爱上海

吾(wu)(wu)读史(shi)至商(shang)鞅徙木立信②一事，而叹(tan)吾(wu)(wu)国国民之(zhi)愚(yu)也(ye)，而叹(tan)执(zhi)政(zheng)者(zhe)之(zhi)煞(sha)费苦心也(ye)，而叹(tan)数(shu)千年(nian)来民智(zhi)之(zhi)不(bu)开、国几蹈于(yu)沦亡(wang)之(zhi)惨也(ye)。谓予(yu)不(bu)信，请罄其说(shuo)。

法令(ling)者，代谋幸福(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具也。法令(ling)而善，其幸福(fu)吾(wu)(wu)民也必多，吾(wu)(wu)民方恐(kong)其不(bu)布此(ci)(ci)法令(ling)，或布而恐(kong)其不(bu)生(sheng)效力，必竭全力以(yi)保障(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，维持(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，务使达到完善之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)目的而止。政府国民互相倚系，安(an)有不(bu)信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理？法令(ling)而不(bu)善，则不(bu)惟无幸福(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可言(yan)，且有危害之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)惧，吾(wu)(wu)民又(you)必竭全力以(yi)阻止此(ci)(ci)法令(ling)。虽欲(yu)吾(wu)(wu)信(xin)，又(you)安(an)有信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理？乃若商鞅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)与秦(qin)民适成此(ci)(ci)比(bi)例之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)反对，抑又(you)何哉？

商鞅(yang)(yang)之(zhi)法③，良法也(ye)(ye)。今(jin)试(shi)一披吾(wu)国(guo)(guo)四(si)千余年(nian)之(zhi)纪载，而(er)求其(qi)(qi)利国(guo)(guo)福民(min)伟(wei)大(da)之(zhi)政治家(jia)，商鞅(yang)(yang)不(bu)首屈一指(zhi)乎？鞅(yang)(yang)当孝公之(zhi)世，中(zhong)原鼎沸，战(zhan)事正殷，举国(guo)(guo)疲劳，不(bu)堪言状。于(yu)是(shi)(shi)(shi)而(er)欲战(zhan)胜诸国(guo)(guo)，统一中(zhong)原，不(bu)綦难哉？于(yu)是(shi)(shi)(shi)而(er)变法之(zhi)令出(chu)，其(qi)(qi)法惩奸宄以保人民(min)之(zhi)权利，务耕织以增进国(guo)(guo)民(min)之(zhi)富力(li)，尚(shang)军功(gong)以树国(guo)(guo)威，孥贫怠(dai)以绝消耗。此(ci)诚我国(guo)(guo)从(cong)来未有(you)之(zhi)大(da)政策，民(min)何惮而(er)不(bu)信？乃必徙木以立信者，吾(wu)于(yu)是(shi)(shi)(shi)知(zhi)执(zhi)政者之(zhi)具(ju)费苦心也(ye)(ye)，吾(wu)于(yu)是(shi)(shi)(shi)知(zhi)吾(wu)国(guo)(guo)国(guo)(guo)民(min)之(zhi)愚也(ye)(ye)，吾(wu)于(yu)是(shi)(shi)(shi)知(zhi)数千年(nian)来民(min)智(zhi)黑暗国(guo)(guo)几蹈(dao)于(yu)沦亡(wang)之(zhi)惨境有(you)由来也(ye)(ye)。

虽然，非常之原(yuan)，黎民(min)(min)惧焉(yan)。民(min)(min)是此(ci)民(min)(min)矣(yi)，法是彼法典，吾(wu)(wu)又何怪焉(yan)？吾(wu)(wu)特恐此(ci)徙木立信(xin)一事，若令彼东西各文明国民(min)(min)闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣(yi)。乌乎！吾(wu)(wu)欲无言(yan)。

根据手(shou)稿刊印(yin)。署名毛泽东。

注释

①这(zhei)是毛(mao)泽(ze)东(dong)(dong)在(zai)湖(hu)南(nan)全省高(gao)等中学(xue)(xue)校(xiao)读(du)书(shu)时(shi)写(xie)(xie)的一(yi)(yi)篇作文(wen)(wen)。原(yuan)文(wen)(wen)无(wu)写(xie)(xie)作时(shi)间。作文(wen)(wen)纸折缝间印有(you)(you)(you)(you)“湖(hu)南(nan)全省高(gao)等中学(xue)(xue)校(xiao)”字(zi)(zi)样，作者在(zai)题下写(xie)(xie)有(you)(you)(you)(you)“普通一(yi)(yi)班毛(mao)泽(ze)东(dong)(dong)”七字(zi)(zi)。毛(mao)泽(ze)东(dong)(dong)于1912年春考入(ru)(ru)(ru)湖(hu)南(nan)全省高(gao)等中学(xue)(xue)校(xiao)，同年秋(qiu)即退学(xue)(xue)自修，此文(wen)(wen)当写(xie)(xie)于1912年上半年。国文(wen)(wen)教(jiao)员(yuan)阅后在(zai)多(duo)处写(xie)(xie)有(you)(you)(you)(you)评语，并(bing)批给(ji)同学(xue)(xue)“传观”。这(zhei)些评语是：“实切(qie)社会立论(lun)，目光如炬，落墨(mo)大方，恰似报(bao)笔(bi)，而义法亦(yi)骎骎入(ru)(ru)(ru)古”；“精(jing)理名言，故未曾有(you)(you)(you)(you)”；“逆折而入(ru)(ru)(ru)，笔(bi)力挺拔”；“历观生作，练成一(yi)(yi)色文(wen)(wen)字(zi)(zi)，自是伟大之(zhi)器，再加功候，吾不知(zhi)其所至”；“力能(neng)扛鼎”；“积(ji)理宏富”。文(wen)(wen)末还写(xie)(xie)有(you)(you)(you)(you)以下总(zong)评：“有(you)(you)(you)(you)法律(lv)知(zhi)识，具(ju)哲理思(si)想，借题发(fa)挥(hui)，纯(chun)以唱叹之(zhi)笔(bi)出之(zhi)，是为(wei)压题法，至推论(lun)商君之(zhi)法为(wei)从来未有(you)(you)(you)(you)之(zhi)大政(zheng)策，言之(zhi)凿凿，绝无(wu)浮烟(yan)涨墨(mo)绕其笔(bi)端，是有(you)(you)(you)(you)功于社会文(wen)(wen)字(zi)(zi)。”落款为(wei)“涤(di)盦(an)六月廿八号”。本(ben)文(wen)(wen)标(biao)点为(wei)本(ben)书(shu)编者所加。

②商(shang)(shang)鞅(yang)（约前390—前338），姓(xing)公(gong)孙，名鞅(yang)，战国(guo)时卫(wei)(wei)国(guo)人，亦称(cheng)卫(wei)(wei)鞅(yang)。初为魏相(xiang)公(gong)叔(shu)痤家臣。后入秦，向(xiang)秦孝公(gong)进献富(fu)国(guo)强兵之(zhi)策，任左庶长、大良造，先后两次主持变(bian)(bian)法，使秦国(guo)富(fu)强。后又因(yin)战功(gong)封(feng)于(yu)(yu)商(shang)(shang)（今陕西商(shang)(shang)县东(dong)南），号商(shang)(shang)君，故称(cheng)商(shang)(shang)鞅(yang)。孝公(gong)死，被公(gong)子虔诬(wu)陷(xian)，车裂而亡。据《史记(ji)》记(ji)载：商(shang)(shang)鞅(yang)变(bian)(bian)法，恐民(min)不(bu)信，乃在国(guo)都南门(men)立三丈之(zhi)木(mu)，募民(min)能(neng)徙置北门(men)者(zhe)赐(ci)十金。民(min)怪之(zhi)，莫敢徙。又下(xia)令，能(neng)徙者(zhe)赐(ci)五(wu)十金。后有一(yi)人徙之(zhi)，即赐(ci)五(wu)十金，以示不(bu)欺(qi)，于(yu)(yu)是颁(ban)布新法，令行于(yu)(yu)民(min)。

③商(shang)鞅之法(fa)，指商(shang)鞅前后两(liang)次变法(fa)所制定的新(xin)法(fa)。其主要内(nei)容为：奖励耕(geng)织，废除贵(gui)族世(shi)袭特(te)权，推行(xing)连(lian)坐(zuo)法(fa)；合并乡、邑(yi)、镇为县，废除井田制，按(an)丁男(nan)征赋，按(an)军功受(shou)爵，统一(yi)度量衡。

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