①苗(miao)乡俗语说：锦鸡美在(zai)羽毛(mao)，苗(miao)女(nv)美在(zai)银饰(shi)(shi)(shi)。当(dang)你行走(zou)在(zai)苗(miao)乡时(shi)，无(wu)论是在(zai)人头(tou)攒动的(de)(de)集市，还是在(zai)石(shi)板铺(pu)路的(de)(de)村寨，都会有三三两(liang)两(liang)的(de)(de)苗(miao)家阿雅(ya)(妇女(nv))、黛帕(少女(nv))穿着由五彩的(de)(de)花边和闪(shan)亮的(de)(de)银饰(shi)(shi)(shi)镶成的(de)(de)民族盛装映入你的(de)(de)眼帘，让你感受到苗(miao)族银饰(shi)(shi)(shi)悠(you)久、神奇、精美的(de)(de)文化魅力。

②苗(miao)(miao)(miao)族(zu)人(ren)酷(ku)爱(ai)银(yin)(yin)(yin)(yin)饰(shi)(shi)，不(bu)(bu)管在哪(na)里生息繁(fan)衍，服饰(shi)(shi)（特别是(shi)银(yin)(yin)(yin)(yin)饰(shi)(shi)）都会成(cheng)为(wei)当地的(de)(de)亮点和人(ren)文景观。据有(you)(you)关(guan)史(shi)料记载(zai)，自秦(qin)汉以(yi)来，苗(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)银(yin)(yin)(yin)(yin)饰(shi)(shi)文化(hua)得到一脉相承(cheng)，在很(hen)大程度上得益于(yu)(yu)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)金(jin)银(yin)(yin)(yin)(yin)神话的(de)(de)诠释。苗(miao)(miao)(miao)家人(ren)一生中用银(yin)(yin)(yin)(yin)处(chu)极多，尤其女(nv)性更胜，主要有(you)(you)三(san)项。一是(shi)青年男(nan)女(nv)定情，男(nan)方要送(song)女(nv)方银(yin)(yin)(yin)(yin)镯、耳环等(deng)饰(shi)(shi)品(pin)做(zuo)信物，而在正式出(chu)嫁时，如男(nan)方送(song)不(bu)(bu)足一定银(yin)(yin)(yin)(yin)两则不(bu)(bu)能(neng)成(cheng)婚。二是(shi)日常家珍(zhen)饰(shi)(shi)银(yin)(yin)(yin)(yin)、存银(yin)(yin)(yin)(yin)又(you)是(shi)苗(miao)(miao)(miao)家富(fu)有(you)(you)的(de)(de)象征。日常生活中，用银(yin)(yin)(yin)(yin)子来馈赠也是(shi)常事。为(wei)求“长命富(fu)贵，驱(qu)鬼(gui)避邪”，苗(miao)(miao)(miao)人(ren)从少年乃至中年，在手(shou)、脚(jiao)、耳等(deng)处(chu)均(jun)系上适量(liang)的(de)(de)祀保银(yin)(yin)(yin)(yin)钏(chuan)。三(san)是(shi)给老(lao)年人(ren)祝寿(shou)或送(song)终都离不(bu)(bu)开银(yin)(yin)(yin)(yin)子或银(yin)(yin)(yin)(yin)饰(shi)(shi)物。总之，“以(yi)银(yin)(yin)(yin)(yin)为(wei)结，以(yi)银(yin)(yin)(yin)(yin)为(wei)彩(cai)，以(yi)银(yin)(yin)(yin)(yin)为(wei)荣，以(yi)银(yin)(yin)(yin)(yin)为(wei)贵”，成(cheng)为(wei)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)区别于(yu)(yu)其他民(min)族(zu)的(de)(de)重(zhong)要标志。

③由于苗族在国内外散居很广，其银(yin)饰的(de)品种也纷繁多(duo)(duo)样，主要有(you)(you)银(yin)雀凤冠、银(yin)牌耳环(huan)、银(yin)项(xiang)链、银(yin)手镯、银(yin)脚环(huan)等(deng)等(deng)。在结构(gou)上(shang)有(you)(you)对称(cheng)式、均衡式、连接式和放射式。图案(an)则多(duo)(duo)为(wei)龙(long)凤花鸟等(deng)动植物形象构(gou)成，造(zao)型生(sheng)动，玲(ling)珑(long)精美。

④从(cong)古迄今，苗族(zu)银(yin)饰(shi)(shi)的(de)工(gong)艺(yi)水平(ping)从(cong)粗(cu)糙(cao)不断(duan)走(zou)向精美。这(zhei)些令人叹为观(guan)止的(de)民(min)间艺(yi)术奇葩，都是由银(yin)饰(shi)(shi)工(gong)匠(jiang)(jiang)们手工(gong)制作的(de)，工(gong)艺(yi)方法铸炼、捶打(da)、编(bian)结、刻(ke)花(hua)、雕(diao)纹等。制作流程大(da)抵(di)经(jing)过(guo)吹烧(shao)、锻打(da)、镶嵌(qian)、擦洗(xi)、抛光五(wu)道工(gong)序。苗族(zu)银(yin)匠(jiang)(jiang)在锤(chui)砧(zhen)劳作上是行家，在造(zao)型设计上也堪称(cheng)高手，他们善于从(cong)妇(fu)女(nv)的(de)刺绣及(ji)蜡(la)染纹样中汲取创作灵感，并根据(ju)传统习惯(guan)、审(shen)美情趣，在细节、局部的(de)刻(ke)画上推(tui)陈(chen)出(chu)新。经(jing)过(guo)银(yin)匠(jiang)(jiang)精心设计和加工(gong)，件件银(yin)饰(shi)(shi)各具其(qi)(qi)妙(miao)。其(qi)(qi)中最具民(min)族(zu)特色，又充分(fen)体现银(yin)匠(jiang)(jiang)聪明(ming)才智的(de)是“呆(dai)四(si)连(lian)(lian)(lian)环(huan)(huan)(huan)(huan)套(tao)梅(mei)花(hua)戒(jie)指(zhi)”。它比现代魔方环(huan)(huan)(huan)(huan)2巧妙(miao)，由四(si)个(ge)连(lian)(lian)(lian)环(huan)(huan)(huan)(huan)组成，每个(ge)连(lian)(lian)(lian)环(huan)(huan)(huan)(huan)上有“L”形状物，平(ping)折成90度，其(qi)(qi)上饰(shi)(shi)有数朵梅(mei)花(hua)，每环(huan)(huan)(huan)(huan)交错套(tao)在一起，能分(fen)能合。此戒(jie)指(zhi)若分(fen)开(kai)后(hou)，不熟悉之(zhi)人难以复(fu)原(yuan)，故名“呆(dai)四(si)连(lian)(lian)(lian)环(huan)(huan)(huan)(huan)套(tao)”。

⑤苗(miao)族银(yin)饰丰富多彩(cai)，天成一韵，就像一首用(yong)白银(yin)写就的美丽诗篇，那么纯净，那么隽永，那么令人回味无穷(qiong)，百读不厌。

7.下列关(guan)于“苗族(zu)银饰”的(de)解说，不正确(que)的(de)一项是

A.苗族银饰品种繁(fan)多、制作精美(mei)，是苗乡亮(liang)丽的人文景观。

B.苗(miao)(miao)族(zu)的(de)银(yin)饰文化有悠久的(de)历史(shi)，其传承发展得益于(yu)苗(miao)(miao)族(zu)金(jin)银(yin)神(shen)话的(de)诠释(shi)。

C.苗族银饰的图案由龙凤花鸟等动植物(wu)形象构成，与苗家的刺绣及蜡染纹样(yang)一致。

D.令人叹为观止的苗(miao)族银饰(shi)都是由民间银饰(shi)工(gong)匠手(shou)工(gong)制作二(er)成(cheng)的。

8.根(gen)据原(yuan)文(wen)内容，下(xia)列表述不够准确的一项是

A.苗(miao)族与(yu)其他民族相区(qu)别(bie)的重要标志是“以(yi)(yi)银为(wei)(wei)(wei)结，以(yi)(yi)银为(wei)(wei)(wei)彩，以(yi)(yi)银为(wei)(wei)(wei)荣，以(yi)(yi)银为(wei)(wei)(wei)贵”。

B.银饰(shi)文化渗透于苗家人日常生活，男婚女嫁、祝寿(shou)送终、遗(yi)产继承都离不开银制饰(shi)物。

C.苗族银匠锤砧(zhen)劳作的(de)行家，是造型设计的(de)高手，其所制作的(de)银饰堪称民间艺术奇(qi)葩。

D.“呆四连(lian)环套(tao)梅(mei)花戒指”是最(zui)具苗族民族特色、充分展现银(yin)匠才智的苗族银(yin)饰。

9.下列对文(wen)章写(xie)法的分析有错(cuo)误的一项是

A.第①段(duan)描述(shu)苗(miao)(miao)女的(de)民族盛(sheng)装，点明苗(miao)(miao)族银饰之(zhi)美，引出下文，是全文形成“总—分”的(de)结构(gou)。

B.第(di)④段中加(jia)点的“大抵”一词准确说明苗(miao)族银(yin)饰基(ji)本的制作流程，符合实际，也不(bu)排除例外。

C.第④段(duan)中的画(hua)线语句运用作比较、列数字等说(shuo)明方(fang)法，具体而形象地(di)说(shuo)明“呆(dai)四连环套(tao)梅花戒指”的特(te)点。

D.第⑤段(duan)文字优美(mei)，富(fu)有诗情画意，展示了苗族银饰的非凡魅力，体现说明语言的生动性(xing)。

参考答案：

7.C （“多由”）8.B（文(wen)中未(wei)涉及到“遗产继承”） 9.A（全(quan)文(wen)结(jie)构是“总—分—总”）