《智慧篇》
之一：石头渡河
金色阳光下，天高云淡，微风吹拂，一条大河波光粼粼，缓缓流淌，河东，是一望无际的沙滩，寸草不生，偶有几只狐狸傍晚时分从远方来河边喝水，时不时地可以看到蜥蜴在滚烫的沙砾中奔跑觅食，河蟹偶尔爬上岸，瞅瞅四周，旋及又潜入河中。河西，另番景象，不是沙滩，而是水草滩，但见牛羊成群、仙鹤飞舞、青蛙奔跳、鱼虾漫游，以河为界，两岸景色天悬地殊，截然相反。
每当细雨微洒，白雾弥漫，或云霞返照，彩虹隐现，河东沙滩上一少年石头就进入沉思，它向往彼岸景色，厌烦了时时代代居住的毫无生机的沙滩，它想到彼岸去，去享受河西那靡丽的风光。
一天，一场倾盆大雨夹带着冰雹从天而降，打得小石头背脊渗痛，它再也忍受不了，他开始在沙滩上狂奔，一路跑，一路大喊：“我要到彼岸去！我要到彼岸去！”
雨过天晴，万物静谧，惟有这沙滩上炸反了天，“有人异想天开，想到河西去。”“可怜的孩子，肯定是疯了。”“无知啊无知！”“愚昧啊愚昧！”“这家伙脑子不正常，该送到精神病院去疗养。”“谁家的孩子？怎么胡说八道？”“该把他关进监狱，不能让他妖言惑众，迷乱人心。”“要加强常识教育，否则，这大沙滩的秩序就会被神魂颠倒的人们搅乱。”。。。
最后，沙滩上的万年老石发话了：“我们要召开全滩石员大会，请我们德高望重，智慧高深的学者们对青年一代进行教育，挽救少年青年一代。”
想到彼岸去的少年石头被围在当中，智者们开始了针对它的狂轰滥炸，“想到河西去？你这不是痴心妄想吗？你听说过石头能过河的先例吗？”“孩子啊！这也不全怪你，我们这些老石平时对你们没有进行常识性教育，要知道，石头过河，必然会淹死。”“我们石头的比重比河水的浮力大，无法在水面上漂起来，结论是，石头无法渡河。”“不要想入非非，要听天由命，石头不是飞鸟，无法到彼岸去。”。。。
可怜的小石头被大家苦口婆心的教育搞晕了，低着头，噙着泪，嘴里只嘟囔着一句话，“我只是想到河西去吗。”默默地离群索居了。
一天，几个同龄小石头来找它，它们也是向往河西生活的，它们来到河边，观望着彼岸美丽如画的景色，一起七嘴八舌地议论开了，“要想渡河，最好座船。”“要想过河，最好能象鸟那样飞起来。”“要想渡河，最好爬在河蟹的背上。”“要想渡河，最好把我们的内心掏空。”“要想过河，最好让大风把我们卷起来，卷到河对岸去。”。。。
正热烈地议论着，有几个毛小子走到它们身旁停了下来，他们是人，或许是小石头们信念的感应，只听一个小子对伙伴们说：“我们比赛扔石头，看谁能把石头贴着水面扔到河对岸去。”
刹那间，这些毛小子争先恐后拿起脚下的石头，向河对岸扔去，唰！嗖！飓！一个个小石头乘速度，贴着水面飞到了河对岸。
谣言传遍了大沙滩，“你知道吗？听说那几个不听管教的小子硬要过河，全淹死了。”“就是吗！哪有石头能渡河的道理，不淹死才怪哩。”“以后大家一定要防范，既不能让胡思乱想的观念诞生，也要防止自己的孩子走到河边。”“安分守纪才有安全的生活。”“咱们石头哪，是永远也过不了河的，正是不听老石言，淹死河里面。”
石头能渡河吗？
人能去仙岛群岛吗？
之二：我的六个小时上哪去了？
人人每天都拥有24个小时，这是常理，但是且慢，2005年4月30日我只拥有18个小时，我的其余6个小时上哪儿去了？
4月29日晚7点（为了理解方便，我取整点）我乘坐津巴布韦航空公司飞机飞往北京，经过一夜飞行，4月30日中午12点到达北京国际机场，总共飞行17个小时。
令人头痛的问题来了，4月30日中午12点是我手表的时间，而北京时间已是傍晚6点，为了方便，我不得不将手表时间强行调整到6点，这下可好，4月30日我只拥有了18个小时，应属于我的6个小时不见了，它上哪儿去了呢？
当然是时区之差造成的，但无论如何，从人类概念的时间上讲，那一天我只存活了18个小时。
现在我们来推测，时差是由横向空间造成的，在不同的横向空间有不同的时间，只要我们离开某一个空间前往另一个横向空间，必然会获得或损失时间。
以地球为原点，我们画一个函数轴，X轴表示东方，Y轴表示西方，N轴表示北方，S轴表示南方，我们现在出发去旅行，沿着X轴向东旅行，我们就会损失时间，向西旅行，我们就会获得时间，（从北京乘飞机一天内到津巴布韦，这一天我们就可以拥有30个小时。）我们向南或向北旅行，既不损失时间，也不获得时间。
非常有意思，是吧？
我们继续思考，从津巴布韦一天之内到北京，损失了6个小时，如果两天之内到北京会损失几个小时？当然依然是6个小时，类推，一年之内到北京，损失的时间仍然是6个小时，有趣的问题诞生了，从哈拉雷一小时之内到北京，损失的时间依然是6个小时，那么一秒钟之内呢？当然，损失的时间还是6个小时。
一秒钟之内损失6个小时，得不偿失啊，但是且慢，失或许是得，我们拥有了负时间，负时间属于《反物质世界》内容，以后再讲。现在我们想象，在一天之内损失24个小时的时间，将会如何呢？
从哈拉雷出发，沿着X轴向东飞行，24小时之内到达原地哈拉雷，其结果将会整整少一天，假设1号出发，仅仅飞了24小时，结果却不是2号到达，而是3号到达。这样，一年就不是365天了，而是364天，更有意思的是，假如我们天天这样飞，结果会如何呢？如果我们有足够快的飞行工具，我们完全能做到让一年365天变成只有1天的地步，类推，可以让一千年变成一天，让一万年变成一天，让十万年变成一天。
同理，如果我们沿着Y轴向西飞行，可以让一天变成十万年。
浅显的道理由于超出了人们的想象，就变成深奥的理论了，科学一旦超出了人们的认识水平，就变成迷信了，生命禅院的36维空间由于既超出了人们的想象，同时超越了人们的认识水平，也就成为无稽之谈了，人们也就把它看成是虚无缥缈的理论了。
可以把一天压缩成18个小时，可以把一年压缩成一天，为什么就不能把十万年压缩成一天？同理，我们可以把一天扩张成30个小时，把一天扩张成365天，为什么就不能把一天扩张成十万年呢？
沿着X轴飞行，我们就可以到达千年界和万年界，沿着Y轴飞行，我们就可以到达极乐界，沿着N轴和S轴飞行，我们只能就地轮回，原地踏步。
我们需要速度，石头有了速度，就可以渡河，人有了速度，就可以去仙岛群岛，坐马车比步行快，坐汽车比乘马车快，飞机又比汽车快，宇宙飞船又比飞机快，问题是，即使我们坐到光速飞船上，也太慢，那么，我们应该乘坐什么样的飞行工具呢？
想吧！若将天地常揣摩，妙理终有一日开。
想问问大家，雪峰在你们心中到底是个什么样的人？
之三：空、灵、秀。
虚空有万象，万象在虚空，心空灵气生，灵生人俊秀，禅院草，发灵山，空灵秀，满天园。
芸芸众生，实沉沉，垃圾装满心，看似个个水灵灵，实属糊涂虫，有耳就是不听，有眼就是不看，我刚说了个1，他们接续34567，我除了摇头，只剩叹息。
石头不开花，天空生彩霞，瓜果熟了烂，地空种庄稼，屋空用处大，心空仙境明。
把心弄空，把自己扔掉，一派清明。花香蝶自来，心静意自流，身净病自去，心净仙人至。只要心空，正果自然早成。
怕死、怕受穷、怕寂寞、怕孤独，皆因心未空；发愁、发怒、发疯、发恨，总是心未空；担心、担忧、恐惧、害怕，缘自心未空；想出人头地、想光宗耀祖、想叱咤风云、想流芳百世，全属心未空。心不空，一切皆空；想拥有，最终一无所有。道理很简单，做起来如登天。空可拥有一切，不空虚幻浮云。想什么，来什么，只要心诚意真；怕什么，来什么，只要心绪不宁。不当好人，不当坏人，不做善事，不做恶事，不求真，不求假，还我本性，本性是道性，入道得生命。
道是空，道控苍生；佛是空，佛法运转乾坤。人啊人，你若心不空，如何得道成佛？自古圣人皆求空，最后成就人生；从来俗人皆求金，终是虚妄人生。
山有灵，草木葱茏；水有灵，鱼鳖成群；天有灵，风调雨顺；地有灵，万物茂盛；人有灵，魅力无穷。人啊人，快求灵，无灵不如一蚯蚓；贪婪懒惰愤憎恨，皆因灵气不沾心，贫穷苦难终一生，其因也是心无灵。求灵不难，只要进生命禅院，方法简单，把上帝的知识装进心间。
世间最美丽的人在生命禅院，佛山太极蓬莱草，白碧无瑕；百灵万年千年草，灵光闪闪；仙鹤灵芝雪山草，如宝藏山。问世间，谁能比禅院草仙？
有灵处，皆清秀，“明月松间照，清泉石上流，”和风徐徐吹，彩霞满天飞，艳阳林荫勾画，礁石海涛相辉，处处象万年草天国图片画面。
清秀，馥郁芳香，令人神往；清秀，美如仙桃，诱人垂涎。我爱清秀，清秀的原野、清秀的大河小溪、清秀的蓝天、清秀的人儿。
清秀不是浓妆艳抹，而是淡雅原始；清秀不是花红柳绿，而是简单纯朴；清秀不是狂风暴雨，而是和风细雨，清秀不是热情一把火，而是无法割舍的情，活在禅院草之间，就是活在清秀之中，淡淡地爱恋，浓浓地思念。
要想成仙，努力寻求空、灵、秀的空间；要想成仙，必须围绕空、灵、秀计划人间；要想成仙，把自己的爱撒向人间，要想成仙，共建生命禅院。
之四：务虚与务实
虚者，指虚无缥缈、虚幻不实、看不见、听不到、摸不着、无影无踪的反物质。
实者，指有形有状、实惠可用、看得见、听得到、摸得着、有影有踪的物质。
虚，属于精神和心灵范畴；实，属于物质存在和肉体实用范畴。
务虚，指追求理想、信仰，坚持信念、道德，注重意识、精神，升华人格、品质。
务实，指追求使用价值，主要是追求满足吃穿住行性欲安全等基本生存所必需的物质条件。
生命的层次越低，越务实。越务实，生命的品质越低。务实，是为了生存。
生命的层次越高，越务虚。越务虚，生命的品质越高。务虚，是为了生活。
务虚和务实，二者对立统一，不可偏废其一。生存是基础，是为了更好地生活；生活是升华，是为了更好地生存。
走上帝的道，必须统筹兼顾务虚和务实，务实是为了保障生存，务虚是为了升华生命的品质，向更高层次的生命过度。务实是为了更有条件务虚，务虚是为了成就仙人的品质。
凡俗之人之所以是凡俗人，主要原因在于一辈子在务实，忽视了务虚。
修炼走了极端，吃穿住行安全性欲问题没解决好的人主要原因是注重了务虚，忽视了务实。
贤人是恰如其分地解决了务实务虚关系的人，二者没有偏废的人。
仙人是已经充分体验了人生，已经解决了生存问题，然后花大量的时间务虚的人。
纯粹务虚的人，不是神佛，就是妖魔。
有一头猪，在聚精会神地读书，同圈的另几头猪想不通，问：“兄弟，我们不愁吃喝，有主人喂养我们，活得如此潇洒快活，你何必自寻烦恼去读书思考？”
读书的猪意味深长地回答说：“不读书思考，我们永远是猪；不读书思考，我们只能有快活，但没有幸福。快活是短暂的，而幸福是久长的，快活来自于暂时的满足，而幸福来源于恒久的无忧无虑。你们想，我们一辈子被关在猪圈中，抬头只看见一片白云蓝天，一辈子活动的场地就这么几个平方米，最严重的问题是，等把我们喂肥了，屠宰场就是我们唯一的去处，想起这些来，我就快活不起来，为了逃过劫难，我必须读书思考。”
“算了吧，我们的兄弟，快活一天是一天，我们毕竟是猪，被宰杀就是我们的命运，安分受命吧！”其它猪们说。
“兄弟们，你们务实快活吧，我要务虚，我不做猪了，我要做人，因为做了人才会有幸福。”读书的猪坚定不移地说。
“猪能变成人吗？”其中一个爱思考的猪问。
读书猪回答：“可以，完全可以，等我拥有了人的思维的时候，我就不是猪，而是人了。”
“即使你拥有了人的思维，你就能逃过被宰杀的劫难吗？”该猪继续问道。
读书猪斩钉截铁地说：“从猪到人的演化是渐进的，这一辈子我只能是猪，难逃劫难，但下辈子我就不是猪了，我将变成人，因为人中的圣人说有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形式，我拥有了人的思维方式，我就会有人的生命存在形式，实际上，当我认识到自己下一世将会成为人时，我已经有了幸福的感觉，有时甚至盼望劫难快点到来，快点结束这猪的生活，早日过上人的生活。”
读书猪对着猪群继续说：“兄弟们啊，下一世你们将继续做猪，而我将以人的姿态出现在你们的面前。
“兄弟啊，你说的有道理，我也要做人，做猪确实得不到幸福。”那个爱思考的猪似有所悟地说。
读书猪就悄悄地告诉它：“乘着现在有吃有住，抓紧时间务虚吧，”
不务实，就将没有舒坦的日子过，穷的滋味不好受；不务虚，最佳的结局就是原地踏步，猪将永远是猪，人将永远是人。
之五：“人的仇敌会是自己家里的人。”
《马太福音》10章36节说：“人的仇敌会是自己家里的人。”
这句话如果是普通人说的，若不会被人们骂得狗血喷头，驱逐出家族，也会被人们视为大逆不道，忘恩负义，神经不正常。问题是，这句话是上帝的儿子，人类的救世主——耶稣神说的。
我们无论如何也想象不到为什么自己家里的人就是自己的仇敌。吃穿住行、冷暖痛痒不都是自己家里人在牵挂吗？关心吗？照顾吗？陌生人会为自己着想吗？没有了自己家里人，还活个什么劲哪？不为自己家里的人着想，我们还算是人吗？假如自己家里的人是自己的仇敌，难道我应该离家出走，远离家里人？一派胡言。
且慢，基督耶稣的话语有其深刻的道理，这句话根本不是给凡俗人说的，而是给愿走上帝的道的人说的，是给贤人和圣人们说的，因为耶稣说过：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠扔在猪前，免得它们用脚践踏，还转过来撕裂你们呢。”佛陀释迦牟尼说法只给发大乘者说，发上乘者说，不给乐小乘者说，仙人老子也说，圣人闻道勤而行之，贤人闻道深而思之，凡俗人闻道，嘲而笑之，耶稣是来拯救我们的，是想把我们领入天国的，也就是要我们去享受上帝王国的幸福生活的，按照《生命禅院》揭示的，就是摆脱人间人类的束缚，到天堂——千年界、万年界、极乐界去生活。
一个地球上的人，如何才能到天堂去生活？父老乡亲同志们，亲朋好友兄弟们，这绝对不是小公鸡上架——容易的事，这得需要脱胎换骨，超凡脱俗。
耶稣教诲我们说：“我确确实实告诉你们，你们不把最后一枚价值极小的钱币也退还了，就断不能从那里出来。”耶稣的意思是说，如果我们不把在人间欠的债务还清，即使是一分钱的债务还清，我们就决然不能逃脱人间的束缚而到天堂去生活。
不要说“受人滴水之恩，当涌泉相报，”欠债还钱，这是天下的公理，“人情不是债，急了把锅卖，”不论是什么样的债务，钱债、情债、血债，只要欠下了，必须偿还，今世还不了，下一世当牛做马，变猪变狗也要偿还，还不了债务，永远也别想去天堂生活。
问题来了，我们一生一世，欠下了家里人的多少债务，父母的养育之恩是债务，子女的孝敬之情是债务，兄弟姐妹和亲朋好友的关照和帮助也是债务，丈夫妻子无微不至的关爱同样也是债务，这些债务怎么还？还不了这些债务，我们就无法去天国享受美好的生活，这么一想，家里的人不就是我们去往天堂的绊脚石吗？家里的人不就是我们的仇敌吗？
再说，当我们想潜心修炼，当我们想离却红尘，当我们向往天国的生活想与同道们切磋交流，当我们想用全部的时间和精力去无偿地、心甘情愿地做功德的时候，是谁拉住了我们的后退？不就是我们身边的家里的人吗？这家里的人难道不就是我们的仇敌吗？
活在人间，什么时候是个够？这人间的痛苦什么时候是个完？生离死别、病痛灾难、求不得、吃穿住行的忧愁，电费、水费、燃料费、电话费、车费、学费等等怎么了？
当人类的智慧比较浅薄，我们对天堂的生活没有认识，对去往天堂的路径尚不清楚的时候，“好死不如赖活着，”但是，当我们已经处在星际觉醒的前夜，一部分人已经站在了潜意识觉醒的前沿，大批天使已经降临人间，为我们清晰地描绘了天堂——千年界、万年界、极乐界的情景，并指出了如何到达天堂的路径的时候，赖活着不如好死，就应该努力摆脱家庭和人类固有意识的束缚，全力向天堂进发。
什么是脱胎换骨？什么是超凡脱俗？轻轻松松就能脱胎换骨？满脑子光宗耀祖、千古流芳的思想，就能超凡脱俗？什么都放不下，自己的偏见、陋见、一孔之见放不下，把自己当成个人物，认为没有了自己地球就不转，就能超凡脱俗？自己的国家、民族、政党、宗教信仰、家庭都放不下，就能超凡脱俗？把个丈夫和老婆都放不下，就能超凡脱俗、腾云驾雾？
这是我的！那是我的！
什么是你的？死了，一切都不是你的，欠的债务才是你的。
有些愚昧无知的人以为“死了就一了百了，”做你的春秋大梦去吧，你死了，还得继续还债，死亡不是生命的终点站，想用死来了结一切债务，门都没有，烧什么香，磕什么头，尽快还债吧，家里的人是自己的仇敌，先把仇敌的债务还了再说，只要一分钱的债务还没有还清，就休想去天堂生活。
人们哪，把你们的老婆丈夫家庭民族宗教政党国家保管好，这是你们轮回转世的车票。
有钱人们哪，把你们的钱保管好，那是你们去地狱的门票。
之六:仇人即是恩人——还债之道
悠悠苍天，知晓我心，冥冥众神，知晓我名，日月道运，知晓我行。
宇宙间最公正的是上帝的道，上帝的道明察秋毫，奖惩一丝不苟，我们静心而想，是什么原因使自己降生于这个特定的家庭和特定的环境，是什么原因使自己目前处于这种状况，是什么原因使自己认识了那些应该和不应该认识的人们，我们对现在自己所处的环境暂时无可奈何，我们有一种随风而飘，身不由己的无奈之感。
这一切就叫因缘组合，看似无序，是一片混沌，一切都是偶然的排列，实际上，我们目前的一切，不论我们处于顺境，还是逆境，不论我们现在是快乐幸福，还是烦恼痛苦，一切都是我们以前的言论行为导致的，我们得到的果是我们以前的因包括前世、前前世的因导致的。
种瓜得瓜，种豆得豆，要想无忧，勤谨自修。
如果我们没欠下这人间的孽债，我们就不可能来人间，人的一生，就是偿还债务的一生，只要这债务没还清，我们就无法离开这个人间。不明白这个道理，人的一生就是迷惘的，就属于芸芸众生中的一员。
最智慧的人生就是最大限度地偿还债务，再不欠债，也就是只做功德，绝不造孽。
人类史上，做的最好的，就是耶稣和释迦牟尼，耶稣用自己的鲜血，用自己装满人间的功德还清了自己的债务，并给他的弟子们赎了罪，释迦牟尼说法几十年，点化了无数罪人，其功德装满了宇宙，他不再欠人间一丝债务，所以，耶稣成了神，释迦牟尼成了佛。
神话小说《封神榜》中的哪吒为了获得自由，剖腹剜骨放血还了欠父母的债，最后以莲花化生，成了天界一小神。神话小说《西游记》中的孙悟空为了报答唐僧的救命之恩，偿还欠唐僧的债，历经九九八十一难，出生入死，最后成就了正果，即使在三打白骨精被唐僧冤枉，怒谴他返回花果山之时，唐僧虽然满腹怨气，也要给唐僧磕头，尽量偿还债务。
耶稣教诲我们，有人打了我们的左脸，把右脸也转过去让他打，释迦牟尼语重心长地教导我们，被世人轻贱，先世罪孽即可消灭，即使毛泽东，也教导我们说，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢，仙人老子给我们讲的更多，道要救人，帮助人，必先让其吃苦受罪。
现在我们来看如何偿还债务，我们生于天地之间，吸收着日月之精华，天地之灵气，享受着大自然的爱抚，必然欠了大自然的债，对此，我们只要心存感激，不糟蹋即可；我们生于社会之间，受着宪法法律的保护，我们欠了社会的债，对此，我们只要不与政府对抗即可；我们的生命来自于上帝，我们欠了上帝的债务，对此，我们只要走上帝的道即可；我们的肉体来自于父母，父母的养育之恩比山高，比海深，我们欠了父母的债，对此，我们只要尽心孝顺父母即可；假如我们有师父，师父点化我们，教化我们，使我们明白了人生的道理，帮助我们步入了生命的大道，我们就欠了师父的债，对此，只要说声谢谢即可，除了以上所受到的大恩之外，其余的债务，那是一丁一卯对等的，仅仅心存感激和说声谢谢不起作用，必须一丁一卯地偿还。
首先是夫妻之间的债务，“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞，”等到大限将至，飞了再偿还就来不及了，所以，平时就多受点他（她）的气，最大限度地给他（她）自由，即使戴了“绿帽子”，不要怨恨，不要追究，要心生喜悦，为何？因为债务从此可以一笔勾销，再不欠他（她）的了，就可以放松身心，走自己的路了。
接着是子女的债务，子女本身就是我们的债权人，他们降生于自己的家，本身就是来要债的，我们需要毫无怨言地、尽心尽力地、欢天喜地地偿还欠子女的债务，对此，不能讨价还价，只管付出，不要回报，他们孝敬不孝敬我们，那是子女们的事，不要怨恨子女不孝，越不孝，我们欠子女的债务还的越彻底、越干净，至于老了，我们即使被饿死、病死，无人收尸，随缘，不要怨恨子女，死的越卑贱，生的越荣耀。
其次，就是欠兄弟姐妹、亲戚朋友、陌生人们的债务，这些债务要争取及时偿还，不能沾他们一丝一毫的便宜，俗话说：“便宜是害，箩卜是菜，”世间没有免费的午餐，宁愿多付出，不要多获得，宁愿无债早死，也不能欠债求长寿，自己能活则活，万一活不下去，就盘腿静静地坐下来，等待死神的降临，天仙的接迎。
最后，偿还欠家禽家畜动物们的债务，我们活着，收益于动物们的恩典，它们或者给我们带来了欢乐，或者帮我们干了活，或者给我们提供了食物，或者给我们提供了吃穿住行的物资和方便，尽管这是造化的安排，但债务就是债务，我们人类还没有伟大到可以恣意地生杀予夺动物们的地步，作为求道之人，我们对生命一视同仁，因此要还它们的债，如何还？不要虐待任何大小牲畜动物，不要滥杀无辜动物，以同情心、怜悯心对待牲畜动物，给它们以爱，吃它们的肉时，默默为它们祈祷，愿它们早日超脱轮回，往生西方极乐世界。
白日不做愧心事，半夜敲门心不惊，终生不做愧心事，往生天堂成定则。
除了以上所述，还有一种还债的渠道，那就是把仇人当恩人对待，有人欺负我们了、压迫我们了、虐待我们了、摧残我们了，那是他们通过自己的造孽在帮助我们偿还债务，求之不得，我们要欢喜领受，恩人是仇人，仇人是恩人，恩人把我们栓在了人间，仇人使我们摆脱了人间，对求道者而言，善就是恶，恶就是善，没有他人的恶，无法成就我们的善，愚蠢的人越多，成就仙佛的机会就更多。
全方位地还债，全面地得道；全方位地放弃，全面地获得。
求道之人傻吗？头脑最清楚，最精明的人就是求道之人。
之七：空间与仇恨
“非典”过后，听几个人聊天，其中一位三十来岁的漂亮女性说：“这‘非典’怎么就过去了，最好整死它几亿才好呢！”我问：“你为什么要希望几亿人在‘非典’中死亡呢？”她说：“这么多人，怎么活呀？”
这是典型的空间造成的仇恨。
能养十只鸡的鸡棚内，若只有五——六只鸡，鸡与鸡之间会相安无事，若超过十只鸡，鸡与鸡之间常常会发生“暴力冲突”。
一个老鼠窝里若老鼠繁殖过剩，常常会听到老鼠们“打架”的声音。
蜜蜂巢内一旦蜜蜂数量过多，一定会诞生蜂王，进行“分裂活动”。
一个家庭，人口若一多，相互的埋怨吵嘴必然要发生，结果自然是分家。
狭窄的生存空间必然会导致生物之间的仇恨，若不能及时化解，仇杀最终必然要发生。
蜜蜂可以分化，大家庭可以分家，但这个大家庭若再无其他空间可分，将会发生什么？也就是说，这个已经容纳了65亿人口的地球虽然尚未到达人与人相互仇杀的临界点，但空间的狭小已经让政府和民众感受到了难以名状的压抑，尤其是像中国这样的人口大国，为了争夺生存空间，从幼儿起，就开始了残酷的较量和争斗，这也就是为什么开篇那位女性盼望“非典”能消灭一些人口的原因。
空间狭小导致的仇恨已经无法用善恶道德标准来裁判，人都想生存下去，且希望在生存的基础上能生活得好一些，这种想生活得好一些的愿望必然会导致对资源的掠夺和对空间的霸占和侵犯，以及由此引起的对水源、土地、大气的污染，这个污染又将会导致恶性循环，将是生存的空间更趋狭小，空间越狭小，越会导致生存的竞争越激烈、越残酷。
人类得想办法，若不想办法，瘟疫、战争、饥谨、灾荒、地震、洪水将伴随着偷盗、抢劫、绑架、抢占、仇杀接踵而至，这叫自然。
同时，还有一种风险，那就是神灵实施的强制净化。
我几年前养了一只狗，叫拉瑞，它与邻居家的狗交配后生下了11只小狗，起初，小狗们满院落奔跑，给院落带来了生机和活力，也给我带来了欢乐，但随着它们的成长，麻烦接踵而来，首先吃食时相互咬仗，接着狗屎拉的到处都是，再后来我无法在院落中行走，12条狗争相巴结我，献殷勤，把我围得水泄不通，狗性特别嫉妒，为了讨得我的喜欢，它们竟然互相撕咬，更让人受不了的是，一旦大门一开，它们激动得倾巢蜂拥而出，吓得过路人们，尤其是小孩子哇哇大叫，无奈，我送出去6条。剩下的6条也不是省油的灯，虽然少了6条，但上述麻烦照旧，不行，还得送出去几条，最后只剩3条，院落一下清净多了，最后我得出结论，我的院落最多只能养3条狗，一旦超出3条，狗的数量与院落大小不相匹配。
对于送出去的狗们而言，它们想不通我为什么要把它们“清理”出去，但对我而言，我清楚为什么要把它们“清除”出我的院落，我是迫不得已实施强行“净化”。
在诺大的一个院落中，养几条狗是我的需要，但狗有自己的属性，它们需要交配，需要生崽，不让它们交配和生崽，太残忍，但交配太频繁，生的太多，空间就无法容纳它们，结局就是实施“强行净化”。
人类比狗应该理智多了，应该能预感到危机，如果各行其事，只考虑个体，不考虑全体，只计算局部，不筹谋全局，其结果就是迫使神灵实施强行净化。
要化解目前人口数量大与空间狭小的危机，以避免空间造成的人类相互之间的仇恨并由此导致的灭顶之灾，全人类只有按照生命禅院的理论进行生产和生活，但这只是一相情愿，是一种幻想，甚至是妄想。
咋办？只有高瞻远瞩，把那些明白事理的人们从争斗的狭小空间中领出来，剩下的，就听天由命吧。
之八：信即真理，爱即生命。
信即真理
在《天启篇》之五十七中对真理有所阐释，真理就是上帝的道，走上帝的道就是走真理之路，但这种阐释依然给我们一种漫无边际，虚无缥缈之笼统玄乎之感，为了更贴近实际，使我们对真理认识得更清楚一些，我再换一种说法，真理就是信。
人类一直在追求真理，人们总喜欢说“我们要坚持真理，”现在人们应该明白，真理就是信，真理就是上帝的道。
信是心灵的一种同频状态，是一丝不苟、严谨慎密的思维结构，是能在瞬间做出反应的完美对称体系；信是上帝的属性，是神佛的归属，是仙圣的品质，是贤人的追求。
许多人因为信而拯救了自己，《圣经》新约中有大量的事例说明，人只要生实信，不论什么样的疾病，眼盲、麻风病、瘫痪等等都可不治而愈，有位妇女，患子宫出血几十年，因为信，只摸了一下耶稣的衣边，疾病在瞬间而愈。信不仅能治病，还能使人死而复生，耶稣是信的化身，他明确地告诉我们，人只要有信，就可以让大树连根拔起来，栽到海里去。
耶稣常常对我们恨铁不成钢，说“小信的人哪！”他的弟子们出去传道，许多无功而返，耶稣总说他们“小信”，即使是最有信的彼得，看见耶稣在水面上行走，也想在水面上行走，他刚从船上下到水面上的时候，因为信心十足，所以能在水面上走几步，但当他看见周围的滔天巨浪后，害怕了，信心急速下降，随着信心的下降，他无法再在水面上继续行走，开始迅速下沉，耶稣说他是小信的人。
如果当时彼得保持住自己的信心，面对惊涛骇浪，能够“胜似闲庭信步，”就不可能下沉。
佛释迦牟尼也说过，人只要对《金刚经》生实信，就可以成佛，若能达到“无相”境界，就可以成“真菩萨。”
雪峰对许多人寄予厚望，称呼他们为“大师”、“高人”、“圣人”、“使者”、“天使”，若这些人对此生实信，即可在雪峰的导游下迅速提升自己的智慧和灵觉，在很短的时间内成为真正的“大师”、“圣人”等。但若无信，自己就是什么也不是。心理学上有个名词，叫“皮格马利翁效应”，也能解释这个奥秘。
有位禅师，为了报答三十多年勤恳服侍他的弟子，一天早晨见了这个弟子的面后，恭敬地叫了声“佛”，可这个弟子对禅一窍不通，师父称呼他为佛了，他却不承认，因为无信，未能顿悟成佛，你自己都不承认自己是佛，你将永远无法成佛。
即使在日常生活当中，信的作用是巨大的。比如一对夫妻，只要妻子对丈夫的能力、品质深信不疑，这个家庭就将温馨和谐，祥和如意，其家庭的经济地位和社会地位将会迅速上升。如果妻子总怀疑丈夫，对丈夫没有信心，总是埋怨和挑剔，这个家庭就将没有和睦而言，总会处在动荡不安中，重者，分居离婚，严重者，不仅会使家庭分崩离析，还会家破人亡。
大家明白了吗？
爱即生命
我在《生命篇》中对生命有相对比较详尽的揭示，生命是有灵性的一种反物质结构，对明白的人来讲，这是秃子头上的虱子——明摆着的事，对不明白的人而言，这是刘姥姥进了大观园——闹不清东西南北。
为了更贴近实际，操作方便，我对生命换一种说法，生命就是爱。
生命是一种反物质结构，这个结构越完美，生命的品质越高，而完美主要体现在爱中。
上帝的生命最完美，因为他有大爱；耶稣和释迦牟尼的生命很完美，因为他俩有博爱，耶稣以自己的鲜血来爱人类，释迦牟尼放弃了优越的生活，艰苦传道49年，以自己的悲苦来化解人类的苦难，他们的生命就是完美的生命。
爱可以净化心灵，是生命的结构更趋对称完美。具备了佛眼的人能够看到36维空间，只要比较一下在极乐界、万年界、千年界、人间、动物界、植物界、阴间、冰冻层、火炼层各层生命的差异，就会发现各层生命的差异主要体现在爱上。爱的多少广狭是导致生命在哪一层出现和存在的最关键因素。
从大地中抽出的原油经过冶炼，轻油、汽油、柴油、煤油、沥青区分的一清二楚，越纯净，品质越高，用处越大；杂质越多，品质越劣，用处越少。人也是一样，只要用爱的天平一“冶炼”，神佛仙圣贤凡俗浑之生命的品质立刻原形毕露。
要想成就高品位生命，必须要有爱，爱的越多、越广博、越深厚，越容易去生命的高层空间，反之，爱的越少、越狭窄、越浅显，越容易下降到低层生命空间。若不仅无爱，反而制造仇恨，只能下地狱了。跑不了！
热恋中的情人喜欢说“我只爱你一个！”我说：你傻着呢！
爱上帝、爱神佛、爱大自然、爱人类、爱生命、爱你的仇敌吧，不会吃亏的。
明白乎？
之九：忙什么呢？
忙是现代人的特征之一，但忙碌的结果是什么呢？我们整天在忙什么呢？
比尔盖茨忙，布什总统忙，大公司总经理忙，街头摊贩忙，工人农民忙。都忙，但效果不一样。
忙是喜剧，忙也是悲剧，是喜剧还是悲剧，要看我们忙什么。
忙着追求真善美爱一定是喜剧，忙着追求名利权势个人私欲肯定是悲剧。
有些人为国家利益和民族利益忙，他们忙得值得吗？不值得！他们是在忙着阻挡文明的前进，忙着为局部人的利益而在伤害另一些人，许多战争就是为了国家和民族的利益而发生的。如果人人都把国家和民族的利益放在首位，而把整个人类的利益撇在一边，这些人就是人类的祸根。
为国家、为民族的利益忙，其眼光是狭隘的，短视的。想想中国历史上的那些小国家，为了他们国家的利益，绞尽脑汁、费尽心机，不惜动员全国的力量与周边国家殊死搏斗，劳民伤财，最后结果如何呢？统一了。统一了就好，一个大中国就比许多小中国互相打打杀杀好。依次类推，如果这个世界上没有了国家，或者说整个地球就是一个国家，那多好？至少老百姓可以不养那么多的军事人员，军事开支可以免去。也不必养那么多的行政工作人员，起码什么大使馆、边防人员、移民局、海关等等可以撤消。什么签证等等手续可以免掉。
统一比四分五裂好。从这个意义上说，为国家、为民族的忙是与全球文明发展想抵触的。
有些人为宗教政党忙，他们的忙值得吗？不值得！为宗教和政党忙碌的人实际上是心胸狭隘的人，盲目的人，自私自利的人，他们的忙，给这个世界带来的不是和平，而是争端和混乱。大家想想，如果这个世界上没有了宗教和政党，那将是一个多么安宁祥和的环境。
有些人为小家庭忙，忙得一塌糊涂，最后呢？哪个孙子还记得爷爷？哪个家族能长盛不衰？为家忙了一辈子，最后可能为子孙后代忙来的不是快乐和幸福，而是痛苦和不幸。再说夫妻这种关系，说散就散，没有那个丈夫死了，妻子就活不下去，也没有那个妻子死了，丈夫非要跳楼。家，是一个枷锁，一个牢笼，只不过人们深陷其中不得已而已。
当今是网络化的时代，许多人整天忙于上网、写文章、作评论，但没有想过，这些都是过眼烟云，有些文章在网上只停留几个小时就消失了，我们还盼着人们再返回去看那些文章吗？除了自己看，谁还有那份闲工夫去看，每天的新文章都忙得看不过来，谁还看过时的文章？再说，大部分的文章给人带来的不是真善美爱，而是焦虑、麻烦、苦恼和混乱，制造的是仇恨、揭露的是假恶丑恨，这与垃圾没有两样，只不过这是文化垃圾，精神和心灵垃圾。
有些人忙于结交“朋友”，出入于会议、聚会、宴会、生日庆贺、乔迁之喜、婚姻嫁丧等等，是欢喜？还是悲苦？结交的俗人越多，苦恼就越多，有必要为此忙碌吗？
有些人忙于学知识，读书看杂志，参加各式各样的学习班和考试，很辛苦，是为了活命。我在想，古时候的人们没有现在这么多的机会学知识，他们也没有那么多的知识，难道说他们生活的不快乐、不幸福？
有些人的忙那可是很有价值的，因为他们在忙着追求真善美爱，从中获得了智慧、获得了真实的快乐和幸福，升华了生命的品质，不仅活着的时候充分享受了活人的乐趣，更为自己未来美好的生活奠定了基础。耶稣教导我们，“积累财富在地球上有什么用呢？要积累财宝在天上。人的财宝在那里，人的心也在那里。”这样的忙，才是有价值的忙。
追求真善美爱，就是走在了上帝的道上。
我们得时常问自己：我忙什么呢？
之十：孕育时间越长，果实越香。
民谚说：“桃三年，杏四年，想吃核桃十八年。”意思是说，种下桃树，三年后即可吃到桃子，种下杏树，四载后即可吃到杏子，但若想吃到核桃，那就要等待十八个春秋核桃树才能结果。
越有价值的东西孕育的时间越长，《西游记》中记载的五观庄的人参果三千年开花，三千年结果，再过三千年果实才成熟，若能吃上一个人参果，人就能活四万七千岁。王母娘娘蟠桃院前院的蟠桃，三千年熟一次，人吃了体健身轻，成仙得道；中院的蟠桃六千年熟一次，人吃了长生不老，可以青云直上；后院的蟠桃九千年熟一次，人吃了与天地日月齐寿同年。
急于想吃到果实的人永远吃不到真正美味的果实，今天撒下种子，明天就想吃到果实，这叫急于求成。有些人连种子也不想撒，总想着能不劳而获，总谋划着如何去要、去骗、去偷、去抢别人辛苦的果实，这在现实世界有成功的概率，这种不劳而获的成功极大地诱惑着更多的人仿效，但这种果实并不香甜，容易中毒。
有些人学了三天佛，就想着成佛，三天若还成不了佛，就改行学《圣经》，《圣经》的皮毛尚未弄懂，就开始“传道”了，传了半天，回答不了别人的问题，要么直着脖子硬撑，时不时地抄几句《圣经》话语，表示自己信仰坚定，要么放下《圣经》走人，再也不去思考，浅尝辄止，终生不得法，最后还会得出经典无用论。
进一个门道比海深，只要钻进去，就可以获得“海底”的果实，问题是，真正醉心于钻研的人不多，走马观花、沽名钓誉的人却不少，这也就是说当今时代浮躁的深层原因。
唐僧西天取经，经历九九八十一难，熬过了十九个春秋，徒步五万余里，经过长时间的孕育，最后成就了正果，吃到了香甜的果实。现代的人还有这种精神吗？一天的义务劳动都不愿干，凡事计算着当下的所得，不要说几年，几个月见不着实惠，就心灰意懒，心烦意乱，不是打推堂鼓，就是骂自己太笨。过去有弟子之说，那些真正的弟子能忠心耿耿跟随师父一辈子，这样的弟子现在有吗？没有了，现在的人们讲的是实惠，谁还笨到那种傻痴的地步？
不过，“精诚所至，金石为开。”真正获得香甜果实的就是像唐僧那样“傻痴”的人。
有一位怪人，给了一个诚实人一粒树种，告诉他：“这是我从天上偷来的树种，它会长成参天大树，它终有一天会结果，这种果实价值连城，比黄金贵重，你精心栽培吧。”
诚实人心里别提有多高兴了，他选了肥沃的土地，种下奇树，日夜守候在树旁，一年过去了，又一年过去了，小树苗长到房檐高了，绿叶成荫，但就是不开花，更别提结果子的事了，诚实人等得有点不耐烦了，又守候了两年，左邻右舍开始嘲笑他了，有人说他傻、有人说他笨、有人说他蠢、有人说他痴，“怪人的一句疯话就让你神魂颠倒，这世界上最愚蠢的人就是你了！”“哪有什么结的果子比黄金贵重的树？天底下根本不可能有这样的树，你上当受骗了！”“浪费大好时光，整天伺候一棵树，像个神经病人一样。”诚实人心里难受极了。但要放弃，他心不甘，他想再等等。
又过了六年，树仍不结果，他愚痴的“臭名”已远播海外，这一天，他的耐心已到了极限，想起十年来的辛苦和荒废的岁月，满腔悲愤，他举起斧头，使劲地朝树砍去。。。
又过了两年，怪人又出现了，他去见诚实人，问：“树呢？”诚实人七窍生烟，喊道：“你是个大骗子，我守候了十年，该死的树也不结果子，所以我把它砍了！”怪人无奈地摇了摇头，叹气地说道：“你太心急了，此树要结果需要12年时间，今年就是结果期，此果实是生命的果实，吃了它。你就可以羽化成仙了，可惜啊可惜。”怪人说完，化一股青烟飘然而逝。
许多奇妙的果实由于人们的不诚信和急功近利而永远地从地球上消失了，真可惜！真真可惜！
生命禅院有生命的奥秘，想获得它吗？“精心栽培禅院树”吧。
之十一：给生命增值
在社会中通行着这么一种现象，某个人去某陌生之地工作或生活，假如他在与人接洽时能拿出某个名人或某个重要部门的介绍信，马上会令周围的人肃然起敬，办事也就相对轻松容易。比如你拿着一份总统办公室的介绍信，不要说普通人士，就是省长见了也会点头哈腰，假如你拿的是某个街道办事处的介绍信，不要说见省长，恐怕县长的面也见不上。再比如你家客厅内挂上一幅你与布什总统或比尔盖茨的亲切合影照，周围的人们也会对你刮目相看，如果挂的是你与某个盗贼的合影，人们恐怕就会对你提防有加，“敬”而远之了。
这种方法是给自己的人生增值，自己没变，只是由于包装醒目，人们也就会认为内涵一定不错。
一件普通商品，由于有了精美的包装，其价格就能大幅度提升。
人在社会人群中生活，对自己进行适当的包装是非常必要的，包装的好，不仅能增加荣光，更使所从事的事简单易行。我在国内旅行期间坐出租车，每当出租车司机问我孩子在哪儿上学，我回答在美国上大学时，司机的表情和语气有明显的变化，好像我的身份和价值突然增大了，我也能装出一幅俨然有尊严的姿态来。
俗吗？不俗，世俗社会就“吃”这个。其实，实事求是的包装不仅能给自己增色，更关键的是它对自己的心理有重大的潜移默化的影响，能增加人生的价值。每当我想起我拥有太极草、佛山草、蓬莱草、天山草等这些宝石般的朋友时，一种自豪感油然而生，觉得自己就是了不起。
买椟还珠的人就是喜欢精美的包装盒子，难道包装盒子不值钱？假设有一天雪峰名扬四海，我这个包装盒子就非常值钱了。某位禅院草可以自豪地说，“雪峰是我的莫逆之交，我一个电话就能把他招来。”
不一样就是不一样，有什么办法？
给人生增值是为了好玩，人生本来是一场游戏，为啥不尽情地玩？傻瓜蛋才一本正经，毫无情趣呢。
假如能给自己的生命增值，那意义可就大了。圣彼得、圣保罗就是跟普通人不一样，观世音菩萨、文殊菩萨就是跟普通人不一样，因为他们与耶稣、释迦牟尼有特殊的关系，所以他们的生命增值了。
给生命增值可不是为了包装自己，为了好玩，而是为了升华自己生命的品质，再好的宝石，若不经过切割打磨抛光，就折射不出光彩来，再好的象牙若不经过雕琢，也成不了大雅之堂上的艺术品，一张白纸没有多大的价值，但经高明画家画上山水花鸟，再题刻上几行寓意深远的字，价值就大了。
凡经过生命禅院洗礼的人，不论你承认也好，不承认也罢，你生命的价值增加了，因为你的思维方式有了变化，思维方式的变化必然会导致生命形态的变化，而生命形态的变化就是生命增值的象征。一个热衷于时政评论的人，只要了解了生命禅院，对时政评论将不再感兴趣，一个无神论者，只要读了生命禅院文章，将会动摇自己旧有的世界观和人生价值观，一个宗教教徒、一名政党党员，只要接触了生命禅院，一定会反思自己的信仰，一位对生命的无限未来持怀疑态度的人，只要进了生命禅院，必然产生对未来的向往和憧憬。
认为自己值钱的人就值钱，认为自己一钱不值的人就是一钱不值，一个对自己充满信心的人就可以产生无穷的精神力量，一个想改变全世界的人会智慧顿出，一个想成为大师的人心灵必然会冒出奇异的火光，一个对生命抱有无限向往的人一定能找到真正的引路人。
人必须要成为自己未来生命的设计者和建筑者，要积极主动地抓住一切可能的机会扩大自己的认知领域，不能错过天赐良机，愚蠢的人故步自封、胆小怕事、抱残守缺、懒惰成性，喜欢麻醉自己，总抱着侥幸心理，死抓住洪流中岌岌可危的树枝，上帝派船来接他，他不上船，上帝再遣飞机来接应他，他还是拒绝，他不知变通，认为上帝会亲自来接他，其结果必然会被洪水卷走。
有些人修炼了一辈子，此路不通，却闭着眼睛再也不敢尝试其他的路径，有些人不敢读充满新思想、新思维的书籍，怕摧垮了自己那点风雨飘摇的信念，这样的人，除了最终咽下自己苦涩的泪水外，无法给自己的生命增值。
法无定法，没有永恒的法宝，没有包治百病的灵丹妙药，一个不敢与当世伟人为伍的人除了喃喃自语，窃窃私语外，还会有什么长进？
有些连真理的概念和含义不懂的人却在追求真理，那不是瞎子点灯白费蜡吗？你上哪儿找真理去？
谁愿意给自己的生命增值吗？进入生命禅院，且“只此一家，别无分店，”不要瞎跑了，生命的航船到你家门口来接你了，再不上船，就不要怪罪上帝、耶稣和释迦牟尼对你不仁慈、不怜悯了。
之十二：健康的秘诀
人类花在防病治病上的费用是巨大的，无论我们采用什么样尖端的科学医疗技术，也无法防止疾病的产生，更无法制止生命载体的死亡。
我在《反常思维篇》中有一问：野生动物为什么不培养自己的医生？在《养生篇》“初级养生”中谈及导致生命体衰弱死亡的原因时说明了八大因素，今天要说明的是健康的秘诀。
首先，我们想象一下残疾人士，我们要问，为什么会成残疾呢？难道残疾仅仅是战场、车祸、飞机失事、用药失误、不幸摔伤、火灾等等因素导致的吗？再看看周围经常生病的人，我们禁不住要问？为什么他们会生病呢？有些人一辈子很少生病，有些人一辈子疾病缠身，这是为什么？原因何在？
当过农民的人知道，播种的种子必须筛选，要拣选最大、最饱满的子粒作为来年播种的种子，这样，可以保证来年的庄稼长势良好，可期盼丰收，如果种子不饱满，干瘪瘦小，就长不出好庄稼。豆角、黄瓜、西瓜、葫芦等等植物的种子，必须拣选靠近秧根部果实内部的子粒，不能拣选远离根部的种子，因为越靠近根部的种子，来年播种后，开花早，结果实快，如果选取远离根部的果实子粒作种子，来年这些种子生长出来后只管长秧子，秧子长得很长了才开始开花结果，这样既浪费了许多的养分，也延误了时间，很难获得丰收。
我们再想想，为什么牡丹、玫瑰、菊花、海棠等等花卉各自与众不同呢？桃树只结桃子，杏树只结杏子呢？白杨直挺挺生长，果树似莲蓬头般生长，豆角缠绕着生长呢？
答案只有一个：万物的基因结构不同，或者说万物的生命结构不同，不同的生命结构导致不同的生命形态。
好，问题就在这里。有什么样的生命结构，就会有什么样的生命形态。
工厂做模子的铸工知道，如果做出的模子某个部位有缺陷瑕疵，那么，从这个模子中生产出来的所有产品一律将打上瑕疵的烙印，要想使产品完美无缺，必须要从模子上下功夫。
要想使身体健康，道理与模子和产品的关系一样，必须从生命体的结构上下功夫。
假设一个人在盖楼房时不幸摔了下来，腿摔折了，最后被截肢成了残废，或者某人遇上了车祸，腿断了，原因在哪儿呢？根本的原因不在于不小心，或不幸的车祸，而在于其生命体的结构发生了问题，他的生命体的结构有了缺陷，这个缺陷一旦产生，其腿被断无疑，不是摔下来截肢，就是在车祸中丧失，不是在大火中烧掉，就是在疾病中瘫痪，不是被人打断，就是被蛇咬伤而截断，总之，其腿是保不住了。
同样，任何一种疾病的产生，不论是心脏病，还是关节炎，不论是癌症，还是爱滋病，首先是其生命体的结构发生了问题，根子不在于表象，而在于本质。
如果一个人的生命体的结构是完美的，他决不会得病，不论是流行性感冒，还是黑死病，不论是非典，还是禽流感，都与他无缘，他也决不会遇上车祸、飞机失事等灾害，即使遇上了，他也会完好无损地生还。
只要稍做统计，我们会发现这么一个规律，那些经常生病的人，他（她）的病根在心理和精神上，而不在于肌体上，要想使身体无病，首先得心理和精神健康，一旦心理和精神上出了问题，肌体马上会产生相应的不适感或疾病。
心理和精神上的问题我们统归于心灵上的问题，而心灵与生命体的结构是生死攸关的。科学已经证实，水分子的结构与其周围生命的意识有关，水分子遇上“爱”、“感谢”、“喜欢”等意识时，它就表现出一种非常精美对称的结构，若遇上“恨”、“讨厌”、“烦”等意识时，它就表现出一种丑陋缺损的结构，而丑陋缺损的结构就是有缺陷瑕疵的结构，这样的结构就会导致问题或疾病的产生。
水分子是这样，一切的物质都是这样，我们身体的结构随着我们心灵的变化而变化，要想拥有一个健康的身体，就必须首先要有一个健康完美的心灵。
有伟人说过：四十岁以后，人要为自己的长相负全部责任。佛教要求人修炼时保持慈悲善良微笑的心态和姿势，这都是在说明，心灵不仅与自己的长相有关，更与生命体的结构有关。
保持心灵美好的最好药方是耶稣和释迦牟尼的教诲，其次就是进入生命禅院修行修炼。
生命禅院时代来临后，医院将会全部解体，医生也将会不再存在，但人人健康，跟千年界仙人差不多。
之十三：谁错了？
世界上没有错的人，都是对的人。如果我们认为这世界上的一切是对的，那就证明我们自己是对的；如果我们认为这世界上的一切都是错的，那就证明我们自己是错的。
谁都没错，是自己错了。
老鼠打洞，老鼠错了吗？老鼠认为它们是对的，错的是人类。
猫捉老鼠，猫错了吗？猫没错，因为它们认为自己的所作所为是天经地义的。
狼吃肉，羊吃草，谁对谁错？都对都没错，如果我们认为这不合适，那说明我们对事物的认识方式不合适。
有人信仰基督教，有人信仰佛教，有人信仰马克思主义，谁对谁错？都对，都没错，如果我们认为一部分人的信仰错了，那证明我们的认识观有问题。
有人喜欢金钱、有人喜欢美女、有人喜欢独处，有人喜欢打架，谁对谁错？都没错，如果我们认为他们错了，正好说明我们自己错了。
有人醉心于警察，有人痴迷于小偷，谁错了吗？谁都没错。
懒惰的人错了吗？勤奋的人对了吗？谁对谁错，不取决于我们，而是取决于自己。
上天的安排错了吗？没错，如果认为上天的安排错了，那是因为我们自己错了。
一切都没错，错的是我们自己。
是我们自己错了，一切怨不得天、怨不得地、怨不得社会、怨不得他人。
万法唯识，境由心造，水分子的结构是美是丑，完全取决于我们自己对它的态度。
生病了吗？不要怨恨社会和他人，那是自己的错造的。
贫穷吗？不要怨恨社会和他人，那是自己的错造的。
麻烦事很多，心很烦吗？不要怪罪社会和他人，那是自己的错造的。
上帝死了吗？上帝没死，是自己死了。
佛不慈悲吗？佛很慈悲，是自己不善。
由此看来，战争、瘟疫、地震、水灾、火灾都没错，错的是我们自己。
由此看来，烧杀抢掠、贪污盗窃、行贿受贿、黑社会猖獗都没错，错的是我们自己。
我们认为的现实它不是现实，而是我们主观意识的反映，是我们的主观意识造就了我们认为的现实。
量子力学告诉我们，被观察者的存在方式与观察者紧密相关，也就是说，有什么样的观察者，就会有什么样的被观察者，被观察者的行为取决于观察者的心态。
同是一个雪峰，有人说他是上帝的使者，神佛的化身，有人说他是神棍狂人，披着上帝外衣的假传道者，有人说他是朋友知音，有人说他是街头泼妇，有人看他可能像圣人，有人看他可能像色情狂，他到底是个什么东西，取决于观察者的认知方式和心态。这进一步说明，只有自己心中有神佛，才能看到神佛，只有自己心中有魔鬼，才能看到这世界上的魔鬼，“情人眼里出西施，”仇人眼里出妖魔，这符合量子力学的结论。
学道者主要是改变自己，而不是改变他人和社会，自己不变，社会和他人永远不变，自己变了，社会和他人也会随之改变。
同样，要想使自己拥有美好的环境，首先自己的心灵必须是秀美的，自己的心灵不秀美，永远也不会拥有美丽的环境。
这是生命八大奥秘之一，要想去千年界生活，我们得提前具备适合于千年界生活的意识和心灵，一旦具备了这种意识和心灵，去千年界易如反掌，难的不是去不了，而是我们的思维调整不过来，因为思维是有惯性的，懒惰，不愿意深入探讨和思考是人类的共性，任凭思维按照常规运行最简单，最胜力，只是没前途。
要摆脱眼前的困境吗？首先要认识到自己是错的，眼前的一切困境是自己错误意识的客观反映，只要自己错误的意识不变，眼前的困境永远也难以摆脱，一个困境摆脱了，下一个困境会接踵而来，没完没了。
只有认识到自己的错误，才能找到前进的方向，一旦明白了这个世界没错，错的是自己，才能看到人生的终极目标，只有知道了人生的终极目标，我们的生命才能上一层楼。
想跳楼自杀吗？跳吧！跳下去就可以下地狱。想修道成仙吗？修吧！修上去就可以上天堂。
想吃苦受罪吗？没问题，只要死钻牛角不开放自己的心灵，只要总认为自己没错，有苦可吃，有罪可受。
想快乐幸福吗？没问题，只要开放自己的心灵反常思维，只要认识到自己是错的，快乐幸福无边无际。
我说的是错的吗？是我错，还是你错？我知道我是错的，难道你对了吗？
之十四：不要打搅，乐就在其中
小时候，坐在地上与小伙伴玩泥巴，乐在其中，此时此刻，若有大人过来打搅，说聪明孩子应读书，不应该玩泥巴，应注意干净，不应该把衣服弄脏，很扫兴。
少男少女崇拜偶像如玩泥巴，快乐和幸福就在其中，若大人们反感阻挡，会伤害少男少女们纯真的情感，给可爱的心灵蒙上阴影。
处在热恋中其乐融融，若老师和长辈们让其理智，会破坏心灵蓓蕾及时绽放，给其人生造成巨大遗憾，后患无穷。
某体型优美的女子喜欢拍摄自己的裸体照并将其公之于众，请不要拿世俗的道德观鄙夷打击，她正陶醉其中，许多人也因为观赏到如此的优美艺术品而处在激动兴奋状态中，这不仅符合伊甸园原旨，也符合天堂万年界仙的生活。
有人喜欢找刺激，赛马、玩股票、蹦极、探险、偷情、颠覆政权，请不要干涉，他正乐在其中。
有人喜欢写诗，有人喜欢下棋，有人喜欢唱歌，有人喜欢钓鱼，请不要讽刺挖苦去打搅，他正乐在其中。
有人喜欢从政，有人喜欢赚钱，有人喜欢艺术，有人喜欢哲学，请不要泼凉水打击，他正乐在其中。
有人喜欢学佛，有人喜欢修仙，有人喜欢武术，有人喜欢法术，请不要讥笑嘲弄，他正乐在其中。
有人喜欢结婚，有人喜欢独身，有人喜欢静坐，有人喜欢郊游，请不要滥出注意瞎给建议，他正乐在其中。
痴迷于某事，只要个人觉得快乐幸福，又不妨害他人，应让其痴迷，打搅反生苦恼，使其无所适从。
谁能说自己的人生是最完美的，自己的人生道路是最正确的？谁又能保证自己给他人的建议必定能给他人带来快乐和幸福？
他人不需要的东西不能强行给予，他人不需要帮助时就不要当好人，住茅草房的人的心情可能比住豪华宫殿的人的心情好，吃粗茶淡饭的人的身心可能比吃山珍海味的人的身心更健康，简单比复杂好，淳朴比华丽更珍贵，牧羊人可能比哲学家更懂得大自然的奇妙和美丽。
什么是成功的人生？只要自己一辈子感觉快乐幸福就是成功的人生。
当了皇帝就是成功吗？或许悲苦就在其中。
有了亿万美圆就是成功吗？或许苦恼就在其中。
出了名，当了官就是成功吗？或许麻烦就在其中。
每夜有陌生美女陪伴就是成功吗？或许灾难就在其中。
写了百万文章就是成功吗？或许道德丧失就在其中。
“祸兮福所依，福兮祸所伏，”莲出污泥而洁，鱼处净水而亡，朱门出饿殍，僻壤产凤凰，谁能识破？
聪明反被聪明误，螳螂捕蝉，黄雀在后，终生受辱，反成佛道，一生穷困，反得仙道，其中奥妙谁明了？
非大智大慧之人不能随便给人出注意，提建议，非大彻大悟之人不能随便教育人，引导人。
看来，我也得谨慎了，否则，不是造福，而是造孽。
只要你乐在其中，我就靠边站，不打搅，不出馊主意。
君子一言，什么马也难追——韦小宝名言。
之十五：客观世界是主观意识的反映
在大千世界的万千现象——即客观现实面前，人类始终处于被动局面，之所以被动，原因在于颠倒了主次关系，把本体看作了客体，把客体当成了本体。本来，主观是本体，客观是客体，而在现实中，人们把主观当成了客观，却把客观看成了主观。
这种主次的颠倒就是本末倒置，使人类在大自然面前表现出了被动意识，抹杀了人类意识的主观能动作用，从而把人类一切的不幸和苦难归咎于自然，而忽视了自己意识产生的积极和消极作用，为自己的不幸和苦难找到了自我麻醉的借口。
我手头有一本《现代汉语词典》，在“意识”一词下的解释是这样的：“人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和，其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。存在决定意识，意识又反作用于存在。”这个解释，就是彻头彻尾的本末颠倒，把人置于了被动地位，使人类陷入了茫然的境地，使人类身陷在了黑暗的深渊，永远也找不到光明的出路。
在这种错误意识的指导下，人们只能听天由命，总把美好的希望寄托在神佛伟人身上，期盼着出现救世主来拯救自己，却浑然忘却了自己的主观能动性，难以明白拯救自己的恰恰就是自己，也就是说，本来自己就是自己的救世主，现在却把外在的东西看成了自己的救世主，这是人苦难和不幸的根源。
对意识正确的解释是，意识是有灵性的生命的反物质结构展现出来的一种自性如来，是能动地创造客观世界的一种思维活动，客观世界是主观意识反映的结果，意识决定存在，存在又反过来作用于意识。
道理似乎很深奥，难以理解，只要细细琢磨，深刻的道理浅显易懂。
我们先来看看泰国“人妖”，泰国“人妖”是男性女性化，有些“人妖”美若天仙，楚楚动人，一举一动，一颦一笑赛过沉鱼落雁。闭月羞花，何以如此？关键在于“人妖”意识的能动作用。一个男人，若能长久地、有意识地学习和模仿女性，始终把自己想象成女性，久而久之，在他意识的作用下，不仅言谈举止会趋向女性化，性格特征趋向女性化，他的生理和心理也会逐渐向女性变化，最终会成为“人妖”。四十岁以后为什么人要为自己的长相负责？成佛之人的面相为什么慈祥和善？原因在于自我意识的积极作用。也就是说，客观现实是主观意识的反映，有什么样的主观意识，就有什么样的客观存在。
美国人为什么富有，而非洲人为什么贫穷？同一个地球，同一个太阳，差异的根源在哪？根源在于意识，有什么样的主观意识，就有什么样的客观存在，不是存在决定了意识，而是意识决定了存在。
性格开朗的人一般健康长寿，心胸狭隘的人一般多病短寿，这主要不在于饮食和环境，而在于人意识的作用。
同样的条件和环境，有些人家里干净整洁，清爽舒适，而有些人家里乱七八糟，臭气熏天，原因在哪？还是意识的作用，有什么样的意识，就有什么样的现实存在。
我们还要怨天尤人吗？我们不应该埋怨上帝，我们应该转变自己的意识。
客观现实是自己主观意识的产物。或许有人要反驳，那些出身在贫寒家庭，或天生有缺陷的人的客观现实难道也是主观意识导致的吗？
回答是：百分之百是自己主观意识造成的，不怨父母、不怨上帝、不怨社会、不怨大自然。这需要追溯自己前世、前前世的意识，也就是说，是自己前世的意识导致了今世的客观现实。
耶稣和释迦牟尼的教导没有错误的地方，我们修行修炼所为何事？就是改变意识啊！
如果人有猪的意识，必然会走到猪圈里去，与猪为伴。如果人有盗窃的心理，必然与盗贼为伍。如果人有佛的意识，必然来世降生佛土，如果人有天仙的意识，肉体死后必然去极乐界的仙岛群岛洲。
这是非常简单的常识，这有什么难以理解的？
或许有人认为这是迷信，我的同志哥呀，这不是迷信，迷信是解释不清的，但我能把这一切都给你解释得清清楚楚，看着你们不走生命的大道，却盲目地奔波，徒劳地消耗着宝贵的光阴，我心疼啊！
乘着我还在人间，你们应该抓紧修行修炼，如果无法接受我是耶稣和释迦牟尼化身的身份，把我看成屎壳郎也行，臭鸡蛋也行，妖魔鬼怪也可以，关键的是，看我说的有没有道理，若有道理，还等什么？上帝派船来接你，你不上船，上帝派飞机来接你，你不上飞机，你认为上帝会亲自来接你吗？掂掂自己有多大的分量不就明白了吗？
之十六：突破围墙意识
造化使蜗牛背着一个重壳旅行，大多数软体动物都有保护壳，内部越软，外部越硬，内部越硬，外部越软。人类也有这种现象，在家里打骂妻儿、在兄弟姐妹街坊邻里强悍的，出了远门就软弱，而在亲人朋友面前软弱的，在外人面前表现得非常勇敢坚强，善搞窝里斗的人在窝外能低声下气，善于攻击自己的同胞、民族、国家的人，在洋人面前表现得非常乖巧和顺。
越不美丽的人越喜欢包装自己，经济状况越差的人越喜欢穿戴名牌，越无实力的人越喜欢装腔作势，越无智慧的人越喜欢装出一副深沉博大的样子来，越无能力的人越喜欢奉承巴结，内心越虚弱的人越容易设防封锁自己，心胸越狭窄的人越容易捍卫自己。
我家大门前原是由铁丝网围隔的哈拉雷最大的高尔夫球场，场内绿草碧荫、缓坡曲舒，视野非常开阔，场外看场内是一道优美的风景，场内看场外同样是一道道风景，一月前突然变了，高尔夫球场四周都打上了围墙，场外看不到场内景色，场内看不到场外情景，宽阔的视野一下变得狭窄，触目就是冰冷的灰色围墙，深感压抑。回想十年前，家家户户的院墙低矮，有些没有围墙，而是用植物葛藤围绕其院落，有些只是用钢筋或铁丝网围之，院外的行人可以尽观各户各具特色的美丽院落，欣赏各家院落内的花草和奔跑的小狗小猫，院内的人可以尽情地把院外景色揽入眼帘，这实际上是扩展了自己的院落，让自己的视野向无限拓展，可现在不一样了，家家户户都是高墙，高墙上还要安装铁丝网，大门都用黑色的铁板铁皮不漏一缝一隙严密做成，将院内院外彻底隔绝了。
封锁别人的同时也封锁了自己，限制他人视野的同时也限制了自己的视野，关上了门窗的同时也阻挡了阳光和清新空气的进入，心灵不开放的同时拒绝了与美好心灵交流的机会，聪明反被聪明误，越防范越死，越重视安全越不安全。
最广阔的海洋容纳的河流最多，最开放的心灵最容易诞生最伟大的思想，不拒饮食结构的人身体越强壮，获得的爱最多的人是把自己的爱无私地奉献给尽可能多的人的人。
感觉自己伟大了不起的时候正是自己最渺小无用的时候，感到自己智慧高深而内心傲慢的时候就是自己最愚昧无知的时候，把自己的情感和思想深藏起来觉得自己拥有了宝贵的财富的时候正是自己腐烂发臭拥有了一堆垃圾的时候，努力保护自己捍卫自己处处设防的时候就是自己最虚弱最苦闷最无聊的时候。
灯要放在灯台上发光照亮，花要适时地吐露芬芳，人要不失时机地进行创造，机不可失，时不再来，人生短暂，不能在等待观望中消极避世、徘徊彷徨，失去的时光永难追回，错失的机会永不再来，每一天、每一段都是生命的组成部分，不能让无所事事和空虚占据生命的宝贵空间。
猪圈虽大，但无法欣赏圈外的风光，池塘中虽然可以游水，但无法感受海洋波澜壮阔的风采，用围墙把自己围起来虽然可以苟生，但无法体会大千世界多幻的精彩，躺在棺材中将自己埋入地下虽然可以不受风寒的侵袭和霹雳雷雨的伤害，但无法享受千姿百态的人生乐趣。
突破围墙意识走出心狱吧，像海燕搏击风浪展翅飞翔吧，将自己的才华和智慧融入生命禅院时代的开创中吧，将自己美丽宝贵的人生汇进新时代的潮流中吧，死守是守不住的，抱残守缺意味着倒退和死亡，保守不如开放，守旧不如创新，等待不如奋进，默死不如呼生，认真中游戏，游戏中认真，不断向生命的最高境界奋力前行是最有活力和激情的人生。
突破人生的围墙进入仙生的乐园，突破家庭的围墙进入博爱的家园，突破宗教政党的围墙进入更加幽深的禅院，突破国家的围墙进入生命的故乡。
最主要的，突破心灵的围墙向无限的自由飞翔，向充满神秘的陌生领域勇敢前进，去领略浩瀚的宇宙奥妙，去感受另一种生命的风采和乐趣，去体会博大无垠的精神境界和无中生有的思维妙曲，让自己的每一时每一刻无拘无束活得精彩飞扬，酣畅飘逸。
只要突破，就是另一番景象。
之十七：天人合一 同频共振
只要运动，就有振动，只要振动，就有频率，只要有频率，就有节律和规律，同频的可以相互共鸣共振互补增强发展壮大，不同频的可以相互克制抵消摧毁湮灭，越柔软的越容易调频共振，越刚硬的越容易僵化顽固抵抗共振，大山石头容易被摧毁，而水和空气难以被摧垮。
越能适应变化的生命体越容易存活，生存下去的机会越大，难以适应外界环境变化，死守节律的生命体很容易崩溃消亡，细菌是这样、植物动物是这样，人也是这样。
哈雷慧星76年访问一次地球，这是节律，也是规律，也可以称为振动频率，地球365天绕太阳转动一次，月球29天半绕地球转动一圈，成年女性有月经，季节按时交替，黑夜白天往复，觉醒与睡眠周而复始，候鸟定期迁徙，潮汐准时涨落，心脏每分钟跳动60次等等，都是节律、频率。
生物节律或频率不适合高山生活的人有高山反应，长期居住在低湿度地区的人一到干燥地区眼睛鼻子受不了，从一个时区长距离飞行到另一个时区的人容易颠倒当地时序，一个穆斯林突然生活在佛教徒中间会难受，甚至一个北方人到南方对饮食难以习惯。
不知人们意识到没有，每个人都有一个相对稳定的生活圈，尽管人海茫茫，但人们喜欢生活在与自己的文化习俗同样或相近的生活小圈中，很难突破生活圈，在异域，这种文化圈表现得非常显著，印度人总是跟印度人在一起，中国人总是与中国人在一起，白人的俱乐部里几乎是白人，黑人的娱乐场所几乎是黑人，即使在一个大学里，同一省份的同学容易结交在一起。这种无意识的行为背后起作用的是频率，生物频率。
为什么你喜欢他（她）？因为他（她）的频率与你的频率相同或相近。他（她）为什么讨厌你？因为你的频率与他（她）的频率无法同频共振，相互的频率无法引起共鸣，无共鸣，也就无和谐，所以无法融洽相处。
要想生存得好，就必须与周围环境争取同频共振，频率是可以调节的，要想使一个大型的交响乐团演奏出优美动听的和谐乐章，对所有的乐器都必须进行调试，必须同音质同频率。要想在一个集体中充分有效地生存和发挥作用，每个人也必须尽量“调试”自己的心灵和思维频率。
无视变化，顽固地坚持自己频率的生物体不是生活得艰难曲折，就是走向自我淘汰和毁灭。
说来说去，我是想说一切在发生着重大的变化，假设太阳突然从西边出来，假设沧海突然变成了桑田，或桑田突然变成了沧海，假设国家、宗教、政党、家庭等突然消失了，假设太阳、月亮、星星突然失去了光芒，假设自然灾害频繁发生，假设医院突然不存在了，假设交通和通讯突然中断，假设你与亲朋好友和熟悉的人们突然失去了一切联系，假设。。。你能否应付得了？
我认识几个同胞，死不吃西餐，说西餐不好吃，吃了胃里难受.。有一位三十多岁的男子，在国外呆了半年，有一天哭得很伤心，问他为何哭，他说想家，想孩子了。有一位朋友，整天愁眉苦脸，原因是他闻不惯外国人的气味。有位同事，说在津巴布韦到处是树，感觉受压抑，不如生活在嘉峪关好，因为在嘉峪关有戈壁滩，视野辽阔。
我发现现在的人们非常脆弱，经不起任何冲撞或打击，两千年前祖先们的舒适生活现代人享受不了，没有自来水，就喊冤，没有公交车，就骂天，没有电灯电话，就抱怨，没有空调电视，就心烦，越舒适，就越脆弱，越自由，就越难以接受批评，稍不如意，就自暴自弃、自艾自怜，他人说话稍不注意，说者无心，听者有意，他（她）就闹别扭、闹情绪、闹独立、闹分裂，或者一言不发，或者暴跳如雷。以己之心，度人之胸，真没办法。
脆弱不是柔弱，我希望人们柔弱，不要脆弱，柔弱能适应各种频率，而脆弱死路一条。
天人合一不仅仅是指天人感应、天人同体、天人全息，也指人要适应天的变化，不能总祈望天从人愿，而应该考虑人从天愿，要与天道的变化同频共振。天要下雨，哭没用，天要下雪，喊无益，要随天的变化而变化。
星际在觉醒，意识要改变，天的频率要变化，人要进生命禅院，万教归一，大势所趋，必须适应，要改变心灵的频率，频率不变，恐龙就是前车之鉴。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于命，苦口婆心呼唤人，大威要来心如焚。
天堂之门窄如缝，跟随导游奔前程，前后左右勿观望，与天同频乃真宗。
之十八：走出绝望
每年全球有几十万人在绝望中自杀身亡，每天有上百万的人生活在绝望之中，每时每刻有上千万的人在绝望中挣扎求生，过去如此，现在如此，将来不应该如此。
天灾不会让人绝望，艰苦的物质生活也不会令人绝望，惟有精神和心灵上的创伤及看不到美好前景的意识才能让人绝望。
人类必须走出绝望。走出生活的绝望、走出精神的绝望、走出心灵的绝望、走出意识的绝望。
令人绝望不是上帝的本意，神佛仙人圣人也没有制造绝望，绝望是人类自身的无明意识自我创造出来的，是人类的集体意识和个别的个体意识制造的。要走出绝望，每个人必须从自身开始。
走出意识的绝望是走出绝望的关键，死亡随时随地发生，如果我们不从意识中走出死亡的威胁，不论我们的人生是辉煌还是冷悲，最终结果，人生就是一场悲剧，是一场梦幻。
如何让人生成为一场喜剧？如何让人生的逆境化为顺境？如何让生活的煎熬成为生命的琼浆？人生首先要意识到的是死亡不是生命的终点站，人可以通过自己的修行修炼，成就仙人的品质，从而去生命的天堂——千年界、万年界、极乐界生活。
天堂不是宗教家们麻醉人心的虚幻构想，而是千真万确的真实存在，要明晰这一点，必须了解生命的奥秘，而生命的奥秘已经不再是奥秘，对此，不仅耶稣、释迦牟尼、赛斯等神佛高灵已揭示给我们，生命禅院做了或正在做着更加详细的解说。只要进入生命禅院，放弃自己固有的意识，开放自己的心灵，我保证你能明白这个神圣而简单的奥秘。
先知穆罕默德教诲我们说，若不借助于权威的帮助，我们就无法逃脱天地的疆域，这正应了老子的话，天网恢恢，疏而不漏，惟有求道，才可以解得开天罗地网。
什么是道？什么是权威？简而言之，就是上帝。敬畏和敬奉上帝是人生最大的戒命。
当我们穿越了死亡的迷雾，就会看到另一番景象，当我们明白了天堂的真实存在，并获悉通往天堂的途径时，短暂人生的酸甜苦辣都会化为琼浆玉液，从而在任何艰难困苦的逆境中昂首阔步、谈笑自若地向下一站旅行而去。
要走出心灵的绝望，必须要明白反物质世界，不明白反物质世界，我们的心灵是一片黑暗，我们不仅看不到天堂的情景，连天堂的曙光也看不见，我们要细细地品味耶稣的话语，品味释迦牟尼的话语，他们不是打诳语的人，不是骗人的人，他们的话语几乎句句是真理，句句是通往天堂的阶梯。
要走出精神的绝望，我们必须要反常思维，一切常规思维认为不可能的事通过反常思维不仅是可能的，更是轻而易举的。一定要了解八大思维的奥秘，要从思维上突破对精神的桎梏，要努力看到远景，看到希望，要坚定不移地向人生的最高境界跋涉。
要走出生活的绝望必须要树立正确的世界观和人生观，在这一点上要向穆罕默德和毛泽东学习，向观音菩萨和地藏王菩萨学习，放弃自己的私利，把苦难的人民放在心上，把自己的生命献给人民、献给社会，献给养育了我们的大自然。
要走出人生的绝望，我们必须走大道，不走小径，成为名人、成为富翁、成为英雄、成为高官都不是人生的大道，去推翻一个政权、破坏一个和谐社会、消灭一个宗教和政党、组建一个社会武装集团等等也不是人生的大道，去修炼特异功能、去获得一个博士教授头衔、去练巫术法术进而去求签算命、打卦问卜、请神送鬼等等也不是人生的大道，去坑蒙拐骗、贪污渎职、拉帮结派、行私舞弊等等，等等不仅不是人生的大道，更是人生的邪道。
要干就干光明正大的事，偷偷摸摸的事不干，“举头三尺有神明，”“要使人不知，除非己莫为，”要活得光明磊落，堂堂正正，亏心愧心的事不做，阴谋权术不学，咒骂祖宗的话不说。
人生的大道应该是这样的，敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛、孝敬父母、尊重先知圣人大师，尊重国家领导人、遵纪守法、“己所不欲，勿施于人，”尊老爱幼、诚实、勤劳、善良、不白拿他人一针一线，不占他人、国家、大自然一丝便宜、努力做一个平凡、朴实、快活的人。
《生命禅院》是本届人类最后的课程，天有天道、地有地道、人有人道，只要我们严格遵循人道，最后就能成就仙道，只要进入生命禅院虚心学习、领会、感悟，我们就能走出绝望，进入生命禅院时代，并最终进入极乐的天堂。
拒绝绝望、走出绝望、告别绝望，让我们携手并肩，互助友爱，向希望的田野前进！
之十九：人生的参照系和坐标系
读了丹心的《再造现实——直击参照系》突生出一点智慧来，丹心说“建立起什么样的参照系，人的生命就会是什么样子、人和世界的关系就会是什么样子。”事实确实是这样。
人生必须有参照系，有什么样的参照系，就会成就什么样的人生。
我们观察人类社会，发现人以群分，而分群的主要因素取决于参照系，具有相同参照系的人容易群“居”在一起，不同参照系的人无法融合在一起。
人类社会有哪些参照系呢？《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》、科学、金钱名利、进化论、新时代概念、马克思主义和毛泽东思想等等就是一个个参照系，如果用另一种方法区分的话，上帝、神、佛、仙、人、生命、自然社会、人类社会、时空、反物质等等就是一个个参照系。
基督教徒以《圣经》为参照系，穆斯林以《古兰经》为参照系，佛教徒以佛经为参照系，共产党员以马克思主义、毛泽东思想为参照系、商人以金钱为参照系，政客以权利为参照系，文人以名利为参照系，普通老百姓以能够每日生存为参照系。。。。。。浑人没有参照系。
参照系至关重要，选错了参照系就会贻误终生，贻害无穷，“一失足成千古恨。”
那么，最好的参照系是什么呢？以什么为标准确立人生的参照系呢？
我认为，既要让人活得有价值、有意义、有快乐、有幸福，又要让人活得有希望、有热情、有干劲、有活力，还要让人能从人间活到天堂的参照系是最好的参照系，我想，生命禅院就是这样一个参照系。
有了参照系，就可以进入坐标系，细菌、昆虫、野兽、飞鸟、鱼鳖、花卉、草木、家禽家畜、浑人、俗人、凡人、贤人、仙人、佛、神等都是一个个坐标系，生命禅院的禅院草以天仙为坐标系，有什么样的参照系，就会成就什么样的人生，有什么样的坐标系，就会成就什么样生命的品质。
让我们以生命禅院为参照系，以天仙为坐标系，向极乐界的仙岛群岛洲前进。
之二十：相生相克 保持平衡
平衡载福，过极生祸，生克共存，便是太平，宇宙是这样，人生也应该这样。
我钻研过“五行学”，有段时间痴迷于替人算命，发现中华古人智慧高超，神秘难测，世俗视为无稽之谈、迷信的成分中包含着祖先对宇宙规律和人生祸福轨迹的潜心钻研后的睿智结晶，我们由于无知，所以愚昧轻率地把智慧宝石扔进了垃圾堆，而今人醉心于商品社会眼花缭乱的表面现象或仅仅把前人的智慧当作算命术谋求钱财，全然忽视了先人博大精深的关于宇宙和人生的智慧。
五行，即金、木、水、火、土。
五行互相生益：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相互克制：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
万物只有相生相克才能和谐发展，永保太平，任何一项的极端发展，不仅伤及其余，最终自身也必然走向死亡灭绝。
大自然是这样，人类社会也应该这样。美国是世界霸主，只有几百年历史，且人种、文化混杂的国度之所以能成世界霸主，主要是符合了相生相克原理，他们的行政、立法、司法、宗教、民间团体犹如金木水火土，相生相克，所以能在和谐中蓬勃发展，立于不败之地，而中国，这个有着五千年文化史的国度，历史上之所以战乱不断，运动迭起，民怨载道，人心惶惶，究其根源，在于违背了相生相克原理。
这国家大事不是我们生命禅院所关心的，我们关心的是每一个人如何快乐幸福地度过人生。
我从“八字算命术”中窥探到了一些奥秘，所谓“八字算命术”，就是将一个人的出生年月日时换算成天干地支，再把天干地支换算成五行，再根据五行的相生相克原理推算出一个人未来的寿夭祸福功过成败。这种算命术科学合理的成分很高，是一门博大精深的学问，我钻研了两年，发现其中的奥妙非博学上智者明了。
机械地算命不可取，可取的是根据每个人的五行所属及时给予指导，这种指导实际上是在改变一个人命运的轨迹，但改变一个人命运的轨迹谈何容易，这牵扯到一系列的个人因素，不仅要考虑到本身的五行属性和八卦方位，还要考虑到时代的变迁和时刻的变化及与某人有关联的其他人的五行属性，更要考虑到某人的信仰和心理活动，若忽视了某一个因素，算命指导可能会导致负面作用，甚至是灾难性的结果，所以，我再也不敢给人算命了。
有一点体会，是普世性的，不妨与大家交流。命运重在平衡，失去了平衡的命运其结果必然导致悲伤和灾难。我在《天启篇》之二十九“人生的主次先后、轻重缓急”中概要地讲过什么是人生的主先重急，这是从整个人生的宏观角度讲的，从微观的角度讲，每一人生阶段有该阶段的主先重急，甚至每一天有每一天的主先重急，忽视主先重急，把大量时间花在次后轻缓上面，随时就有苦恼发生，所以要保持平衡。
五行之金木水火土之所以能恒久长存，主要是相互能相生相克，维护了平衡，平衡是一种完美，是一种流畅，是一种和谐，更是生命保持恒久的法则。如果一个人的五行属相是山头火，其亲属们火相较多，且家居南方，这就表明火太旺，若遇上火年火月火日火时，其火必然熊熊燃烧，其外在表现就是生病、遭难、甚至会导致突然死亡——暴病、车祸等意想不到的祸事会发生。这时，若能去北方旅游探亲，或找几个五行属相是水的人，尤其是属相为天上水的人，与他们时时在一起，能减缓严重的事态。
给花草庄稼树木以适当的水，这些植物会长势良好，但若把他们泡在水中，必然会溺死它们，所以，多，不一定是好事，适量最好。
人对克制自己的人或事物一般很反感，恨不得致之死地而后快，一个权势很大，爱贪污的人仇视党纪国法，仇视记者采访，仇视老百姓的言论自由，他把克制自己的因素都看成是敌人，如此的结果是，他必然会在旺盛之时败于非事。
除却情感因素不谈，父母、丈夫妻子、子女等等是一个人修炼路上的克制因素，但恰恰是这些克制因素避免了一个人走向极端，避免了走火入魔。上学、工作、参与社会活动等等，也是修炼路上的克制因素，而这些克制因素恰恰为我们提供了修炼的机会和感悟的良机。
祸兮福所依，福兮祸所伏，适量的助人害人都是有意的，过分的助人害人都将是灾祸。
结论：方向对了头，一步一层楼，金木水火土，相生相克优，人生万千事，随缘莫过头。
不求拥有，但求平衡，不求扬名，但求心静，不求激越，但求空灵秀。
之二十一 破坏与创造
拒绝生长，意味着僵化、凝滞和死亡，没有一系列的死亡，生命就失去了它全部的意义。春蚕破卵壳而出，沐浴在阳光、和风、雨露中，奔波于桑叶之上，然后不断地成长，再经过两次脱胎换骨般地脱皮，孕育出金色或银白的蚕丝，再用丝做茧，将自己化为蛹，然后经过修行修炼，改变生命的结构，最终又破茧而出，羽化成蝴蝶，翩翩飞翔于花草树木之间，尽情领略着生命的风采。
卵壳、旧皮、蚕茧是一种保护，同时又是一种束缚，只有不断地创造，又不断地破坏，最后才能造就崭新的生命形态，飞翔在广阔的山水之间。
人生何尝不是如此，家庭、民族、国家、宗教、政党犹如卵壳蚕茧，起初起保护作用，而后起束缚桎梏作用，春蚕若不破壳，若不丢弃壳，它必将死在壳中，即使不死，但永远地卷曲于壳中，它就无法享受羽化成蝶后生命的乐趣。
不断地死亡，又不断地新生，生命的意义就在其中；不断地创造，又不断地破坏，人生的意义就在其中。这是崭新的思维，是崭新的生活，是智者的人生观，是圣人的世界观，是神佛的生命观，是上帝的宇宙观。
每天，当明媚的太阳破晨蔼从东方升起，挂在叶尖的晶莹露珠在万道霞光中逐渐地化去，崭新的一天又开始了，大地充满了新的活力，新生的事物不断地崛起，大海在波涛中欢唱，翠绿的枝条在微风中婆娑起舞，欢乐的鸟儿们在蓝天自由翱翔，鲜花们在田园峻岭中争奇怒放，啊！生命是多么地不可思议，处处莺歌燕舞，欢腾蓬勃，流水潺潺，碧波荡漾。
昨天已经逝去，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”我们，就应该拥抱新生活，迎着朝霞，披着清风，提着篮子，欢畅地去采撷属于自己的幸福蘑菇。
这是一种积极的人生，勤奋的人生，朝气蓬勃的人生，也是快乐和幸福的人生，不断地跋涉，不断地前进，向着光明、向着未来、向着崭新的生活、向着无限的生命时空在欢歌笑舞中结伴行进。
抱残守缺是消极懒惰者的人生观，限制对自由和幸福的追求是魔鬼的世界观，阻碍他人快乐和幸福是狭隘自私者的猥琐心态，打击破坏他人的快乐和幸福是畸形者的道德观。
每个男子都是与众不同的新景观，一个女子一生至少要去结交十个男子；每个女子都是一道清新亮丽的风景线，每个男子一生至少去爱十个女子，好的，保留，赖的，及时丢弃，再去寻觅新的景色，追求爱的自由和幸福是上帝赋予的正当权利，为何不爱？为何不追求？活那么累干吗？
结局不就是进火葬场吗？不要哭哭啼啼说我还没活够，不要怨天怨地说我这一生活得太窝囊，不要！要说我这一辈子活得潇洒如意，无怨无悔，我按照上帝赐予的情感活过了，我活得有滋有味，有情有意。
每个人都应该进入某一个宗教或政党团体进行洗礼和尝试感受，但不要陷得太深而拔不出来，宗教和政党团体都是一种保护壳、保护茧，能进得去出得来的才能升华，一旦能进得去却出不来，只能死在其中，也就丧失了欣赏大千世界奇妙的资格和机会。这也就是为什么生命禅院坚持朋而不党的缘由。
每个人都属于某一个民族和国家，但民族和国家同样是一种保护壳、保护茧，若我们把这壳和茧当作至死不渝的保护神，那我们就活得太狭隘、太无聊、太自私、太保守，如果我们的胸怀足够博大，我们就会喜欢世界上所有的民族和国家，与各民族的兄弟姐妹交朋友，与各国的贤哲民众做友好邻居。
盲目自大的民族主义和国家主义是人类幸福的障碍和敌人，一个民族和国家利益至上者是心胸狭隘的井底之蛙，是个可怜虫，一个心神健康者不会把人生的眼光局限在狭窄的谷地，而会略过山头丘陵，放眼未来，放眼全球，去领略千般风情，万种丰姿。
所以，我们要不断地破坏，破坏定势思维、破坏桎梏人性的传统、破坏曾经保护过我们的旧壳旧茧、破坏妨碍向往自由的腐朽道德、破坏一切阻挡我们享受人生快乐和幸福的枷锁。
所以，我们要不断地创造，创造新式思维、创造新兴生活方式、建立全新的人生观、世界观、生命观、宇宙观和道德观，开创人类几千年来梦寐以求的生命禅院时代。
昨天的我已经死去，我不再留恋逝去的东西，今天的我又是一个新生的我，我愿尽情地创造和享受当下的生活，今天的我也会死去，我将毫不迟疑地去拥抱明天，充满希望地迎接新一天的到来。
不断地死，不断地生，不断地破坏、不断地创造，改变生命的结构，升华生命的品质，新生活永远属于我们。
之二十二 两条平行线相交于一点
欧几里德几何说，两条平行的直线永远无法相交，爱因斯坦站在宇宙空间的角度猜测两条平行线有可能能相交，但到底如何相交，爱因斯坦也没有给出证明，科学家们至今也无法证明。
欧几里德是站在二维平面的角度证明了平行线定理的，即使在三维空间，欧几里德的平行线定理也是正确的，是无法推翻的，假设量子力学超弦理论的平行宇宙说合乎实际，那么，两条平行直线也无法相交于一点。
爱因斯坦是这么思考的，质量大的物体能导致空间的变形弯曲，光线在遇到质量足够大的物体时由于引力的作用再无法直线行进，两条平行的直线有可能由于弯曲而在某一时刻点上相交，所以，他认为欧几里德几何有可能不是普遍原理。
有些科学家把时间算成一维，这是有科学道理的，因为任何一个物体都毫无疑问地存在于时间之中，随着时间的流逝而演化，逃不出时间的“手掌心”，但是，科学家们是以常规的思维来看待时间的，尽管根据广义相对论原理，会认为时间也会“变形”，但这样的“变形”无法让两条平行的直线相交于一点，因为两条平行线会同时变形，变形后依然是相互平行的。
根据黑洞原理，两条平行线会同时终止在某一时刻点上，也无法使它们相交于一点。
宇宙全息论也无法证明两条平行线会相交于一点，根据全息论，两条平行的直线带有相同的信息，是平等的，一旦形成，它们就会沿着固定的轨迹持续平行前进。
但是，到了宇宙统一场理论中，两条平行线会相交于一点，那么，什么是宇宙统一场理论呢？科学家们在众说纷纭，所以宇宙统一场理论始终尚未建立起来。那我怎么能说两条平行线会在宇宙统一场理论中相交呢？
科学家们认为宇宙中只有四钟力，磁力、引力、强核力、弱核力，但靠这四种力是无法建立起宇宙统一场理论的，依据量子力学的测不准原理，人们意识到基本粒子的运动形态（波粒二象性）与观察者的观察方式有关联，由此有些不是科学家的科学家，或者说属于科学家的非科学家意识到意念与物质的运动有关，故有人把意念力加入进去试图建立宇宙统一场理论，当然，这还不是完整的统一场理论。
关于宇宙统一场理论，我将在《传道篇》中简述，现在，我从时间和空间的角度给予证明，证明两条平行线会相交于一点。
首先要说明，传统意义上的时间观念是错误的，认为时间是均匀地流逝的观念不符合实际，认为时间是单向的观念也不完全正确，因为时间是物质运动状态的记录器，时间产生于物质的运动，时间的快慢与物质的运动速度和方式息息相关，也与物质所处的空间息息相关，所以时间不是均匀地流逝的，而是处在不断地运动变化之中，同时，由于物质会瞬间湮灭（进入另一时空）会导致横向时间的产生，所以，时间不只有从过去到未来的纵向属性，还有横向属性。
欧几里德几何是现实的抽象，要让两条平行线相交，我们把抽象还原为形象，然后看能否相交。
两列并行的火车是两条平行线的例子，在二维平面和三维空间中二者无法相交，它们无法碰撞在一起，如果碰撞了，那不属于平行线定理范畴。但是有这么一种情况会发生，平行飞驰的两列火车突然卷进了横向时空，由于被卷入的时间相差了那么一秒，运行轨迹发生了些微的变化，结果撞到了一起。这有点象两个相互遥远的景物由于海市蜃楼现象相交在了一起。
当然，这还不足以解释爱因斯坦的思维，如果爱因斯坦依旧活着，他必然会得出这么个结论：宇宙中不存在两条不相交或不相离的平行直线。即使两条平行线具有相同的质量和信息，但空间有切面，在空间切面处它们根本就无法再平行运行，此外，只要空间上有距离，那么，两条平行线所受的力就无法相等，这些力必然会造成两条平行直线的轨迹发生变化从而相离或相交。
两个陌生人坐在奔跑的车内平行的座位上，构成了两条平行的直线，车祸突然发生了，一死一活，他们没有相交，死的被卷入了横向时空，活着的那位几天或几年后突然做了一个梦，梦见他坐在了那位已死者曾经坐过的座位上，他们（两条平行线）相交了。或者几年后活着的那位也死了，也被卷入了同一时空中，他们又相遇了，还成了夫妻，结果相交了。
结论是：没有不相交或不相离的平行线。
之二十三 获取无穷无尽能量的奥秘
一间屋子里充满了空气，充其量也就是那么些空气，如果门窗禁闭，这些空气也会变馊，如果这屋子南北面都有窗户，把窗户都打开，那么，源源不绝的新鲜空气将进入这个屋子，又从这个屋子出去，窗户越大，流通的能量越强。清新的空气能流完吗？永远不完，取之不尽，用之不竭。
商人赚钱的一个秘诀是让自己的资金快速流通，流通的速度越快，所赚的钱也越多，流通的速度越慢，所赚的钱越少，若丝毫不让其流通，紧紧地抱住不放，这资金就是死的，一分钱也赚不到。
一个受人爱戴的歌唱家是通过不断地给人演唱而获得尊荣的，他唱得越多，受到的尊荣越华贵，越唱，他的艺术细胞越活跃，水平会越来越高，若不唱，他的艺术气质越差，也就会逐渐被人淡忘，逐渐陷入枯寂。
智慧的人是那些不断地将自己的智慧奉献给他人和社会的人，奉献的越多越快，他的智慧反而越来越多，越趋于完美，释放的越多，获得的越多，越释放，自己的智慧不仅一点不减少，智慧的财富反而越来越多。
越劳动越锻炼，身体越结实越精神越有活力，越不活动越享受身体越弱精神越差越感疲乏。
所以，获取无穷无尽能量的奥秘在于全方位释放。
物质世界和反物质世界具有相反的法则，从物质的角度讲，越释放，能量越减少，但从反物质角度来看，越释放，能量反而越增多。
耶稣在人间的时候不断地释放，结果他获得的能量空前的巨大，释迦牟尼也如此。人间的许多人在不断地获取，却吝啬于释放，结果最后他们一无所得，毫无能量。
给出去的越多，获得的就越多，一点也舍不得释放，结果却是能量的干涸。
耶稣告诉过我们这个奥秘：“凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。”付出的越多，报酬越大，越不付出，就连自己拥有的那点最后也会荡然无存。
上帝的能量无穷无尽，永不枯竭，当我们的心灵与上帝的灵连接在一起的时候，实际上就是与能量海洋贯通了，我们就拥有了无穷无尽的能量。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如须，为有源头活水来。”接纳源头无尽的活水，再让活水流出去，如此，这个小池塘将永远地保持着清纯新鲜，将永恒地映照天光云影。
我们是在上帝的道中，每日我们吸收着上帝道的启示，我们的智慧在不断地增长，生命禅院内不断地流淌着清新的活水，我们同时通过释放我们的智慧建设着生命禅院，我们释放的智慧越多，我们获得的智慧将成倍增长。
智者有言：“待客者不穷，做贼者不富。”招待的客人越多，家里的财源越广，越是偷偷摸摸去窃，财路越窄，根本就富裕不起来。
禅院草每日把寻找来的“宝石”奉献在生命禅院，以此来招待禅院来宾，我们穷了吗？我们的智慧减少了吗？没有，不仅没有减少，我们的精神和心灵越来越富足了，我们的路也越走越宽广了。
如果做现身说法的话，雪峰每日写文章在释放自己，我穷了吗？没有，我是越来越富，首先，《传道篇》、《反物质世界》、《成佛篇》、《修仙篇》、《智慧篇》等等智慧的海洋无穷无尽，高级修行、高级修炼、生命奥秘、高级养生等等尚未公开的智慧孕于我胸，我大概是这世界上最富裕的人之一，此外，禅院草越来越多，都是我的兄弟姐妹亲人情人，假设有一天全球分布了一万株禅院草，那我生活的范围遍布了整个地球，我处处有家，你说我富不富。照此推理，每一株禅院草都有这个福分，都在扩展自己自由生活的领地，单为这个实际的理想而努力，值得，这就是越付出，越富足，更不要说生命禅院时代和奔赴仙岛群岛了。
许多人不愿付出，自私、吝啬，不愿为建设生命禅院释放一点能量，富了吗？我看是穷得叮当，可怜得凄凉，最后的结局恐怕是连他所有的也要丧失殆尽。
或许有人在窃喜，认为自己在不付出的情况下不断地吸收着他人的智慧，可以“空手套白狼，”无本赚大钱，实际上这是被小聪明蒙蔽了自己的灵智，天下没有那么便宜的事，当生命转化的时候，判断他们的不是看他拥有了多少，而是看他们付出了多少，所谓的藏龙卧虎、大隐高士，实际上是一些愚蠢得出奇的笨蛋，做贼能富的话人人都会去做贼了，谁还愿意去创造。所谓的一些感觉自己了不起而呻吟无人能识的寂寞孤独者，实际上都是一些自私自利的家伙，你不付出，心里盘算的全是自己的那星点利益，你哪能不寂寞，怎会不孤独？
所以，一定要付出，一定要释放，上帝一刻不停地在释放自己的能量，却从不想拥有什么，这个宇宙中谁还能富足过上帝？
不要被眼前的利益蒙蔽了自己的双眼，不要被世俗的价值观控制了自己的精神和心灵，大胆地去爱那些值得可爱的人们，把自己的一切全奉献给追求真善美爱的人们，献给禅院的兄弟姐妹亲人情人，如此，最后就会有丰硕的报酬，“果报不可思议。”
让我们不断地宣传生命禅院，请禅院来宾也加入建设生命禅院和开创生命禅院时代的人群，只要我们做了一点，贡献了一点，释放了一点，我们就会感受到奉献的喜悦，我们所做的功德会镶嵌在我们生命的结构中，那是我们荣登天国的“船票”，是超凡脱俗、脱胎换骨的基业。
“不怕不识货，就怕货比货，”大家比较一下，感受一下，就能知道生命禅院这个货价值很大。
之二十四 人生的三大追求
人生有三大追求：知识、智慧、灵性。这是成仙成佛的三大阶梯。
知识是人们对物质世界的认识和经验总结，智慧是升华了的知识，是人辨别分析判断事物内涵和外延的一种能力和发明创造的一种能力，灵性是智慧的升华，是人与反物质世界沟通的一种能力。
人们在与物质世界打交道的过程中逐渐发现了一些规律，在生产实践过程中获得了一些真知和经验，这些规律、真知和经验构成了知识的综合，上学的要旨就是不再通过自己的亲身实践而能快速地去掌握先人们总结出来的知识，所以，在中小学、大学里学的是知识，不论是学士、硕士、博士，他们所获得的都是知识，知识不是能力，是获得能力的前提条件和基础。
一个有丰富知识的人是值得尊敬的，因为有了丰富的知识，人就脱离了原始愚昧，奠定了走向了文明的基础，所以，追求知识是人生的首务，一个没有知识的人是不可理喻的，是难以教化的，是难以有所作为的。
大学、中学、小学的老师们都是有知识的，经验丰富的工人师傅和农民是有知识的，他们是传乘知识的主要媒体，现在的电脑网络也是传乘知识的一种媒体，书籍、文章、图片、影象、电视、光盘等等也是传乘知识的一种媒体。
有了知识并不等于说一个人就具备了能力，只有把知识上升为智慧，人才具备了发现问题、分析问题、辨别问题、解决问题的能力，科学家、各行各业的专家、工程师、技术员、企业经理、成功的商人、政治和宗教领袖等等都是有智慧的人，有智慧的人是社会前进发展的主要因素，一群猴子永远是猴子的原因在于他们没有智慧，一个人、一个家庭家族、一个民族、一个国家贫穷落后的原因在于没有智慧，一个没有智慧的人不知道劲往哪里使，心往哪里用，时间如何有效地利用。
所以，追求智慧是有了知识的人的当务之急，也就是说，具备了知识后如何把所学到所掌握的知识应用于自己的生产和生活实际是人必须苦思冥想的事，否则，知识毫无用处。我们到超市购买了面粉食油蔬菜调料，这不能解决肚子饥饿的问题，要解决肚子饥饿的问题，必须把面粉食油蔬菜加工成食物，而这个加工的能力就是把知识转化为智慧的能力。
智慧能使人生充实富足，但它解决不了人的终极忧虑，只有把智慧上升到灵性的高度，人才能具备辨别真善美爱和假恶丑恨的能力，才能具备道德，才能明晰人生的方向和目的，才能与反物质世界沟通，才能明白天堂和地狱的含义，也才能打下成就仙佛品质的基础。
人类中的法师、牧师、道士、阿訇、大师等等是具备了灵性的人，他们是灵性的传乘者，象奥修、欧林、赛斯、张宏堡、李洪志等等是灵性的开拓者，老子、穆罕默德、释迦牟尼、耶稣是灵性的导航者，上帝的道是灵性的源泉。
知识和智慧与道德无关，也就是说，有知识和智慧的人不一定具备道德，要具备道德，必须要在灵性上下功夫，但若不具备知识和智慧，无法开启灵性的大门，即使明白了一点，也只是迷信，依然是一片茫然，无法知晓自己下一步往哪里走，什么仙啊佛啊天堂啊，只能是一种虚妄的向往，甚至会怀疑它们的真实性，更不要说成仙成佛去天堂了。
所以，人生有三大追求：追求知识、追求智慧、追求灵性，梯次前进。
有没有越过知识和智慧一步到位的法门？也就是说有没有不用上学读书、不用参与社会实践和生活及发明创造，不用到教堂、寺庙参与宗教活动或听大师们讲经说法而直接开启灵觉直达灵性的路径？
答：有。
一是看自己能不能读天书，读天、读地、读生命、读社会，从自然万象中明白天启，进而与上帝直接沟通交流。
二是看自己有没有仙缘佛缘，能否遇上仙佛直接点化，让仙佛直接导游你的人生。
若能具备以上两条中的任意一条，一个文盲也可以获得灵性从而成就仙佛的品质，更不要说有知识有智慧的人了。
一个经常思考人生终极目标的人容易开悟，容易获得灵性。
在生命禅院中经常徜徉的人会加速获得灵性的步伐。
表象与本质——之二十五
表象就是物体的表面现象，属于物体的物质结构，本质就是事物的本来面目，属于物体的反物质结构，比如人的七窍毛发四肢骨骼五脏六腑等等就是生命体的表象，而思维意识心灵灵魂等等就是生命体的本质。再比如地球的山川河流动物植物气象等等是地球的表象，而导致这些表象出现的规律神灵等等就是地球的本质。
表象与本质是事物的两个方面，是相辅相成的统一体，所以，事物的表象真实地反映了事物的本质，表象随着本质的演化而变化，本质随着表象的变化而呈现自己的本来面目，因此，要认识事物的本质，需要从表象着手，透过事物的表象就能认识事物的本质。
不论表象多么地富于变化，它依然体现着事物的本质特性，若未能从表象上看清事物的本质，不在于表象的错误，而在于观察上的疏忽和积累资料上的不足及归纳分析现象上的偏颇。
娇娥草在《迷惑》中问“表象及事物的表面现象，是真是假，表象能够反应事物的内在本质吗？”我的回答是：肯定。之所以人内心痛苦而表面上显露出似乎没有痛苦的微笑，在于本性的暂时扭曲，是人狡诈本质的表象体现，而这不是人原始的本性，乃是后天学到的魔鬼技巧。
小孩子饿了就哭叫，其表象与本质是完美的合一，而成人在某些场合尽管肚子很饿，他却说一点不饿，或显露出自己不觉得饿的表象，这就是本性被扭曲的现象，是后天教育的失当，是人类走向堕落的标志。
尽管人能够说谎，掩饰自己真实的本性，让人产生错觉，但只要认真观察，他的本质还是可以从其表象上获得认识，透过他的言谈举止气色表情前后表现就可以获悉其本来面貌。
人可以骗过一时，但无法骗过一世；人可以骗过一部分人，但无法骗过所有的人；人可以骗过人，但无法骗过神灵，即使隐蔽很深的大奸大滑在任何时间骗过所有的人，但他无法骗过自己，所以，他的总体表象依然反映了他的本质。
人可以不断地总结经验，从无数的表象中发现规律，一旦发现表象与本质不符，却能从中知晓本质的异化。撒谎虽然看起来掩盖了本质，实际上却真实地反映了人性变异后的本质。佛教诲我们要明心见性，道家教育我们要返朴归真，其意就是要我们的表象与本质完美地相结合，如此才能成仙成佛。
给自己的人生定位——之二十六
古慧言：人往高处走，水往低处流。我到现在都不明白哪里是高处，哪里是低处。地球悬空在大气中，如何区分高处低处？如果把人留下，把地球慢慢缩小直到无，那么，人都是脚对脚站着，那么，谁的头是朝下的？这是思维上的问题，不是高低上下的问题，这跟古时人们认为的“天圆地方，”“太阳绕着地球转”差不多。
且不说水往哪里流，单说这“人往高处走，”这“高处”到底在哪里？通俗地讲，中国绝大多数人对这个“高处”的理解就是读书、做官、发财、光宗耀祖、为国争光，看看中国的历史，再审视中国的现状，这个“高处”最核心的内涵就是当官，即使是九品芝麻官，他站的位置比老百姓高，更不用说县长、州长、省长直至中央央长，在中国，一旦一日为官，便可鸡犬升天，任何的真理都始终在为官者的一边，羡慕啊！即使是个科长，那走路的姿势、说话的神态、眼角的表情、昂头的高度等等等等就是与众不同，不得不服、不得不巴、不得不拍、不得不受，所以，毫无疑问，所谓的人往高处走，谜底揭穿了，就是努力想官、努力跑官、努力当官、努力保官，万般皆下品，惟有当官高，学者算啥？还不是为官所用？有钱算啥？若天天不烧香说不定哪天钱就眼瞅着进了官的腰包。
我愿人人都做官，都做大官，可遗憾的是，即使一个30人的单位设置10个副处长，当老百姓的依然是多数，如果我们把人生的奋斗目标定位在当官上，这一辈子恐怕就不得安心了，说假话、空话、大话是避免不了的，尔虞我诈、勾心斗角、欺上瞒下是家常便饭，无毒不丈夫、不欺难为官，不贪白不贪，眼神翻又翻，这当官得有当官的天性，如果你诚实、认真、勤劳，既不想当主子，也不想做奴仆，那你天生不是当官的料，赶快调整人生的奋斗目标和方向。
如何给自己的人生定位？
如果能有机会当官，我劝你把人生的目标定位在当官上，当官的好处我三天三夜也说不完，把《黑厚学》和《孙子兵法》学精，基本上不成问题，如果当不了官，若有善于奉承巴结溜须拍马见风驶舵包藏祸心的本事，那就把人生定位在当狗腿子上，保证你一辈子有剩饭可吃有残酒可喝，那也比当一个老实巴交的平民强。
若从正面当不了官，还可以曲线谋官，干脆组织反对在野党，争取把现政权推翻，一旦能侥幸把现政权推翻，他娘的老子们就可以重抹碟子重定菜，那部长省长州长县长的位置不就是囊中探物、酥油里抽毛、牛吃马莲、虎叼猪娃轻易属于咱哥们了吗？如何推翻现政权？你只要把民主、自由、人权、平等的口号喊得响亮点，再时时盯着现政权的瑕疵并把它放大，然后蛊惑人心煽动人们造反，并许愿人们一旦你当了官就让大家睡着吃，住金屋，藏佳娇，随心所欲，如此，霸业可成，如此定位，前程无量，只是蹲了监狱掉了脑袋不应该再后悔，甚至要把地藏王菩萨“我不下地狱谁下地狱”的无量慈悲话语也可以借来一用，以展示自己的浩然正气。
假如你喜欢钱财，那就把人生的奋斗目标定位在如何最大限度地赚取利润上，不要总把什么良心、道德等等子虚乌有的东西放在心上，办企业办公司不仅要用自己精明的头脑，更主要的是如何最大限度地榨取下属的剩余价值，马克思已经对剩余价值有过深刻的阐述，你只要反其道而用之，应该能赚钱，当然，仅仅靠剩余价值还有风险，一定要三手抓，一抓剩余价值、二抓地方党政领导、三抓当地流氓痞子，什么意思呢？就是说一要压迫剥削下属工人，二要巴结好当地的头头脑脑，包括税务局那帮人，三要与地方黑道挂钩，只要你手下有那么几个阿飞，不要说老百姓不敢吱唔，就是那当官的也得三思而后行，当然，你若没有这么大的能耐，还可以钻法律的空子，腐败的空子，你把房产抵押了在银行贷款十万，这十万不要乱花，全部花在当官者身上，如此，就可以再贷出百万，百万再花在当官者身上，那就天高任你飞，海阔凭你跃了，搞地皮，把原住户全部赶走，然后把地皮卖了，如此，本不就回来了吗？还可以想办法说服收了你钱的人把某个政府企业低价卖给你，你反手一倒，那白花花的银子不就流进你的保险箱了吗？若这也不成，那就造假酒、假药什么的，或者购进一批低价货，仿造名牌标签给它贴上去，转手一卖，不就来钱了吗？或者把农村姑娘骗进城去，靠骗打唬吓压，就能让她们叫干啥就干啥，你只要给当地的地头蛇时不时地烧点香，管它政策变化，你自岿然赚钱。
只要脑子灵活点，赚钱的门路多了去了。
做官发财的梦不想做的话，可以把人生的目标定位在出名上，“雁过留声，人过留名，”名垂千古、流芳百世也不错啊，让人千古唾骂、遗臭万年虽然让子孙受辱丢脸，总算也是留名了，何乐而不为呢？
出名有许多捷径可走，当今时代是叫做信息爆炸的时代，不仅报刊杂志书籍星罗棋布，电视电台如网交织，电脑网络更是如雨后春笋潮起潮落，有句俗语说的好：“天下文章全靠凑，就看你会凑不会凑。”只要稍微组织归纳演绎一番，东挪挪、西凑凑、南借借、北拉拉，一篇学术论文几天就可出手，一部著作几个月就可搞定，再借用宣传部门的哥们和大腕明星学者专家鼓捣几下，很快会走红，出名多快？管它什么“无益世言少出口”的古训，先出名再说。
千万不要独创，苦着呢，搜索枯肠、绞尽脑汁是其次，老婆孩子的埋怨受不了，万一独创了半天拿出去的文章却早已成了牙慧可就糟糕，文章没人看，书卖不出去，只好沿街送人，如此除了博得亲朋好友的几句廉价赞颂，出不了大名，不划算。
要写文章出名，最好的招数是骂人，骂祖宗、骂前辈、骂名人、骂党国政要、骂爹骂娘，如此，很快就有知名度，至于后果先不要考虑，先出名再说，在中国最好是骂鲁迅、骂毛泽东、骂胡锦涛，这样的文章容易吸引眼球，如果这招你不喜欢，我再赐你一招，专门搜集奇谈怪论、旁门左道、东长西短、南流北飞，集而成册，保证销售量空前，要不干脆脱光了裤子在大街上溜达上那么一圈，说不定光辉形象还能上电视上网络呢，出名何其容易。
现在不是时髦快节奏吗？他奶奶的他就能一夜暴富，咱就不能一夜成名？要出奇制胜，要出怪招，不是说“世上无难事，只怕有心人”吗？只要你存心出名，还愁无路？
如果你不愿意把人生的目标定位在当官、敛财、出名上的话，何不搞黑社会性质的组织呢？一旦成功，那可是喝香的吃辣的，威风八面不说，美女配英雄，说不定能搞上几个小姐围着你转呢，多风光、多潇洒，当然自由可能会受一些限制，半夜也会有人敲门，俗话说舍不得小命套不住狼，怕脏了裤子上不了房，先干了再说，万一。。。怕啥子吗，十八年以后又是一条好汉。
这些你都不喜欢？那何不把人生的目标定位在搞宗教信仰呢？现在全球都在维护宗教信仰自由呢，联合国都不干涉，谁干涉宗教信仰自由谁就吃不了得兜着走，你怕啥？中国文化源源流长，有取之不尽，用之不竭的素材，你只要搞出一个某某法、某某功什么的，人们都怕死，都希望福如东海、寿比南山，都想成千年鹤万年龟，你只要让人们相信你的功或法能治病、能延年益寿，就不怕不趋之若骛。一旦时机来临，选举自由，你可以一夜让你的功或者法变成某某党，如此，还有希望竞争国家主席或总统呢。什么？自创宗教不容易？笨啊，我的老兄，自创不容易，难道搞个派别也不容易吗？基督教有几百个派别，佛教也有上百个派系，你只要粗通经卷，再打上一个旗号，立马就是一个新宗教出笼。什么？政府不允许？哥呀，你就不会搞个家庭教会吗？你只要抱住经卷不放，打上上帝、或者基督、或者佛的旗号，那就是宗教信仰自由，国际上的宗教组织也会给你摇旗呐喊助威的，至于你如何做，谁有闲工夫详细调查呢？什么？你怕人们提出问题？要你解说经卷？老兄哎，现在有几个能解说经卷的，都是东抄西凑相互抄袭蒙混过关的，你就不能忽悠忽悠？
这个你也不喜欢？太累人是吧？那就学算命吧，现在算命的书籍到处都有，垃圾桶里也能拣到，只要你抓住一本，略背上一些内容，在家里琢磨上几天，就可下山了，一定要装得煞有介事，神乎其神的样子，大胆地给人算命，不要把细节说得太详细，要学会瞒天过海，指东道西，要说人们半天也醒不过神来的话，如此，就可以混上一碗饭吃，不要怕不来回头客，只要每人上一次当，全中国12亿人的12分之一上当，你只要收每人一元钱，那就是一亿啊，你就是亿万富翁了，当然，你要学《地道战》的游记战术，打一枪换一个地方，小心有人来算帐。什么？不知道哪些书是算命书？我告诉你，易经八卦、奇门遁甲、八字算命、手相面相、称骨五行、天干地支、星象属相、占卜摇签等等等等海了去了。要不装神弄鬼跳大神，巫术法术看风水，阴阳怪气学招魂都可以呀，这些在城市吃不开，偏僻农村可盛行了，你只要不闹出人命，即使毛泽东重新出世，即使他再号召“横扫一切牛鬼蛇神！”你也能躲过劫难。再说了，目前正是浑水摸鱼的时候，仅仅治理腐败就让政府头痛，哪还管得了你这样鸡毛蒜皮的事呢？大胆干吧，有聪明人总结说“要想富，走险路，”平坦的大路上人挤人，你难道还不开窍？
什么？你想在城市或者风景旅游区赚钱？那还不容易，跟有关人士合计合计，租用它一个象点寺庙塔楼什么的，然后穿上一套袈裟，正中摆放上一尊佛像，佛像前放置一个香灰盒，让烟雾缭绕着，嘴里再念念有词，如此，仅仅香火钱够你花用一辈子的，如果你头脑再灵活点，说某个施主特殊，或者有异相，或者说他有劫难，不怕他不掏钱，现在城市善男信女多的是，谁不愿求平安？谁不愿求财？谁不愿佛祖保佑？谁不愿求子孙昌盛？你只要抓住人们的心理，什么博士学者照样掏钱，更不要说那些富有的企业经理和贪官污吏了，他们有的是钱，你只要让他们高兴就成。
如果性格不适合为官、敛财、出名、搞宗教、组织黑社会、算命等等的话，那就老老实实当普通老百姓，这普通老百姓也有许多道道，农民、牧民、林民、渔民、工人、出租车司机、小商贩、教师、公务员、士兵、警察、店员、服务员、小老板、演员、播音员、飞行员等等都是普通老百姓的行当，从事摄影、绘画、旅游、音乐、舞蹈、美术、编辑、记者等职业的人员，严格讲也属于普通老百姓范畴，搞集邮、古董买卖、股票、走穴、经纪人、掮客等无非也是普通老百姓的职业，从事哲学、考古、生化、经济、文学、工程技术、科研、体育、法律、政治、天文、地理等职业的人，假如能有成果，就是高于普通大众的专家了，若无成果，也是普通老百姓，至于歌唱家、作家、电影明星、武术明星、体育明星等，那是有特殊天赋人，属特殊老百姓。
不论我们把自己的人生定位在普通老百姓的哪一个行当，其人生的过程必然是艰难曲折的，迷惘不幸的，愁苦满心的，身不由己的，其结局都是悲剧式的，谜底说透了，都是为了有口饭吃，都是为了活命，都是为了求生存。
不论我们把自己的人生定位在哪，只要你不明白人生的意义、目的、价值和生命的奥秘，管你是国王还是平民、管你是富翁还是穷人，管你是大盗还是小偷，管你有名望还是无名望，最后的结局都是毫无意义的死亡。不要以为蚂蚁王的死亡就比普通蜜蜂的死亡更有价值和意义，不要认为老虎的死亡就比老鼠的死亡更辉煌，都不过是摆在棋盘上一个暂时的棋子而已。
那么，我们如何给自己的人生定位？
这时候宗教就出现了，宗教是想超越现实指出人生的意义和生命的发展方向。不论是基督教、佛教、伊斯兰教、道教、神道教等包括形形色色五花八门的宗教，宗旨只有一个，那就是想要通过修行修炼，把现实的人生延伸到天堂去。
问题出现了，这天下的宗教门类繁多，派系不少，跳出世俗的藩篱后又面临着如何超凡的定位的问题。到底应该成基督教徒，还是佛教徒？到底相信伊斯兰教，还是神道教？一旦进错了门道，恐怕成千古之恨，世俗的生活没过好，天堂也去不成，最后鸡飞蛋打，两头耽搁。
需要动脑子思考了，世俗的定位不论定位在哪，最后死路一条，超凡的定位不论定位在哪，位定不好，不仅是一条死路，更使人生不伦不类，前不着店，后不着村，似乎前途光明，但恐怕是自欺欺人。
到底如何给自己的人生定位？我有如下建议：
1． 先研究各教经典，要相互比较，并结合科学理论和实证经验，找出合理的，剔除不合理的；
2． 读天、读地、读人、读物，自己感悟，尤其是心灵禅悟；
3． 一定要让自己的现实人生活得有意义，有乐趣；
4． 能解放心灵，使自己获得最大限度的自由；
5． 一定对生命、大自然、人类社会有价值、有意义；
6． 道理不明，决不盲从；
7． 谁要让我信，请你把原理讲清楚；
8． 围绕生命做文章。
坚持了以上八个原则后，就给自己定位，这时候的定位就是最佳人生定位。
欲知雪峰的人生定位，请看《雪峰文集》。
饮食奥秘——《智慧篇》之二十八
饮食要诀：缓、软、暖，这是养生学普通常识，是说饮食速度要缓和，食物要软和，食物的温度要温和，快、硬、冷、烫是饮食养生大忌。
但饮食的奥秘不在缓、软、暖，而在于心，在于饮食者对食物保持的心态。
从水分子结晶实验我们已经知道，分子的结构随着人心态的变化而变化，从量子力学我们知道，基本粒子的运动方式与观察它们的对象的思维意识有关，食物是一种物质，它们当然是由分子、基本粒子构成的，那么，毫无疑问，食物的分子结构与饮食者的心态密切相关，食物进入人体后的运动方式与饮食者的思维意识密切相关。
生命禅院的饮食理论是这样的，不论我们饮食什么样的食物，一定要抱一种感激之心，心存感激感恩是最大限度地获取食物能量的秘诀，所有的食品，包括饮用水，在面对感激之心时其内部的分子结构将变化成一种有利于人体健康的美妙结构，当我们有良好的心态进食时，食物的基本粒子会快速地、欢天喜地地进入肠胃，并迅速地被人体吸收，如此，不仅提高了食物营养价值的利用率，也最大限度地避免了对食物的浪费。
真正的基督徒有一种良好的习惯，每次进餐前先要祷告，感谢上帝赐予食物，这就是饮食的秘诀，这种习惯方式实际上就是对食物的再加工，使食物的营养成分达到了最优化，使人体最大限度地利用了食物的有效营养价值。
爱喝酒的人知道，跟良师益友或脾气相投的人喝酒，千杯万盏不易醉，与对手或脾气性格不合拍的人一起饮酒，十杯八杯易醉，酒场的气氛直接关系到酒性，这醉与不醉主要的不在于酒，而在于喝酒者的心态。
绝大多数的人有这样的体会，人在气愤的时候吃下肚的食物容易积食，不容易消化，易患肠胃疾病，但在心情喜乐的时候吃下肚的食物，尽管有时候吃的很饱，却容易消化，这就是饮食心态导致的结果，所以，我们在饮食时当保持一种喜悦感激的心态，这才是养生学的饮食奥秘。
大家记住，人在喜悦的状态下精神状态最佳，思维最敏捷，心灵最美好，所以，人需要喜悦，同理，食物在喜悦的状态下营养价值最高，最容易被人体吸收消化，所以，食物也需要喜悦。那么，请你在进食时务必让食品喜悦高兴，给食物说“你真美，你真香，你真好看，感谢你，”如此，食物会对你说“主人真棒，主人真好，主人真优雅，感谢你主人。”何乐而不为？
经受过磨难的人或心灵美好的人最容易心存感激，象我雪峰这样经受过饥饿煎熬的人，知道食物的珍贵和价值，所以，我很少患肠胃疾病，并且我的饮食习惯乱七八糟，毫无规律，生冷硬的食物我照吃不误，剩菜剩饭我照吃不误，甚至发霉变馊的食物我也照吃不误，高兴时，一顿能吃两顿的饭菜，有时候却一天只吃一点点，我爱人嫉妒地说：“上帝真偏心，给了你一个健康的脾胃。”但她哪里知道，不是脾胃的问题，而是我对食物的心态在起作用。
我是差点被饿死的人，所以对食物有一种天然的珍爱，我的吃饭速度快是出了名的，学校上学时，其他的同学从食堂取得饭菜后拿到寝室细嚼慢咽，而我从食堂取得饭菜后立即下口，边走边吃，等走到寝室时早已吃得精光，一顿饭，如果不是为了照顾旁边的人，我一般只需要最多十分钟就结束。太极草、万年草、天山草对我的吃饭速度是有体会的。
我从来不考虑饭菜的营养价值，逮着什么吃什么，更不会考虑饭菜的营养搭配，我中学四年早饭从来不吃，中午只吃一个玉米面窝头，晚饭是简单的酱水面条，不要说肉，蔬菜也少得可怜，那四年中，我不记得患过什么病，身体非常瘦，但很结实。
不论什么粗糙简单的食物，只要能填饱肚子，只要不饿着，我就心满意足，这是我对饮食一辈子的最大所求，更何况现在食物丰盛，仅就饮食而言，我觉得每天活在天堂之中。尤其吃苹果、西瓜等瓜果时，张口首先想到的是上帝，瓜果是上帝直接造好的，其水分、甜度恰到好处，让人永远吃不腻，吃不厌。
人们哪，喝水吃食物时心存感激吧，这不仅有利于你的肉体健康，更有利于你的心灵健康，抱着感恩的心态进食，这是饮食奥秘，千万记住。
