第三章(zhang) 唐(tang)吉(ji)诃(he)德、桑乔与参孙·卡(ka)拉斯(si)科(ke)学士(shi)的趣谈
唐吉诃德在等待卡拉斯科这段时间里一直在仔细思考。他想问问这位学士，桑乔说的那本书里究竟写了自己什么。他不能相信真有这本书，因为自己杀敌剑上的血迹尚未干，难道就有人把他的高尚的骑士行为写到书里去了？尽管如此，他还是想象有某位文人，不管是朋友还是对头，通过魔法把他的事写到书里去了。如果是朋友这样做，那是为了扩大他的影响，把他的事迹突出到比最杰出的游侠骑士还要突出的地步。如果是对头做的，那就是为了把他贬低到比有文字记载的最下贱的侍从还要下贱的地步。因为他心里明白，书上从来不写侍从的事迹。不过，假如确有么一本书，既然是写游侠骑士的，就一定是宏篇巨著，洋洋万言，写得高雅优美而又真实。这么一想，他又有点放心了。可是，想到作者是摩尔人，因为那个人的名字叫锡德，唐吉诃德又不放心了。摩尔人从来都是招摇撞骗，而且诡计多端。他最担心的就是书里谈到他同托博索的杜尔西内亚的爱情时会有不得体的地方，这样会造成人们对他的贞洁的杜尔西内亚夫人的蔑视和伤害。他希望书里写自己对杜尔西内亚始终忠诚而又尊敬，克制了自己的本能冲动，鄙视女王、王后和各种身份的美女。他正在山南海北地乱想着，桑乔和卡拉斯科来了。唐吉诃德非常客气地接待了卡拉斯科。
这个(ge)学士虽然(ran)叫(jiao)参孙，个(ge)子(zi)却并不(bu)很大。他(ta)面色苍白，可(ke)头脑(nao)很灵(ling)活(huo)。他(ta)二十四岁，圆脸庞(pang)，塌鼻子(zi)，大嘴巴，一看就(jiu)是个(ge)心术不(bu)正(zheng)、爱(ai)开玩笑的人(ren)。果然(ran)，他(ta)一见到唐吉诃德(de)，就(jiu)跪了下(xia)来，说道：
“请您把高贵的手伸出来，曼查的唐吉诃德大人。虽然我的级别只有初级四等，我凭这件圣彼得袍发誓，您是这世界上空前绝后的著名游侠骑士。多亏锡德·哈迈德·贝嫩赫利写下了这部记录您的英勇事迹的小说，多亏有心人又把它从阿拉伯语翻译成我们大众的西班牙语，才让大家都欣赏到这部小说。”
唐吉诃德扶(fu)他站起来，说道：
“看来真有(you)一部写(xie)我的(de)小说，而且是一位(wei)摩尔文(wen)人写(xie)的(de)！”
“千真万(wan)确，大人，”参孙说(shuo)，“而且据(ju)(ju)我估计，现在至少已经印(yin)了(le)一万(wan)二(er)千册(ce)。不(bu)信，在葡萄牙、巴塞(sai)罗那和巴伦西亚都印(yin)了(le)。据(ju)(ju)说(shuo)在安特卫普也在印(yin)呢。我估计无论什么国家、什么语(yu)言，都会出版这(zhei)部小说(shuo)的译本。”
“在能(neng)够让品德高(gao)尚、成就(jiu)突出的(de)人(ren)(ren)高(gao)兴的(de)事情中，”唐吉诃德说，“有一件就(jiu)是他的(de)美名能(neng)够以各种语言印(yin)成书(shu)在人(ren)(ren)们中流传。但我说的(de)是美名，如果(guo)相反，那就(jiu)还(hai)不如死了呢。”
“若论美名，”学士(shi)说，“您(nin)已经超(chao)过了(le)所有游侠骑士(shi)。现在(zai)，摩(mo)尔人(ren)已经使用他们的(de)语言(yan)，而基督徒们也(ye)用自(zi)(zi)己的(de)语言(yan)，向我们极其逼真地(di)描(miao)述了(le)您(nin)的(de)洒脱形象。您(nin)临危不惧(ju)，吃苦(ku)耐(nai)劳，忍受了(le)各种痛(tong)苦(ku)，此(ci)外，您(nin)还在(zai)同托博索(suo)的(de)唐娜(na)杜尔西内亚夫人(ren)的(de)精(jing)神恋爱中(zhong)保持了(le)自(zi)(zi)己的(de)忠贞。”
“我从没听(ting)说过什(shen)么唐娜(na)杜尔(er)西内亚夫人，”桑乔(qiao)这时(shi)说，“我只听(ting)过称她为托博索的杜尔(er)西内亚夫人。小(xiao)说里这点写(xie)错了。”
“这(zhei)不(bu)是什么大错。”卡(ka)拉(la)斯科说(shuo)。
“的确不(bu)是(shi)大错，”唐吉诃德说，“不(bu)过请你告诉我，学士大人(ren)，人(ren)们最称赞的是(shi)这部(bu)小说里的哪(na)些事(shi)迹呢？”
“每个(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)口味(wei)不同(tong)，所以意见也(ye)就不同(tong)。”学士答道，“有(you)些人(ren)(ren)(ren)最喜欢(huan)大战风(feng)车的(de)(de)事，也(ye)就是您觉得是长臂巨人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)那(nei)些东西；另外一(yi)些人(ren)(ren)(ren)爱看砑(ya)布机的(de)(de)事；这(zhei)个(ge)人(ren)(ren)(ren)觉得描写两(liang)(liang)支军队(dui)那(nei)段(duan)(duan)好，不过那(nei)两(liang)(liang)支军队(dui)后(hou)来(lai)似(si)乎变成了(le)两(liang)(liang)群羊；那(nei)个(ge)人(ren)(ren)(ren)推(tui)崇碰(peng)到送(song)往塞哥维(wei)亚的(de)(de)尸(shi)体那(nei)一(yi)节；也(ye)有(you)人(ren)(ren)(ren)说释放划船苦役(yi)犯那(nei)段(duan)(duan)最精彩；还有(you)人(ren)(ren)(ren)说这(zhei)些都(dou)不如您遇到两(liang)(liang)个(ge)贝尼托巨人(ren)(ren)(ren)，又同(tong)勇敢的(de)(de)比斯(si)开人(ren)(ren)(ren)搏斗(dou)那(nei)一(yi)段(duan)(duan)。”
“告诉我(wo)，学士(shi)大人，”桑(sang)乔又插嘴道，“我(wo)们的(de)好马(ma)罗西(xi)南多癞蛤(ha)蟆想(xiang)吃天鹅(e)肉，于是我(wo)们同杨(yang)瓜斯人遭遇的(de)那(nei)段(duan)有(you)吗？”
“那(nei)位文人无一(yi)遗(yi)漏地全都(dou)写下来了(le)，”参孙说，“面(mian)面(mian)俱(ju)到，连好心的桑乔在被单里飞腾的事也有。”
“我没有在(zai)被单里飞腾，”桑乔说，“我只(zhi)是在(zai)空中飞腾，不管我愿意不愿意。”
“我(wo)觉得(de)，”唐吉(ji)诃德说(shuo)，“在世界人(ren)类(lei)历史中恐(kong)怕没有哪一段不带有波(bo)折，特(te)别是(shi)骑士(shi)史。骑士(shi)们不可能总(zong)是(shi)一帆风顺。”
“尽管如此，”学士说，“据说有些(xie)人看(kan)过这部小说后，倒宁愿作者忘掉(diao)唐吉(ji)诃德(de)大人在(zai)交锋中挨的一些(xie)棍棒呢(ni)。”
“这些(xie)都是(shi)真事。”桑乔说。
“为(wei)(wei)了客观，这些事情其实(shi)(shi)可以不(bu)提，”唐吉诃(he)德说，“因为(wei)(wei)事实(shi)(shi)在那(nei)儿摆着，不(bu)会(hui)改(gai)变，所以也就没有(you)必要写出(chu)来，假如这些事情有(you)损主人公尊(zun)严的(de)话(hua)。埃涅阿(a)斯(si)就不(bu)像维吉尔描写得那(nei)样具有(you)同情心(xin)，尤利(li)西(xi)斯(si)也不(bu)像荷马说的(de)那(nei)样精明(ming)。”
“是(shi)这样。”参(can)孙说，“不过，诗人(ren)写作是(shi)一(yi)回(hui)事(shi)(shi)，历史学(xue)家写作又是(shi)另外(wai)一(yi)回(hui)事(shi)(shi)。诗人(ren)可以不按照(zhao)事(shi)(shi)物(wu)的本来(lai)面(mian)目(mu)，而按照(zhao)它们应(ying)该是(shi)什么样子来(lai)描写和(he)歌颂(song)那些事(shi)(shi)物(wu)。历史学(xue)家则不是(shi)按照(zhao)事(shi)(shi)物(wu)应(ying)该怎(zen)样，而是(shi)按照(zhao)事(shi)(shi)物(wu)的本来(lai)面(mian)目(mu)，不加任何增减地写作。”
“如果那位摩尔大人想(xiang)写真实情况，”桑乔说，“那么，我主人挨的(de)那些棍棒肯定也(ye)有我的(de)份儿(er)。哪(na)次不(bu)是(shi)他背(bei)上(shang)挨棍子，我就(jiu)得全(quan)身(shen)(shen)挨打？不(bu)过，这也(ye)没什么新鲜的(de)，这就(jiu)像我主人说的(de)，头疼(teng)全(quan)身(shen)(shen)疼(teng)。”
“你这个狡(jiao)猾的桑乔，”唐(tang)吉诃(he)德说(shuo)，“看来你不想忘记的事情就(jiu)一定忘不了(le)。”
“就算我(wo)想(xiang)忘记我(wo)挨过(guo)的(de)(de)那(nei)(nei)些(xie)棍棒，”桑乔说，“我(wo)身上的(de)(de)那(nei)(nei)些(xie)瘀伤却(que)不答应(ying)，我(wo)的(de)(de)肋(lei)骨到现在还疼呢(ni)。”
“住嘴，桑乔，”唐吉诃德说，“不要打断学士大人的话。
我请他继续讲那本小说里是怎样写我的。”
“还(hai)(hai)有(you)我呢，”桑乔说，“据说我还(hai)(hai)是小说里的一个重要‘人(ren)伍’呢。”
“是‘人(ren)物’，不是‘人(ren)伍’，桑乔朋(peng)友。”参孙说。
“又(you)来一个抠(kou)字眼的，”桑(sang)乔说(shuo)，“要(yao)总是这样，咱们这辈子也(ye)说(shuo)不完了(le)。”
“你(ni)就(jiu)是(shi)小说(shuo)里的(de)(de)第二位人(ren)(ren)物，桑乔(qiao)。如果(guo)不是(shi)，上帝(di)会(hui)惩罚我(wo)的(de)(de)。”学士(shi)说(shuo)，“有的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)愿意听你(ni)说(shuo)话，而不是(shi)听全书(shu)刻画(hua)最多的(de)(de)那个人(ren)(ren)说(shuo)话。不过，也有人(ren)(ren)认为你(ni)太死心眼儿，竟然相(xiang)信在场(chang)的(de)(de)这位唐吉诃德大人(ren)(ren)真会(hui)让你(ni)当个岛(dao)屿的(de)(de)总(zong)督。”
“现(xian)在还(hai)为时尚早，”唐吉诃(he)德说(shuo)，“等桑乔(qiao)再上(shang)些年(nian)纪，有了经验(yan)，就会比(bi)现(xian)在更(geng)具(ju)有当总督的能力。”
“天(tian)啊，大人，”桑乔(qiao)说，“我(wo)(wo)现在这个(ge)年(nian)纪(ji)若(ruo)是(shi)当不(bu)(bu)上总督，那么等(deng)到玛(ma)土撒拉(la)①那个(ge)年(nian)纪(ji)也还(hai)是(shi)当不(bu)(bu)上。现在，坏(huai)就坏(huai)在这个(ge)岛(dao)屿还(hai)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)藏在哪儿呢(ni)，并不(bu)(bu)是(shi)我(wo)(wo)没有能力管理它。”
“你向上帝致意吧，桑乔。”唐吉诃德说，“一切都(dou)会(hui)有的(de)，也许(xu)比你想象得还(hai)要(yao)好。没有上帝的(de)意志(zhi)，连(lian)一片树叶都(dou)不会(hui)摇动。”
“是这样。”参孙说，“如(ru)果上帝愿意，别说是一个(ge)岛屿，就是一千个(ge)岛屿也会给你，桑乔。”
“我见过的那(nei)些总(zong)督，”桑(sang)乔(qiao)说，“跟(gen)我相比，简直没法儿提。尽管这样，还是(shi)得(de)称他们(men)为‘阁下(xia)’，让(rang)他们(men)吃(chi)饭用银餐(can)具(ju)。”
“那些人(ren)不是岛屿总(zong)督(du)，”参孙说，“而(er)是其(qi)他一些很容易做(zuo)的总(zong)督(du)。岛屿总(zong)督(du)至少得懂语法。”
“这个‘语(yu)’我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)还行，”桑(sang)乔说(shuo)(shuo)，“这个‘法(fa)’就跟我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)没关系(xi)了，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)懂。不(bu)过，这些事情还是让上帝(di)去(qu)决(jue)定(ding)吧，只(zhi)求上帝(di)把我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)派到最适合我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)地方去(qu)。只(zhi)要(yao)这部(bu)小说(shuo)(shuo)的(de)(de)作者写(xie)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)事情时不(bu)写(xie)得(de)让我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)太难堪，参孙·卡拉斯(si)科学士大人，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就会(hui)心满(man)意足。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)担保(bao)，假(jia)如把我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)事写(xie)得(de)不(bu)像我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)这个老基督徒做的(de)(de)，那么，‘就是聋子我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也得(de)让他(ta)听见②’。”
①玛土撒拉是《圣经》里的长寿老人，活(huo)了九百六十九岁(sui)。
②西班牙俗语(yu)，此(ci)处(chu)表示(shi)气愤。
“那就(jiu)是奇迹了。”参孙说(shuo)。
“什么奇(qi)迹(ji)(ji)不奇(qi)迹(ji)(ji)的，”桑乔说，“谁要(yao)是(shi)介绍或者记(ji)述人物(wu)，总不能(neng)凭(ping)想象(xiang)乱(luan)写吧。”
“人们认为这部小说的毛病之一(yi)就是作者插进了一(yi)个题为《无谓的猜疑》的故事(shi)。”学(xue)士说，“并不(bu)(bu)是故事(shi)本身不(bu)(bu)好或(huo)写得不(bu)(bu)好，而是因为放的地方(fang)不(bu)(bu)对(dui)，与唐吉诃德大人的故事(shi)毫不(bu)(bu)相干。”
“我(wo)敢打赌，”桑(sang)乔说，“他肯定是把风(feng)马牛弄到一块儿去了。”
“现在看来，”唐吉诃德(de)说，“这部写(xie)(xie)我的(de)事的(de)小说的(de)作(zuo)者不是有学识的(de)文人(ren)，而是个无(wu)知的(de)饶舌者。他(ta)(ta)(ta)写(xie)(xie)作(zuo)时没有任(ren)何考(kao)虑(lv)，想到哪儿就写(xie)(xie)到哪儿，就像(xiang)乌韦达那位画家奥瓦内(nei)哈，人(ren)家问(wen)他(ta)(ta)(ta)画的(de)是什(shen)(shen)么，他(ta)(ta)(ta)回答说：‘像(xiang)什(shen)(shen)么就是什(shen)(shen)么。’也(ye)许他(ta)(ta)(ta)画的(de)是只(zhi)公鸡，不过画得太(tai)不像(xiang)了，还得在旁边用哥(ge)特体的(de)字写(xie)(xie)上：这是公鸡。写(xie)(xie)我的(de)这部小说大概也(ye)是这样(yang)，要看懂(dong)它(ta)还得加注解。”
“那倒没有(you)(you)，”参孙说，“里面写得很清楚(chu)，没有(you)(you)看不懂的地方(fang)，而(er)(er)且(qie)孩子们(men)爱不释手，少年们(men)争相传阅，成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)一目了(le)然，老(lao)人(ren)(ren)(ren)们(men)赞不绝口。这(zhei)部(bu)小(xiao)(xiao)说被各个(ge)阶层的人(ren)(ren)(ren)广为(wei)流传，以至于(yu)后(hou)来人(ren)(ren)(ren)们(men)一看到(dao)一匹瘦马，就(jiu)说‘罗(luo)西南多来了(le)’。最(zui)(zui)爱读(du)这(zhei)部(bu)小(xiao)(xiao)说的还(hai)是那些侍童，没有(you)(you)一位贵人(ren)(ren)(ren)家的前厅里不摆着《唐吉(ji)诃德(de)》。这(zhei)个(ge)人(ren)(ren)(ren)刚放下，那个(ge)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)拿走了(le)，这(zhei)边有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)找，那边有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)借。总之，这(zhei)部(bu)小(xiao)(xiao)说是迄今为(wei)止最(zui)(zui)有(you)(you)意(yi)思(si)而(er)(er)且(qie)最(zui)(zui)没有(you)(you)低级趣味的小(xiao)(xiao)说，全书里没有(you)(you)发现、而(er)(er)且(qie)也(ye)根本(ben)没有(you)(you)一句(ju)不道德(de)的或违反了(le)教会思(si)想的句(ju)子。”
“如果不这(zhei)样写(xie)(xie)，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)不是写(xie)(xie)真(zhen)了，”唐吉(ji)诃(he)德说，“而是撒谎。对于那(nei)(nei)些(xie)编历史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，就(jiu)(jiu)应(ying)该像对造伪币(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)样把他们烧死。仅我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)就(jiu)(jiu)足够写(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了，我(wo)不明(ming)白作者(zhe)为什(shen)么还要写(xie)(xie)那(nei)(nei)些(xie)与此无关的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。这(zhei)大(da)(da)概就(jiu)(jiu)像俗话说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：‘甭管这(zhei)草那(nei)(nei)草……’实(shi)际上，作者(zhe)只要写(xie)(xie)写(xie)(xie)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法、我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)叹、我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼泪、我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)和(he)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奋争，就(jiu)(jiu)足以写(xie)(xie)出厚厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)(da)本(ben)了，厚得可(ke)以和(he)托斯塔①所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作相比。实(shi)际上，学士大(da)(da)人(ren)，我(wo)现在得出一(yi)个结(jie)论，就(jiu)(jiu)是编写(xie)(xie)史书(shu)需要具有(you)(you)真(zhen)知灼见。妙趣横生才(cai)(cai)谈得上大(da)(da)家(jia)手笔。在喜剧里(li)，最愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色才(cai)(cai)是最精(jing)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，因为让人(ren)以为自(zi)己头脑简单(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)其实(shi)头脑并不简单(dan)。历史是一(yi)件神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，必须真(zhen)实(shi)，有(you)(you)真(zhen)实(shi)才(cai)(cai)有(you)(you)上帝。可(ke)是，总(zong)有(you)(you)些(xie)人(ren)胡(hu)编乱造，还把他们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)到(dao)处滥发。”
①唐(tang)胡安二(er)世时期(qi)西(xi)班牙阿维拉地(di)区(qu)的(de)大主教，以著作等(deng)身而(er)闻名，其著作达二(er)十四(si)卷(juan)。
“不会有一点好处都没有的书。”学士说。
“这倒(dao)无可(ke)置疑，”唐吉诃德(de)说，“不(bu)过，常常是(shi)有(you)的(de)作(zuo)者本(ben)来(lai)已(yi)经(jing)名声在外，可(ke)他(ta)(ta)的(de)作(zuo)品一(yi)出版，他(ta)(ta)的(de)声誉却一(yi)落千丈，或者从此被人看不(bu)起(qi)了。”
“出(chu)(chu)现(xian)这种现(xian)象的(de)(de)原因是，”桑乔说，“印刷出(chu)(chu)来的(de)(de)东西可(ke)以慢慢阅(yue)读，所(suo)以很容易(yi)挑出(chu)(chu)错(cuo)来，特(te)别是那(nei)些(xie)大作家的(de)(de)作品、那(nei)些(xie)才(cai)识出(chu)(chu)众的(de)(de)人(ren)。伟(wei)大的(de)(de)诗人(ren)、杰出(chu)(chu)的(de)(de)历史(shi)学(xue)家总是或者(zhe)经常受(shou)到那(nei)些(xie)自己没出(chu)(chu)过书却又特(te)别热衷于给(ji)别人(ren)挑毛病的(de)(de)人(ren)嫉妒。”
“这(zhei)并不奇怪，”唐(tang)吉诃德说，“有的(de)神学家自己布道(dao)时讲得(de)并不好(hao)，却对别人布道(dao)的(de)缺点特(te)别清楚。”
“的(de)确如此(ci)，唐吉诃德大(da)人(ren)。”卡拉斯科说，“不过，我(wo)希望(wang)那些评(ping)头品足的(de)人(ren)多一些宽容，少一些苛(ke)求，不要对(dui)别(bie)人(ren)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)细枝末节嘀(di)嘀(di)咕(gu)咕(gu)。‘荷马也(ye)有(you)失误(wu)的(de)时(shi)候(hou)’。那些人(ren)应该多考虑作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)为了他的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品得以(yi)出版(ban)所(suo)花费的(de)心血，少考虑作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)阴暗面。也(ye)许他们觉得脸上有(you)痣(zhi)不好(hao)看，可是有(you)些人(ren)却觉得更漂亮。由此(ci)说来，要出版(ban)一本书真是要承担(dan)极大(da)的(de)风险，因为要让所(suo)有(you)的(de)读者(zhe)(zhe)都满意和(he)高兴是不可能的(de)。”
“喜欢写我这本(ben)书的人大概不会多。”唐(tang)吉诃德(de)说(shuo)。
“正相反，就好比‘愚人无数’，很多人都喜欢这样的小说。甚至还有一些人埋怨作者记性不好或是故意作梗，没有交代是谁偷了桑乔的驴，只是写到驴被偷走了。还说忘了交代在莫雷纳山捡到的手提箱里那一百个盾是怎么处理的，以后再也没有提起过，很多人都想知道那笔钱怎么样了，或者干什么用了。这又是一个很重要的漏洞。”
桑乔回答说：
“参孙大人，我现在不想报什么帐。我的胃现在很难受，如果不喝两口陈年老酒，我就没法活了。我家里有酒。您要想听就等着我。我吃完饭就回来，不管您或者其他什么人想问什么，不管是丢驴的事还是盾的事，我都会回答。”
桑乔不等别人回答，也没再说什么，就回家去了。
唐吉诃德请求学士留下来吃顿便饭。学士留了下来。饭桌上添了两只雏鸡，他们还谈论了骑士道。卡拉斯科依然打诨不止。吃完饭后，他们睡了午觉。后来桑乔回来了，他们又旧话重提。