爱上海

作者简介　作品简介　读后感

　　我的心中有疑问：人该如何既生活下去充满爱心呢？既然生活是为了幸福而斗争，而爱 心又会及斗争的果？

　　我打听到托尔斯仄主义者的姓名和住赴，第二天晚上就去登门造访。他叫克罗波斯基， 寄住本城一个地主家，我去时，他正和地主家的两位小姐坐在花园的菩提树下。他的模样和 我及海中的游方僧、传道干形象完全吻合：白衣、白裤，衬衫扣子没系，露出大把大把的胸 毛，身材高大瘦削，颧骨很高。

　　他吃东西的样子十分不雅，一面用银勺子舀莓子和牛奶，一面翻动两片厚嘴唇咂磨味道， 还有一个臭毛病就是咽一口，吹落一次沾在他那撮稀疏胡子上的牛奶汁，一个小姐在旁边侍 候他，另一个靠在菩提树上，双手抱着夹子，仰望着昏暗的天空，仿佛充满了某种美好的惮 憬。两位小姐都穿紫丁香色的衣服，长得极为相似。

　　他侃侃而谈，友好亲切地讲述爱的理论，他说人应该培养和发掘人类灵魂深处的高尚情 操：世界意识和博爱精神。

　　“只有这种神圣的情感才能把人心拧成一股。没有爱，不会爱，就不懂得生活。那些人 说生活就是斗争，纯粹是胡话，他们注定要灭亡，记住，火不能灭火，同样道理，丑恶不能 剔除丑恶。”

　　我们谈的很好，可是当两们小姐勾肩搭背返回房间支时，他好像有点儿不耐烦了，一边 眯着眼睛看两位小姐背影，一 面问：“你是干什么的？”

　　听我说完，他用手指敲击着桌面，又开骀了对我的训教：人无论走到哪儿还是人，无需 拼命去改变自个儿在生活中的位置，应该把全部力量用在提高博受精神上。

　　“人的社会地位越低下，就越接近真理，越接近生活的最高智能……”我甚至怀疑他自 个儿都不知道在说什么，可我没说什么，我感觉他讲话的兴致随着两位小姐的离去而一落千 丈，眼也透出了厌倦的神情，一而呵欠、懒腰忙个不停，耷拉着眼皮半梦半醒地呓语着：“我 这是怎么了，有点累，对不起。请原谅。”

　　说完他放不眼皮，一脸的倦容，还龇牙咧嘴个不停，像是浑身痛得难受。

　　从他那儿出来，心里充满了对他的厌恶，他整天宣扬爱的理论，我看他完全是说给别人 听的，分明对人就没有一丝的爱心。

　　几天后我给一个嗜酒的单身教授送面包时，又碰见了克罗波斯基。看上去非常疲惫，一 脸的秽气，眼睛红肿，也许是喝多了。

　　他和教授正在演出一幕闹剧：肥头大耳的教授喝酒喝得满脸是泪，衣冠不整，手中抱着 六弦琴在地板上坐着，他身狼籍一片：家具、啤酒瓶、外衣。他坐在那儿摇摇晃晃大声嚷嚷 着：“仁…仁爱……”克罗波斯苦怒气冲天地说：“什么仁爱。们们的路中人有一条：死，或 是沉浸于爱中死去。或是参与争夺爱的战争死去……”他揪住我的肩膀，把我拽进屋，对教 授说：“你问问他想要什么？你问问他需要仁爱吗？”

　　教授抬起泪水涟涟的眼看了我一下，笑道：“他是卖面包的。他要的是面包钱。

　　他转了转身子，从衣服口袋里拿出角匙递给我：“哎。把钱全拿走吧。”

　　钥匙我还没接，就让克罗波斯基夺过去了，他摆摆手：“你走吧。回来拿钱。”

　　面包让他扔到了墙角处的躺椅上了。

　　幸亏他没有认出我，要不我反倒难堪，刚才他发表的言论：人沉浸于爱中去死，更加深 了我对他的厌恶。

　　高尔基《我的大学》在线阅读及下载 >>第十章

　　后来我听说，他一天之内向寄住家的两位小姐求了爱，当姐妹俩交流这一甜蜜的消息时， 一下就把他揭穿，于是下了逐客令，这个人就此在喀山城消失了。

　　关于爱存在的意义一直是困扰我的难题，最终我才算弄清我要问题目是什么：“爱窨有 什么作用？”

　　我从书本中看到的以及与周围的进步人士交往获得的，和真正的更现实生活是多么的不 同呀。

　　一方面是关于人类友好、仁爱的教育，另一方面却是为了一点点个人利益而头破血流的 战争，在我面前展示的都是自私、凶残的人类本性。

　　在那些车夫工人官员的浩浩洪流之中，那些我所敬爷的知识分子们是多么的曲高和寡 呀。社会中的大多数人遵循着另一套生活准则，他们卑贱、贪婪、自私、狭隘，在这个大军 面前，知识分子的力量太涉小，太不堪一击了。他们的努力只能是徒劳。

　　现实生活窒息着我，快要闷死了。什么博爱、仁慈，嘴上说昨漂亮话而已。事实上，我 自个儿也染上了一些社会恶习。

　　生活是多么的艰难呀。

　　一天，兽医拉甫济夫上气不接下气地说：“依我看，应该放(fang)纵人残(can)酷的一面，直到(dao)让它(ta) 感到(dao)疲倦，这样(yang)一来就形

 << 上一页  [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]  ... 下一页  >>