林(lin)清玄《秋天的心》初(chu)中(zhong)散文阅读题及答案

①我喜(xi)欢《唐子西语录》中的(de)两句诗(shi)(shi)：山僧(seng)不解数(shu)甲(jia)子，一叶落(luo)知(zhi)天(tian)(tian)下(xia)秋(qiu)。这是(shi)说(shuo)山上的(de)和尚不知(zhi)道如何(he)计(ji)算甲(jia)子日历(li)，只知(zhi)道观察自然，看到一片树叶落(luo)下(xia)就知(zhi)道天(tian)(tian)下(xia)都已是(shi)秋(qiu)天(tian)(tian)了。从前读贾岛的(de)诗(shi)(shi)，有(you)“秋(qiu)风吹渭水，落(luo)叶满(man)长安”之句，对秋(qiu)天(tian)(tian)萧瑟的(de)景象颇有(you)感(gan)触，但说(shuo)到气派(pai)悠闲(xian)，就不如“一叶落(luo)知(zhi)天(tian)(tian)下(xia)秋(qiu)”了。

②现(xian)代都市人正好(hao)相(xiang)反，可以(yi)(yi)说是(shi)“落(luo)叶满天不知秋，世人只(zhi)会数甲子(zi)”，对现(xian)代人而言，时间观念只(zhi)剩下日(ri)历(li)，有(you)(you)(you)时日(ri)历(li)犹(you)不足以(yi)(yi)形容，而是(shi)只(zhi)剩下钟表了(le)(le)，谁(shei)会去管是(shi)什么日(ri)子(zi)呢(ni)？三百多(duo)年(nian)(nian)前(qian)，当汉(han)人到(dao)台(tai)湾来垦植移民的时候，发现(xian)台(tai)湾的平埔(pu)族山(shan)(shan)胞(bao)非但没有(you)(you)(you)日(ri)历(li)，甚至没有(you)(you)(you)年(nian)(nian)岁，不能分(fen)辩四时，而是(shi)以(yi)(yi)山(shan)(shan)上的刺桐(tong)花开为(wei)(wei)一年(nian)(nian)，过着逍遥自在的生活。初到(dao)的汉(han)人想(xiang)当然地感慨其“文化”落(luo)后(hou)，逐渐(jian)同(tong)化了(le)(le)平埔(pu)族。到(dao)今天，平埔(pu)族快要成为(wei)(wei)历(li)史名词，他们有(you)(you)(you)了(le)(le)年(nian)(nian)岁，知道四时，可是(shi)平埔(pu)族后(hou)裔有(you)(you)(you)很多(duo)已经不知道什么是(shi)刺桐(tong)花了(le)(le)。

③对(dui)岁(sui)月(yue)的(de)感(gan)知(zhi)变化由立体到(dao)平面可以(yi)如此迅速(su)，怎不让(rang)人(ren)兴(xing)叹？以(yi)现(xian)代人(ren)为例，在农业社会还(hai)深刻知(zhi)道天(tian)(tian)气、岁(sui)时(shi)、植(zhi)物、种作(zuo)等(deng)(deng)等(deng)(deng)变化是和(he)人(ren)密(mi)切结合的(de)。但是，商业形态(tai)改变了我们，春天(tian)(tian)是朝九晚五(wu)，冬(dong)天(tian)(tian)也是朝九晚五(wu)；晴天(tian)(tian)和(he)雨天(tian)(tian)已(yi)经(jing)没有任何差别了。这(zhei)虽使人(ren)离开了“看(kan)天(tian)(tian)吃(chi)饭(fan)”的(de)阴影，却也多(duo)少(shao)让(rang)人(ren)失(shi)去了感(gan)时(shi)忧国(guo)的(de)情怀(huai)和(he)胸怀(huai)天(tian)(tian)下(xia)的(de)襟抱(bao)了。

④记(ji)得住在(zai)乡下的(de)时候，大厅墙(qiang)壁上总挂着(zhe)一(yi)册农(nong)(nong)民历(li)，大人要办事，大至播种耕耘(yun)、搬(ban)家嫁(jia)娶(qu)，小至安床沐浴、立券交易都(dou)(dou)会(hui)去看农(nong)(nong)民历(li)。因此(ci)到(dao)了年尾，一(yi)本农(nong)(nong)民历(li)差(cha)不多翻烂了，使我(wo)从小对农(nong)(nong)民历(li)书就有一(yi)种特别亲切的(de)感情(qing)。一(yi)直到(dao)现在(zai)，我(wo)还(hai)保持着(zhe)看农(nong)(nong)民历(li)的(de)习惯，觉得读农(nong)(nong)民历(li)是(shi)快(kuai)乐的(de)事，就看秋(qiu)(qiu)(qiu)天吧(ba)，从立秋(qiu)(qiu)(qiu)、处暑、白露(lu)到(dao)秋(qiu)(qiu)(qiu)分、寒露(lu)、霜(shuang)降，都(dou)(dou)是(shi)美极了，那清(qing)晨田野中白色的(de)露(lu)珠(zhu)，黄昏林园里清(qing)黄的(de)落(luo)叶，不都(dou)(dou)是(shi)在(zai)说秋(qiu)(qiu)(qiu)天吗(ma)？所以(yi)，虽然(ran)时光不再，我(wo)们都(dou)(dou)不应该失去农(nong)(nong)民那种在(zai)自(zi)然(ran)中安身立命的(de)心情(qing)。

⑤城(cheng)市不是(shi)(shi)(shi)没(mei)有秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)，如果我们静下心来(lai)就会知道，本来(lai)从东(dong)南方吹来(lai)的(de)(de)风，现(xian)在转到(dao)北(bei)方了；早(zao)晚(wan)气候的(de)(de)寒凉(liang)，就如同北(bei)地(di)(di)里(li)的(de)(de)霜(shuang)降(jiang)；早(zao)晨的(de)(de)旭日(ri)与(yu)黄昏的(de)(de)彩霞，都与(yu)春(chun)天(tian)(tian)(tian)时大有不同了。变化最大的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)空(kong)和云(yun)彩，在夏(xia)日(ri)明亮的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)空(kong)，渐渐地(di)(di)加深蓝(lan)色的(de)(de)调子，云(yun)更高、更白，飘动的(de)(de)时候仿(fang)佛带着轻微的(de)(de)风。 每天(tian)(tian)(tian)我走到(dao)阳(yang)台抬(tai)头看天(tian)(tian)(tian)空(kong)，知道这是(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)，是(shi)(shi)(shi)童年田园记(ji)忆中(zhong)的(de)(de)那(nei)个秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)，是(shi)(shi)(shi)平埔族刺桐(tong)花开的(de)(de)那(nei)个秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)，也是(shi)(shi)(shi)唐(tang)朝(chao)山僧在山上见到(dao)落(luo)叶的(de)(de)同一个秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)。

⑥若(ruo)能感知天下，能与落叶飞花同(tong)呼吸，能保有(you)在(zai)自(zi)然中谦卑的心情，就是住在(zai)最热闹的城市。秋(qiu)天也不会远去，如果眼里只有(you)手(shou)表(biao)、金钱(qian)、工作，即(ji)使在(zai)路上被落叶击中，也见不到秋(qiu)天的美。

⑦秋(qiu)天(tian)(tian)的(de)美多少(shao)带点潇湘之意，就(jiu)像宋人(ren)(ren)吴文英(ying)写的(de)词“何(he)处合成愁，离人(ren)(ren)心上秋(qiu)”，一(yi)般人(ren)(ren)认为秋(qiu)天(tian)(tian)的(de)心情会有些愁恼肃杀。其实，秋(qiu)天(tian)(tian)是禾熟(shu)的(de)季(ji)节，何(he)尝没有清(qing)朗圆满的(de)启示呢？

⑧我(wo)也喜欢韦(wei)应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来(lai)煮白石。欲持(chi)一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？

⑨在(zai)这风云滔滔的人(ren)世，就 是(shi)秋天如此(ci)美丽清明的季(ji)节(jie)，要在(zai)空山的落叶中(zhong)寻(xun)找朋友的足(zu)(zu)迹是(shi)多么困难！但(dan)是(shi)，即使在(zai)红砖道上，淹没在(zai)人(ren)潮车流之中(zhong)，要找自己的足(zu)(zu)迹，更是(shi)艰辛(xin)呀！

1．联系全文，说说“秋天的心(xin)”体现(xian)在哪(na)些方面？

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2. 本(ben)文在第⑧段处引(yin)用了韦(wei)应物的诗(shi)句，请(qing)分(fen)析这(zhei)样写有(you)什(shen)么(me)作(zuo)用。

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3．结合下列加点词语，理解句(ju)子的(de)含(han)义(yi)。

他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。

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4. 作者认为“即(ji)使在(zai)红砖道上，淹没在(zai)人(ren)潮车流之(zhi)中，要(yao)找自己的足迹，更(geng)是艰辛呀”，谈谈你对这句话的理解。

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参考答案：

1．“秋天的心”体现在：①气派悠闲之意；②感知自然之心；③感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱； ④在自然中安身立命的心情；⑤谦卑的心情；⑥清朗圆满，美丽清明的情怀。2．表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，…点此查看完整答案（答案第1页）…4．随着文化和(he)商业的(de)(de)(de)不断深入，人(ren)们逐(zhu)渐失去(qu)了(le)感知自(zi)然的(de)(de)(de)情怀，进而失去(qu)了(le)悠(you)闲、谦卑(bei)、清明美丽的(de)(de)(de)心(xin)灵，忙(mang)忙(mang)碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)生活会让人(ren)们不断地脱离(li)自(zi)然，忙(mang)碌(liu)追逐(zhu)过程中很(hen)少有人(ren)会静(jing)下心(xin)来审视自(zi)己，这样会逐(zhu)渐失去(qu)自(zi)我，被社会同(tong)化。