通讯
一
旭生〔2〕先生：
前天收到《猛进》〔3〕第一期，我(wo)想是(shi)先生(sheng)寄来(lai)的，或者是(shi)玄伯〔4〕先生(sheng)寄来(lai)的。无论(lun)是(shi)谁(shei)寄的，总之：我(wo)谢谢。
那一(yi)期里(li)有(you)论市(shi)政的(de)(de)话(hua)，使我(wo)忽(hu)然想(xiang)起一(yi)件不相干的(de)(de)事来。我(wo)现在住在一(yi)条小胡同里(li)，这里(li)有(you)所(suo)谓土车者，每(mei)(mei)月收(shou)几吊钱，将(jiang)(jiang)煤灰之类搬出(chu)去。搬出(chu)去怎么办呢？就(jiu)堆在街(jie)道(dao)上，这街(jie)就(jiu)每(mei)(mei)日增高。有(you)几所(suo)老房子，只有(you)一(yi)半露出(chu)在街(jie)上的(de)(de)，就(jiu)正在豫告着别的(de)(de)房屋(wu)的(de)(de)将(jiang)(jiang)来。我(wo)不知道(dao)什么缘故(gu)，见(jian)了这些(xie)人(ren)家(jia)，就(jiu)像看见(jian)了中国人(ren)的(de)(de)历史。
姓名我忘(wang)记了，总(zong)之是(shi)一个明末的(de)遗民，他曾(ceng)将自己的(de)书斋题(ti)作“活埋庵(an)”。
〔5〕谁(shei)料现在的(de)(de)北京的(de)(de)人家，都在建造“活埋(mai)庵”，还要(yao)自己拿出建造费。看(kan)看(kan)报章上的(de)(de)论坛，“反(fan)改革(ge)”的(de)(de)空气(qi)浓厚透顶(ding)了，满车的(de)(de)“祖传(chuan)”，“老例(li)”， “国(guo)粹(cui)”等(deng)等(deng)，都想来堆在道路上，将所有(you)的(de)(de)人家完全活埋(mai)下去，“强聒(guo)不舍” 〔6〕，也许是一个药方罢，但据(ju)我所见，则有(you)些人们——
甚(shen)至于(yu)竟是(shi)青(qing)年——的(de)(de)论调(diao)，简直和“戊戌政(zheng)变(bian)”〔7〕时候的(de)(de)反对改(gai)革者(zhe)的(de)(de)论调(diao)一模一样(yang)。你(ni)想，二十七年了(le)，还是(shi)这样(yang)，岂不(bu)可怕(pa)。大(da)约(yue)国(guo)民(min)如此(ci)，是(shi)决不(bu)会有(you)(you)好的(de)(de)政(zheng)府的(de)(de)；好的(de)(de)政(zheng)府，或者(zhe)反而容(rong)易倒。也不(bu)会有(you)(you)好议(yi)员的(de)(de)；现在常有(you)(you)人骂议(yi)员，说他们(men)收贿，无特(te)操，趋炎附势(shi)，自私(si)自利，但(dan)大(da)多数的(de)(de)国(guo)民(min)，岂非正(zheng)是(shi)如此(ci)的(de)(de)么？这类的(de)(de)议(yi)员，其实确是(shi)国(guo)民(min)的(de)(de)代(dai)表。
我想(xiang)，现在的(de)办法，首先还得(de)用那几年以前(qian)《新青(qing)年》上已经说(shuo)过的(de)“思想(xiang)革命(ming)”〔8〕。还是(shi)(shi)这一(yi)句(ju)话，虽(sui)然未免可(ke)悲(bei)，但我以为(wei)除此没有别的(de)法。而且还是(shi)(shi)准备“思想(xiang)革命(ming)”的(de)战士(shi)，和目下的(de)社会无关。待(dai)到战士(shi)养成了，于是(shi)(shi)再决胜负。我这种迂远而且渺茫的(de)意见，自己也(ye)觉(jue)得(de)是(shi)(shi)可(ke)叹的(de)，但我希(xi)望于《猛进》的(de)，也(ye)终于还是(shi)(shi)“思想(xiang)革命(ming)”。
鲁迅。三月十二日。
鲁迅先生：
你所说(shuo)底(di)“二十七年了，还是(shi)这(zhei)样(yang)，”诚哉是(shi)一(yi)件极“可怕”的事情。人类(lei)思想里面，本(ben)来有一(yi)种惰性(xing)的东(dong)西，我们中(zhong)国人的惰性(xing)更(geng)深(shen)。惰性(xing)表现的形式不一(yi)，而(er)最普通的，第一(yi)就(jiu)是(shi)听天任(ren)命(ming)，第二就(jiu)是(shi)中(zhong)庸。听天任(ren)命(ming)和中(zhong)庸的空气打不破，我国人的思想，永远没有进步的希望。
你(ni)所说底“讲话和写文章，似乎(hu)都是失败者的征象(xiang)。
正在(zai)(zai)和运(yun)命(ming)恶战(zhan)的人(ren)，顾不到这些。”实在(zai)(zai)是最痛(tong)心的话。
但是(shi)(shi)(shi)我觉(jue)得从另外(wai)一方面看(kan)，还有(you)许多人(ren)讲话和(he)写文章，还可(ke)以(yi)证(zheng)明人(ren)心的(de)(de)没(mei)有(you)全(quan)(quan)死。可(ke)是(shi)(shi)(shi)这里(li)需(xu)要(yao)有(you)分别(bie)，必需(xu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)一种不(bu)平的(de)(de)呼声，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)冷嘲或热骂，才(cai)是(shi)(shi)(shi)人(ren)心未全(quan)(quan)死的(de)(de)证(zheng)验。如(ru)果(guo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)这样，换句话说，如(ru)果(guo)他的(de)(de)文章里(li)面，不(bu)用(yong)很多的(de)(de) “！”，不(bu)管他说的(de)(de)写的(de)(de)怎么样好听(ting)，那(nei)人(ren)心已经全(quan)(quan)死，亡(wang)国(guo)不(bu)亡(wang)国(guo)，倒是(shi)(shi)(shi)第(di)二个问题。
“思(si)想(xiang)(xiang)革命(ming)”，诚哉是现(xian)(xian)(xian)在(zai)最(zui)重要不(bu)过的(de)(de)(de)(de)(de)事情，但(dan)是我(wo)(wo)(wo)总觉得(de)《语丝》，《现(xian)(xian)(xian)代评论》和我(wo)(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)《猛进(jin)》，就是合起来(lai)，还(hai)负不(bu)起这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)命(ming)。我(wo)(wo)(wo)有(you)两种(zhong)希(xi)望(wang)：第(di)(di)一(yi)(yi)希(xi)望(wang)大(da)家集合起来(lai)，办(ban)一(yi)(yi)个专讲文学(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)月刊。里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)内容，水平线并无(wu)庸过高，破坏者(zhe)居其(qi)六七(qi)，介(jie)绍新者(zhe)居其(qi)三四。这(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)来(lai)，大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)或中学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)生有(you)一(yi)(yi)种(zhong)消闲的(de)(de)(de)(de)(de)良友(you)，与思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)进(jin)步上，总有(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)裨(bi)益。我(wo)(wo)(wo)今天给适之先生略谈(tan)几句，他说现(xian)(xian)(xian)在(zai)我(wo)(wo)(wo)们办(ban)月刊很难，大(da)约每(mei)月出八万(wan)(wan)字(zi)(zi)，还(hai)属可(ke)能，如若想(xiang)(xiang)出十(shi)(shi)一(yi)(yi)二(er)万(wan)(wan)字(zi)(zi)，就几乎(hu)不(bu)可(ke)能。我(wo)(wo)(wo)说你又何(he)必拘(ju)定十(shi)(shi)一(yi)(yi)二(er)万(wan)(wan)字(zi)(zi)才出，有(you)七(qi)八万(wan)(wan)就出七(qi)八万(wan)(wan)，即使(shi)(shi)再少一(yi)(yi)点(dian)，也未尝不(bu)可(ke)，要之有(you)它总比没有(you)它好的(de)(de)(de)(de)(de)多。这(zhei)(zhei)是我(wo)(wo)(wo)第(di)(di)一(yi)(yi)个希(xi)望(wang)。第(di)(di)二(er)我(wo)(wo)(wo)希(xi)望(wang)有(you)一(yi)(yi)种(zhong)通俗的(de)(de)(de)(de)(de)小日(ri)报。现(xian)(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)《第(di)(di)一(yi)(yi)小报》，似(si)乎(hu)就是这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)类的(de)(de)(de)(de)(de)。
这(zhei)个报(bao)我只看见三(san)两期，当然(ran)无(wu)从批评起，但是我们的(de)印象：第一(yi)(yi)，是篇幅太小，至少总要(yao)再加一(yi)(yi)半才(cai)敷用；第二(er)，这(zhei)种(zhong)小报(bao)总要(yao)记清(qing)是为民众和小学校的(de)学生看的(de)。所(suo)以(yi)思想(xiang)虽需要(yao)极新(xin)，话却要(yao)写得(de)极浅显(xian)。所(suo)有(you)专门(men)术语和新(xin)名词，能躲避到(dao)什么步(bu)田地(di)躲到(dao)什么步(bu)田他。《第一(yi)(yi)小报(bao)》对于这(zhei)一(yi)(yi)点(dian)，似(si)还不(bu)很(hen)注意。这(zhei)样良好的(de)通俗小日报(bao)，是我第二(er)种(zhong)的(de)希望。拉(la)拉(la)杂(za)杂(za)写来，漫无(wu)伦叙。你的(de)意思以(yi)为何如？
徐炳昶(chang)。三(san)月(yue)十(shi)六(liu)日。
二
旭生先生：
给我的信旱看见了，但因为(wei)琐琐的事情太多，所以到现(xian)在才能(neng)作答。
有一(yi)(yi)(yi)个(ge)专(zhuan)讲(jiang)文(wen)学思想(xiang)的(de)(de)(de)月(yue)刊(kan)，确是(shi)(shi)极好(hao)的(de)(de)(de)事，字数的(de)(de)(de)多少，倒(dao)不算什么问(wen)题。第一(yi)(yi)(yi)为难的(de)(de)(de)却(que)是(shi)(shi)撰(zhuan)人(ren)(ren)，假使还(hai)是(shi)(shi)这几个(ge)人(ren)(ren)，结果即还(hai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种增大的(de)(de)(de)某周刊(kan)或(huo)(huo)合(he)订的(de)(de)(de)各(ge)周刊(kan)之(zhi)(zhi)类。况(kuang)且(qie)撰(zhuan)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)多，则因为希图保持(chi)内容的(de)(de)(de)较为一(yi)(yi)(yi)致起见(jian)(jian)，即不免有互相牵就(jiu)之(zhi)(zhi)处，很容易变为和平(ping)中正，吞(tun)(tun)吞(tun)(tun)吐吐的(de)(de)(de)东西，而(er)无(wu)聊之(zhi)(zhi)状于是(shi)(shi)乎(hu)可(ke)掬。现(xian)在(zai)的(de)(de)(de)各(ge)种小周刊(kan)，虽然(ran)(ran)量少力微，却(que)是(shi)(shi)小集团或(huo)(huo)单身的(de)(de)(de)短兵(bing)战(zhan)(zhan)，在(zai)黑暗(an)中，时见(jian)(jian)匕首(shou)的(de)(de)(de)闪光，使同(tong)类者知道(dao)也还(hai)有谁(shei)还(hai)在(zai)袭击古老坚固(gu)的(de)(de)(de)堡(bao)垒，较之(zhi)(zhi)看见(jian)(jian)浩大而(er)灰色的(de)(de)(de)军容，或(huo)(huo)者反可(ke)以会(hui)心一(yi)(yi)(yi)笑。在(zai)现(xian)在(zai)，我倒(dao)只希望这类的(de)(de)(de)小刊(kan)物增加，只要所向的(de)(de)(de)目标小异大同(tong)，将来就(jiu)自然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)成了联合(he)战(zhan)(zhan)线(xian)，效(xiao)力或(huo)(huo)者也不见(jian)(jian)得小。但目下倘有我所未知的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)作家(jia)起来，那当(dang)然(ran)(ran)又作别论。
通(tong)俗的(de)小日报，自然也(ye)紧要(yao)(yao)(yao)的(de)；但此(ci)事看(kan)去似易，做起(qi)(qi)来(lai)却(que)很(hen)难。我们(men)只要(yao)(yao)(yao)将《第一(yi)(yi)小报》〔9〕与(yu)《群强报》〔10〕之类(lei)(lei)一(yi)(yi)比，即(ji)知道实与(yu)民意相去太(tai)远(yuan)，要(yao)(yao)(yao)收(shou)获(huo)失(shi)败无(wu)疑。民众要(yao)(yao)(yao)看(kan)皇帝何(he)在，太(tai)妃安否，〔11〕而《第一(yi)(yi)小报》却(que)向他们(men)去讲(jiang) “常(chang)识”，岂(qi)非悖(bei)谬。教书一(yi)(yi)久，即(ji)与(yu)一(yi)(yi)般社会睽离(li)，无(wu)论怎样热心，做起(qi)(qi)事来(lai)总要(yao)(yao)(yao)失(shi)败。假如一(yi)(yi)定要(yao)(yao)(yao)做，就得存学者(zhe)的(de)良心，有市侩的(de)手(shou)段，但这(zhei)类(lei)(lei)人才，怕教员中间是未必会有的(de)。我想(xiang)，现在没奈何(he)，也(ye)只好从智识阶级(ji)——其实中国并没有俄国之所谓(wei)智识阶级(ji)，此(ci)事说(shuo)起(qi)(qi)来(lai)话(hua)太(tai)长，姑(gu)且从众这(zhei)样说(shuo)——
一(yi)面先行设法，民(min)众(zhong)俟将来(lai)再谈。而且他们(men)(men)也(ye)不(bu)是区区文(wen)字(zi)所能改革的，历史通知过(guo)我们(men)(men)，清兵入关，禁缠(chan)足，要垂辫〔12〕，前一(yi)事只用文(wen)告，到现(xian)在(zai)还是放不(bu)掉(diao)，后一(yi)事用了别的法，到现(xian)在(zai)还在(zai)拖下来(lai)。
单为在校(xiao)的(de)青年(nian)计，可看的(de)书报(bao)实(shi)在太缺乏(fa)了，我(wo)觉得至(zhi)少还该有(you)一种通俗的(de)科(ke)学杂(za)志(zhi)，要(yao)浅显而(er)且(qie)有(you)趣的(de)。可惜中国现在的(de)科(ke)学家(jia)不(bu)大做文(wen)章，有(you)做的(de)，也过(guo)于(yu)高深，于(yu)是(shi)就(jiu)很枯燥。现在要(yao)Brehm〔13〕的(de)讲(jiang)动(dong)物生活(huo)，Fabre〔14〕的(de)讲(jiang)昆虫(chong)故事(shi)似的(de)有(you)趣，并且(qie)插许多图画(hua)的(de)；但这非(fei)有(you)一个大书店担(dan)任(ren)即(ji)不(bu)能印。至(zhi)于(yu)作文(wen)者(zhe)，我(wo)以为只要(yao)科(ke)学家(jia)肯放(fang)低(di)手(shou)眼，再看看文(wen)艺书，就(jiu)够了。
前三四年有一(yi)派(pai)思(si)潮〔15〕，毁了事(shi)情颇不少。学(xue)者多劝(quan)人(ren)(ren)踱(duo)进研(yan)究室，文人(ren)(ren)说最好(hao)是搬入(ru)艺术之宫(gong)(gong)，直(zhi)到现在都还(hai)不大出来，不知道他(ta)们(men)在那里(li)面情形怎样(yang)。这虽然是自己愿意(yi)，但一(yi)大半也(ye)因(yin)新思(si)想(xiang)而仍中了“老法子(zi)”的(de)计。我新近才(cai)看出这圈(quan)套，就(jiu)是从“青(qing)年必读(du)书”事(shi)件以(yi)来，很(hen)收些赞同和嘲骂的(de)信，凡赞同者，都很(hen)坦(tan)白，并无什么恭维。如果开(kai)首称(cheng)我为(wei)什么“学(xue)者”“文学(xue)家”的(de)，则(ze)下面一(yi)定(ding)是谩骂。我才(cai)明白这等(deng)称(cheng)号，乃是他(ta)们(men)所公设的(de)巧计，是精神的(de)枷锁，故意(yi)将你定(ding)为(wei)“与(yu)众(zhong)不同”，又(you)借此来束缚你的(de)言动，使你于他(ta)们(men)的(de)老生活上失去危险性的(de)。不料有许多人(ren)(ren)，却(que)自囚在什么室什么宫(gong)(gong)里(li)，岂不可惜。只(zhi)要(yao)掷去了这种尊(zun)号，摇身一(yi)变，化为(wei)泼皮，相(xiang)骂相(xiang)打（舆论(lun)是以(yi)为(wei)学(xue)者只(zhi)应该拱手讲讲义(yi)的(de)），则(ze)世风就(jiu)会日(ri)上，而月(yue)刊也(ye)办(ban)成了。
先(xian)生的(de)(de)信上说：惰性(xing)表现的(de)(de)形式不(bu)(bu)一(yi)(yi)，而最(zui)普通的(de)(de)，第一(yi)(yi)就(jiu)是(shi)听天(tian)任命，第二就(jiu)是(shi)中(zhong)庸(yong)〔16〕。我以(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)这(zhei)(zhei)两种(zhong)态度的(de)(de)根柢，怕(pa)不(bu)(bu)可仅以(yi)(yi)(yi)惰性(xing)了之(zhi)，其(qi)实(shi)乃是(shi)卑怯。遇(yu)见强者(zhe)，不(bu)(bu)敢(gan)反抗，便以(yi)(yi)(yi)“中(zhong)庸(yong)”这(zhei)(zhei)些话来粉饰(shi)，聊(liao)以(yi)(yi)(yi)自慰。所以(yi)(yi)(yi)中(zhong)国(guo)人倘有权力，看见别人奈何他不(bu)(bu)得，或(huo)者(zhe)有“多数”作他护符的(de)(de)时候，多是(shi)凶残(can)横(heng)恣，宛然一(yi)(yi)个暴君，做(zuo)(zuo)事并不(bu)(bu)中(zhong)庸(yong)；待到(dao)(dao)满口“中(zhong)庸(yong)”时，乃是(shi)势力已失，早非“中(zhong)庸(yong)”不(bu)(bu)可的(de)(de)时候了。一(yi)(yi)到(dao)(dao)全败，则又有“命运”来做(zuo)(zuo)话柄(bing)，纵为(wei)(wei)奴隶，也处之(zhi)泰(tai)然，但又无往而不(bu)(bu)合于圣道。这(zhei)(zhei)些现象，实(shi)在可以(yi)(yi)(yi)使中(zhong)国(guo)人败亡，无论(lun)有没有外敌。要救(jiu)正(zheng)这(zhei)(zhei)些；也只好先(xian)行发露各样(yang)的(de)(de)劣点，撕下(xia)那(nei)好看的(de)(de)假面具来。
鲁迅。三月二十九日。
鲁迅先生：
你看(kan)出(chu)什么“踱进研究室”，什么“搬入艺(yi)术之宫”，全是“一(yi)(yi)种圈套”，真是一(yi)(yi)件重要的发现。我实在告诉你说：我近来看(kan)见自(zi)命gentleman的人就怕极了(le)。看(kan)见玄同先生挖(wa)苦gentleman的话(hua)（见《语丝》第二十期），好像大热时候(hou)，吃一(yi)(yi)盘冰(bing)激(ji)零，不(bu)晓得有多(duo)么痛快。总(zong)之这些字全是一(yi)(yi)种圈套，大家(jia)总(zong)要相戒(jie)，不(bu)要上他(ta)们的当才好。
我好像觉得通俗的科学(xue)杂志并不(bu)是(shi)那样容易(yi)的，但是(shi)我对于(yu)这个问题完全(quan)没有想，所以(yi)对于(yu)它觉暂(zan)且无论(lun)什么(me)全(quan)不(bu)能说。
我对于通俗的小日报有(you)许多的话要说，但因为限于篇(pian)幅(fu)，止好暂(zan)且不说。等(deng)到下(xia)一期(qi)，我要作一篇(pian)小东西，专论这件事，到那时(shi)候，还要请(qing)你指教才(cai)好。
徐炳昶。三月三十一日(ri)。
〔1〕本篇最初分两次发(fa)表于一九(jiu)二(er)五年三(san)月二(er)十日、四月三(san)日北京《猛进》周(zhou)刊第三(san)、五期。
〔2〕旭生(sheng) 徐炳昶（1888—1976），字旭生(sheng)，河(he)南(nan)唐河(he)人，当时(shi)任北京大学哲学系教授，《猛进》周刊的主编(bian)。
〔3〕《猛进》 政(zheng)论性周刊(kan)，一(yi)九(jiu)二五年(nian)三(san)月六日创刊(kan)于北京(jing)，一(yi)九(jiu)二六年(nian)三(san)月十九(jiu)日出至第五十三(san)期停刊(kan)。
〔4〕玄伯(bo) 李宗侗(dong)，字(zi)玄伯(bo)，河北高阳人(ren)，当(dang)时(shi)任(ren)北京大学法文系教授。《猛进》周刊自第二十七期起，由他接编。
〔5〕指徐(xu)树丕，字武(wu)子，号活(huo)埋(mai)庵道(dao)人，江(jiang)苏长洲(zhou)（今吴县）人，明末(mo)秀才。明亡后隐(yin)居(ju)不出。著有《识小录》、《活(huo)埋(mai)庵集》等。
〔6〕“强聒不舍” 语出《庄子·天下》：“强聒而不舍者(zhe)也(ye)。”
意思是说了(le)又说，不(bu)肯停止。
〔7〕“戊(wu)戌(xu)政变” 一八九八年（戊(wu)戌(xu)）光绪皇帝采纳资产阶(jie)级改良主义者康有(you)(you)为(wei)等人变法(fa)(fa)维(wei)新(xin)的(de)主张，于六月间开始，任(ren)用维(wei)新(xin)人士参预政事，颁布新(xin)法(fa)(fa)，推行新(xin)政。但以(yi)慈禧(xi)太后为(wei)首(shou)的(de)顽固派强烈反(fan)对，于九月发动政变，囚禁光绪，杀害维(wei)新(xin)运动领袖谭(tan)嗣同等六人，并通缉(ji)康有(you)(you)为(wei)、梁启超，废除新(xin)法(fa)(fa)，维(wei)新(xin)运动遂告失败。历史上称为(wei)“戊(wu)戌(xu)政变”。
〔8〕《新(xin)青年》 综合(he)性月(yue)(yue)刊(kan)，“五(wu)四”时期(qi)倡(chang)导新(xin)文化运(yun)动(dong)，传(chuan)播马克思主义的(de)重要刊(kan)物。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)五(wu)年九(jiu)月(yue)(yue)创刊(kan)于上海，由陈独秀主编(bian)。第一(yi)(yi)(yi)卷(juan)名《青年杂志》，第二卷(juan)起(qi)(qi)改名《新(xin)青年》。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)六(liu)年底迁至(zhi)北京。从(cong)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)八(ba)年一(yi)(yi)(yi)月(yue)(yue)起(qi)(qi)，李(li)大钊等参(can)加(jia)(jia)该刊(kan)编(bian)辑工(gong)作。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二二年七月(yue)(yue)休刊(kan)，共出九(jiu)卷(juan)，每卷(juan)六(liu)期(qi)。鲁(lu)迅在“五(wu)四” 时期(qi)同该刊(kan)有(you)密切关系，是它的(de)重要撰稿人(ren)，并(bing)曾参(can)加(jia)(jia)该刊(kan)编(bian)辑会议。“思想革命(ming)(ming)”，指《新(xin)青年》提(ti)倡(chang)的(de)反(fan)对旧道德(de)，提(ti)倡(chang)新(xin)道德(de)，反(fan)对旧文学，提(ti)倡(chang)新(xin)文学的(de)文化革命(ming)(ming)运(yun)动(dong)。
〔9〕《第一(yi)小(xiao)报》 北京(jing)出版的(de)小(xiao)型日(ri)报。一(yi)九二(er)五年二(er)月二(er)十日(ri)创刊(kan)，自创刊(kan)日(ri)起曾连载译自日(ri)文的(de)《常识(shi)基础》一(yi)书。
〔10〕《群强报(bao)》 北京(jing)出版的(de)小型日(ri)报(bao)。一九一二(er)年创刊，内容不注重时事新闻，大部分是低级趣(qu)味的(de)文(wen)字。
〔11〕皇(huang)帝何在，太妃安否 一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)二(er)(er)年一(yi)(yi)月(yue)一(yi)(yi)日南京临时(shi)政府成(cheng)立后，清(qing)帝溥(pu)仪(yi)（宣(xuan)统）于二(er)(er)月(yue)十(shi)二(er)(er)日被迫退位。按照当时(shi)所订优待皇(huang)室的条件，他(ta)们仍留(liu)居(ju)故宫；直至(zhi)一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)二(er)(er)四年十(shi)一(yi)(yi)月(yue)才被冯(feng)玉祥驱逐(zhu)出宫。这里(li)是(shi)说溥(pu)仪(yi)等被逐(zhu)后，当时(shi)还有人(ren)在关心他(ta)们的命运。
〔12〕禁缠足 清顺治(zhi)二(er)年(nian)（1645）、康熙元(yuan)年(nian)（1662）、三年(nian)清廷曾(ceng)先后(hou)(hou)下(xia)过(guo)禁止(zhi)缠足的诏文(wen)，但(dan)未严(yan)格执行，而且在(zai)一六(liu)六(liu)八(ba)年(nian)重新开禁。关于垂辫，一六(liu)四四年(nian)清兵入(ru)关及定都北京后(hou)(hou)，即下(xia)令剃发垂辫，但(dan)因受到各(ge)地人民(min)(min)反对及局(ju)势未定而中止(zhi)；次(ci)年(nian)五月攻占南(nan)京后(hou)(hou)，又下(xia)了严(yan)厉的剃发令；限于布(bu)告之后(hou)(hou)十(shi)日，“尽使（剃）发，遵依者(zhe)为我国之民(min)(min)，迟疑(yi)者(zhe)同逆命之寇(kou)”，如“已定地方之人民(min)(min)，仍存明(ming)制(zhi)，不(bu)随(sui)本(ben)朝之制(zhi)度者(zhe)，杀(sha)无赦(she)！”这(zhei)件(jian)事(shi)曾(ceng)引起各(ge)地人民(min)(min)广泛的反抗斗争(zheng)，有(you)许多人被杀(sha)。
〔13〕Brehm 勃莱姆(mu)（1829—1884），德(de)国动(dong)物(wu)学家(jia)。著有《动(dong)物(wu)生活》等(deng)。
〔14〕Fabre 法布耳（1828—1915），法国昆虫学家。著有《昆虫记》等。
〔15〕指出现(xian)于一九二二年前(qian)后(hou)思想和文(wen)艺界的一种情况。曾经(jing)参加(jia)过五四新文(wen)化(hua)运动的胡(hu)适等(deng)人(ren)站到反动势力(li)方(fang)面去之(zhi)后(hou)，于一九二二年创(chuang)办《努力(li)周报(bao)》，在(zai)(zai)它的副(fu)刊《读(du)书杂志》上(shang)，劝人(ren)“踱进研究室(shi)”、“整理(li)国故”。同时还有一些人(ren)提倡所谓“纯(chun)文(wen)艺”，主张作家固(gu)守“艺术(shu)之(zhi)宫”。这类思潮在(zai)(zai)当(dang)时不同程度地产生过坏的影(ying)响。
〔16〕中(zhong)庸(yong) 《论语·雍也》：“中(zhong)庸(yong)之为德也，其至(zhi)矣乎！”据宋代(dai)朱熹注(zhu)： “中(zhong)者，无(wu)(wu)过(guo)无(wu)(wu)不及之名也；庸(yong)，平(ping)常也。……程子曰：
‘不偏之(zhi)谓(wei)中，不易之(zhi)为庸。中者，天下(xia)之(zhi)正道，庸者，天下(xia)之(zhi)定理。’
