犹太人的智慧
在犹太民族的历史上，无处不飞扬着血泪、流浪和苦难，但这并没有摧毁犹太人生存的希望。他们用不屈的头颅延续着生命之火，并用超凡的智慧获得更大的生存空间和机遇。
----引言
一、学习智慧
1、在犹太传统中，孩子第一次进学校总是先将用蜂蜜写在干净石板上的希伯来字母舔干净，希望他们知道学习是甜蜜而充满诱惑的。他们有一条万古不变的真理：财富可以被带走，唯有知识和智慧永不流失。
2、敏锐的知性，可以抓住瞬间的机会，预见未来的趋势，洞悉细微外的微妙变化，把握宏观而抽象无形的东西。学习的目的便是培养这种洞若观火的洞察力。
3、实际上，学习应该是怀疑、思考、提高知性能力的过程。知性并不是指知识。知性是以知识为基础，以完善知识、提高心性和能力为目的而构建起来的精神大厦。
知识本身就是一笔财富，但犹太人看重的是将知识如何化为实实在在的物质财富，即人的知性，也就是人的智慧．因为智慧是打开幸福和财富之门的金钥匙．
3、在犹太人眼中，学习不只是学习，而是以本身所学为基础,自行创造出新的东西的过程；学习的目的不在于培养另一个教师，也不是人的拷贝，而是在于创造一个新的人．世界之所以进步即在此．
4、犹太人也蔑视一般的学习，他们认为一般的学习只是一味模仿，而不是任何创新．实际上，学习应该是怀疑，思考，提高知性能力的过程．只要是活着，犹太人总是不停地学习．因为对犹太人来说，学习是一种神圣的使命．犹太人认为，肯学习的人比知识丰富的人更伟大．
5、在犹太教中，勤奋好学不只是仅次于敬神的一种美德，而且是敬神本身的一个组成部分．这种宗教般虔诚的求知精神在商业文化中的渗透，内化为犹太人孜孜不倦，探索求实，锐意进取的创新意识．他们孜孜以求在知识海洋中积累的丰富知识，对形成犹太人所特有的计划谋略与智慧发挥了文化滋养的作用．可以想像一个目不识丁的人或知识缺乏者在世界舞台上根本不会有运筹帷幄的智慧．
二、金钱财富
1、犹太人在颠沛流离的流亡历程中，成为最典型的金钱主义者。虽然他们不把金钱作为生活依托，却毕生追求金钱，而又不被金钱所奴役。在他们的心目中，金钱不是罪恶，也不是诅咒，金钱是散发温暖的“圣经”。
2、犹太人认为，一个人在年轻是应该穷一点比较好，因为贫穷可以促进贫穷的主人奋发向上，以致最后都能成功。一个人只要有青春的活力，那么，世界上再也没有比贫穷这种冲动更大的力量了。年轻时候的贫穷是应该感谢的，因为它带来了努力和希望。
可是到中年以后，一个人仍然是一贫如洗，那就太悲惨了。因为年轻耕耘，中年结果。中年以后还贫穷，说明耕耘的方法和努力程度有问题。
3、在犹太人看来，赚钱、攒钱并不是为了满足直接的需要，而是为了满足对安全的需要。安全需要决定生存、发展、爱情、理想,而且金钱的多寡与安全系数成正比。
三、工作事业
1、千百年来，犹太人人才辈出，精英遍布世界。处境恶劣与成果卓著形成的强烈反差，是这个民族的旺盛生命意识和自强不息的进取精神的反映。
个人才华重于门楣出身是犹太人处世的重要观念，它激励了许多出身不好的人去积极进取，也体现了社会公平的原则。
２、一个人之所以成功，就在于他赋予了生命的方向。奋斗目标是一个人的动力核心，它能改变一个人的价值观，信念、决策模式和行为方式，进而赋予行动的力量。犹太人不管是从商从政或从事科学事业，都注重确立人生奋斗目标，先是确立目标，然后全力以赴而终至成功。犹太人在确立目标中注意切合个人实际和环境，不会把自己的奋斗目标确立在可望不可及的位置上。
３、爱因斯坦在物理学领域奋斗目标的实现，是与他能准确地选择学习目标和路子分不开的。他在16岁时就明白，知识的海洋浩瀚无边，学者不宜在这个海洋里无方向地漂荡，避然耗费人生在限的时光。应该选定一个对自己最有利的目标扬帆前进。爱因斯坦善于根据目标需要进行学习，使有限的精力得以充分利用。
４、事业不顺利的时候要坚忍，但也不是一味地忍下去，究竟应忍到什么程度，应该什么时候放弃，也是身处逆境、败中求胜的智慧。
犹太人一旦决定在某项事业上投资，一定要制定短期、中期和长期的三套投资计划。
