冯(feng)骥才(cai)《古希腊(la)的石头》初中散文(wen)阅读题及答案(an)

①每到一个新(xin)地方，首先要去当(dang)地的(de)(de)博(bo)物馆(guan)。只要在那(nei)里边呆上半天(tian)或一天(tian)，很(hen)快(kuai)就会与这个地方“神(shen)交”上了。故此，在到达(da)雅(ya)典的(de)(de)第(di)二天(tian)一早(zao)，我(wo)(wo)便一头(tou)扎(zha)进举(ju)世闻名的(de)(de)希腊国家考古博(bo)物馆(guan)。我(wo)(wo)在那(nei)些欧洲史(shi)上最伟大(da)的(de)(de)雕像中间走来走去，只觉(jue)得我(wo)(wo)的(de)(de)眼睛——被那(nei)个比传(chuan)说还神(shen)奇的(de)(de)英(ying)雄(xiong)时(shi)代所特有的(de)(de)光芒照得发亮。

②我(wo)承认，希(xi)腊(la)人(ren)(ren)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)很(hen)对(dui)我(wo)的(de)(de)胃(wei)口。我(wo)喜欢他(ta)们(men)这些(xie)刻在石头上(shang)(shang)的(de)(de)历史与(yu)艺(yi)术。由于石头上(shang)(shang)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)保(bao)留得最久，所以(yi)无论是希(xi)腊(la)人(ren)(ren)，还是埃及人(ren)(ren)、玛(ma)雅人(ren)(ren)、巴比伦(lun)人(ren)(ren)以(yi)及我(wo)们(men)中国人(ren)(ren)，在初(chu)始时期，都把文(wen)(wen)化(hua)(hua)刻在坚硬的(de)(de)石头上(shang)(shang)。这些(xie)深(shen)深(shen)刻进石头里的(de)(de)文(wen)(wen)字与(yu)图像，顽强又(you)坚韧(ren)地表达着人(ren)(ren)类对(dui)生命永恒的(de)(de)追(zhui)求，以(yi)及把自己的(de)(de)一切(qie)传之后世(shi)的(de)(de)渴望。

③然(ran)而，永恒是(shi)达(da)不到(dao)(dao)的(de)。石头并非坚不可摧(cui)。世界(jie)上没有(you)任何东西(xi)可以把人带到(dao)(dao)永远。在(zai)岁月的(de)翻滚中，古希腊人的(de)石头已经满是(shi)裂痕与缺口，有(you)的(de)只剩下一些残块和断片。

④在(zai)博(bo)物(wu)(wu)馆(guan)的(de)一(yi)个(ge)展(zhan)厅(ting)，我看到一(yi)截(jie)石(shi)雕的(de)男子的(de)左臂(bei)。虽然只是这(zhei)么一(yi)段残臂(bei)，却(que)依(yi)然紧握拳头，昂然地向上弯曲(qu)着，皮肤下面(mian)的(de)血管鼓胀(zhang)，脉搏在(zai)这(zhei)石(shi)臂(bei)中有力地跳动。我们无法看见这(zhei)手臂(bei)连接着的(de)雄伟的(de)身躯，但完全(quan)可以想见这(zhei)位男子英雄般(ban)的(de)形(xing)象。一(yi)件古(gu)物(wu)(wu)背后是一(yi)片广阔的(de)历(li)史(shi)(shi)风景。历(li)史(shi)(shi)并不因(yin)为它(ta)的(de)残缺而缺少什么。残缺，却(que)表(biao)现着它(ta)的(de)经历(li)，它(ta)的(de)命运，它(ta)的(de)年龄，还有一(yi)种岁月(yue)感。岁月(yue)感就是时(shi)间感。当事物(wu)(wu)在(zai)无形(xing)的(de)时(shi)间历(li)史(shi)(shi)中穿过(guo)，它(ta)便(bian)被一(yi)点点地消损与(yu)改造，因(yin)而便(bian)变(bian)得(de)古(gu)旧(jiu)、龟裂、剥落(luo)与(yu)含混(hun)，同时(shi)也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦(meng)胧起来。

⑤于(yu)是(shi)(shi)一(yi)种美出现(xian)。凡是(shi)(shi)懂得这一(yi)层(ceng)美感的，就(jiu)绝不会去(qu)将(jiang)古物翻新，甚至做更愚蠢(chun)的事(shi)——复(fu)原。

⑥在(zai)一座(zuo)(zuo)名叫(jiao)阿(a)雷(lei)奥斯·帕果(guo)斯的(de)(de)(de)(de)小山(shan)上(shang)(shang)，有一座(zuo)(zuo)高大的(de)(de)(de)(de)雕着神(shen)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)纪念碑。由于(yu)历(li)时久远，一半已然(ran)缺失。石(shi)碑上(shang)(shang)层的(de)(de)(de)(de)三(san)尊神(shen)像(xiang)，只剩下(xia)两(liang)尊，都已经失去了头颅(lu)，可是(shi)他们依然(ran)气宇轩昂地(di)坐在(zai)深凹的(de)(de)(de)(de)洞窟里。这时，使(shi)我惊讶(ya)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，它竟像(xiang)是(shi)两(liang)尊佛(fo)像(xiang)。与敦煌和(he)云岗(gang)中(zhong)(zhong)那些北魏与西魏的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)酷似！如果(guo)我们将(jiang)两(liang)个佛(fo)头安装上(shang)(shang)去，也会十分和(he)谐的(de)(de)(de)(de)！于(yu)是(shi)，它叫(jiao)我神(shen)驰万(wan)里，一下(xia)子感到世纪前丝(si)绸之(zhi)路(lu)上(shang)(shang)那段早已逝去的(de)(de)(de)(de)令人神(shen)往的(de)(de)(de)(de)历(li)史——从亚(ya)历(li)山(shan)大东征到希腊人在(zai)犍(jian)陀罗(luo)为原本没有偶像(xiang)崇拜的(de)(de)(de)(de)印度人雕刻佛(fo)像(xiang)，再到佛(fo)教东渐与中(zhong)(zhong)国化的(de)(de)(de)(de)历(li)史——陡然(ran)地(di)掉转过头，五彩缤纷地(di)扑面而来。

⑦原来(lai)时间隧(sui)道就在希(xi)腊人的石头(tou)中间！由此，我找到了逼真地进入希(xi)腊历(li)史的秘密。

⑧我便到(dao)(dao)处(chu)去寻访古老的(de)(de)文化的(de)(de)石(shi)头(tou)，从那一片片石(shi)头(tou)的(de)(de)遗址中找到(dao)(dao)时光隧道的(de)(de)入口，钻进去。

⑨然而，我发(fa)现希(xi)腊到处(chu)全是(shi)这(zhei)种石(shi)头。从德尔菲(fei)的(de)(de)(de)太阳神庙到苏(su)纽的(de)(de)(de)海神庙，从埃皮(pi)达洛夫洛斯的(de)(de)(de)露天剧场到迈锡尼的(de)(de)(de)损毁的(de)(de)(de)城堡(bao)，它们(men)简(jian)直全是(shi)巨大的(de)(de)(de)石(shi)头的(de)(de)(de)世界。可是(shi)这(zhei)些(xie)石(shi)头早已经老(lao)了。它们(men)残缺和发(fa)黑，成片地散布(bu)在(zai)宽(kuan)展的(de)(de)(de)山坡(po)或起伏的(de)(de)(de)丘(qiu)陵上。数(shu)千(qian)年前，它们(men)曾是(shi)堆满(man)财富的(de)(de)(de)王(wang)城，聆听神谕的(de)(de)(de)圣坛或人间英(ying)雄们(men)竞技的(de)(de)(de)场所。

⑩尽管(guan)无情的(de)(de)(de)历史遗弃它，有心的(de)(de)(de)希腊人却(que)无比珍惜它。他们(men)保护(hu)这(zhei)些(xie)遗址的(de)(de)(de)方式在(zai)我们(men)看(kan)来(lai)十分奇(qi)特，他们(men)绝不去(qu)动(dong)一(yi)动(dong)历史遁去(qu)之(zhi)后的(de)(de)(de)“现场”。一(yi)棵石柱在(zai)一(yi)千年前倒在(zai)哪里，今天绝不去(qu)把它扶立起(qi)来(lai)，因为这(zhei)是(shi)(shi)(shi)历史的(de)(de)(de)本来(lai)面目(mu)，尊重(zhong)历史就是(shi)(shi)(shi)不更改历史。当(dang)然他们(men)又不是(shi)(shi)(shi)对(dui)这(zhei)些(xie)先(xian)人的(de)(de)(de)创造不理不管(guan)。常(chang)常(chang)会(hui)有一(yi)些(xie)“文物医生”拿着针管(guan)来(lai)，为一(yi)些(xie)正在(zai)开裂的(de)(de)(de)石头(tou)注射加固剂，或者定(ding)期清(qing)洗现代工业造成的(de)(de)(de)酸雨给这(zhei)些(xie)石头(tou)带(dai)来(lai)的(de)(de)(de)污迹(ji)。他们(men)做(zuo)得小心翼翼，好像这(zhei)些(xie)石头(tou)在(zai)他们(men)手中依然是(shi)(shi)(shi)活着的(de)(de)(de)需要呵护(hu)的(de)(de)(de)生命。

(11)他(ta)们(men)使我们(men)认识到，每一(yi)(yi)块看(kan)似冰冷的(de)(de)古老的(de)(de)石(shi)头(tou)，其实并没有死亡(wang)，它(ta)们(men)犹(you)然带(dai)着昔时的(de)(de)气息。它(ta)们(men)各自(zi)不同(tong)的(de)(de)形态都是历史(shi)的(de)(de)表情，石(shi)头(tou)上的(de)(de)残痕则是它(ta)们(men)命运的(de)(de)印记与(yu)年龄的(de)(de)刻度。认识到这些，便(bian)会感(gan)到我们(men)已身(shen)在历史(shi)中间(jian)。如果你从中发现到一(yi)(yi)个非同(tong)寻常的(de)(de)细节，那就极有可能是神(shen)奇(qi)的(de)(de)时间(jian)隧道的(de)(de)洞口了。

(12)迈锡尼遗址给人的(de)(de)(de)感受(shou)真是一种震撼。这座三(san)千多年(nian)前用巨(ju)石砌成的(de)(de)(de)城(cheng)堡，如今(jin)已是坍(tan)塌在山野(ye)上(shang)的(de)(de)(de)一片废(fei)墟，被时(shi)光磨砺得分外(wai)粗糙的(de)(de)(de)巨(ju)大的(de)(de)(de)石块与(yu)齐腰的(de)(de)(de)荒草混在一起。然而，正是这种历史的(de)(de)(de)原生态，才确(que)切地保留着它(ta)最后毁灭(mie)于战火时(shi)惊人的(de)(de)(de)景象(xiang)。

(13)今天，入(ru)夜(ye)后(hou)如果我(wo)们(men)在遗址点上(shang)篝火，我(wo)们(men)的(de)(de)想象还会进入(ru)那(nei)场(chang)以(yi)情(qing)杀为背(bei)景的(de)(de)毁灭(mie)性的(de)(de)内战中去。于是(shi)(shi)我(wo)想，如果把(ba)迈锡尼交给我(wo)们(men)——我(wo)们(men)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)要把(ba)迈锡尼散乱的(de)(de)石头好(hao)好(hao)“整(zheng)(zheng)顿(dun)”一(yi)番，摆放得(de)整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)齐齐；再(zai)将(jiang)倾毁的(de)(de)城墙重(zhong)新砌起(qi)来；甚(shen)至(zhi)突发奇(qi)想，像(xiang)大声呼(hu)喊着“修复(fu)圆明园”一(yi)样，把(ba)迈锡尼复(fu)原一(yi)新。如若(ruo)这样，历史的(de)(de)魂灵就会一(yi)下子逃离而去

（14）_________这是希腊人(ren)给我们的启(qi)示。

（选(xuan)自《新世纪文(wen)学选(xuan)刊》2008年(nian)第9期，有删改。）

16. 解释下列(lie)加点(dian)词语(yu)或句(ju)子在文(wen)中的含意(yi)。（4分）

（1）它们各自(zi)不同的形态都是(shi)历史的表情。（2分(fen)）

（2）原来时间(jian)(jian)隧道(dao)就在希(xi)腊人的石头中(zhong)间(jian)(jian)！（2分）

17. 作(zuo)者(zhe)在第(di)(11)自然段说：“如果你从中发现(xian)到(dao)一(yi)个非同(tong)(tong)寻常(chang)的(de)(de)细(xi)节，那(nei)就极有(you)可能是神奇的(de)(de)时间(jian)隧道的(de)(de)洞(dong)口了(le)(le)。”阅读第(di)⑥到(dao)(13)自然段，说说作(zuo)者(zhe)发现(xian)了(le)(le)哪些(xie)(xie)非同(tong)(tong)寻常(chang)的(de)(de)细(xi)节？感(gan)受到(dao)了(le)(le)哪些(xie)(xie)历史？（4分）

18. 根据下(xia)面的要求回(hui)答问(wen)题。（6分）

（1）作者(zhe)在文(wen)中(zhong)第(13)自然段设(she)想了“我们(men)”保护迈锡尼(ni)遗址的做法(fa)，这样写有(you)什么(me)用(yong)意(yi)？（4分）

（2）联系(xi)全文，在第(14)自然段划横线处填写一句话，要求与(yu)上(shang)下文衔(xian)接，能概括启示，不超(chao)过20字。

19. 从表达方式的角(jiao)度，对文中第4自然段进行赏析。（8分）

参考答案：

16（1）答案：真实、鲜活的各种历史状态。（2）答案：站在承载着古希腊历史文明的石头面前，人们可以借此回溯历史，了解人类文明的进程。1…点此查看完整答案（答案第3页）…19．答(da)案：本段(duan)采用了(le)叙述、描(miao)写、议论、抒情有机结合(he)的(de)表(biao)(biao)(biao)达(da)(da)方(fang)式，表(biao)(biao)(biao)现“一截石(shi)(shi)雕的(de)男(nan)子的(de)左臂”的(de)美。作(zuo)(zuo)者(zhe)先用叙述的(de)表(biao)(biao)(biao)达(da)(da)方(fang)式交代(dai)参观的(de)对(dui)(dui)(dui)象(xiang)，再对(dui)(dui)(dui)左臂作(zuo)(zuo)了(le)细腻的(de)描(miao)写，表(biao)(biao)(biao)现其阳刚之美，然后对(dui)(dui)(dui)此展开形象(xiang)的(de)议论，揭示残缺的(de)意(yi)义。描(miao)写、议论中又饱含作(zuo)(zuo)者(zhe)对(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)雕的(de)赞美之情。多种表(biao)(biao)(biao)达(da)(da)方(fang)式有机结合(he)，使作(zuo)(zuo)者(zhe)既能对(dui)(dui)(dui)事物进行(xing)形象(xiang)的(de)描(miao)绘(hui)，使文章语言生动优美，给(ji)人(ren)以具体(ti)的(de)美的(de)享受，又能使作(zuo)(zuo)者(zhe)对(dui)(dui)(dui)事物进行(xing)分析，发表(biao)(biao)(biao)见解，给(ji)人(ren)以启(qi)迪。