王家祥(xiang)《春天的声(sheng)音(yin)》初中散(san)文阅(yue)读及答案

生命发(fa)出(chu)的(de)声音有些(xie)是听不(bu)见，却看得(de)见的(de)。某些(xie)声音可(ke)以在心中滋长，甚至变得(de)很喧嚣(xiao)，很庞大，耳畔(pan)却没有任(ren)何声响。

走在春日(ri)灿(can)烂(lan)的山林小径(jing)上，耳朵里很安(an)静(jing)，鸟叫(jiao)虫鸣，风拂雨斜(xie)，这些，是不吵(chao)人的声音(yin)。可是，你(ni)要(yao)静(jing)下心来(lai)让真正的声音(yin)在心头滋(zi)长，流动！

没有一(yi)种生命是可以暂时停止(zhi)运(yun)转(zhuan)的，停止(zhi)在(zai)生命之河里流(liu)动。

泰(tai)国(guo)的(de)(de)禅坐大师阿(a)姜(jiang)查，教导弟子(zi)要学习(xi)“静(jing)(jing)止(zhi)的(de)(de)流(liu)水(shui)”的(de)(de)心(xin)境。弟子(zi)们疑惑(huo)，世界上哪里有静(jing)(jing)止(zhi)不(bu)动的(de)(de)流(liu)水(shui)呢？既然是流(liu)动的(de)(de)水(shui)，便无法(fa)同(tong)时(shi)保持静(jing)(jing)止(zhi)呀！听不(bu)见(jian)的(de)(de)声音又(you)如何(he)叫做“声音”呢？阿(a)姜(jiang)查说，那是一(yi)种心(xin)灵(ling)状态。保持心(xin)灵(ling)的(de)(de)静(jing)(jing)止(zhi)、安详，并(bing)不(bu)表示生命与外在(zai)的(de)(de)互动会暂时(shi)停止(zhi)；思考仍(reng)然在(zai)心(xin)灵(ling)中(zhong)流(liu)动着，智慧容易(yi)在(zai)其中(zhong)受孕生成。

我想(xiang)，世间的(de)表面不(bu)能决(jue)定所有的(de)状态。在你(ni)心(xin)中响起(qi)的(de)声(sheng)(sheng)(sheng)音，别(bie)(bie)人听(ting)得(de)见吗(ma)？别(bie)(bie)人心(xin)中的(de)声(sheng)(sheng)(sheng)音你(ni)又听(ting)得(de)见吗(ma)？你(ni)是否(fou)有许(xu)多(duo)的(de)声(sheng)(sheng)(sheng)音不(bu)是自(zi)耳(er)畔响起(qi)，而是自(zi)心(xin)田深处某个被遗忘的(de)角(jiao)落，偶尔(er)满溢，或时(shi)时(shi)回(hui)荡于脑(nao)海中。某些(xie)时(shi)空触动(dong)起(qi)回(hui)忆的(de)声(sheng)(sheng)(sheng)音，未(wei)来的(de)声(sheng)(sheng)(sheng)音、理想(xiang)的(de)声(sheng)(sheng)(sheng)音、思(si)考流转的(de)声(sheng)(sheng)(sheng)音。你(ni)的(de)心(xin)灵的(de)土地上是繁(fan)杂吵闹(nao)(nao)，亦是空荡冷清，毫无声(sheng)(sheng)(sheng)响。也许(xu)你(ni)是学习安(an)静而易(yi)于感受(shou)，然(ran)后(hou)让你(ni)的(de)心(xin)田喧嚣热闹(nao)(nao)，充满意志的(de)能量，而不(bu)是吵闹(nao)(nao)得(de)无法(fa)倾听(ting)。

走在春日(ri)喧嚣的(de)山林小径(jing)上，耳畔清(qing)静，蹲下(xia)来，却能看见热(re)闹鼎沸(fei)的(de)声音。

一株株细嫩(nen)的(de)(de)(de)幼苗刚(gang)从柔(rou)(rou)软(ruan)的(de)(de)(de)黑泥(ni)中探(tan)出(chu)绿色的(de)(de)(de)新芽。在(zai)接(jie)受(shou)雨水的(de)(de)(de)充(chong)分滋养之后(hou)，它们迸发出(chu)来的(de)(de)(de)生命能量是何等(deng)庞大的(de)(de)(de)温柔(rou)(rou)。未及(ji)等(deng)待(dai)泥(ni)土由寒转暖，一株，两(liang)株，三株，一百株，一千株纷纷破土而出(chu)，铺(pu)满每(mei)一处(chu)柔(rou)(rou)软(ruan)的(de)(de)(de)土地。

植(zhi)物发芽的声音(yin)也(ye)许听不见，却看得见，领受得到。仔细低(di)头探(tan)视每(mei)一(yi)处被去年的老株残枝所(suo)掩盖(gai)的角落，假如(ru)你听得见那微(wei)弱幼苗(miao)群(qun)起探(tan)头的声音(yin)：那多如(ru)波浪、不断(duan)涌向(xiang)海岸的声音(yin)，在(zai)亘古的时(shi)代它们便未(wei)曾止歇，一(yi)直向(xiang)未(wei)来(lai)发音(yin)，掀(xian)起生命的意志。

我(wo)们在春(chun)季间上山无意(yi)便会踩死这些探(tan)头的(de)意(yi)志。即使已经极力小心，审(shen)慎避开(kai)每一(yi)(yi)步可能(neng)的(de)错误；然而那(nei)些美丽的(de)小生命所展现(xian)的(de)强大意(yi)志遍布于土地的(de)每一(yi)(yi)处隙缝，使人不胜其扰。

从(cong)内(nei)心(xin)里涌(yong)现的(de)(de)那一股不忍之(zhi)心(xin)，在近(jin)年来愈加(jia)强烈，使(shi)得春季雨水充沛(pei)之(zhi)后的(de)(de)上山日子变得有点令人(ren)不适与心(xin)疼。除非必要，或者(zhe)春日某(mou)些特定(ding)的(de)(de)华丽太(tai)吸引人(ren)。否则我宁可(ke)满心(xin)欢喜(xi)地(di)待在家里感(gan)谢今(jin)年的(de)(de)春雨适时到来，解放我那群干渴(ke)一整季长(zhang)冬的(de)(de)朋友(you)。

日(ri)本有一段(duan)关于春(chun)天(tian)(tian)(tian)狐(hu)狸嫁(jia)女儿的(de)(de)传说(shuo)，警(jing)告人们春(chun)天(tian)(tian)(tian)不(bu)要(yao)(yao)进入森林打扰狐(hu)狸的(de)(de)婚礼，否则会遭到厄(e)运(yun)。导演(yan)黑泽明也曾将(jiang)这段(duan)传说(shuo)应用在(zai)他(ta)绿色思想(xiang)极为强烈的(de)(de)电影(ying)《梦(meng)》里头。细想(xiang)，这段(duan)传说(shuo)背后的(de)(de)深(shen)层意义(yi)，不(bu)正是提(ti)醒人们春(chun)天(tian)(tian)(tian)不(bu)要(yao)(yao)进入森林里干扰各(ge)种(zhong)生(sheng)命旺盛的(de)(de)萌发(fa)与成长(zhang)？印(yin)度最(zui)古老(lao)的(de)(de)宗教在(zai)数(shu)千年前即体会出(chu)春(chun)天(tian)(tian)(tian)尽量不(bu)出(chu)门，若不(bu)得已也要(yao)(yao)打赤(chi)足外(wai)出(chu)的(de)(de)教义(yi)。印(yin)第安人则在(zai)春(chun)天(tian)(tian)(tian)时(shi)卸下马的(de)(de)蹄铁(tie)，也不(bu)驾马车出(chu)门，以免影(ying)响大地的(de)(de)胎气。印(yin)第安人相信，春(chun)天(tian)(tian)(tian)是大地怀孕的(de)(de)季节，要(yao)(yao)避(bi)免马的(de)(de)坚硬铁(tie)蹄剧烈踩踏大地。

我则庆幸内心(xin)开始(shi)了这(zhei)样(yang)谦虚的(de)(de)心(xin)境，要向大地(di)表示谦敬是一段不容易体会的(de)(de)人(ren)生修行。当你听得见春天幼嫩的(de)(de)生命发出的(de)(de)声音(yin)而去在意它时，是比辛勤聆听深奥的(de)(de)道理更接近善念吧(ba)！

1．作者认为“不吵人的声音”是哪些声音？

__________________________________________________________

2．泰(tai)国的禅坐大师阿姜查，为什(shen)么(me)要(yao)教导弟(di)子学习“静止(zhi)的流水”的心境(jing)？

__________________________________________________________

3．作者在春天里看见了哪些“热闹鼎沸的声(sheng)音”？

__________________________________________________________

4．作(zuo)(zuo)者引用日(ri)本的“春天狐狸(li)嫁女(nv)儿(er)的传说”，作(zuo)(zuo)用是什(shen)么？全文表(biao)达了作(zuo)(zuo)者怎样的思想感(gan)情？

__________________________________________________________

5．这篇(pian)散(san)文语(yu)言蕴含深(shen)刻哲理。试赏(shang)析下面的句子，体会其特色。

你的心灵的土地(di)上(shang)是繁杂(za)吵闹，亦是空荡冷清，毫无(wu)声响(xiang)。

__________________________________________________________

【答案】：

1．是自然界里的鸟叫虫鸣、风拂雨斜等声音。2．因为学习“静止的流水”的心境能让弟子保持心灵的静止、安详，因为这种心境利于思考，智慧也容易在其中受孕生成。…点此查看完整答案（答案页第1页）…5．示(shi)例：这句话蕴(yun)含深刻的(de)(de)(de)哲理，人的(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵既是(shi)(shi)繁(fan)(fan)杂(za)吵(chao)闹的(de)(de)(de)，又(you)是(shi)(shi)空荡(dang)冷清、毫(hao)无(wu)声响(xiang)。当你(ni)(ni)毫(hao)无(wu)私心(xin)(xin)杂(za)念时，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵是(shi)(shi)空荡(dang)冷清、毫(hao)无(wu)声响(xiang)的(de)(de)(de)；当你(ni)(ni)有(you)所求时，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵是(shi)(shi)繁(fan)(fan)杂(za)吵(chao)闹的(de)(de)(de)；在浮(fu)躁和(he)急功近利为主宰的(de)(de)(de)当今社会，保持心(xin)(xin)灵的(de)(de)(de)静止、安详显得尤为重要。（意对即(ji)可）