高由《有家无长》
请(qing)问你的(de)家长是……？
家长是干什么吃的？
面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时(shi)候，或派出所填写“户主姓名”时(shi)，才需(xu)要这样(yang)一个角色。于(yu)是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教(jiao)育(yu)失(shi)衡(heng)……
在(zai)个(ge)人主义时(shi)代，最先受到(dao)挑战的(de)并不是单(dan)位首长，而是家(jia)(jia)庭的(de)家(jia)(jia)长。没(mei)有多(duo)少人觉得在(zai)家(jia)(jia)庭生活中(zhong)，家(jia)(jia)长角色(se)有多(duo)么(me)重要，除(chu)非家(jia)(jia)庭危机出现(xian)。
通常，家(jia)长就(jiu)是无限的“支付宝”。
家(jia)(jia)长就是(shi)免费(fei)的“家(jia)(jia)政工”。
家长(zhang)就是(shi)全天(tian)候的“出气(qi)筒(tong)”。
……没(mei)有人(ren)愿意(yi)扮演这样的(de)角(jiao)色，更无人(ren)乐意(yi)接受一个整(zheng)天(tian)板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒(sa)睡的(de)传统家长(zhang)。
家(jia)，应(ying)该(gai)是(shi)(shi)温馨(xin)的(de)天(tian)(tian)堂，是(shi)(shi)自由的(de)牧场。可有时家(jia)也(ye)是(shi)(shi)冰凉的(de)地狱，刻(ke)板的(de)作坊。天(tian)(tian)堂与地狱之间(jian)(jian)(jian)，并没(mei)有隔着(zhe)一堵(du)墙。但是(shi)(shi)，人在“家(jia)”中，并非(fei)没(mei)有边界(jie)。夫(fu)妻(qi)之间(jian)(jian)(jian)，父子之间(jian)(jian)(jian)，母女之间(jian)(jian)(jian)，翁婿之间(jian)(jian)(jian)，都(dou)是(shi)(shi)有边界(jie)的(de)，这个边界(jie)就是(shi)(shi)“家(jia)庭规则”。
试(shi)问(wen)，现(xian)代家(jia)(jia)庭几个有家(jia)(jia)规(gui)的？谁来制定家(jia)(jia)规(gui)？制定了(le)家(jia)(jia)规(gui)谁来遵守？
漫长(zhang)的小农(nong)社(she)会(hui)，孔孟之流规则了三纲五常(chang)，君(jun)君(jun)臣臣，父(fu)父(fu)子(zi)子(zi)，夫唱歌，妇相随，千(qian)人(ren)(ren)吃饭，主事一人(ren)(ren)，虽然家庭(ting)的人(ren)(ren)伦悲剧是不少(shao)的，总(zong)的说(shuo)来还是稳(wen)定的，稳(wen)定了几千(qian)年。
到了(le)社会转型时期(qi)，中国的(de)家(jia)庭结(jie)构(gou)改变了(le)，生活方(fang)式也改变了(le)，更重要的(de)是人们的(de)思想观念变了(le)，过去三(san)代同(tong)堂的(de)家(jia)庭变为今日的(de)三(san)口之家(jia)，老(lao)婆当(dang)家(jia)，小鬼(gui)当(dang)家(jia)，还是老(lao)公当(dang)家(jia)？反倒成了(le)一(yi)个问题了(le)。
一(yi)家之中，谁最最重要(yao)？父母(mu)(mu)，岳(yue)父母(mu)(mu)？孩子，老公(gong)？妻子？应该说家庭(ting)成员中的(de)(de)每(mei)个人(ren)都重要(yao)。实际上，有人(ren)把父母(mu)(mu)看得(de)最重，因(yin)(yin)为“我”是父母(mu)(mu)生的(de)(de)，老人(ren)的(de)(de)日子较短(duan)。有人(ren)把孩子视为家庭(ting)核心，因(yin)(yin)为孩子是未来的(de)(de)希望，是爱(ai)情的(de)(de)结晶(jing)。这些都有道理。然而，往(wang)往(wang)如此就(jiu)引发(fa)家庭(ting)大战。
谁来平(ping)衡家庭矛(mao)盾？维系家庭的(de)核心(xin)力量到底是(shi)血脉还是(shi)爱？契(qi)约？这实(shi)在是(shi)天下第一难的(de)问题。
有人(ren)当得(de)好(hao)皇(huang)帝，当不了家(jia)长；有人(ren)擅长处理复杂的(de)国家(jia)事务与国际关系，却处理不好(hao)家(jia)庭(ting)关系。
家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什(shen)么书记、省长，学者、教(jiao)授。
但家(jia)里(li)一定(ding)得有一个“长(zhang)”，此“长(zhang)”非(fei)官长(zhang)，非(fei)年(nian)长(zhang)，非(fei)智(zhi)长(zhang)，他（她(ta)）本来就在“家(jia)”里(li)，是一头猪也！
古人(ren)造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里(li)有猪，因为猪在(zai)农耕时代最为宝贵。这样解(jie)释得(de)通吗？牛(niu)、马(ma)、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我(wo)以为宜作新解(jie)：猪能(neng)吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一(yi)家之长。
（摘自新浪网上高由的(de)博客）
16. 联系文章回答第8段中加点词(ci)“这(zhei)样”指代(dai)的(de)具体内容。（4分）
答：__________________________
17. 说(shuo)出(chu)第13段(duan)中加点词语“家庭大战”在(zai)文(wen)中的具体含(han)义。（4分）
答：__________________________
18. 第16段“家庭(ting)生活中没(mei)(mei)有(you)‘圣人’，没(mei)(mei)有(you)‘伟人’，更没(mei)(mei)有(you)什么书记、省(sheng)长，学者(zhe)、教(jiao)授”意(yi)在说明家庭(ting)生活的特殊性，其特殊性表现(xian)在哪些地(di)方？（4分）
答(da)：__________________________
19. 第17段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦(ku)并鄙视的(de)猪，其(qi)理由是什(shen)么(me)(me)？这样写有什(shen)么(me)(me)好处？( 4 分）
答：理(li)由是__________________________
好处是__________________________
20. 仿照第(di)9段划横(heng)线的句(ju)子，仍然(ran)以“家”为对象(xiang)，再写出(chu)一组句(ju)子，表达(da)出(chu)你对“家”的真切感受和认(ren)识。（4分）
例句：家(jia)，应(ying)该(gai)是温馨的(de)天堂，是自由的(de)牧场。可(ke)有时家(jia)也是冰(bing)凉的(de)地狱，刻板(ban)的(de)作(zuo)坊。
答：__________________________
【答案】
16.（4分）答(da)(da)：无限的(de)(de)“支付宝”、免费的(de)(de)“家政工”、全天候的(de)(de)“出气(qi)筒”等。（必须答(da)(da)完整才(cai)能得4分）
17.（4分）答(da)：确定(ding)某(mou)个家庭成员为最重要和核心之后而引发的激烈(lie)的矛盾冲(chong)突(tu)。（答(da)出(chu)“最重要和核心”2分，答(da)出(chu)“矛盾冲(chong)突(tu)”2分）
18.（4分） 答：不能用圣人、伟人的…查看初中散文阅读专项练习参考答案１００份…给(ji)读(du)者留下非常(chang)深刻的印象和反思。（分(fen)号(hao)前后各得1分(fen)，意思相(xiang)符(fu)即(ji)可）
20.（4分）答(da)案示例：家(jia)应该是(shi)明媚的(de)春天，是(shi)美丽的(de)花园。可有时家(jia)也是(shi)阴晦的(de)冬天，荒凉的(de)沙(sha)漠。（符合仿写要求，酌情给分。）
