爱上海

作者简介　作品简介　读后感

　　潘可夫对库什金倒是蛮好的，从没有主人对待雇工的居高临下，他很欣赏这个雇工的荒 诞故事。

　　我为此感到欣慰。

　　每次夜谈之后，我就返回阁楼，打开窗子坐下来凝望沉寂的村庄与田野。星星穿过重围 发出微弱光亮。它们离我很远，距地面却很近。

　　我的心被大地无边的寂静压得萎缩起来，心灵的野马却开始驰骋了，我感觉在广大的土 地上有着数不清的和我的村庄一样村庄，甚至连它无边的寂静也没有两样。

　　我的心情忽而悲壮，忽而忧伤，情绪波动很大，温暖的夜雾吞没了我，我的心仿佛有成 千上万条水蛙在吮吸，我感到疲倦不堪，一种莫各的恐慌袭上心头，我是多么的渺小呀…… 我一点儿也不喜欢乡居生活。从别人那儿和书本上得到的知识是：农村人诚实本分，身体健 闪。但是在我眼前呈现的却是另一番景象：他们总有干不完的高强度劳动，有很多人累得一 塌糊涂，身体状况极为不佳，劳动乐趣根本提不到。

　　城市里的工匠或工人，活儿也不轻，但有乐可寻，不像农村人终日愁眉不展地咒骂生活， 其实农村生活也相当复杂。

　　他们既要干农活，又要处心积虑地处理邻里和同村人之间关系，我甚至觉得他们是缺少 诚实的。

　　村民们丙在的生活就像瞎子一样胡乱过，人们整日惴惴不安，提心吊胆，互相猜测，有 些有狼蝎之心。

　　更让我纳闷的是，霍霍尔、潘可夫以及我们这群人，为什么招致了他们如此的痛恨呢？ 我们不过是想改变目前混乱的生活而已。

　　这样一来或是相比较而言，城市人就可爱多了，他们明白事理，追求理想，有远大前途 或目标，我时常想起两个人来，他们是：弗·卡洛根和兹·涅不依钟表工，兼修各类器械纫 机、外科医疗器具等。

　　这是块招牌，就挂在一家钟表铺的门口，门旁一边一扇落满灰尘的窗子，每个窗子下都 坐着一个工匠，就是招牌上写的那两个人。

　　弗·卡不依坐在脑袋上长着一个大肉瘤，工作时一只眼睛戴着放大镜，身体很好，圆脸 上总挂点儿笑意，手中捏着小镊子拨来拨去，高兴了也放歌作为调剂。

　　兹·涅不依坐在他对面，黑脸、卷发，一只独特的大号弯鼻子，两只铜铃般的大眼睛和 少得可怜的一缕胡须，他骨瘦如柴，像个鬼魂，他也正忙呢，也会猛然来一段男低音：“特 拉—达姆，达姆。”

　　他们俩背后乱七八糟地堆满了收音机。、机器、八音盒、地球仪等。货架上的东西就是 金属的，房间里各面都挂着钟。

　　多么好哇。

　　我太喜欢这一切了，真想看一天他们怎样工作。可惜我身材太高大了，遮住了他们的光， 因此被他们很凶地驱逐了，可是在我离开时仍然无限向往：“一个人如果无所不能就是顶幸 福的了。”

　　我就欣赏他闪这种人，可以修理各种器具，没有什么他们不可以修的，这才是人呢。

　　可是乡村里就不是这样，我不喜欢这儿，也不理解村民们的生活：女人们见了面就谈自 个儿的疾病和生活的艰辛，她们说什么“心发慌”，外加“小肚子痛”，逢年过节她们或坐自 家门口或坐在伏尔加河河岸，大谈特谈疾病和困苦。

　　她们脾暴躁，一点也不羞，不温柔，经常彼此破口大骂。

　　有时为了区区一个破壶就可以引起几家人的械斗，打断胳膊、打破头的事件早已司空见 惯了。

　　更让人难堪的是农村小伙对姑娘们动手动脚，毫无冖数，他们在田地里抓住几风流的， 掀起她们的裙裾，让裙角包上她们的头顶，再用菩提树皮做绳扎紧，这个游戏叫做“处女开 花”。

　　这些姑娘们裸露着下半身，虽不停地叫骂，但看得出来，她们并不反感，好像还挺惬似 的。她们真是恬不知耻，故意磨蹭着往下解裙子。

　　更有甚者，他们在教堂里也敢为所欲为，晚祷时年轻小伙子悄悄从后面去捏姑娘们的屁 股，仿佛这才是他们一教堂的目的。

　　星期天，神父特意训诫此事：

　　“你们这群畜生。不能另选个地方干这种下贱事吗？”

　　“这儿的人对宗教不像乌兰人那么富于诗意。”洛马斯说。

　　“我看他们所谓信教，不过是寻求一种依或保护，是最低层次上的教民，那种虔诚教民 所拥有的对上帝毫无保留的爱，以及对上帝美德和权威的崇拜，在这些人心中根本就没存在 过。

　　“不过，话说回来，这不见得是坏事，因为这样一来他们就可以比较容易地走出宗教， 请记祝宗教是一种毒害。”

　　村里的小伙子们还爱说大话，不过那只是嘴上，骨子里却是一群窝囊废。他闪和我晚上 在街遭遇过三次了，他们想打我一顿，没成功，不过有一回我不幸被他们的棍子点中了腿。 我根本没把它当事儿，就没跟洛马斯说。后来他还是从我的姿势上猜出是怎么回事了。

　　“哎(ai)。您还是让他们打了(le)。我(wo)

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