren)参果,尽是(shi)长生不老(lao)(lao)仙。此时菩(pu)萨(sa)与(yu)三(san)老(lao)(lao)各(ge)吃了(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),唐僧始知是(shi)仙家宝(bao)贝,也吃了(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),悟(wu)空(kong)三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)亦各(ge)吃一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),镇元子(zi)陪了(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),本观仙众(zhong)分(fen)吃了(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。
行(xing)者才谢(xie)了菩萨回上普(pu)陀岩,送三星(xing)径转蓬莱岛。镇元子却又安(an)排蔬(shu)酒,与行(xing)者结为(wei)兄弟。这才是不打不成(cheng)相识,两家合(he)了一(yi)家。师徒四众,喜喜欢欢,天(tian)晚歇了。那长老才是:有缘吃得草还丹(dan),长寿苦捱(ai)妖怪难。毕竟到明日如何作别,且听(ting)下回分解。
第二十七(qi)回 尸魔三(san)戏唐三(san)藏 圣僧恨逐美猴王