（一九一五年八月）
子升足下：
七日(ri)奉(feng)到来示，披读之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余，距跃三百！嗟(jie)乎(hu)(hu)，非子(zi)(zi)(zi)升，畴肯(ken)以(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)为(wei)(wei)予(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)邪(xie)(xie)？非子(zi)(zi)(zi)升，畴能(neng)以(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)为(wei)(wei)予(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)邪(xie)(xie)？厌饫嘉谟，心以(yi)(yi)(yi)(yi)开爽，然轸结者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)深(shen)(shen)，郁(yu)蓄者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)叠，磊砢(ke)抑塞(sai)，莫能(neng)自(zi)疏，对子(zi)(zi)(zi)升而(er)(er)(er)(er)(er)(er)发(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，子(zi)(zi)(zi)升其(qi)(qi)(qi)许我乎(hu)(hu)？今夫(fu)人(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)万类之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)灵(ling)，发(fa)声以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)抟(tuan)其(qi)(qi)(qi)类以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)群。夫(fu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)(yi)灵(ling)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)发(fa)，群以(yi)(yi)(yi)(yi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)抟(tuan)，然则(ze)(ze)(ze)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，顾不(bu)贵欤！尝诵程子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)箴，阅曾公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书，上溯(su)周公②孔子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)训，若(ruo)曰(yue)惟口兴戎③，讷言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)敏行〔4〕，载在(zai)方册，播之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)千祀。今者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)子(zi)(zi)(zi)升以(yi)(yi)(yi)(yi)默(mo)默(mo)示我准则(ze)(ze)(ze)，合乎(hu)(hu)圣贤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨，敢不(bu)拜嘉！虽然，仆(pu)则(ze)(ze)(ze)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天地道(dao)藏(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邃窵，今古义蕴(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奥窔，或蕃变而(er)(er)(er)(er)(er)(er)错(cuo)综，或散(san)乱而(er)(er)(er)(er)(er)(er)隐(yin)约，其(qi)(qi)(qi)为(wei)(wei)事无(wu)(wu)域，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)有程，人(ren)(ren)(ren)获一(yi)珠，家(jia)藏(zang)半(ban)璧，欲不(bu)互质参观(guan)(guan)，安(an)由博征而(er)(er)(er)(er)(er)(er)广识哉(zai)(zai)？夫(fu)所谓言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)(yi)招(zhao)愆者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此其(qi)(qi)(qi)似矣(yi)(yi)(yi)(yi)！虽然，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)不(bu)能(neng)因愆而(er)(er)(er)(er)(er)(er)废，犹(you)食不(bu)能(neng)因噎而(er)(er)(er)(er)(er)(er)废也。况所言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)未必(bi)愆，即愆矣(yi)(yi)(yi)(yi)，亦(yi)哲人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)细事。基督(du)以(yi)(yi)(yi)(yi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)磔〔5〕，龙、比以(yi)(yi)(yi)(yi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)诛〔6〕，自(zi)彼(bi)视之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，曾不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)愆而(er)(er)(er)(er)(er)(er)〔废〕，鲁阳殷浩〔7〕，垂誉于士林，及一(yi)缨世故，莫不(bu)应(ying)时持减。弟(di)(di)(di)(di)(di)夙夜危惧(ju)，愧对君子(zi)(zi)(zi)，近(jin)写(xie)日(ri)记一(yi)段(duan)，命(ming)曰(yue)自(zi)讼，子(zi)(zi)(zi)升试(shi)一(yi)观(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)悉(xi)弟(di)(di)(di)(di)(di)痛艾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衷矣(yi)(yi)(yi)(yi)。其(qi)(qi)(qi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)曰(yue)：“客(ke)告予(yu)曰(yue)：若(ruo)知(zhi)夫(fu)匏(pao)瓜(gua)(gua)乎(hu)(hu)？阳动土暖，茁(zhuo)乙布(bu)薆，缠牵成(cheng)蔓，不(bu)能(neng)自(zi)伸(shen)。苟无(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)理(li)，则(ze)(ze)(ze)纵横荆棘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)颠，_播蓐(ru)草之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内(nei)，时序洊至(zhi)(zhi)，间吐疏苞，若(ruo)明若(ruo)灭。人(ren)(ren)(ren)将指曰(yue)：是(shi)亦(yi)蓐(ru)草之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)类而(er)(er)(er)(er)(er)(er)已。然而(er)(er)(er)(er)(er)(er)秋深(shen)(shen)叶萎，牧(mu)竖过往其(qi)(qi)(qi)间，剔(ti)草疏榛(zhen)，则(ze)(ze)(ze)累累之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)瓮，乃是(shi)蔓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瓜(gua)(gua)也。反而(er)(er)(er)(er)(er)(er)观(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，牡(mu)丹(dan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)园中(zhong)，绿萼朱葩，交生(sheng)怒发(fa)，矞皇光晶，争妍斗艳。昧(mei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)将曰(yue)：是(shi)其(qi)(qi)(qi)实(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛大(da)不(bu)可(ke)(ke)限也，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)孰(shu)知(zhi)秋至(zhi)(zhi)凉归，花则(ze)(ze)(ze)枯矣(yi)(yi)(yi)(yi)，实(shi)不(bu)可(ke)(ke)得(de)。吾子(zi)(zi)(zi)观(guan)(guan)于二(er)物(wu)，奚(xi)取(qu)(qu)焉？应(ying)曰(yue)：牡(mu)丹(dan)先盛而(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)衰(shuai)，匏(pao)瓜(gua)(gua)先衰(shuai)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)盛，一(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)无(wu)(wu)终，一(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)有卒，有卒是(shi)取(qu)(qu)，其(qi)(qi)(qi)匏(pao)瓜(gua)(gua)乎(hu)(hu)？客(ke)曰(yue)：虽然，吾观(guan)(guan)于子(zi)(zi)(zi)一(yi)伎粗伸(shen)，即欲献于人(ren)(ren)(ren)也，一(yi)善未达，即欲号于众也，招(zhao)朋引类，耸袂(mei)轩眉，无(wu)(wu)静澹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)容，有浮(fu)嚣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)气(qi)(qi)，姝姝自(zi)悦，曾不(bu)知(zhi)耻，虽强其(qi)(qi)(qi)外，实(shi)干(gan)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)，名(ming)利(li)不(bu)毁，耆欲日(ri)深(shen)(shen)，道(dao)听(ting)涂说，搅神(shen)丧日(ri)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)自(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)欣。日(ri)学牡(mu)丹(dan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所为(wei)(wei)，将无(wu)(wu)实(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)(ke)望，猥(wei)用(yong)自(zi)诡(gui)曰(yue)：吾惟匏(pao)瓜(gua)(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)取(qu)(qu)也，岂不(bu)诬哉(zai)(zai)！予(yu)无(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)答，逡巡而(er)(er)(er)(er)(er)(er)退(tui)，涊然汗出，戚然气(qi)(qi)沮。”章甫(fu)〔8〕归家(jia)，约二(er)周即来，讲席定在(zai)附(fu)属初小。弟(di)(di)(di)(di)(di)已遣人(ren)(ren)(ren)赍书往趣急来。足下长信(xin)附(fu)上矣(yi)(yi)(yi)(yi)，焜甫(fu)〔9〕函亦(yi)送(song)去。学校(xiao)展限至(zhi)(zhi)廿五，弟(di)(di)(di)(di)(di)将十五回家(jia)，一(yi)觐(jin)堂上，省(sheng)诸弟(di)(di)(di)(di)(di)。平(ping)校(xiao)不(bu)就，自(zi)是(shi)正着。弟(di)(di)(di)(di)(di)所以(yi)(yi)(yi)(yi)云者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，恐修(xiu)业(ye)〔10〕方面(mian)未决妥(tuo)也。管见尽(jin)此，其(qi)(qi)(qi)他见之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)璋〔11〕书中(zhong)，伏维照(zhao)〈察〉。
泽东顿首
根据手稿刊印。
注释
①此信无(wu)写作时间。从信中所提萧子(zi)升(sheng)决定不去(qu)“平(ping)校”任教，“学(xue)校展限至廿五(wu)”日开学(xue)，毛泽东(dong)准备“十五(wu)回家”省亲等情况(kuang)看，此信当写于一九一五(wu)年(nian)8月3日之后、15日之前。萧子(zi)升(sheng)，见(jian)本书第(di)17页注(zhu)②。
②周公(gong)，指(zhi)周公(gong)旦(dan)，周文王子，武王弟。辅武王灭纣(zhou)，建立周朝(chao)。
③见(jian)《尚书·大禹谟》。原(yuan)文(wen)为“惟口出好兴戎”。不(bu)是周公或孔子之言(yan)。
〔4〕见《论语·里仁》。原文为“君子欲讷(ne)于言而敏于行(xing)”。
〔5〕基督，即耶(ye)稣(su)，因传教(jiao)于犹(you)(you)太各地，为犹(you)(you)太教(jiao)当(dang)权者所仇视，被(bei)罗马帝国驻犹(you)(you)太总(zong)督彼拉多钉死在十字(zi)架上。
〔6〕龙(long)，指关龙(long)逢夏臣；比(bi)(bi)，指比(bi)(bi)干，商臣。相传二人均因劝谏分别被夏桀、商纣杀死(si)。
〔7〕鲁阳(yang)，战(zhan)国(guo)时(shi)楚之县(xian)公(gong)，即鲁阳(yang)文子。相传他与韩(han)作(zuo)战(zhan)，挥(hui)戈使(shi)太阳(yang)返回。见《淮(huai)南(nan)子·览冥(ming)训(xun)》。殷浩（？—356），东晋人(ren)，识度(du)清远，弱冠时(shi)有盛名。穆帝永和(he)二年(nian)（公(gong)元346年(nian)）任(ren)杨州刺史。永和(he)六年(nian)，任(ren)都督扬、豫、徐、兖、青五州军事后，统军进取中原(yuan)。永和(he)八年(nian)为前(qian)秦所败，次年(nian)又(you)为姚襄所大败，被(bei)废为庶人(ren)。
〔8〕章甫(fu)，即陈章甫(fu)。参(can)见(jian)本书第(di)10页(ye)注〔6〕。
〔9〕焜甫，即熊(xiong)光楚（1886—？），湖南(nan)湘(xiang)乡(xiang)人。1913年冬(dong)在(zai)湖南(nan)省立第一师范(fan)学校毕(bi)业后，任该校图书管理(li)员。1917年夏毕(bi)业于湖南(nan)高等师范(fan)文史专修科。后参加新民学会和赴法(fa)勤(qin)工俭(jian)学。
〔10〕修业，指(zhi)长沙修业学(xue)校。始建(jian)于1903年(nian)，当(dang)时只设中(zhong)学(xue)部(bu)(bu)。1904年(nian)接(jie)收敬(jing)业小(xiao)学(xue)堂，增办(ban)小(xiao)学(xue)部(bu)(bu)，1906年(nian)又开办(ban)速(su)成(cheng)师范科。1906年(nian)至1919年(nian)，徐特立在该(gai)校任(ren)校董兼教员。1919年(nian)4月至12月，毛泽东在该(gai)校小(xiao)学(xue)部(bu)(bu)任(ren)历史课(ke)教员。
〔11〕子(zi)(zi)璋，即萧(xiao)子(zi)(zi)暲，见(jian)本书第(di)17页注〔4〕。
请你点此纠错或发表评论 本文关注度：